(ไม่เกี่ยวกับฟิตเนส)
ช่วงนี้โพสเรื่องปรัชญาบ่อยหน่อยแต่อยากแชร์ให้ได้ตาสว่างกัน
'ความเหลื่อมล้ำทางสังคมระหว่าง Western และ Asia ว่าด้วยเรื่องความแตกต่างระหว่างค่าเงิน ค่านิยม และเศรษฐศาสตร์การเมือง ใน Woodbury Outlet'
สาเหตุที่เอเชียแทบจะไม่มีทางมี Power แซงชาวต่างชาติได้เลยคือ ชาวเอเชียนำเงินที่หายากลำบากมาถลุงให้ของแบรนด์เนม ส่วนตัวเองก็คิดว่าของพวกนี้จะช่วยทำให้ตัวเองไต่ระดับทางสังคมดูดีมีราคากัน ซึ่งจริงๆแล้วต้นทุกของพวกนี้ต่ำมาก ต่ำขนาดเอามาโละที่ Outlet แล้วยังไม่มีใครซื้อ เป็นเพียง กลยุทธทางการตลาด ซึ่งใช้ Control หรือใช้ Brainwash ชาวเอเชียๆเราๆนี่เองให้เป็นทาสวัตถุนิยมและบรรดาฝรั่งยังนั่งหัวเราะต่อไป ค่าเงินมันช่างต่างกันมากนัก
น้อยคนนักจะเห็นระบบการเมือง ระบบสังคมวัตถุ เศรษฐศาสตร์ ที่ครอบกะลาเราให้ตกเป็นทาสไว้ได้เช่นนี้
ใครสนใจสามารถหาอ่านปรัชญาการเมืองเรื่อง Power ว่าด้วยเศรษฐศาสตร์การเมือง ของ มิเชล ฟูโกต์ (Michel Foucault) ได้ต่อครับ
Be the change you want to see in the world.
Be a Hero.
foucault power 在 Hew Kuan Yau 丘光耀 Facebook 八卦
威权体制下的大专生:
自我期许和定位
丘光耀博士
2013-10-18 (吉隆坡福音堂)
“教育不是模仿,而是发现。”
“一位真正的老师,从来就不应是一位真理的施舍者,他应该是一位领路人,一位通向真理之路的引导者,而真理则必须由学生们自己来发现。”
“书籍、老师、父母、围绕我们的社会,皆告诉我们思考‘什么’,但从不告诉我们‘如何’去思考。”
“如果你跟随传统模型,你是明白规则、惯例、影子——你并不明白你自己。”
“所有形式的知识最终意味着自我的认知。”
你知道以上的名言出自谁吗?李小龙(1940-1973)
1.安排这一堂课的目的:古希腊名言:“认识你自己”
• 人类从幼婴的“无知”到上帝“全知”:你处在“知”的哪一个阶段?
• 认识你自己的物种/类别:人类
• 认识你身处的社会关系和社会秩序
• 认识父母和社会对你的期许
• 认识你的国家和政府对你的规范和要求
• 认识你权利和义务(责任)
• 认识你的长处、能量和价值
2.何谓“大学生”?
• 你不应该是“中学七年级生”
• 你不应该是“由你玩四年”的雅痞
• 你不应该是“高分低能”的“考试机器”
• 你不应该是将“学生活动”和“学生运动”相混淆的“学会份子”
• 你不应该是“知识的被动吸收者”:你能创造知识吗?
• 你不应该是“社会既定秩序的盲目顺从者”
• 你不应该是“为储蓄毕业后谋生能力的‘知本家’”
• 你不应该是“对社会不公义感到无力感的白面书生”
• 你不应该是“利用知识来捍卫不义秩序的知识精英”
3.你如何期许自己未来的“角色”?尤其师范学院的学生。
You are what you think
• 你是“人类灵魂的工程师”?
• 你是教育学的研究者和实践者(教育家)?
• 你是未来的“公共知识分子”(Public Intellectual)?
• 你是“国民教育”洗脑工程的执行者?不自觉地沦为国阵施展“文化霸权”的工具?
• 你是职业的“教书匠”?教书不难,育人免谈?
• 你是专业的教育工作者,各个源流的学校都是你的服务平台?
• 你是“搵食”的兼职补习老师,国民学校只是你“领取公务员薪金”的身份?
• 你是“国家教育发展大蓝图”的研究者、优化者、批判者?
• 你是教育理论的研究者和实践者(未来有志于到海外去攻读教育学硕士、博士)?
• 你是未来大马教育部的行政官僚(准备巩固、解构、建构国家的教育体制)?
• 你是非国家教育源流领导机构的参与者、领导人(如董总)?
• 你是为“教师权益”而发言的参与者、领导人(如教师工会)?
• 以上皆非,其他…….
4.你如何“期许”自己未来的“角色”,就如何“定位”今天的你
• 扪心自问:你选择进入师范学院的目的?
• 你满意当前的“大学/学院治理”(University/ College Governance):即在大学/学院内所安排的课程内容、讲师素质、师生比例、图书馆设施、宿舍福利、办学理念、学术自由、校园文化、读书和研究氛围吗?反思你的大学是在训练“人力”(manpower)还是培养“人之独立性”(manhood)?
• 除了专业的教育学知识外,你有广泛阅读其他人文科学、社会科学书籍的兴趣吗?
• 你很忙吗?你懂得“时间管理”吗?
• 你好管“天下不平事”吗?
• 你对当前的社会秩序的接受程度:“尚可”、“满意”、“不满”、“极度不满”、“无所谓”?
• 你如何宣泄对社会的不满和抱怨情绪?
• 你在课余时间,是否愿意为“改良社会”做出贡献?
• 你除了关心本国新闻外,你对于区域和全球时事关心吗?你自觉地认为自己是“全球化时代的大学生”吗?
5.你如果愿意奉献部分时间来“参与社会”、“改良社会”,你的强项可以是:
• 发挥分析能力(专业的教育学和其他所涉猎的社会/人文科学分析方法)
• 发挥语言和书写能力(小型演讲/读书会/草拟备忘录/翻译/文告/文章/学术报告)
• 利用新兴科技的能力(网络抗争和教育)
• 推动新生代参与社会行动(参与收集签名运动/主办讲座/和平集会/文化反叛)
• 利用有限的资源,积极参加校园选举
• 参加/创建NGO,
• 其他……
6.思考题:knowledge is power——英国哲学家培根(Francis Bacon)
翻译1.“知识就是力量 ”
法国后现代主义哲学家米歇尔.福柯(Michael Foucault)
翻译2.“知识就是权力”
如果我们颠倒以上两大命题,这个现象成立吗?
Power is knowledge “力量就是知识”或者“权力就是知识”
我们结合实际情况,再看看当今社会:
• 掌握知识,但不掌握力量
• 掌握知识,但不掌握权力
• 掌握力量,但不掌握知识
• 掌握权力,但不掌握知识
• 掌握知识,掌握力量,也掌握权力
• 掌握知识,不掌握权力,但掌握力量
• 不掌握知识,不掌握力量,也不掌握权力
“有力感”、“无力感”、“有权感”、“无权感”
你准备给人什么感?
7.我给威权体制下的马来西亚大学生之十点参考建议:
一、诚笃地做学问是第一主职:不要旷课、不要抄袭作业、好好用功学习;
二、在浩瀚的知识大海中,你不能靠中学阶段的spoon-feed法来学习,你必须要主动掌握做学问的方法,精读法和通读法兼备。尤其在主修的专业,要跟进最前沿的知识发展,理解其要义。
三、在选修课方面,尽量让自己的知识结构来源“跨学科”(interdisciplinary),除非你只是满足于“传承知识”而非“发展知识”;
四、利用课余时间博览群书,尤其吸取同“博雅教育”和“人文教育”相关联的知识,这不仅是为开阔眼界,也是尖锐化自己批判社会能力的不二法门;
五、反思教育体制、课程纲要和老师的“文化霸权”/“洗脑内容”(吾爱吾师,吾优爱真理);
六、妥善管理时间,维持良好的学业、拍拖和学生组织(社会运动)的均衡发展;
七、如果你准备参加社会抗争行动,对于父母的旧思维:孝而不顺,听而不取;
八、面对威权体制的打压,抗争行动应该是“技击”而不是“搏击”,尽可能不让自己被“国家暴力机器”摧毁;
九、如果你准备毕业后继续报考研究生,请更用心做学问和更积极投入社会运动,因为两者对于海外名牌大学的录取资格都同样重要;
十、当一个务实的理想主义者,有知识,有责任,有方法,有力感
谢谢!欢迎提问、建议、反驳!
foucault power 在 偽學術 Facebook 八卦
【認真看】#禰豆子的八重齒 | 為什麼牙齒亂才「萌」// 李長潔 👧
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雖然我跟鄭雋立發誓,再也不要跟風蹭鬼滅的流量,但最近看到一個現象,又很想要囉嗦一下。在滑日本社群網站(SNS)的時候,突然發現一個名詞被大量「#」(hashtag),就是「#鬼滅の八重歯」(鬼滅的八重齒)。簡單來說,就是指竈門禰豆子變身成鬼之後,所長出的尖銳、突出、明顯的犬齒。許多日本女性便在自己的社群網站上,大方秀出自己鮮明的犬齒,討論著鬼滅の八重歯有多麼可愛!
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首先,我們可先思考一件事,日本大眾流行文化中對「少女」的偏愛,是如何被建構起來了?少女們的可愛萌樣的要素又有哪些?而亂亂的「八重齒」更是在怎樣的「身體—文化」脈絡下被肯認為一種少女可愛的象徵?
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▓ #少女的誕生
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明治時代,「少女」的社會身份,在兩性平等的西式教育概念下,誕生於學校制度,原本被困在家庭責任中的年輕女性,在學校的庇護下獲得一段相對自由的時光(今田絵里香, 2007)。少女,既不是大人,也不是兒童,她們有史以來第一次可以享受青春期,體驗交友與戀愛感情,不受家庭倫理的婚姻規約。
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而後,以少女為主體的大眾刊物於1910年代開始發行,如《#少女の友》、《#少女倶楽部》等。少女雜誌建構了現代的「少女」原型,也真正確立了一段屬於她們的「少女時代」,那種充滿愛情、純潔的美麗成長,與接受無可抗拒的必須長大命運的哀傷(渡部周子,2007)。不過,這裡具有一種矛盾,「#愛情」與「#純潔」之間必定是衝突的,一方面少女的自由戀愛主體被建構了起來,但另方面,賦予少女主體自由的規範,就是對「純潔無邪」的要求。這一切聽起來就是很有大正時期西化運動中的「love」(純愛)精神的意味。
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▓ #萌的文化
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如同Michel Foucault(1977)認為,規訓權力(disciplinary power)將調教出順從的身體(docile body)。學校制度、雜誌、刊物,也在少女的身上留下權力的軌跡。少女的身體逐漸被成為一種特殊形象的需求,尤其在80年代的動漫作品大量出現後,男性讀者們延伸著「少女」的矛盾,構想出某種既純潔又具有感情,同時是大人也是幼女的身體(安東由則,1997)。或許,這種虛構與現實雙重建構的形象,並使讀者對其產生大量的熱情,我們可以稱之為「萌」(萌え)。
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讀者對「萌」,他們對女性虛構的角色,有一種特定的雙重文化實踐—期待性欲,同時壓抑性欲。也就是說,要達到快感的連結而觸發「萌」時,「#萌的要素」會同時表明過度的性行為象徵,與禁止性行為的象徵(森有礼,2004)。萌的要素一方面展現姣好的身材、誘人的舉止,讓人幻想連翩,但同時幼稚化、動物化的可愛,則抑制了性愛關係。這也正是近代化中「少女」原型的殘餘。
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▓ #動物化的牙齒
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其中,「八重齒」就是一個重要的「萌」元素。除了禰豆子之外,幾乎所有的虛擬的可愛少女(《鬼太郎》裡的貓娘、《涼宮春日的憂鬱》裡的鶴屋等一堆),都有八重齒。所謂八重齒,並非犬齒,從牙齒醫學的角度來看,是一種「#上顎犬牙的低位唇側移位」的一種畸型,#我自己就是這種齒型(#沒人想知道),看起來非常像獠牙。日本人常見八重齒的原因,包含遺傳、飲食習慣、沒有矯正牙齒的習慣等。
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同樣是牙齒不整齊,比起前齒爆牙,犬齒的咬合不當,會呈現較強悍的咬合感,給人嘴角銳利的俐落線條臉龐。八重齒帶給人可愛、幼稚、天真、年輕的「少女」感覺,產生小魔女、寵物、小動物的聯想。因此,像是廣末涼子、中山美穗、澤尻英龍華等,都是八重齒的萌感少女。
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跟著鬼滅的風潮,突然「鬼滅の八重歯」又重新招喚出日本人對八重齒的熱愛。雖然也有醫院針對禰豆子的八重齒提出治療方式,並歡迎她到該整所進行矯正(?)
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▓ #毋通的八重齒
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不過,有另一個很暗黑的商品資訊—「#亀滅の八重歯」,這是完全反映了前述的男性讀者的二次元慾望,這個慾望撤退到視覺影像與技術物品之間來實現,這我就不多說了。#真的不要去google哦~~~
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不過,好像應該要談談「口枷」才對,大部分時間禰豆子都帶著它…
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■ #延伸閱讀
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🗂 #鄭雋立寫鬼滅文化導覽
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第一集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
第二集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
第三集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1616436315210654
第四集完結:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1623894044464881
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🗂 #李長潔寫鬼滅聖地巡禮
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太宰府市竈門神社:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
在淺草遇見無慘:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
台灣也有的無限列車:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1617242968463322
嘴平伊之助為何是「一隻豬」:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1624761147711504/
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#參考文獻
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①. 渡部周子. (2007).“少女”像の誕生: 近代日本における「少女」規範の形成. 新泉社.
②. 今田絵里香. (2007).「少女」の社会史 (Vol. 17). 勁草書房.
③. 森有礼. (2004). 現代表象文化論 (1)『ハリー・ポッター』 の秘密の部屋: オタク文化とハーマイオニの受容. 国際英語学部紀要, 4, 1-24.
④. 安東由則. (1997). 近代日本における身体の 「政治学」 のために. 教育社会学研究, 60, 99-116.
⑤. Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison. Vintage.
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