postwar的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

"1968 เมื่อเยาวชนเยอรมันลุกขึ้นมาต่อสู้กับระบบอันเลวร้าย"

นี่คือเหตุการณ์ที่สำคัญเหตุการณ์หนึ่งของประวัติศาสตร์เยอรมัน เมื่อนักศึกษาจำนวนมากต่างตัดสินใจลุกขึ้นมาต่อสู้ เพื่อแนวความคิดเสรีนิยม, เพื่อขจัดค่านิยมหรือธรรมเนียมที่ไม่ดีและฝังรากลึกในสังคม จนไปถึงการขจัดระบบนาซีที่ยังถูกแอบฝังอยู่ในสังคมของเยอรมันทั้งๆ ที่สงครามโลกจบไปแล้วเรียบร้อยตั้งแต่ในปี 1945 หรือกว่า 23 ปี

"ซึ่งมีชื่อเรียกอีกชื่อว่า 68ers"

โดยในยุคสมัยนั้นแนวความคิดเสรีนิยมที่ถือว่าเป็นแนวคิดที่ได้รับความนิยมกับเยาวชนหรือนักศึกษาในยุคสมัยนั้น ซึ่งไม่ใช่แค่ในเยอรมนีเท่านั้นหากแต่เป็นทั่วโลก รวมไปถึงแนวคิดในเรื่องของความเท่าเทียมกันทางสังคม, เรื่องของสิทธิ, จนไปถึงวัฒนธรรมในด้านต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นดนตรี หรือการแต่งตัว

หากแต่ว่าแนวความคิดหลายๆ เรื่องนั้นก็ถือว่ายังขัดกับบริบททางสังคมในสมัยนั้นอยู่ไม่น้อย รวมไปถึงมันขัดกับแนวความคิดของคนหลายๆ ที่เคยมีบทบาทร่วมกับนาซี แต่ได้ถูกเรียกตัวกลับมาทำงานในหน่วยงานต่างๆ ของเยอรมันอีกครั้งนึง เพราะด้วยความที่ต้องการบุคลากรเข้ามาช่วยพัฒนาประเทศโดยด่วน

จากแนวความคิด จนเริ่มไปสู่กับความขัดแย้งระหว่างคนต่างรุ่น ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่, ข้าราชการ, อาจารย์ ที่เคยมีส่วนร่วมกับระบอบที่เลวร้ายในช่วงสงครามโลกนั้นถือว่าเป็นสิ่งที่ทำให้เยาวชนหลายๆ คนนั้นมีความคิดที่ขัดแย้งกับคนรุ่นเก่าอย่างสิ้นเชิง

ซึ่งปัจจัยหนึ่งนั้นเป็นเพราะว่าคนรุ่นเก่าตั้งแต่เกิดขึ้นมาก็ถูกสอนและปลูกฝังมาแบบนั้น จนฝังใจและยากจะเปลี่ยนแปลง

จากการที่มีการรวมตัวกันเป็นระยะๆ จนไปสู่เหตุการณ์สองเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ก็คือ

- การประท้วงการเยือนของชาห์จากประเทศอิหร่านที่ถือว่าเป็นผู้นำที่ชื่อเสียงไม่ดีคนนึงในสมัยนั้น จนกลายเป็นความรุนแรงและมีการเสียชีวิตจากผู้ชุมนุมในเหตุการณ์ดังกล่าว

- และนอกจากนี้ถัดไปจากนั้นประมาณหนึ่งปีก็ได้มีเหตุการณ์ลอบยิงหนึ่งในแกนนำของกลุ่มนักศึกษาคือนาย Rudi Dutschke จนได้รับบาดเจ็บสาหัส (แต่ก็ได้เสียชีวิตหลังจากนั้น 11 ปีและก็ได้มีถนนที่เป็นชื่อของนาย Rudi Dutschke ขึ้นมาด้วยครับ)

จนเหตุการณ์ดังกล่าวก็กลายเป็นชนวนที่ก่อให้เยาวชนต่างก็ทนไม่ไหวและต่างก็ลุกฮือขึ้นมาเป็นจำนวนมากเพื่อต่อสู้กับระบบที่มันเลวร้าย

โดยการประท้วงในครั้งนั้นถือว่ารุนแรงไม่น้อย เพราะการลุกขึ้นสู้เป็นจำนวนมากของเยาวชนและคนรุ่นใหม่ที่ตัดสินใจลงถนน จนต้องมีการระดมตำรวจ มีการฉีดน้ำใส่ จนไปถึงมีการใช้ตำรวจม้าเข้ามาจัดการกับประชาชน

แต่สุดท้าย ..... การประท้วงในปีนั้นถือว่าไม่ได้ประสบความสำเร็จในแง่ของการล้มรัฐบาลได้ หากแต่ว่าแนวความคิดของพวกเค้า, สิ่งที่พวกเค้าได้ต่อสู้เรียกร้อง ได้ถูกส่งต่อให้กับคนรุ่นนั้นเป็นจำนวนมากและทั่วประเทศ

จนทำให้เหตุการณ์ดังกล่าวนั้นเป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการต่อสู้จนเอาคืนได้ผ่านทางการเลือกตั้ง

โดยผลการเลือกตั้งในครั้งถัดไปเพียงหนึ่งปีถัดจากนั้นคือในปี 1969 ที่คนเยอรมันได้รวมพลังกันเลือกพรรคการเมืองที่มีความคิดเสรีนิยมซึ่งถือว่าเป็นพรรคที่ตรงกันข้ามกับ พรรคการเมืองแนวอำนาจนิยมตามระบอบอำนาจแบบเก่าที่ครองอำนาจมาหลายสิบปี

ซึ่งเหตุการณ์นี้ได้ส่งผลให้เกิดการปฏิรูปและกำจัดระบอบเก่าๆ จนไปถึงเป็นการวางรากฐานของสังคมเยอรมันในระยะยาว

"จนทำให้เยอรมนีกลายมาเป็นเยอรมนีอย่างในทุกวันนี้"

ปล. ภาพที่โพสเป็นภาพประกอบไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงนะจ๊ะ

#พ่อบ้านเยอรมัน #เยอรมัน #เยอรมนี #Germany #German

ที่มาของข้อมูล: Wikipedia, The Matter, dw

https://en.wikipedia.org/wiki/West_German_student_movement

https://www.dw.com/en/68-movement-brought-lasting-changes-to-german-society/a-3257581

https://www.dw.com/en/1968-the-year-of-cultural-revolution-in-postwar-germany/a-43643818

https://thematter.co/thinkers/1968-movement-in-west-germany/127421

SỰ PHÁ VỠ TÍNH NAM TRONG CALL ME BY YOUR NAME

Xuyên suốt lịch sử điện ảnh, dòng phim chủ lưu Hollywood đã mô tả tính nam theo các quy ước cụ thể được thiết lập bởi xã hội, đồng thời chính sự mô tả trong phim ảnh lại góp phần duy trì các quy ước này. Như Mackinnon (2003) lập luận, các bộ phim như Coming Home (Ashby, 1978) hay The Terminator (Cameron, 1984) mang tới một tính nam chắc chắn có liên kết chủ yếu với dị tính. Đặc điểm này rất quan trọng, vì một lần nữa nó chứng minh rằng phim ảnh có liên kết với thông điệp chính trị, và trong vài năm gần đây, dị tính đã định định hình cách chúng ta hiểu về tính nam, và chuyển những khuôn mẫu nữ tính thông thường sang các đặc tính đồng tính. Những khuôn mẫu này là chủ đề thảo luận trong các nghiên cứu học thuật gần đây. Ví dụ như Tasker (1993) đưa ra giả thuyết là các nghiên cứu về phim ảnh hiện đang tập trung vào tính nữ và việc xây dựng hình ảnh phụ nữ, và do đó không tiếp cận được hình tượng “male hero”. Trong khi đó, Call Me by Your Name (Guadagnino, 2017) đã giới thiệu câu chuyện tình yêu giữa Elio (Timothée Chalamet) và Oliver (Armie Hammer) vào những năm 80 ở miền bắc Italia, và cái cách mà tính nam được mô tả trong bộ phim được đề cử Oscar này đã thu hút sự chú ý của nhiều nhà phê bình, vì nó đã cải biến khuôn mẫu tính nam mà xã hội vẫn thường hiểu.

Các nghiên cứu cho thấy sự phân biệt giới tính đã trở nên tinh vi và kín đáo hơn (Benokraitis & Feagin, 1999). “Sự phân biệt giới tính tinh vi” này khiến các nhà xã hội học quan ngại bởi nó không được chú ý và thường xuyên xuất hiện do thiếu hiểu biết. Swim và Mallet (2004) củng cố lập luận này: "Ngôn ngữ mang tính kỳ thị giới chính là ví dụ của sự phân biệt giới tính tinh vi, bao gồm những phát biểu ủng hộ và duy trì sự khác biệt về địa vị giữa nữ giới và nam giới". Điều này được áp dụng cho các quy ước xã hội về sự nam tính và mô tả của nó trên truyền thông, cũng như củng cố sự khẳng định về bất bình đẳng giới tính. Các khuôn mẫu liên quan đến nam giới hiện nay được mô tả không chỉ trên truyền thông mà còn trong toàn xã hội. Chúng được tạo ra bởi xã hội rồi phản ánh trong truyền thông, ngược lại, được duy trì trên truyền thông rồi lan tỏa vào xã hội. Thông qua các nghiên cứu gần đây, nam giới có nhiều khả năng bị tai nạn xe hơi vì 71% tại nạn xe hơi là do nam giới gây ra trong năm 2014 (NHTSA, 2014), hoặc rối loạn sử dụng rượu với 12,4% đàn ông trưởng thành và chỉ 4,9% phụ nữ trưởng thành (American Psychiatric Association 2013). Rối loạn sử dụng rượu và tại nạn xe hơi được chỉ ra trong báo cáo Manago (2017), do các khuôn mẫu tính nam tồn tại trên truyền thông, giống như việc chấp nhận rủi ro, gây hấn hoặc tự lực. Mặc dù vậy, Hollywood dường như đang dẫn đầu trong việc tiếp cận sự nam tính, bằng việc chỉ ra cho khán giả một “tính nam mới” với những bộ phim như Boyhood (Linklater, 2014) hay Call Me by Your Name.

📌 Elio là phản đề của khuôn mẫu tính nam. Cậu nhóc 17 tuổi chơi piano và guitar, thành thạo tiếng Ý, Pháp, Anh, thảo luận về văn học và lịch sử cổ đại, và xuất hiện như một nhân vật được yêu thương và quan tâm. Những đặc điểm của cậu hoàn toàn đối lập với quy ước nam tính được xã hội thiết lập. Cậu ta không được miêu tả với khả năng tự kiểm soát, với sức mạnh, ý chí cũng như lòng can đảm, mà được mô tả là một người giàu đam mê, dễ tổn thương, nhưng cởi mở khi thể hiện cảm xúc và nỗi sợ. Elio khám phá giới tính của mình xuyên suốt bộ phim bằng cách "vô hại" với những người xung quanh cậu ấy, đồng thời tập trung vào Oliver và những cảm xúc của anh ta. Mặc dù cậu có vẻ bất cần – ví dụ, cảnh ở bãi cỏ, Elio nắm lấy đũng quần của Oliver như cách nổi loạn và táo bạo dẫn dắt Oliver trong tình huống này – có những khoảnh khắc trong phim mà cảm xúc của cậu xung đột với thực tế và rồi vỡ oà – một ví dụ trực quan, cảnh quả đào, lúc Elio thủ dâm với một quả đào và nghĩ về những gì mình đã làm, cậu bật khóc khi nhận thức được ý nghĩa xã hội trong hành động đó. Timothée Chalamet củng cố lập luận trên bằng cách đề cập đến mong muốn được tác động nhiều hơn đến xã hội và có thể truyền cảm hứng cho những bạn nam trẻ tuổi hướng đến một “sự nam tính mới”. Thật thú vị khi nó cho thấy không chỉ các đạo diễn muốn tham gia vào quá trình thay đổi, mà cả các diễn viên, họ muốn đóng những vai đa dạng, với tính nam không phải là hình tượng lý tưởng nữa. Nhận xét của Mosse (1996, P.6), “Các lý tưởng có thể áp lên hình thể con người dễ dàng nhất thông qua việc "vật hóa"* vẻ đẹp." có thể dùng để bàn về trường hợp của Elio. Cậu ấy không được mô tả như một ai đó cơ bắp mà là một chàng trai gầy gò và không hoàn hảo. Elio không hề bị vật hóa, điều này mang đến cho khán giả một cái nhìn gần gũi hơn về cuộc sống của cậu ấy, đến mọi thứ mà cậu ấy thực sự là. Bạn diễn của cậu, Oliver, chỉ ra một dạng vẻ đẹp khác, nó khiến tương tác giữa hai nhân vật trở nên hiệu quả.

📌 Như đã đề cập trước đó, Oliver ban đầu được giới thiệu như một hình ảnh thu nhỏ của kiểu đàn ông khuôn mẫu. Từ cách anh nói chuyện với Elio – như ‘Later’ hoặc ‘Buddy’ – đến cách anh hành xử, luôn kiểm soát tình huống trong mọi lúc. Anh ấy được mô tả như một người “Mỹ”, nhưng theo tiến trình của phim, chúng ta thấy Oliver bắt đầu thay đổi và phát triển tình cảm dành cho Elio theo những cách rất khác với Elio. Oliver hiểu rõ cách nhìn nhận của xã hội với hành động của mình, nên anh cố gắng che giấu bản thân, một lần nữa cho thấy sự nam tính độc hại đại diện cho Hollywood dòng chính. Đồng thời, tông giọng của anh ở đầu phim nặng hơn, nghe khá xa cách và ra vẻ đại nam nhân. Khi Elio chơi Capricco BWW 992 (Bach, n.d), Oliver đề nghị chơi nó theo giai điệu gốc, vì Elio đã thay đổi nhịp độ bản nhạc. Elio nhỏ giọng phản ứng lại, dường như đã khiến anh bắt đầu thay đổi tông giọng của mình. Theo một cách nào đó, Elio đã giải phóng Oliver khỏi kiểu cách đại nam nhân. Mosse (1996) chỉ ra “Khuôn mẫu có nghĩa là nam giới hoặc nữ giới đều có những đặc tính thống nhất, mỗi người không được xem xét như một cá nhân, mà như một loại hình”. Oliver và Elio là hai người đàn ông, nhưng họ được mô tả theo những cách khác nhau và độc đáo khiến họ chính là họ, không đơn thuần đây là đàn ông hay phụ nữ, mà là về bản chất của riêng họ. Trong mối quan hệ này, việc thoát khỏi khuôn mẫu đóng vai trò quan trọng để đưa khán giả đến với thế giới của bộ phim, khi Elio và Oliver được xem như những cá nhân, thay vì đơn giản là hai người nam. Khán giả xây dựng một mối liên kết với các nhân vật qua việc làm quen với họ, mà không hề có một ý tưởng định sẵn nào cả.

📌 Sau sự phát triển nhân vật, phải đề cập đến trải nghiệm tình dục xuyên suốt bộ phim và cách nó lật đổ sự nam tính rập khuôn. Cảnh làm tình của Elio với Marzia được quay với cỡ rộng và bố cục khuôn hình khá khác thường, hơi khó nhận ra khi nó bắt đầu xuất hiện. Cách làm đặc biệt này gây ra sự mất kết nối giữa cả hai, điều không thường diễn ra trong các cảnh phim tương tự. Elio muốn dùng những trải nghiệm đó để tăng lòng tự tôn, khác với bản tính thật, cậu cố gắng dẫn dắt hành động và tuân theo các quy ước văn hóa truyền thống. Ngược lại hoàn toàn, trải nghiệm ái dục cùng với Oliver được thể hiện cực kỳ tinh tế, tạo ra sự thân mật đến mức khán giả cảm thấy ngại ngùng khi chứng kiến họ. Sự gần gũi ở các cảnh quay là vừa đủ, vì những rung căng tình ái đã được xây dựng ở các ở những cảnh trước đó và chứa đựng cả tính dục và sự mê đắm của hai nhân vật. Việc theo đuổi Oliver của Elio khó hơn nhiều so với Marzia, tình yêu của họ thay đổi và nảy nở khi họ không quan tâm đến định kiến văn hóa. Call Me by Your Name tự hỏi động lực của khuôn mẫu quan hệ nam nữ - nơi mà đàn ông thống trị và phụ nữ bị khuất phục – sẽ như thế nào trong một mối quan hệ đồng giới. Trong nhiều cảnh phim, chúng ta có thể thấy họ mong muốn mình bị chế ngự – trái ngược với vai trò mẫu mực của nam giới – nhưng đồng thời họ lại muốn thống trị, và ham muốn đồng tính khiến họ tung hứng với cả hai vai trò trên. Wiliams (2018) chỉ ra rằng ‘Tình dục trong phim ảnh rất đa chiều: Nó có thể khơi dậy, mê hoặc, ghê tởm, nhàm chán, hoặc kích động’. Trong trường hợp của Call Me by Your Name, nó một lần nữa thể hiện khuynh hướng của bộ phim là không chỉ phá vỡ mà còn chơi với những khuôn mẫu nam tính. Nó cho khán giả thấy những cách khác nhau mà Elio và Oliver đi qua những mẫu hình tính dục và nam tính.

📌 Cuối cùng, thật thú vị khi nghiên cứu nhân vật người cha trong Call Me by Your Name. Giáo sư Perlman (Micheal Stuhlbarg) có bài phát biểu an ủi Elio khi Oliver trở về nhà vào cuối bộ phim. Đoạn thoại này được thể hiện với một ngữ điệu tự nhiên đặc biệt lý thú đối với kiểu độc thoại văn học, tóm tắt mối quan hệ Elio có với cha mẹ mình. Rất hiếm khi các phim LGBT mô tả các bậc phụ huynh có mối quan hệ thuận hoà như vậy với con, điều này cho phép Elio khám phá giới tính của mình trong khi vẫn dễ dàng chấp nhận những lựa chọn trong cuộc đời. Nó như kiểu một động lực gia đình êm dịu cho phép khán giả hiểu được hành trình tuổi mới lớn của Elio. Những bộ phim như Brokeback Mountain (Lee, 2005) hay Boys Don’t Cry (Peirce, 1995)* mô tả sự tồn tại của những nhân vật LGBT trong một xã hội cố gắng làm họ biến mất. Trong khi những bộ phim như trên rất quan trọng đối với các chương trình nghị sự về LGBT, vì chúng tưởng nhớ và giúp cho khán giả nhớ đến sự áp bức của cộng đồng LGBT, những phim mới ra mắt gần đây như Moonlight (Jenkins, 2016) hay Call Me by Your Name thì lại tiến thêm một bước nữa bằng việc tái lập những khả thể khác ngoài những cách đấu tranh cũ. Trong những năm gần đây, việc mô tả các bậc phụ huynh tốt trong những tác phẩm LGBT giúp chỉ ra cách những cha mẹ dị tính có thể chấp nhận con cái đồng tính, vì xã hội vẫn đang học cách để chấp nhận cũng như học cách thể hiện nó. Giáo sư Perlman đã biến đổi cương vị một người cha khuôn mẫu, - thường gắn liền với năng lực thể chất, tình dục, sự thống trị và xâm lược (Feasey, 2008)-, bằng cách ông cho mọi người thấy tình yêu thương, tấm lòng hào phóng và sự quan tâm. Trong sách của Stella Bruzzi (2005), cô cho rằng những hoài niệm là phương tiện để lý tưởng hóa một người cha thông thường, tương quan với lập luận của cô về việc các bộ phim chủ yếu miêu tả người cha qua đôi mắt của một đứa trẻ. Điều này, Bruzzi viết:

“Một trong những lý do ta thiếu những hình mẫu người cha có thể nhận diện được là vì các ông bố trong phim Hollywood hiếm khi tâm sự về cảm xúc của họ hay cách họ làm cha (thực tế, ghìm nén cảm xúc là đặc trưng phổ biến của người cha Hollywood truyền thống). Thành ra, vai trò người cha thường được nhận biết rõ rệt hơn khi ông ta bị đẩy vào tình huống đòi hỏi phải có những cuộc chuyện trò thường xuyên, như trường hợp người cha đơn thân hay thay thế. "

Đây là một nhận xét có thể được áp dụng một cách hữu ích cho tính nam khuôn mẫu và cả cương vị làm cha. Thật thú vị khi hiểu cách làm cha trong Call Me by Your Name đã bổ sung một tầng sâu khác trong sự phát triển bản thân của Elio.

Sau khi xem xét kỹ những cách khác nhau mà Call Me by Your Name đã xử sự với tính nam rập khuôn - như phát triển nhân vật hay lựa chọn khung hình -, rõ ràng đây là những lựa chọn mang tính nghệ thuật, thậm chí cả chính trị, để lật đổ các quy ước mà vẫn khiến chúng phù hợp với câu chuyện. Sự lật đổ quy ước này khiến Elio trở thành nhân vật khán giả thấy có liên hệ sâu sắc, như ta đã nói ở trên, với sự lúng túng và nhạy cảm là một phần của con người cậu. Mặt khác, Oliver ban đầu được mô tả là một người đàn ông khuôn mẫu, nhưng bằng cách đi sâu vào nhân vật, khán giả cũng có thể đồng cảm với anh khi anh thể hiện một giai đoạn mà nhiều người đàn ông phải trải qua trong cuộc đời, khám phá bản chất của mình bằng cách tránh xa những lý tưởng và quy ước. Mối quan hệ giữa Elio và Oliver đóng góp vào ý tưởng lãng mạng của Guadagnino nhằm tạo thêm một hình ảnh mới mẻ cho sự nam tính, và những cảnh dục tình là cực kỳ quan trọng để hiểu hành động của họ xuyên suốt bộ phim. Call Me by Your Name, Moonlight hay King Cobra (Kelly, 2016) tránh xa tính nam rập khuôn nhằm cho phép khán giả hiểu được những cách tiếp cận khác nhau đối với các nhân vật nam, cho thấy rằng tính nam là một cấu trúc xã hội, và bằng cách phá vỡ nó, chúng sẽ giúp cho ngành công nghiệp phim ảnh này tiếp tục tiến lên phía trước. Điều thú vị là phần lớn các phim phá vỡ sự nam tính bằng cách tạo ra các nhân vật đối lập với những quy ước thì là phim LGBT. Sự phản ánh này tạo ra các tranh luận rằng có phải các đặc điểm nữ tính truyền thống vẫn đang bị gán sang các đặc tính đồng tính, hoặc liệu rằng nó đang có tác động đến sự dị tính để mở ra sự tranh luận về việc phá hủy tính nam khuôn mẫu hay không.

* nhắc đến bộ phim ngắn năm 1995 cũng của Kimberly Peirce chứ không phải bản phim 1999 mang về tượng Oscar nữ chính cho Hilary Swank

** Bài gốc sử dụng cụm từ re-image – Mình nghĩ là bạn ấy sử dụng thuật ngữ mà chúng ta hay gặp trong khi sử dụng máy tính.

* từ gốc là "objectification", có nhiều nghĩa, trong nghĩa xã hội học là việc đối xử với con người như thể họ là công cụ, đồ vật hay hàng hóa vô tri, ví dụ phổ biến là "objectification of woman" trong quảng cáo hay các phương tiện truyền thông.

Tài liệu tham khảo:

ALBERTI, J. (2013) Masculinity in the Contemporary Romantic Comedy: Gender As Genre. New York: Routledge.

ANSCHUTZ, D. , BAAREN, R. , ENGELS, R. , KOORDEMAN, R. (2011) 'Effects of alcohol portrayals in movies on actual alcohol consumption: an observational experimental study', Addiction, 106(3), p. 547.

BRUZZI, S. (2013) Men's Cinema: Masculinity and Mise-en-Scene in Hollywood. Edinburgh: Edinburgh University Press.

BRUZZI, S. (2005) Bringing Up Daddy: Fatherhood and Masculinity in Postwar Hollywood. London: BFI.

COHAN, S. and HARK, I. (eds.) (1995) Screening the male: exploring masculinities in Hollywood cinema. London: Routledge.

FEASEY, R. (2008) Masculinity and Popular Television. Edinburgh: Edinburgh University Press.

GERVAIS, S.J. and VESCIO, T.K., 2012. The Effect of Patronizing Behavior and Control on Men and Women's Performance in Stereotypically Masculine Domains. Sex Roles, 66(7-8), pp. 479-491.

GIACCARDI, S., WARD, L. M., SEABROOK, R.C., MANAGO, A. and LIPPMAN, J.R., 2017. Media Use and Men’s Risk Behaviors: Examining the Role of Masculinity Ideology. Sex Roles, 77(9-10), pp. 581-592.

GIACCARDI, S., WARD, L.M., SEABROOK, R.C., MANAGO, A. and LIPPMAN, J.R., 2016. Media and Modern Manhood: Testing Associations Between Media Consumption and Young Men's Acceptance of Traditional Gender Ideologies. Sex Roles, 75(3-4), pp. 151-163.

HAMAD, H. (2013) Postfeminism and Paternity in Contemporary US Film: Framing Fatherhood. London: Routledge.

HARRINGTON, J. (2018) Queer Desire and Performative Masculinity in ‘Call Me By Your Name’. Available at: https://mediumcom/@JustineHarrington/call-me-by-your-name-is-the-metoo-antidote-i-didn-t-know-i-needed-65c3a4cb0e3f (Accessed: 10 December 2018).

HELSBY, W. (2005) ‘Representation and Theories’. In Understanding Representation. London: BFI, pp. 3-25.

HOLMLUND, C. (2002) Impossible Bodies: Femininity and Masculinity at the Movies. London: Routledge.

MACKINNON, K (2003) Representing Men: Maleness and Masculinity in the Media. London: Arnold.

MOSSE, G. (1998) The Image of Man: The Creation of Modern Masculinity. Oxford: Oxford University Press.

NAYAK, A. (2013) Gender, Youth and Culture: Young Masculinities and Femininities. 2nd edn. Basingstoke: Palgrave Macmillan.

PEBERDY, D. (2011) Masculinity and Film Performance: Male Angst in Contemporary American Cinema. Basingstoke: Palgrave Macmillan.

STYLES, H. (2018) 'Timothée Chalamet in conversation with Harry Styles', i-D Magazine, 354 (Winter 2018), pp. 92-105.

SWIM, J.K., MALLETT, R. and STANGOR, C., 2004. Understanding Subtle Sexism: Detection and Use of Sexist Language. Sex Roles, 51(3-4), pp. 117-128.

Phim tham khảo

Boys Don't Cry (1999) [Film] Directed by Kimberly PEIRCE. United States: Fox Searchlight Pictures.

Brokeback Mountain (2005) [Film] Directed by Ang LEE .United States: Focus Features.

Call Me By Your Name (2017) [Film] Directed by Luca GUADAGNINO. United States: Sony Pictures Classics.

Coming Home (1978) [Film] Directed by Hal ASHBY. United States: United Artists.

King Cobra (2016) Directed by Justin KELLY [Film]. United States: IFC Midnight.

Moonlight (2016) [Film] Directed by Barry JENKINS. United States: A24.

The Terminator (1985) [Film] Directed by James CAMERON. United States: Orion Pictures.

Bài viết là một bài luận trong chương trình học của một sinh viên người Anh được dịch lại bởi Timothée Chalamet Vietnam - Nhà Tim nằm ở Việt Nam.

“The Tokyo the World Needs” by Yuriko Koike (Project Syndicate) https://www.project-syndicate.org/commentary/the-tokyo-the-world-needs-by-yuriko-koike-2016-07 →　知事選の最中ですが、首都・東京の歴史的変遷と素晴らしさを世界に喧伝しておきました。小池百合子

http://jp.youtube.com/watch?v=Trn7-SD6fCQ

今日はバイク乗り換え、
名車です、

Gerera (Gilera) is a motorcycle producing company of Italy Alcore (manufacturer). After it is purchased for Piageo in 1969, Gerera : from the establishment to activity by the race field that became one of the 6 brands that this company owns.

Gerera established Giuseppe Gerera in 1909. This company is one that markets the motorcycle for
the first time in the world.

Gerera is two in 1935 that buys the right of four cylinder engine from Rondine (Rondine), concentrates on four-cycle motorcycle manufacturing from 100cc to 500cc, and recorded maximum speed at that time 170mph in 1937. This representative was 'Saturno' in 1939, and it became the beginning of activity by the race field for about 40 years in the back.

The road racing world championship initial held and Gerera are ..500cc class.. ..seat.. ..rolling.. after World War II. Umberto Masetti, Jeff Duke, and libero Riberatti were possessed, and the champion appearing one after another of six degrees every eight years was accomplished. However, sales of the motorcycle decrease for the car boom in postwar days, and earnings of the company have deteriorated. Championship..end..other..Italy..motorcycle..manufacturer..gentleman's agreement..based on..spending cut..race..renege.

Gerera in edit Piageo subsidiary

After it had joined the subsidiary of Piageo in 1969, Gerera became a brand that centered on the scooter from the small size to large-scale. These are located with the scooter Vespa that represents Piageo as a sporty series that especially does the route.
Gilera 125 CX2,2006 year of year Gilera 125 CX2,2006

It participates ..the return of Gerera to the race.. ..the Dakar rally in 1991.. 3. The machine was sent off to GP in 1992, and the champion was acquired by driving Manuel Bogearri in road racing world championship 125cc class in 2001. The sports motorcycle also has been announcing since the 2000's.

RX-8 (are Egk Sue 8) is a car that Mazda manufactures and sells. It is cars that only install the rotary engine, and are being produced now on the market. Abbreviation"8 (8)"

湯河原の人気町中華店に再訪！神奈川県足柄下郡湯河原『一番亭』にお邪魔しました。湯河原駅の改札を出て3～4分にあるお店です。駅から近くメニューも豊富に揃う店内には常にお客様がたえない盛況ぶり。外観は新しいお店ですが、その歴史は意外に古く、元々は昭和26年に「大炬燵(おおごたつ)」という名前のトラック食堂からお店がスタートしたそう。戦後の日本を食で支えたいと当時は珍しい24時間営業の店を数年後三島に作ったのだとか。そんな精神が店のメニューや製法へのこだわりに繋がり、看板メニューの餃子は朝2時半から仕込み始め、皮も自社製、ひとつずつ手で包むという作業を毎日行うそう。心こもる中華料理をお腹いっぱい食べる幸せ…それでは早速ご覧下さい！

＊感染対策を徹底して撮影を行っています。
＊撮影に際しては、お店の方や周りのお客様に充分配慮して撮影をおこなっています。


Revisit the popular Chinese restaurant at Yugawara station! I visited "Ichiban-tei" in Yugawara, Ashigarashimo-gun, Kanagawa Prefecture. It is a shop located 3-4 minutes after exiting the ticket gate of Yugawara Station. The store is close to the station and has a wide variety of menus, so it's always a great success for customers. The appearance of the restaurant is new, but its history is surprisingly old, and it seems that the restaurant originally started in 1951 from a truck cafeteria named "Ogotatsu". A few years later, he opened a 24-hour store in Mishima, which was rare at the time, in order to support postwar Japan with food. Such a spirit leads to the store's commitment to the menu and manufacturing method, and it seems that the dumplings on the signboard menu will start to be prepared at 2:30 in the morning, and the skins will be made in-house and wrapped by hand one by one every day. Happiness to eat hearty Chinese food ... Then, please have a look!
* We take thorough measures against infection.
* When shooting, we give due consideration to the shop and customers around us.

いつもありがとうございます！( ´ ▽ ` )
高評価＆チャンネル登録もよろしくお願いいたします！

#ラーメン #町中華 #ramen #ロイドごはん #フラメンコロイド


—————《サブチャンネルもよろしくお願いします！ sub channels!! 》—————————————

【メロンシートジャーニー】
https://www.youtube.com/channel/UCwNlBAUziFWkJZFY_u3t65A

【フラメンコロイド】
https://www.youtube.com/channel/UCsFJHNg3SR41R2a3vctUInw



—————《本日の店舗情報》—————————————————

『一番亭』
https://www.google.co.jp/amp/s/s.tabelog.com/kanagawa/A1410/A141002/14004390/top_amp/


—————《ロイドごはんオススメの動画！　 ROIDGOHANs’ Recommended video》———————————

78才おじいちゃん屋台ラーメンの朝『幸っちゃん』夜明けの銀座【飯テロ】Old Style Ramen Stall Yatai Japanese Street Food
https://youtu.be/YHiWYvhxUI4

【家系ラーメン特集!】
https://www.youtube.com/playlist?list=PL6yW17uB9uIVUmOS8qnXrRwcBu8W-uRYZ

神回【ラーメン二郎の貴重映像】全増しが出来るまで一部始終を大公開！【ラーメン二郎 ひばりヶ丘店】ramen
https://youtu.be/mBFcdMHyaxA

—————《オリジナルサイトの情報》—————————————————

★ロイドwalker《人生をドラマチックに彩る旅とグルメと温泉図鑑》
https://ramenjapan.net/
★メロンシート《フラメンコギターの世界一の旅》
https://pordiotama3.xsrv.jp
★フラメンコロイド 《フラメンコロイドの神話と伝説》
https://flamenkoroid.net

—————《twitter》—————————————————————

★ロイドごはん
https://twitter.com/roidgohan
★メロンシート
https://twitter.com/meloncito310
★フラメンコロイド
https://twitter.com/flamenkoroid

—————《instagram》———————————————————-

★ロイドごはん
https://www.instagram.com/roidgohan
★メロンシート
https://www.instagram.com/satoshimelo...
★フラメンコロイド
https://www.instagram.com/flamenkoroid

新規オープンした広島ラーメンの人気店に初訪問！広島県広島市『一ノ口十ノ口』に伺ってきました。こちらは以前「めじろ」として営業されていましたが、移転し新たにオープンしたお店です。広島はお好み焼きやラーメン、激辛つけ麺などB級グルメの宝庫ですが、それらは戦後復興と大きく関わってきました。満州からの引揚者の屋台ラーメンをみて、1957年に作り上げられた広島のラーメン屋台「しまい」が今の広島ラーメンの原型と言われます。そのやり方を伝授し、昭和33年に屋台としてオープンしたのがロイドごはんでも伺ったことがある『陽気』。そしてその親戚筋が「すずめ」を開業したと言われており、広島で「鳥系」と言われる中華そばの人気店の源流になっています。今回伺ったお店は「すずめ」の味を今に受け継ぐお店。初めての訪問を楽しみに伺いましたので、早速ご覧ください！

＊感染対策を徹底して撮影を行っています。
＊撮影に際しては、お店の方や周りのお客様に充分配慮して撮影をおこなっています。

First visit to the newly opened popular Hiroshima ramen shop! I visited "Ichinokuchi juunokuchi" in Hiroshima City, Hiroshima Prefecture. This shop was previously operated as "Mejiro", but it has been relocated and newly opened. Hiroshima is a treasure trove of B-class gourmet foods such as okonomiyaki, ramen, and spicy tsukemen, but they have been greatly involved in postwar reconstruction. Looking at the street ramen of the repatriated people from Manchuria, the ramen stand "Sashimi" in Hiroshima, which was built in 1957, is said to be the prototype of today's Hiroshima ramen. "Cheerful", which I have heard about Lloyd's rice, was opened as a food stall in 1958 after teaching how to do it. It is said that the relatives opened "Suzume", which is the source of the popular Chinese noodle shop called "Bird" in Hiroshima. The shop I visited this time is a shop that inherits the taste of "sparrow". I'm looking forward to your first visit, so please have a look!
* We take thorough measures against infection.
* When shooting, we give due consideration to the shop and customers around us.
いつもありがとうございます！( ´ ▽ ` )
高評価＆チャンネル登録もよろしくお願いいたします！

#ラーメン #広島 #中華そば #ロイドごはん #大食い


—————《instagram》———————————————————-

★ロイドごはん
「フォロワー1万人に向けて“あや”が毎日投稿🔥」
https://www.instagram.com/roidgohan

★メロンシート
https://www.instagram.com/satoshimelo...


🍀「ロイドごはん」公式LINEできました！
お友だち追加はこちら
https://lin.ee/ow4OdaV
—————《姉妹チャンネルもよろしくお願いします！》—————————————
【メロンシートジャーニー】
https://www.youtube.com/channel/UCwNlBAUziFWkJZFY_u3t65A

【フラメンコロイド】
https://www.youtube.com/channel/UCsFJHNg3SR41R2a3vctUInw

—————《本日の店舗情報》—————————————————

『一ノ口 十ノ口』https://tabelog.com/hiroshima/A3401/A340122/34027262/

—————《ロイドごはんオススメ動画！ ROIDGOHANs’ Recommended video》———————————
78才おじいちゃん屋台ラーメンの朝『幸っちゃん』夜明けの銀座【飯テロ】Old Style Ramen Stall Yatai Japanese Street Food
https://youtu.be/YHiWYvhxUI4

【家系ラーメン特集!】
https://www.youtube.com/playlist?list=PL6yW17uB9uIVUmOS8qnXrRwcBu8W-uRYZ

神回【ラーメン二郎の貴重映像】全増しが出来るまで一部始終を大公開！【ラーメン二郎 ひばりヶ丘店】ramen
https://youtu.be/mBFcdMHyaxA

—————《オリジナルサイトの情報》—————————————————

★ロイドwalker《人生をドラマチックに彩る旅とグルメと温泉図鑑》
https://ramenjapan.net/

★メロンシート《フラメンコギターの世界一の旅》
https://pordiotama3.xsrv.jp

★フラメンコロイド 《フラメンコロイドの神話と伝説》
https://flamenkoroid.net


—————《twitter》—————————————————————

★ロイドごはん
https://twitter.com/roidgohan

★メロンシート
https://twitter.com/meloncito310