asoka的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

在泰國最流行的通訊軟件是 Line，但留意到最近幾天，忽然很多泰國朋友使用 Telegram。

一位泰國朋友跟我說：「我想他們都是年輕人，他們跟從香港模式。 他們從香港人的經驗中學到了很多東西。」

但願香港還未開的花，能先在他方結下果。

今日泰國的主要抗爭地點，在：

1. Victory Monument, Bangkok
2. Phra Pradaeng,Samut Prakan Province
3. Future Park Rangsit, Pathum Thani Province
4. Central West Gate, Nonthaburi Province
5. Asoka Intersections
#ฮ่องกงไทยส่งใจกันและกัน 🇭🇰❤️🇹🇭
#hongkongthaisongjaiganlaegan 🇭🇰❤️🇹🇭
#hongkongstandswiththailand 🇭🇰❤️🇹🇭

[Ký sự hành trình:
Những ngôi chùa Việt Nam thân thương ở xứ người]
🙏 CÓ MỘT NGÔI CHÙA MANG TÊN ‘ĐẠI LỘC’ NƠI ĐẤT PHẬT 🙏

Chúng mình bước thấp bước cao qua con đường làng quanh co dẫn vào chùa Đại Lộc, lúc chiều đã sẩm sẩm tối. Cảm giác thật y như… đi xem mắt lần đầu. Có điều, ‘đối tượng xem mắt’ ở đây không phải là một con người, mà là… một ngôi chùa, vậy thôi.

Vì lần ấy, đến hữu duyên gặp được sư Minh Tấn ở chùa Bửu Quang ở Thủ Đức, và biết rằng rằm tháng 10 âm lịch, tức tầm tháng 11 bên lịch dương, ở chùa Đại Lộc ở Ấn Độ sẽ diễn ra Đại lễ dâng y quốc tế Kahina, chúng mình đã nóng lòng mong mở được chuyến đến viếng Tứ Động Tâm ngay vào dịp này, để dự buổi lễ đặc biệt này. Và bởi vì biết chùa nằm ngay thành phố Varanasi – thành Ba La Nại xưa kia, nơi Đức Phật đã từng có buổi giảng pháp đầu tiên, chúng mình tự nhiên nghĩ, nếu đủ duyên mà được ở lại, nghỉ một đêm trong chùa luôn, ngay trong đêm trăng rằm tháng Mười thì tuyệt biết mấy. Nhưng cũng hiểu là, khách mình không phải ai cũng là Phật tử, vì vậy cần phải đảm bảo mọi cái trong sự tiện nghi trong khả năng cho phép. Vì thế, chuyến đi tháng 9 vừa rồi cũng như một sự ‘chạm ngõ’ đầu tiên, mà nơi đó, chúng mình sẽ lắng nghe trái tim mình, để sau đó, có thuận duyên mở tiếp được chuyến tháng 11 hay không, và thậm chí, còn nhiều chuyến sau, sau nữa…, mọi cái đều sẽ lắng nghe cảm nhận của lần đầu tiên đó… Cho nên, nói thiệt, không tránh khỏi chút hồi hộp.

Bước vào trong một cánh cổng giản dị nhưng uy nghiêm là đập vào sừng sững trước mắt chúng mình một pho tượng Phật ngồi rất to, uy nghiêm, đẹp đẽ. Vị Phật có gương mặt còn khá trẻ, tay bắt một thế ấn lạ mắt, mà sau đó mình mới biết tượng khắc họa lại Đức Phật Thích Ca lúc Ngài bắt ấn chuyển pháp luân, thực hiện bài pháp giảng đầu tiên lúc Ngài chỉ khoảng giữa tuổi ba mươi lăm. Trên lòng bàn tay Ngài là bánh xe Bát Chánh Đạo, chỉ 8 con đường lành để đi giúp con người ta thoát khỏi sinh tử luân hồi. Buổi tối tháng 9, trời Ấn Độ còn khá oi ả. Vậy mà không gian trong khuôn viên chùa lại mát mẻ, thanh tịnh lạ lùng. Mình hơi rưng rưng trong lòng, tự nói, thôi, vậy là được rồi!

So với pho tượng đá to lớn áp đảo toàn bộ không gian chùa, ngôi chánh điện khá giản dị, khiêm nhường nhưng vẫn rất tao nhã, nhẹ nhàng. Một vị sư gầy gò nhanh nhẹn bước ra, tay bắt mặt mừng chào cả đoàn. Mình ngờ ngợ: “Dạ thưa, sư là sư Quang?” “Dạ, tôi Tường Quang đây.” Giọng nói sang sảng. Và đó là ấn tượng đầu tiên.

Tiếp theo đó là một loạt ấn tượng mà, đọng lại trong lòng chúng mình suốt buổi tối ấy là: thương thiệt là thương! Một vị tu hành nhìn khá khắc khổ, gầy gò, mà dáng vẻ thì nhanh nhẹn thôi rồi. Sợ sư nói chuyện với cả đoàn không đủ sức, mình định đưa chiếc micro kẹp thẳng vào bên tai thì sư khoát tay từ chối, nói thôi khỏi cô, tui ốm nhom vậy chớ giọng tui tốt lắm, mà nói to vậy chớ chẳng bị khan tiếng bao giờ!

Rồi cũng bằng cái dáng vẻ chơn chất, hịch hạc đó, sư Quang kể cho mọi người nghe về hành trình kỳ lạ sư đến với đất Ấn Độ. Sư Quang từ bé sức khỏe đã không tốt lắm, khoảng mười bốn tuổi thì nằng nặc xin cha mẹ cho đi xuất gia. Cha mẹ sợ không đủ khỏe để tu, sư khăng khăng, nói “Con vào tu sẽ hết bệnh!” Ai dè, cạo đầu xuất gia xong, thì… càng ngày càng khỏe lên thiệt!

Cứ ngỡ cuộc đời sẽ bình lặng trôi trong một ngôi chùa an tĩnh ở Việt Nam, một ngày nọ, duyên đưa sư Quang gặp một vị hòa thượng rất cao tuổi. Vị này đưa cho sư Quang… tờ 01 đô la Mỹ, rồi kêu “Qua Ấn Độ xây chùa đi con!” Sư Quang nghĩ chuyện quá xa vời, chắc là vị hòa thượng kia động viên tinh thần mình thôi, nên cũng bỏ qua và tiếp tục tu tập tại quê nhà. Ai dè mấy tháng sau duyên lại đẩy đưa, lần này gặp lại đúng vị hòa thượng đó. Vị ấy… khỏ lên đầu sư Quang vài cái rồi lại giục: “Đi qua Ấn xây chùa đi con!” Và lạ kỳ thay, từ hôm đó trở đi, đêm nào ngủ sư Quang cũng… nằm mơ thấy tượng Phật to thật to, áng ngữ cả không gian trước mặt mình!

Cảm thấy việc này quả thật có một cái duyên gì đó chưa hiển lộ, sư Quang bèn trình bày với sư phụ, và sau một thời gian, thì chính thức lên đường, … sang Ấn Độ thiệt! Hành trang trong tay nải có đúng… tờ 01 đô la Mỹ được gieo duyên hồi đó, và một tương lai mịt mù… không biết đi đến đất nào, làm gì... để có thể xây được một ngôi chùa!

Vậy mà duyên cứ đưa duyên. Cứ thế mà sư Quang đã trải qua chục năm tu học vất vả tại New Dehli, rồi rong ruổi dọc các miền đất Ấn Độ… Để một ngày đủ nắng đủ gió đủ duyên, sư đến đất Varanasi, nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chuyển pháp luân lần đầu tiên. Và duyên đã khiến cho sư tìm được một miếng đất đủ rộng…. Vậy mà các mạnh thường quân cũng từ từ đến, mỗi người góp một chút tay, cũng đủ mua được miếng đất này. Rồi tiền đâu mà xây chùa? Trong túi cũng chỉ có 01 đô la khởi duyên ngày đó. Thử thách trăm bề. Sư cười, “Có lúc động thổ xong, ai nấy rút về hết, còn có mình tui loay hoay với nguyên khu đất rộng mênh mông trống tơ trống toác!” Nhưng bạn tin được không, rồi từ từ duyên cũng tới, ai tới miếng đất, gặp ông sư gầy gò giọng sang sảng này cũng thương, đóng góp thêm một miếng… Và từ đó, ngôi chùa xác thực được hình thành! Và hơn nữa, chùa còn tạo ấn tượng vô cùng đẹp với khách viếng bái bởi pho tượng Phật Chuyển Pháp Luân cao 24 mét, nặng 1.200 tấn, được tạo tác bằng những khối đá sa thạch, thực hiện trong năm 2014.

Chùa khang trang, tao nhã, bên dưới tượng Phật Chuyển Pháp Luân còn thờ thêm hai vị Đại Thí Chủ trong thời kỳ Đức Phật tại thế, là Đức Ông Cấp Cô Độc (mà chúng ta hay nghe nhắc đến trong mấy phẩm kinh) và Bà Visaka. Ngoài ra, điều càng làm chúng mình xúc động, là trước sân có chạm tuuợng sừng sững một bên là Vua A Dục – Asoka, người có thể được xem là vị Đại Hộ Pháp của Phật giáo khi nhờ có công ông tìm đến các nơi Đức Phật từng trải qua các cột mốc quan trọng của cuộc đời, hay các nơi Phật từng đặt chân đến, và cho đặt các trụ đá hay bảng đá ghi lại dấu tích, mà sau này thế giới mới công nhận Đức Phật Thích Ca là một con người có thật trong lịch sử. Và một người nữa cũng được tạc tượng uy nghiêm trong sân chùa Đại Lộc, là Vua Trần Nhân Tông của Việt Nam, vị vua được người đời tôn kính gọi là Phật Hoàng, ông tổ của Phật giáo Thiền Tông Việt Nam. Đứng ngắm hai con người đặc biệt này đối diện nhau trong một không gian thiêng liêng nơi Đất Phật, tự nhiên trong lòng dâng lên những cảm xúc thương và kính…, thật khó tả!

Điều làm chúng mình ấn tượng mạnh mẽ không kém, là những dãy phòng ốc khang trang xếp dài khu vực phía sau chùa. Sư Quang đã nghĩ đến khả năng nhiều người Việt và nước ngoài cùng hội về tu tập, nên đã dành nhiều phần tâm sức xây khu lưu xá rất chỉn chu, tuy giản dị nhưng rất ổn để du khách có thể yên tâm tựu về lưu trú trong các chuyến đi hay các khóa tu. Dãy nhà ăn rộng rãi sạch sẽ cũng được sư Quang tự hào dẫn chúng mình đi xem. Đi tới đâu lòng yên tâm đến đó, và thêm một cảm giác nữa: đi tới đâu, càng thêm quý và thương vị tu hành này đến đó! Vị coi cơ ngơi này đúng nghĩa ‘Theo Duyên mà thành’, vị kể về nó một cách tự hào như mẹ kể về con mình, mắt sáng lấp lánh, một kiểu tự hào và niềm vui chơn chất “Mời bạn phủi chân bước vô nhà tui chơi” rất đậm chất miền Tây! Thế là không ai bảo ai, tất cả hành khách nhà MayQ Go, trong đó có cả chúng mình đều tự giác góp thêm một chút cúng dường cho sư tiếp tục duy trì mạch sống tốt đẹp này của ngôi chùa đầu tiên và duy nhất của Việt Nam trên Đất Phật Chuyển Pháp Luân, cùng với lời hẹn: “Tụi con thực sự mong đưa được thật nhiều người Việt mình đến thăm bái nơi này, sư ơi!”

Và thế là, chuyến đi viếng Tứ Động Tâm – Đất Phật Ấn Độ - Nepal ngày 9-15/11 tới có thêm một lý do sâu sắc để chúng mình khát khao mở được chuyến. Bên cạnh Tứ Đại Thánh Tích – Tứ Động Tâm với những giá trị tâm linh thiêng liêng có thể làm khởi tâm đạo của mỗi người, điều đó đã rõ, chuyến đi tới còn là nỗi ước mong đưa được thật nhiều người Việt đến ngôi chùa ‘rất thương’ này, thương đến mức trái tim mỗi thành viên trong đoàn MayQ Go lúc ấy cứ run lên những nhịp đập nhè nhẹ, vì cảm nhận được những quyết tâm và cả nghị lực phi thường của những con người quyết tâm mở được ngôi chùa Việt Nam tại một vùng đất không tính quá dễ dàng. Cũng thương vì cái trường năng lượng đặc biệt thanh tĩnh nhẹ nhàng, mà lần sau có quay trở lại, chắc chắn sẽ là một dịp lễ thật long trọng với sự góp mặt của gần 150 chư vị tăng ni từ khắp nơi trên thế giới hội về… Càng thương hơn cơ hội đêm trăng rằmg tháng mười, một dịp đặc biệt đến vậy trong tiết trời Ấn Độ se lạnh của mùa, cả đoàn được quây quần bên nhau trong vuông sân ấm áp đó, mắt dõi lên Đức Phật Chuyển Pháp Luân uy nghiêm mà gần gũi đó, trong sự cộng hưởng tâm linh của Đức Vua A Dục và Phật Hoàng Trần Nhân Tông của người Việt, cả đoàn được thiền tĩnh tâm, đi kinh hành, được làm một lễ riêng do chính sư Tường Quang chủ trì… Cảm giác trên trăng dưới nến, trong một không gian thiêng liêng đến vậy, thực sự là một ước ao cháy bỏng của mình và của nhà MayQ Go!

Nếu bạn thu xếp được, hãy cùng chúng mình có mặt trong chuyến đi đặc biệt này! Ngôi chùa mang cái tên Đại Lộc hẳn sẽ mang rất nhiều năng lượng lành cho những ai đang làm công việc kinh doanh. Sư Tường Quang cho biết, chùa có thờ ngài Thánh Tăng Tài Lộc của phái Phật giáo Nguyên Thủy là Ngài Maha Sivali, và cứ mỗi năm vào dịp rằm tháng 10 âm lịch như dịp chúng ta đến, chùa lại cúng dường rât nhiều tượng Thánh Tăng Tài Lộc để quý Phật tử hữu duyên có thể thỉnh về đặt trang trọng tại nơi mình cư ngụ. Nói vui, chùa còn được gọi là “Chùa 9 con số 9”, vì:

- Người đảm trách xây chùa sinh năm 1969
- Đất được mua năm 2009
- Mua đất nhằm ngày 26/01, cộng lại cũng bằng 9
- Lễ đặt đá xây chùa vào ngày 6/12, cũng… bằng 9
- Tượng Đức Phật tại chùa cao 45 feet
- Gối phải tượng Đức Phật sang gối trái dài 36 feet
- Chùa có 54 phòng, 108 giường.
- Lễ lạc thành (hoàn tất) chùa diễn ra ngày 6/12.

Viện chủ của chùa là cố thượng tọa Thích Thiện Minh, là người đứng đầu ngôi chùa Bửu Quang mà duyên từng đưa chúng mình đến xin địa điểm làm Thiền Tha Thứ chuyến vừa rồi đó, để rồi biết thêm về ước nguyện đưa Phật tử VN sang Đất Phật của ông còn dang dở, để từ đó tụi mình mới phát tâm muốn mở chuyến bay thẳng nhân dịp này đó! Và trụ trì chùa, nào có ai khác ngoài vi sư gầy gò mà nhanh nhẹn, chơn chất thiệt thấy thương mà cả đoàn MayQ Go gặp suốt buổi tối tại đó chớ ai: Thượng tọa Thích Tường Quang. Mà ta nói, chùa thì khang trang vậy đó, chứ vị trụ trì còn được người dân Ấn Độ xung quanh vùng thương mến đặt cho cái tên “sư xe đạp”, vì tài sản của ông chỉ có đúng cái xe đạp để… đi làm Phật sự khắp nơi vậy đó!

Hôm qua liên lạc qua để hỏi tổng cộng có bao nhiêu vị chư tăng ni hội về Ngày Lễ Dâng Y hôm đó, vì các Phật tử đã đăng ký tham gia chuyến tháng 11 tới ngỏ ý muốn được hoan hỉ cúng dường và sớt bát trai tăng. Lại được nghe giọng nói rổn rảng từ sư Quang truyền qua sóng điện thoại: “Dạ khoảng 150-155 vị ạ. Sẽ có sắp xếp thời gian cho quý vị cúng dường ạ. Ở Ấn Độ không có để vào bát như ở Việt Nam nhé cô, mà thường Phật tử sẽ chia các phần cúng dường vào trong các túi vải ạ. Nếu cần nhà chùa sẽ mua các túi vải giúp quý vị trước ạ, vì chính phủ Ấn Độ hạn chế sử dụng túi ni lông… Kính cám ơn quý vị dùm sư ạ.” Vậy là quý Phật tử từ VN sang lần này sẽ có được một lễ cúng dường dâng y thật trang nghiêm rồi, thấy vui vui trong bụng. Mà ngộ là vầy nè, em Phong team mình kể lại, “Cô Phật tử trưa nay đến MayQ hỏi thăm để chuẩn bị cúng dường cũng ngoài 70 rồi đó Quỳnh. Em hỏi, cô là Phật tử phía Nguyên Thủy à cô? Cô cười, không phải con, cô theo bên Đại Thừa. Nhưng mà ở đâu có chùa Phật là cô kính hết, ở đâu có những vị chân tu theo Phật là cô quý hết…”

Thấy thương héng! 🤗

(11.10.2019 – QH)
#ĐivàGhiQHLD
#Kýsựhànhtrình
#TứĐộngTâm #MayQGo

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

MAYQ GO vẫn đang mở nhận khách cho chuyến đi đặc biệt đến Tứ Động Tâm - Ấn Độ, Nepal mùa trăng rằm tháng 10, dự lễ dâng y Kathina tại chùa Đại Lộc và còn viếng thăm một số chùa Việt Nam thân thương khác trên đất Phật. Lần tới tụi mình sẽ tiếp tục kể về ngôi chùa mang tên Kiều Đàm Di ngay tại nơi từng thành lập Tổ Ni Đoàn (đội ngũ người nữ tu hành đầu tiên trên thế giới). Đây cũng là một câu chuyện thật xúc động, tuần sau bạn QH kể tiếp mọi người nghe nha.

Còn bây giờ, ai quan tâm chuyến Tứ Động Tâm 5 này vui lòng theo dõi thông tin chi tiết dưới đây để tiện liên lạc nhen:

🌼 Thời gian: 09/11 - 15/11/2019 (7 ngày 6 đêm)
🌼 Phương tiện: Chuyến bay thẳng của Vietjet Air
🌼 Giá tour: 34.990.000 VNĐ/ khách
🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉
💌 Liên hệ ngay:
CÔNG TY DU LỊCH MAYQ GO
❣️ Địa chỉ: 27F Trần Nhật Duật, Phường Tân Định, Q.1, TP.HCM
❣️ Điện thoại: (+84-028) 384 66 777
❣️ Hotline/Zalo/Viber
💁‍♀️ Diễm Hương: 0908472737
💁‍♂️ Nam: 0947538008
💁‍♀️ Cẩm Tú: 0983277327
❣️ Fax: (+ 84-028) 384 35 777
❣️ Email: [email protected]

[Kaabah Adalah Kuil Siva ‘Kaabalishwaran’ & Dalamnya Ada Siva Lingam] Artikel ini telah disiarkan buat pertama kalinya pada 2 Ogos 2017 & kini disiarkan sekali lagi selepas muncul pula dakwaan Hagia Sofia kuil Hindu.

Tersebar meluas dikalangan masyarakat Hindu mengenai mitos terdapatnya berhala Hindu di dalam Kaabah di Mekah. Hasil daripada itu mereka mendakwa orang Islam menyembah berhala mereka. Berkaitan dengan persoalan umat Islam menyembah Kaabah, kami telah menjawabnya di sini: http://bit.ly/2q53O7G (Adakah Kaabah Berhala Sembahan?)

Malah, selain daripada itu tersebarnya beberapa tuduhan yang tidak berasas dari kalangan ilmuan Hindu sendiri yang mengatakan Kaabah pada asalnya adalah kuil Hindu yang bernama Kaabalishwaran.

Idea ini dicetuskan oleh seorang penulis Hindu bernama Purushottam Nagesh Oak (P. N. Oak) di dalam banyak tulisannya antaranya bertajuk Was Kaaba a Hindu Temple? Malah beliau banyak membuat hipotesis mengaitkan agama Islam dan Kristian adalah berasal daripada ajaran Hindu. P. N Oak juga mendakwa bahawa agama Kristian pada asalnya adalah agama Veda dengan mengulas etimologi nama agama Kristian pada asalnya dikenali dengan nama Chrisn-nity atau Krishna-Neeti (dengan Oak mendakwa bermaksud “Cara Krishna” atau “Hakim Krishna”). Malah terdapat beberapa hipotesis kontroversi lain yang ditimbulkan oleh P. N. Oak.

Idea yang mengatakan Islam berasal daripada Hindu ini dicetus oleh orang Hindu sendiri. Akan tetapi apabila terdapat muslim menjawab dakwaan ini melalui penulisannya, golongan mereka sendiri yang mula membuat laporan polis dan mengecam penulis dengan mengatakan cuba mengubah sejarah.

Hal ini berlaku kerana terdapat salah faham terhadap kronologi Islam, yang mana majoriti beranggapan Islam bermula pada 600 M di tanah Arab sedangkan nabi Muhammad itu sendiri adalah nabi terakhir di dalam Islam. Islam agama yang bermula sejak nabi Adam a.s dan masih diamalkan sehingga sekarang. Islam adalah agama yang tertua, malah Islam juga memiliki rukun iman iaitu beriman kepada Kitab-Kitab dan rasul-rasul terdahulu. Ini bukti perkaitan iman dan aqidah Islam berterusan dari zaman-berzaman.

Oleh itu, di kesempatan ini kami menjawab tuduhan yang dilontarkan oleh mereka terhadap Islam. Ini kerana idea yang mengaitkan umat Islam menyembah Kaabah yang merupakan kuil Siva dan tuduhan mengatakan Islam berasal daripada Hindu ini bukanlah sedikit yang mempercayainya. Kerana ia dikembangkan oleh penulis Hindu lain seperti Yogy Sighal dalam bukunya The Human Trinity, malah termasuk seorang Hindu berpengaruh iaitu Sri Sri Ravi Shankar di dalam bukunya Hinduism and Islam, The Common Thread. Akan tetapi Sri Sri Ravi Shankar telah menarik balik kenyataan beliau terhadap isu ini dan mengaku bahawa dakwaan itu adalah tidak berasas. Baca di: http://www.irfi.org/articles3/articles_4501_4600/do%20you%20knowhtml.htm

Di bawah ini dihimpun dakwaan mereka:

1) Dakwaan yang mengatakan “asal nama Kaabah adalah dari perkataan ‘Kaabalishwaran’ yang mengisyaratkan kepada dewa Siva. Ini kerana terdapat beberapa nama lain bagi Siva antaranya adalah Ishwara. Selain dari nama dikaitkan Siva memiliki simbol bulan sabit di kepalanya dan didakwa simbol itu merupakan simbol umat Islam”.

Jawab:

Perkataan Kaabalishwaran hanya wujud di dalam jurnal perkaitan antara ‘Kaabah dan Siva’ sahaja dan tidak pernah diguna bagi perkaitan lain. Berkenaan simbol bulan sabit adalah simbol Islam, kami telah jawab di dalam artikel sebelum ini: http://bit.ly/2uPlncz

Kesimpulan dari perbincangan artikel ini jelas bahawa Islam tidak memiliki apa-apa simbol untuk dikaitkan dengan lambang agama. Simbol bulan bintang itu diperkenalkan oleh kerajaan Uthmaniyyah. Malah ia tidak ada kaitan dengan simbol kedewaan Hindu.

Jika hipotesisnya semudah itu untuk mengaitkan bulan sabit di kepala Siva adalah tanda Kaabah merupakan kuil Siva, harus mengapa tidak mengaitkan bahawa imej Siva memiliki lembing trisula itu pengaruh dari dewa Greek iaitu Poseidon? atau imej Devil yang sering kali digambarkan syaitan berwarna merah memiliki trisula seperti Siva? Akan tetapi sebagai seorang muslim harus jujur dan tidak akan mengulas hipotesis itu dengan semudah itu.

2) Dakwaan “batu hajarul aswad yang jemaah haji cium itu hampir sama atau sama dengan Yoni daripada Siva lingam. Mereka juga mendakwa bahawa Siva lingam sendiri telah dikeluarkan dan dimasukkan ke dalam Kaabah”.

Jawab:

Pertama, Lingam bermaksud kemaluan atau simbol bagi Siva. Manakala Yoni pula bermaksud faraj atau kemaluan bagi dewi atau Shakti. Simbol ini terkenal di dalam agama Hindu terutama aliran penyembah Siva (Shaivism). Lingam dan Yoni adalah dua simbol yang diukir duduk bersama yang mana Lingam diukir panjang menegak dan Yoni berbentuk leper dibawah Lingam.

Hakikatnya umat Islam tidak pernah memiliki kepercayaan sebegitu untuk dikaitkan dengan ibadah.

Kedua, batu hajarul aswad di Kaabah itu adalah batu hitam dan diukir dikelilingnya dengan kepingan perak. Bentuk yang terdapat pada hari ini merupakan pahatan perak yang melingkari batu tersebut. Ia tidak memberi simbol apa-apa pun apatah lagi dikaitkan dengan simbol kemaluan perempuan (Yoni).

Ketiga, Lingam Siva adalah kepercayaan baru yang disebut di dalam kitab Smriti dan tidak ada di dalam Sruti. Sruti adalah kitab utama seperti Vedas dan Upanishad. Manakala Smriti adalah kitab-kitab cerita dan sastera yang ditulis pada zaman kemudian iaitu zaman Puranik (bermula sekitar 300 SM). Kisah Lingam Siva terdapat di dalam kitab Siva Purana di bahagian pertama iaitu Vidyeshwar Samhita. Lingam ini juga menjadi bahan suci bagi penganut Hindu. Mana mungkin jika dikatakan ia diletakkan bersama dengan pembinaan Kaabah, sedangkan pembinaan Kaabah lebih awal sebelum ditulisnya kitab Siva Purana.

Dakwaan yang tidak bertanggunjawab apabila mengatakan di dalam Kaabah terdapat Lingam Siva sedangkan jika dilihat di dalam Kaabah sebenarnya ia adalah kosong, tidak terdapat apa-apa simbol atau ukiran seperti berhala yang seperti dikatakan oleh sebahagian ilmuan Hindu. Lihat video ini merakamkan situasi di dalam Kaabah: https://www.youtube.com/watch?v=A031T6QVq5w

3) Dakwaan mengatakan “terdapat inskripsi memuji Maharaja Vikramadithya di perpustakaan Makhtab-e-Sultania di Turki yang kononnya membuktikan pengaruh Vedik di Timur Tengah dan mendakwa Maharaja Vikramadithya membina Kaabah”.

Jawab:

Maharaja Vikramadithya adalah raja India yang memerintah sekitar tahun 57 SM. Dalam sekitar 50 tahun sebelum kelahiran Jesus di Nazareth. Mahajara Vikramadithya merupakan penyembah aliran Siva (Shaivisme). Jika dikatakan Maharaja Vikramadithya membina Kaabah, terdapat beberapa percanggahan:

a) Ayat al Quran yang mengatakan Kaabah itu dibina semula oleh nabi Ibrahim, firman Allah yang bermaksud:

“Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) itu.” (al Baqarah: 127)

Kehadiran nabi Ibrahim jauh lebih awal daripada Maharaja Vikramadithya. Malah pada ayat ini juga mengisyaratkan tapak Kaabah itu sudah sedia ada sebelum datangnya nabi Ibrahim sebab sudah ada asas-asas tapak Kaabah yang dibina oleh rasul sebelum Ibrahim a.s.

b) Adalah tidak logik sekiranya mereka mengatakan Kaabah asalnya adalah kuil Siva. Sedangkan aliran penyembah Siva ini mula muncul pada abad 1 SM dan mula mengukuh pada zaman pemerintahan empayar Gupta sekitar 320 Masihi. Sedangkan usia Kaabah itu lebih awal daripada wujudnya aliran penyembah Siva. Ini kerana sebelum zaman Puranik masyarakat Hindu ketika itu mereka tidak ada pembahagian aliran sembahan samada penyembah Visnu (Vaishnavisme), Dewi (Shaktisme) dan Siva (Shaivisme). Ini kerana pada zaman Vedik (1500 SM-300 SM) mereka tidak mengenal nama Siva kerana di dalam kitab Veda dan Upanishad tidak pernah menyebut nama Siva. Yang ada hanyalah nama Rudra yang dikaitkan dengan Siva. Masyarakat Vedik, mereka banyak menyembah dewa Indra, Agni, Surya dan lain-lain. Setelah berdirinya empayar Gupta (Puranik) maka barulah bermula penyembahan konsep trimurti yang dikenali sebagai Siva Visnu dan Brahma disertakan dewa-dewi di dalam kitab Purana. Oleh itu, agak janggal jika dikatakan dikaitkan usia penyembahan Siva dengan usia Kaabah.

4) Mereka juga mendakwa “terdapatnya konsep penyembahan berhala di tanah Arab sebelum kedatangan nabi Muhammad SAW. Berhala yang feminin seperti dewi-dewi di zaman Arab iaitu Al-Uzza, Al-Lat dan Manat itu seperti Saraswati, Parvati dan Lakshmi di dalam Hindu.”

Jawab:

Setiap kepercayaan politheisme tidak akan terlepas daripada adanya jantina terhadap dewa-dewi yang disembah. Hal ini terdapat beberapa faktor antaranya adalah:

a) Imaginasi manusia adalah terhad apabila mereka memikirkan zat Tuhan sehingga mereka akan memasukkan khayalan dan imej seperti manusia kepada tuhan-tuhan mereka. Baca: http://bit.ly/2r2CULh (Adakah Tuhan Berjisim?)

b) Penyembahan berhala akan mengambil semangat tempat dan tidak ada perkaitan di antaranya walaupun setiap dewa-dewi itu memiliki tugas yang hampir serupa walau dari tamadun yang berlainan. Baca : http://bit.ly/2pVvL23 (Sejarah Berhala Di Tanah Arab)

Sekira dikatakan berhala feminin itu sebagai bukti ia asalnya adalah berpengaruh dari Hindu, adakah Ishtar, Aphrodite, Arianhod, Artemis, Athena, Hera, dan ratusan dewi lagi di seluruh dunia dan tamadun itu juga merupakan pengaruh daripada dewi-dewi Hindu? Sudah tentu tidak, kerana konsep berhala dan dewa-dewi itu akan dicipta melalui sikap manusia berkhayalan terhadap tuhan.

Jika dikatakan konsep berhala itu adalah ajaran sebenar Hindu, perlu dilihat semula sejarah perjalanan antara zaman Vedik ke zaman Puranik. Ini kerana terdapat perbezaan ketara di dalam konsep ketuhanan di antara kedua zaman ini. Zaman Vedik mereka dilihat seakan tidak dibenarkan untuk membuat berhala atau patung bagi tuhan.

Menurut Pramod Chandra, di dalam bukunya The Sculpture of India mengatakan jika dilihat kepada peninggalan ukiran atau seni pembinaan patung sembahan, didapati ia tidak dapat dikesan terdapat ketika pada zaman Vedik. Di India, pengukiran patung bermula pada zaman pemerintahan Maurya oleh Raja Asoka. Dan seni pengukiran berhala di India banyak dipengaruhi oleh Hellenisme dari Yunani yang dibawa oleh Alexander The Great ketika mereka masuk ke India pada tahun 327-325 SM.

Kesimpulan

Tuduhan mengatakan di dalam Kaabah terdapat berhala, atau Lingam Siva adalah tidak berasas. Hal ini berlaku disebabkan terdapat pihak yang tidak mendalami teologi sesebuah agama dengan mendalam tetapi mereka tetap ingin mengulas sehingga terpaksa menafsir agama di luar konteks. Perkara pokok apabila berhadapan dengan sesuatu agama, yang paling penting adalah merujuk kitab suci terlebih dahulu. Ini kerana, autentik sesebuah ajaran itu terletak pada kitab suci.

Umat Islam tidak ada masalah jika ingin dikatakan pada asalnya dahulu kita semua memiliki kesatuan dalam beragama. Akan tetapi setelah datang orang terkemudian mengubah ajaran dahulu sehingga mewujudkan ajaran-ajaran yang jauh menyimpang dan berbeza dari wajah asal. Hal ini disebut di dalam al Quran yang bermaksud:

“Manusia itu adalah umat yang satu. (setelah timbul perselisihan), Maka Allah mengutus Para Nabi, sebagai pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka kitab yang benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. tidaklah berselisih tentang kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, Iaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, kerana dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkann itu dengan kehendak-Nya. dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.” (Al Baqarah: 213)

Di mana setiap zaman diutuskan para rasul untuk menyampaikan risalah tauhid. Akan tetapi ajaran itu menerima perubahan apabila datang generasi setelah itu. Dan Allah menghantar rasulnya sehinggalah diakhiri oleh nabi Muhammad SAW membawa risalah tauhid. Jika dilihat di dalam kitab suci utama Hindu sendiri yang mana kitab kuno ini telah memiliki ayat-ayat persamaan dengan aqidah Islam sepertimana berikut:

1) “Ekam sadvipra bahudhaavadanti”
“Dia adalah Esa orang bijaksana menebut-Nya banyak nama” ( Rigveda buku 1: rangkap 164: ayat 46)
2) “Ejad druvapatyate visvvam ekam caratpatatrivisunam vijatam”
“Esa dalam segalanya, maharaja dari yang bergerak dan tidak bergerak yang berjalan atau terbang dalam pelbagai ciptaan-Nya” (Rigveda buku 3: rangkap 3: ayat 8)
3) “Mahaad devaanaam asuratvam ekam”
“Maha Esa dan Maha Agung adalah yang tunggal gemerlapan” (Rigveda buku 3: rangkap 55: ayat 1)
4) “Ekam eva advityam Brahman”
“Tuhan hanya satu, tidak ada yang kedua” (Chandogya Upanishad bab 6 rangkap 2 ayat 1)

Sekira dirujuk di dalam kitab Hindu Sruti seperti Veda dan Upanishad, mereka mengatakan Tuhan itu satu, tidak ada kedua dan ketiga, malah tidak boleh dipatungkan dan tidak boleh diwajahkan.

Akan tetapi apabila memasuki zaman Puranik (300 SM-1000 M), bilangan dewa-dewi semakin bertambah banyaknya. Manakala di dalam Veda tidak pula memiliki jumlah dewa-dewi sebanyak kitab-kitab Smriti seperti Purana, Bhagavad Gita, Ramayana, Mahabhrata, dan lain-lain.

Semoga kita kembali kepada umat yang satu iaitu sama-sama berpegang kepada kalimah yang sama iaitu tauhid dan tidak ada sekutu bagi Tuhan dengan apa-apa sembahan lain pun.

Rujukan
[1] -(2010). Siva Purana, alih bahasa oleh Gede Oka Sanjaya, Penerbit Paramita Surabaya, Indonesia.
[2] Milon Nandy’s (2016). Hinduism In a Nutshell, Percetakkan Ilham, Selangor
[3] Joy Nandy, (2016). Life At An Ashram In India, Percetakkan Ilham, Selangor
[4] Wendy Doniger, (2009). The Hindus: An Alternative History, Penguin Books, USA.
[5] Ernest Mackay, (1948). Early Indus Civilizations, Luzac & Company LTD: London.
[6] Majumdar (1950). An Advanced History of India, yang diterjemahkan 1984 “Bunga Teratai Kebudayaan India”
[7] Pramod Chandra, (1985). The Sculpture of India 3000BC-1300AD, National Gallery of Art,Washington, D.C.
[8] Ahmad Iqram Mohamad Noor, (2017). Yahudi Kristian Hindu Buddha Berasal Daripada Islam? PTS, Selangor.
[9] Dr. H.O.K. Rahmat, (2008). Dari Adam Sampai Muhammad, Pustaka Aman Press: Kota Bharu.
[10] S. W. Jamison dan M. Witzel, (1992). Vedic Hinduism

R&D TEAM MRM

ディズニーインフィニティ3.0の帝国への反撃 / フォースの覚醒 プレイセットを購入しました！
ディズニーインフィニティ3.0が発売されてすぐに共和国の終焉、スターター・セットは購入していたのですが、これまで紹介はしておりませんでした。

セットが増えてきたので今回まとめて紹介したいと思います^^

遠めですがPlayStaion4へ読み込んだ時の様子も少しだけ紹介しております！


▽ディズニーインフィニティ 3.0 スター・ウォーズ/共和国の終焉 スターター・パック（Amazon）
http://amzn.to/1IMn2nT

▽ディズニーインフィニティ 3.0　プレイセット・パック：スター・ウォーズ/フォースの覚醒（レイ/フィン）（Amazon）
http://amzn.to/1PaS8Cf

▽ディズニーインフィニティ 3.0プレイセット・パック:スター・ウォーズ/帝国への反撃(ルーク/レイア)（Amazon）
http://amzn.to/1OuNO4q




【まえちゃんねる2nd】 http://youtube.com/nm0525skywalker2
【げ〜む まえちゃんねる】→ http://youtube.com/nm0525skywalker3

今回の動画が気に入ったら高評価をお願いします☆
質問やアドバイスなどありましたらコメントをいただけると、とても嬉しいです！
チャンネル登録も宜しくお願いします(*^^*)


---------------------------------------
【まえちゃんねる動画 再生リスト】
☆プラレール トーマス
　→ http://www.youtube.com/playlist?list=PLCk-Hp1lOnNodn1VNdE5QZL3ar2CB2aWN
☆LEGO
　→ http://www.youtube.com/playlist?list=PLCk-Hp1lOnNquQhXHvsRQyIyuGr0uLJnN
☆nanoblock / nanoGauge
　→ http://www.youtube.com/playlist?list=PLCk-Hp1lOnNq2MGaW7WeDZGYHGQqD7naf
☆スーパー戦隊（トッキュウジャー）
　→ http://www.youtube.com/playlist?list=PLCk-Hp1lOnNrjvI-BamG28wtYiRzwjpCi
☆仮面ライダー（ドライブ）
　→ http://www.youtube.com/playlist?list=PLCk-Hp1lOnNp87G4gPZV5jJLS7GKWvEGl
☆カメラ・機材など
　→ http://www.youtube.com/playlist?list=PLCk-Hp1lOnNox_U-uEn8Ft8EiHz5n3zjv

---------------------------------------
▽使用音楽（YouTube オーディオ ライブラリ）
・Don't Turn Back

---------------------------------------
▽撮影機材　SONY α NEX-5R（Amazon）
http://amzn.to/1FNUQhS

▽撮影機材　SONY Handycam CX900（Amazon）
http://amzn.to/1CY0Qm8

▽編集ソフト　Adobe Creative Cloud（Amazon）
http://amzn.to/16WCWJV


※上記はAmazonアソシエイトリンクを使用しております。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
SNS・ブログやってます！是非チェック＆フォローお願いします！
【まえちゃんねる ぶろぐ】→ http://maechannel.com/
【Facebookページ】→ http://facebook.com/maechannel
【Google+】→ https://plus.google.com/+Maechannel/
【Instagram】→ http://instagram.com/n_skywalker
【Twitter】→ http://twitter.com/n_skywalker
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

購物中心連結！老爸還是愛用購物中心，回饋比較多
老爸買的Manfrotto PIXI EVO https://goo.gl/pq3mES
小一點的Manfrotto PIXI Smart https://goo.gl/6sU1sj
===========================
訂閱我是老爸主頻道⬇︎
https://goo.gl/1Gy1Qu
訂閱老爸甜點教學頻道⬇︎
https://goo.gl/CyCWZB
追蹤老爸⬇︎
instagram☛https://goo.gl/2iZauW
facebook☛https://goo.gl/K6Chni
===========================
老爸在新店開的冠軍糕餅甜點店⬇︎
周老爸時尚餅舖
https://goo.gl/LEYB4R
老爸在新店開的燒肉店⬇︎
好男人燒肉酒食館
https://goo.gl/qMCYg6
===========================
拍攝工具⬇︎
相機：Sony a6500，RX100M5，GoPro
鏡頭：SEL1670Z，SEL1018
麥克風：SHURE VP83
腳架：Manfrotto PIXI EVO
空拍機：Dji Mavic Pro
===========================
剪輯工具⬇︎
final cut pro
===========================
合作邀約⬇︎
jeffjou99@gmail.com
===========================
我是老爸，從小就在麵包店長大，
勇於冒險，八年前開始創業，幾年前不小心拿了全國糕餅冠軍！
我想要環遊世界拍影片，但我老婆說，訂閱要破十萬，才能讓我去！
所以....訂閱讓老爸完成我的夢想吧！

因為只有喜歡的店家,才會用心做成影片推薦！
所以第一次吃的店家,常常拍了一半就不拍了！
強調我不收費拍食記,不用特別私訊我～感謝！