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【威省非一般市集 | 吃喝玩乐看都有】🌮🍦🍡🍭
11月18日和19日，就在Sunway Carnival户外停车场!! 全场有服装饰品、饮食餐点、化妆美容、文化艺术、手工制品等档口，还有各种文化表演啊!! 😍

好耶!! 威省的朋友看过来，赶快Mark好Calendar即将到来的周末，有《槟城青年市集：Pinang Fiesta》来到威省，到时还有 #东运会武术奖牌得主叶伟健登场，展示精湛武术表演!! Ar Zha~

到时会有很多 #美食档口 包括著名的「MamaKuih 娘惹糕」、超火红拉长长Cheese的「Triple Q Apom Balik」、半熟Cheese的「Hokkaido Baked Cheese Tart」、即场可表演的「龙须糖 」，另外还有Mua Chee、冰糖葫芦、特制咖啡、 Murukku、 Waffle等等。

【到时有什么看头呢？】
★ 各种美食档口
★ 各种服饰和手工饰品档口
★ 各种化妆美容档口
★ 东运会武术奖牌得住叶伟健武术表演
★ 儿时的玩意儿和游戏
★ 各种主题的工作坊
★ 街舞表演比赛
★ 结合24节令鼓(24 festive drum)、手鼓（Kompang）、南印度双面鼓（Mridangam）及融合式表演。

PYDC 为了促进当地青年创意和创业的发展，销售平台和打造品牌是创业的重点。曾经在独立日期间在槟榔律上环成功举办的青年市集，继续推动到威省，目的是给予州内青年可以展示个人的手制产品，提高个人品牌的知名度。

PYDC还和Goh Kaki Childhood Museum合作让现代年轻人体验儿时童玩的回忆及乐趣，及参与不同主题的工作坊；另外还有提供州内艺术青年和组织，让他们可以展示他们的艺术表演包括24节令鼓(24 festive drum)、手鼓（Kompang）、南印度双面鼓（Mridangam）及融合式艺术表演；少不了还有星期日晚上8点举办的街舞决赛!!

想要参与这千载难逢，有得 #吃喝玩乐，又可以缅怀小时候的玩意儿，记得11月18日和19日，下午5点开始，到Pinang Fiesta青年市集囖~

【Pinang Fiesta 2017】
活动地点：Sunway Carnival Mall (Outdoor VIP Carpark)
活动日期：18 & 19 November 2017 (Sat & Sun)
活动时间：5.00pm – 10.00pm
FB：http://www.facebook.com/pydc.my

Work_
為臺大藝文中心系列活動繪製的插圖及活動標準字
「給教職員工的藝文通識課」內容為音樂講座及演奏
透過輕鬆知性的藝文時光，打開通往音樂世界的入口。

#插圖
挑選了四種世界音樂的樂器,有日本的三味線、布農族的弓琴、印度的門瑞丹根鼓、中東的魯特琴
搭配幾款與音樂相關的情境圖做應用

#活動標準字
手寫體使用類似英文字母書寫的線條構成,帶點輕鬆玩味的氣氛
因主標文字較長,句首的「給教職員工的」區分出來用明體搭配,
排列帶點有機感,加上矩形色塊,平衡手寫體外展的線條。

#世界音樂 #music #musicstagram #音樂 #worldmusic #Shamisen #三味線 #弓琴 #bowpiano #布農族 #bunun #門瑞丹根鼓 #Mridangam #魯特琴 #lute #oud #illustration #일러스트레이션 #イラスト #イラストレーター 臺灣大學藝文中心

很多人對印度的德瓦達西(Devadasi)好奇, 下面是一段大約在1930年左右的二位德瓦達西的影片, 當時這兩位跳得像是婆羅多舞.

Devadasi 在梵文的意思是<神的女僕>, 在6世紀和13世紀之間， 德瓦達西在社會中享有很高的地位和尊嚴，並且非常富裕，被視為音樂和舞蹈的保護者。 在此期間，皇家貴族向他們提供土地，財產和珠寶等禮物。
據信，據信這兩位舞者隨後被派往Tanjavur Maratha嫁給神。德瓦達西實際上指一個寺廟舞者，他一生虔誠奉獻於寺廟。

Have you seen Devadasi* artists performing Sadir, the dance form that was the forerunner of today’s Bharatanatyam? Here is a very rare clip that has a performance by two hereditary Sadir artists, taken from the silent documentary film, “Maharanee of Baroda” available in British Pathé, the world’s leading historical multimedia resource. This film is dated to have shot between 1930-1935** in the palace grounds of the Maharaja of Baroda. These two artists are believed to have been sent there as dowry from the Tanjavur Maratha court.

The Marathas, warriors from Maharashtra, ruled over the city of Tanjavur between the 17th and 19th centuries. When Sir Sayajirao Gaekwad III was ruling Baroda, he married Princess Maharani Chimnabai of Tanjore. The queen Chimnabai brought the music and art group from Tanjore to Baroda in the 19th century.

The performance has a live musical ensemble consisting of a mridangam player, a harmonium player, two nattuvanars and a tutti artist standing behind the dancers. They are doing an Alarippu that is very similar in content and form to today’s Alarippu of Bharatanatyam. Only the style of presentation looks distinct. Though the clip here shows only this, the performance is longer and goes on for another 4 minutes.

* a loose term today used to call all hereditary dancers before the revival period (1930s). A Devadasi actually means a temple dancer who has devoted her life to the diety in the temple.
**This is the date mentioned in Brish Pathé. But there are theories that it is older, shot even before, in 1926 itself.