幹,快5000字,我幹嘛找自己麻煩...
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今天這是選後最後一篇,之後先過年去,然後開始回歸比較正常的節奏,老是談政治問題,讓人很煩躁。會分幾個主題
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陰謀論
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第一個會遇到的就是常見的「陰謀論」,陰謀論是一種轉移砲火用途的東西,陰謀論是不存在的,所謂的陰謀只是你不知道而已。各位想想看,大潤發內部經理開會的時候,痛罵家樂福怎麼不把開會內容即時連線公開,讓我們不知道要怎樣調整價格因應,這一定是黑箱,耍陰謀詭計要欺騙消費者。。。
你會不會覺得大潤發經理滾回家去算了?
不少人,極力排斥內部消息,覺得一定要公開資料才可信,那為什麼你會覺得中國官方公布的戰機資料都唬爛?也有人深信,自己認識了哪個高層的秘書還是幕僚,所以外面公開資料都假的?
這兩者都太極端,正常我們在看國內外政治事務,最重要的是查證,無法查證之事,就會把多方資料拿來比對,看是不是有交集,或是共同的目標。久了就得靠經驗,而這絕對會有誤差,不可能有預言百分百的天師,你如果碰過當事人在你前面說要推甲法案,隔天去推乙法案,晚上回家跟你解釋甲被老婆反對…所以哪一個才是你認識的他?人是很複雜的,就算你跟當事人很熟,誰敢保證他這次不會唬你。
扯遠了,我只是希望大家,在看待政治這種眾人之事時,不要被官方宣傳給騙了。尤其是年輕人,或是政治事務的新鮮人,不要輕信宣傳,你應該就對你有影響的實際利益之事,優先進行考慮。
因為,一個人的能力有限,不存在全能全知之人,所謂的運籌帷幄、決勝千里之外,你越是接觸過實務運作,就越曉得都是唬爛。關鍵都是你如何用人,手腕好不好,利益分配的恰不恰當。
然後一講到利益,就有很多年輕人高喊要公益,不要私相授受,我們要重視理念跟價值,這根本就是廢話,一看就知道若非是被政治師傅帶著走,就是天真的可以。
看我寫東西久的人應該都知道,我很排斥說「理念」、「價值」等等,身為一個保守主義的現實主義者,代表我反動不思進步嗎?
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論述要轉化成可落實的條文
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因為這些口號,一點都沒有施行的價值。我20歲的時候最愛講這些,讀了幾本書,聽了幾堂課,就好像懂了這個世界,不要說現在柯文哲還是黃國昌帶破殼小雞,20多年前TVBS李濤首開call in節目,多少現在40-50歲以上的中年人,就是在那時候被洗三觀,發現「原來政治是這樣啊,跟課本講的不一樣」。
任何理念到最後,落實在政策上,都會轉變成法條,然後被政府機關、司法單位施行,所以各位在講理念的人,一定要轉成實際文字,列成法條,不然都是空想,我兒子也會說。
下一關,就是理念形成文字後,將會造成什麼後果?之前我講過農地工廠,教育其實更多不過沒幾個鳥我,礦業法相關有研究但不透徹就不說。當你提出一個能去施行的法條,就得要考慮到後果,影響的對象、範圍、時間等等,絕對沒有「只要通過它,大家從此就過著幸福快樂的日子」。
故你提出一個理念形成的政策,還得要思考推行的後果與影響。更重要的是,這推了到底有用還沒用,是真的有用還是表面有用?這得要去問實際運作的人才會知道,看書沒有用的,因為會寫上去的都是公開資料,大家都曉得就沒有意義。
你想解決房價高騰問題,最該問的是房仲、建商,依靠這個賺錢的人。想解決工廠為何蓋在農地的問題,就要去了解蓋工廠的人在想什麼。不問,充滿敵意,認為這些利益份子講的話都不能聽,只有我們反對者才有理念,那你不過是用信仰來支撐,是一棟沒有打地基的空中樓閣,虛幻不實。
每次講到這個,就會遇到那種「人生沒有夢想,活得跟鹹魚一樣」的反諷。更多的是講啥米公益第一,要為了群眾著想等等。
聽到都會背了,每一個20歲的新鮮人,包含我自己當年,都在講一樣的話。那為何40歲的我要否定20歲的我?
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夢想是什麼
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為何?各位先回想小學寫作文的時候,一定寫過我的夢想
長大之後,大家也有夢想,請各位花一分鐘,想像一下你的夢想,心目中那個理想美好的世界,「大家應該要過怎樣的生活」………
一分鐘到了,請各位回想剛剛腦中的畫面,那個「大家」之中,有沒有「你」在裡面?若「你」就是這副美景中的一員,那所謂的公益就是私利,你只是把私利用公益包裝,把你想要的生活以公眾利益之名,要求別人接受。
大聲說別人不要營私,要為公眾牟利,不過就是古老聖王思想的遺毒,世界各國都有這種拿著信仰要求別人改變,說到底想的只是自己。真的聖人君子到夢想圖像中毫無自己角色者,大概會去當慈善家或宗教家吧。
20歲的年輕人為何會高喊世代戰爭、世代交替,而40歲跟60歲的人卻不見得會跟著喊,即便當年他也喊過。這不是什麼拋棄理想,更不是什麼世代對立,大部分都只是發現,現狀不會用喊的就改變,就算你成功革命了社會,取得了權力,若沒有專業技術在其中,就跟俄共革命後一樣,農地生產荒廢,工廠產量劇減,最後大家都倒楣。
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國民黨的虛幻世代交替
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世代交替是一個假命題,我把國民黨的狀況解釋給大家聽,各位就會了解為何不存在我們現在媒體上,每個名嘴都琅琅上口的世代交替,以及世代對立。這些其實都是階級問題,你不去了解整個脈絡,就會相信年紀是主因。
國民黨之敗,從我18歲入黨那年就看得到了,當我秉持父親遺志,希望能入黨幫助黨的前進,黨部怎麼對待我?就一個業績進帳而已,然後介紹個打工工作就算了。誠然,一個大學生是可以幹嘛,但黨部毫無熱情,連找個可以面對青年的青年黨工,拿個活動型錄之類,幫你介紹去報名救國團活動等都沒有,許多早年蔣經國時代,會刻意安排的攏絡活動,全數停擺。黨部充滿腐臭的氣息,意見全被卡死。
但這是世代落差?不,從未有世代鬥爭這種事情,國民黨的狀況就是全國縮影,在90年代就是階級鬥爭。只是後來2000年選輸,失去國家分配利益的能力,導致無力顧及外人,只能內部分贓。最後沒錢沒位子分,連戰等人投靠中國,拿共匪紅利苟延殘喘,直到被紅色滲透成功。
何謂黨部階級鬥爭?黨內的世代若分老中青,你看到青年高喊老賊下台,要世代交替,但中年人卻徹底反對,有些老人反而高喊支持。
這怎麼回事?
一個20歲的新進黨工,工作10年變成30歲基層幹部,收了一批部下,然後小孩剛出生,參加黨務工作或是基層選舉,40歲的時候成為中堅幹部,培養了自己的班底。再過10年,自己的小孩也20多歲,拉進國民黨來成為年輕新血,結果兒子工作幾年,正好遇到選舉失利,薪水不好又黨務重組,接下來發生何事?
這個黨工兒子,跟一群同樣際遇的,跑去黨部外面靜坐抗議,說老賊不給年輕人機會,國民黨不改革就完蛋。
我們猜猜,他這個快60歲的老爸挺不挺「老賊滾蛋」?當然挺,力挺自己兒子接棒出任主管,那些主導選戰的40歲幹部都得要為了選舉不利離職,身為60歲的中央黨務主管,責無旁貸請辭退休。
結果為何改不成?若你就是那個20歲入黨,40歲當上幹部,然後被你的部下說要滾蛋的那個人,你會怎麼想?而這些青年世代的老爸,正好都是你的上司,被這些老頭壓了20年,現在正要一展身手之際,你兒子居然要來奪權?
各位有看懂了嗎?若你想要了解國民黨的權鬥,就要從這個脈絡去看,你會發現每隔一陣子就有所謂的改革,要求交棒中生代、培養新生代等等,過幾年又重來一次,根本例行公事。說穿了就是階級複製,老爸要兒子接班,自己躲在幕後,最後形成家族政治。而這些世代對立,就差不多快跟3、6、9世代鬥2、4、6世代,根本就只是找藉口鬥人。
倒楣的就是那個正好被上下卡住,又沒背景的中堅份子,難怪國民黨只要選輸一次,沒辦法分派位子之後,就會越來越爛,因為有經驗的人都被趕走了,剩下的都是同一批人。我常說,看這個人講話的方式,跟他的教育背景,大概就可以猜得出來是不是軍公教二代,還是雙北深藍三代之類。因為這類人的價值思考,根基在泛道德的基礎上,所以大家都會喊一樣的話,但都沒有具體可行的東西。
而這些人現在不投國民黨,只是嫌他老、沒機會,不代表思維不是威權體制訓練出的。
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世代交替是假議題
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各位麻煩請自問,若你工作20年,沒功勞也有苦勞,公司新進一個20來歲剛畢業的業務,他沒接手過半個案子,就在會議上公開要求你們這些主管都該滾蛋離職,讓年輕世代來做事,只要他接手並照著他的營運計畫,業績就會成長500%。
你會不會打爆他的頭?這小夥子一無經驗二無戰功,就想要把主管都趕走,自己當大王拿實權,坐領高薪吹冷氣,指揮其他人去作戰。如果他是老闆小孩,本來就有繼承權那也罷,若他第一份訂單就拿了幾個億,證明自己是不世出的天才也就算了。問題在於絕大多數的人,都如我一般資質平庸,根本就沒有這種誇海口說大話,還能實踐的能力。
今天你拿到政治上,就會看到很奇怪的現象,一群沒跑過現場,讀的書本案例都國外的,高喊改革與政策修正,就得照他講的幹,其他人只要反對的都是沒有夢想的鹹魚。
而這居然會有一群人認同
我其實可以給出一個答案,自己在教育業混了十多年,哪一種學生你會很開心的把自己的知識傳授給他,哪一個學生會讓你傾囊相授。而哪一些學生,你會懶得理他,隨便他們想怎樣就怎樣?狂妄自大、目空一切,這種小鬼交到我手上,講三次不肯聽,就是欠電,電幾下都不聽,那就放生吧。
跑去政治業幾年,居然上面沒有半個師傅願意教,是此人自己的問題。
讓我們回頭來看,為何民進黨好像比較會給年輕人機會。
因為這是一個憑戰功說話的世界,你有本事打下江山,就能夠自成一方勢力,其他人不管年紀資歷都會讓你講話。民進黨的內部競逐,相對來說,非常接近市場機制,就算是政二代政三代,選不贏就會被瞧不起,要是輸太多,管你多年輕有衝勁,下次都沒機會。各派系跟大老都會要你回基層爬一圈再說。
時代力量有這樣嗎?根本就沒有人擁有足夠實績可以稱大老,去批評其他老人政治說的乾脆,假設10年後還沒滅亡,我們來看看會不會也一樣有人高喊時代老賊滾。
民眾黨講照顧年輕人說的很好聽,老大自己就是那個世代改革中最該走的,決策高層、顧問全都是老人,所謂的中間層一群雞犬升天,鼻孔朝天看人的態度,去問問那些被當免洗筷的工讀生,就知道怎麼回事。
我其實不在乎你要不要高喊世代交替,大談年輕人的世代,還是我們要讓有未來的年輕人發揮,這種口號儘量說都沒差,我自己也喊過。
我現在只問,世代交替的年齡基準是什麼?
請回到前面說的,任何的理念跟價值都得要轉換成具體可行的政策。老人政治要拋棄,所以是不是要學中國規定七上八下,超過70歲者就得交棒。若這樣的話,你是不是主張蘇貞昌該回家含飴弄孫了?
這條世代的線劃在哪,幾歲以上要交替?請給個答案。
60歲的政治人物就得退,那柯文哲應該要辭市長了。
50歲就得退,那鄭文燦當完這兩年就回家吧。
40歲就該退,高嘉瑜明年生日就可以在立院辦告別餐會了。
你不覺得這很荒謬?若你覺得這還得看其他的標準而定,那麼年紀就不是標準,你只是拿年紀當藉口,去鬥爭討厭的政治人物而已。
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經驗傳承的重要
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這次選舉,很可能是年輕世代最後一次機會,錯過就得要自己從頭學起。
不管是政治業還是產業界,都需要經驗傳承。我們大量產業前進中國,產生了將近20年的經驗斷層,政治業中至少有一半以上的政黨,都在那邊階級複製,唯一願意「給錢」讓年輕人去基層練經驗的,被當沙包狂打。
多去跟政治業的老人聊聊,會聽到很多當年的「少年仔」過河拆橋的故事,捐錢給很會講的人去選,選贏翻臉無情,選輸帳目不清。這些人現在多半40好幾,有的回頭去騙新世代跟著他走,有的人到處蹭錢變成投機分子,然後現在共同鼓吹台灣的世代鬥爭。
國民黨那個階級複製到死的不檢討,民眾黨柯師傅自己就威權獨裁不檢討,對那些當年出錢過的台聯跟沙包黨,倒是打的很勤快。
我是沒差,40代的人,人生已經過一半,也不可能去選舉還是幹嘛,對自己能力也有認識,可以再花10多年做好一個產業,已經是祖上積德。對我而言,這年紀可以當個好老師,教出有成就的學生,傳承經驗的同時順便收點束脩,可以養家活口,夠了。
倒是跟隨投機政客的純真世代,你們知不知道,連做人處世的基本道理都不懂,被人洗腦用理念兩個大字鬥爭別人,成天宣傳收割搶功卡位那麼兇,是當別人都政治無知嗎?
想替自己的未來打算,別打高空,政治制度趕快推動基層選舉正常化,多增加一些基層民代,讓自己可以在小區域練經驗。整天只想當總司令指揮千軍萬馬,卻連戰場都沒上過一次,別做白日夢了,去看看美軍怎麼培養一個將軍,很辛苦的。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,一聲鳥鳴,劃破長空。 拍翅下,見三圍六村環抱出屏山一貌。蜿蜒着的屏山文物徑,古木蒼翠,偶爾幾幢青磚土瓦明清建築老房子,石牆上的斑駁,在無聲歲月中落地生根,盤踞在石縫磚隙中,一身老氣,對照出旁邊高聳的新型村屋,卻又顯得特別驕矜。 那是一千年以前的事兒。渺渺時空,茫茫人海,都從中原南下,先在江西再往...
65歲退休要存多少錢 在 張曼娟 Facebook 八卦
到了人生的最後,你都要想一下要用什麼方式、什麼樣的姿態、什麼樣的感覺跟這個世界告別。
年紀大了之後就會覺得時間過得很快,人生真的很短暫。就算我們可以活到一百歲,也只能活這一次,既然如此,那就好好地為自己活一次。這也是我們離開這個世界之前,應該有的認知。
所以,好好照顧父母,好好整理人生,然後面對最後的渡口。
——張曼娟
中年人要找回遺失的自己,才能活得心安理得|文茜x張曼娟
<文茜大姐大微信公眾號編輯部整理>
張曼娟最近出了一本新書,寫給中年人的情書——《我輩中人》。
年輕時,人總是希望被全世界喜歡和接納。但如果人到中年還沒明白人生不是為他人而活,當你邁向終點前,就要習會安排好自己的生活,找到自己的興趣,盡情做自己,人生才不會有遺憾。
◆ 陳文茜:在《我輩中人》這本書𥚃,你摘用了電影《大娛樂家》的一段話:「你不需要全世界都愛你,只要幾個好人愛你,那就夠了。」而你後面接的話太出色了,你說:這句話很中肯,也很中年。
◇ 張曼娟:沒錯,這確實是中年才會領悟到的。
當我們年輕的時候,會用盡力氣讓全世界的人都認同我們、喜歡我們,有這樣的渴求和匱乏,是因為我們並不喜歡自己,並沒有接納自己。於是,希望借由別人的喜愛來肯定我們自己存在的價值。
等到了中年以後,人才會越來越篤定地喜歡自己、接納自己,不會再去假裝喜歡很多人,也沒有必要被很多人喜歡。
所以,就會按照自己的本性和秉性,去找極少數氣味相投的朋友。
◆ 陳文茜:你這本書是特別寫給中年人的,為什麼不是中老年人呢?
◇ 張曼娟:我對中年的定義可能比一般人長,以現代人壽命來看,35-65 歲作為中年人應該是很中肯的,但現在我想把年齡的上限修正到 70 歲。因為我看到身邊很多朋友都已經超過 70 歲了,但還是活得很精彩,很有活力,完全沒有「老」的意識。
所以,其實定義並不重要,心態才最重要。
這幾年,日本開始發展出一個很完整的「大人學」,包括大人的旅行、大人衣著、大人的飲食、大人的酒……於是,我在想到底什麼是「大人」?
「大人」並不是用年齡界定的概念,但必須具備獨立思考的能力,要對這個世界有更深的瞭解與包容,並充滿熱情和好奇心。
正如孟子所說:「大人者,不失其赤子之心者也。」
◇ 張曼娟:「大人」其實很漫長,延宕的上半場會用一些「無常」教會我們很多,比如人生不生氣,人爭不爭氣。
我以前屬於中後段班的小孩,從小就被老師和父母要求,「你要爭氣」「要為父母爭氣」「要為自己爭氣」。可是,當我真的到了中年,才發現很多東西,即便你再爭氣也得不到,結果反而真的是爭了一肚子的氣。
中年之後就要為自己而活,不需要去滿足別人的期待,而是要活得心安理得,讓每天都過得踏實、快樂,這才是最重要的事。
◆ 陳文茜:「欲海無涯,唯閱讀是愛」,你認為中年人更應該閱讀,這樣才會找到一種真正的篤定,對嗎?
◇ 張曼娟:沒錯,我們本來就是靠閱讀滋養長大的一代人,和下一代不同,他們的的生活有太多有趣的娛樂。但對我們而言,最大的娛樂就是電影和書。小時候去圖書館看書,一坐就是一整天。
現在就算老花眼了,也總想著配一副好一點的眼鏡繼續閱讀。哪怕現在可以通過網絡看到資訊,但都比不上閱讀書籍時,擁有一種專屬於自己的純然空間的感覺,就好像可以聽到自己的內心與這本書的對話。
所以,閱讀時你會感覺到豐盈,不但不會覺得孤獨,甚至還會渴望孤獨。
◆ 陳文茜:「中年的我已經明白:人生難免一死」,所以你覺得在邁向終站之前,要安排好自己的生活,不至於將來留下太多遺憾。
換句話說,就是找回遺失的自己,並用擅長的方式做自己。對你來說,做自己有這麼難嗎?
◇ 張曼娟:對我的前半生來說非常難,因為像我們這種學習成就比較低的小孩,永遠都被父母要求,「一定要做到跟成績最好的人一樣」。以至於一直覺得自己不好,別人比較好,希望變成別人。
後來才發現,其實我也有自己的才能,不需要跟那些人一樣,於是我才慢慢地做回自己,然後越做越開心。
◇ 張曼娟:最近,我常看到一些成功人士在談及自己是如何成功時,都會提到一個觀點——做自己想做的事和喜歡的事。
然而,很多家長給孩子灌輸的理念並非如此。選專業時常常會聽到這樣的聲音「你成績這麼好,一定要念醫學院」,我就問那個小孩「你想念醫學院嗎」,他的回答是「一點都不想」,但怕父母失望和難過。
很多父母覺得這樣做是為孩子好,其實他們不知道,讓孩子做自己,而不是做別人,才最重要。
◆ 陳文茜:我在學校教課的時候,也有一些學生問過我類似的問題,我的答案是:不要用「父母」來做你「不做自己」的理由和藉口,如果不能拒絕父母,那這一生就不能拒絕別人。
父母是最愛我們的人,他們給的壓力源自於愛和期待,所以不需要反抗和叛逆,而是要通過溝通,試著去說服他們。當你可以走出一條他們本來不同意但最後卻為你鼓掌的路時,你就成功了。
我記得考大學填志願的時候,我母親想讓我讀商學院國貿,就偷改了我的志願表。於是我打電話告訴她,這叫偽造文書,涉及犯罪,讓她在指定時間內去領一張空白的志願書還我並道歉,否則我就不考大學了。
面對這樣強勢的母親,難道只能投降嗎?不,你不需要對抗,不需要生氣,只要半威脅半說服她就好。
◆ 陳文茜:做自己會很辛苦,但不做自己會很痛苦。如果兩條路選一條,我當然會選擇做自己,至少是快樂的。
當你要做自己的時候,尤其一個女性想活成自己想要的模樣,就會引來別人的誤解。你越做自己,那些做不了自己的人就會越討厭你。
◇ 張曼娟:我從小就知道怎麼去討好別人,非常在乎別人會不會因為我而不開心。但現在,我不在乎別人對我的看法或是評語了,反正不管他們怎麼想,我就要做自己想做的事,寫自己想寫的書。
當初我放棄大學的教職和退休金時,很多人覺得我很可笑,很愚蠢,但我就是放下一切走了,弄了一個小學堂,教小朋友們寫作文。這就是真正讓我快樂的事,也讓我覺得人生很值得。
◆ 陳文茜:你的書中「照顧老去的父母才真正理解人生」,從「做自己」的熱血中年到照顧老人的晚年,這個過程不只看到父母的老去離世,還會預見下一階段的自己。
◇ 張曼娟:在照顧父母這件事上,很大的挫折在於我們從來沒有學過怎麼照顧老人,無例可循。尤其像我這樣父母都是從大陸過來的人,家裡根本沒有其他老人家。
況且那時候的醫療水平有限,能活到七八十歲就已經很不容易了,不像現在,動輒八九十歲,甚至一百歲都稀疏平常。這些老人有各式各樣不同的身體疾病,有些甚至失智。
對我們這一代中年人來說,完全沒有防備,也沒有任何應對策略,就突然展開了一場「戰爭」,而且被打得落花流水。
很多事情,只要努力就可能成功,但照顧父母卻是不管你多努力,多用心,付出多少,都注定是一場會失敗的「戰爭」。因為到最後,你都會失去他們,這大概就是中年生活𥚃,必須承擔的難以言表的壓力和痛苦吧。
◇ 張曼娟:我常常會跟好朋友郭強生(《我將前往的遠方》作者)談論照顧年老父母的話題,他最近獨立照顧失智的老父親,前幾年剛送走了罹患癌症的母親。他把自己留給了父母,給了他們很長時間的陪伴。
還記得我剛認識他的時候,他還是一個非常快樂、愛唱歌的男生,從沒想過有一天他也會到中年,要承擔照顧老父親的孤獨。那時候他唱《讓生命去等候》,唱著「等候下一個傷口」,沒想到竟唱成了最真實的人生。
書𥚃也談到了愛,但不只是愛情的愛,而是一個更廣義的愛。中年的我還有能力去愛很多身邊的人,他們可能是工作夥伴、學生、寵物,當然還有我的父母。
◇ 張曼娟:有一次,我陪媽媽去醫院做腦部的核磁共振,她穿上一件長袍坐在椅子上,我向她揮揮手,她也舉手回應我,帶著靦腆的微笑。
那時候,我覺得媽媽既熟悉又陌生,與平素的樣貌不同,竟特別得美麗。於是我馬上按下手機快門,把那一刻留下來作為永恆,發在臉書上。
雖然媽媽的記憶在流失,已經開始有失智症的症狀,常常分不清時間和空間,也忘了很多事,但她還記得她愛我。她是一個樂於表達情感的人,有一次她正準備睡覺,臨走前對我說了一句「我愛你」,著實讓我很感動。
那一刻,我一定會牢牢地記住。
◆ 陳文茜:書中「最後一哩的送行者」,提到了「走向渡口,尋找一條船」,而那個渡口其實就是我們人生最後的終點,送行的就是自己。
人到中年,就要把人生之前的垃圾清理乾淨,把對這個世界的怨恨不平清理乾淨,這樣老的時候就不會變成讓人討厭的老人,否則再有錢也沒有人想照顧你。
人到中年,除去功名利祿後,還需要培植很多樂趣及新的價值,比如一定要閱讀,聽音樂,養花⋯⋯這才是到老年時最重要的資產。
◇ 張曼娟:人生真的是一個功課,有的人年輕時候就很辛苦,有的人可能像我一樣沒那麼辛苦,有的人可能像文茜一樣從小就可以做自己……但不管怎麼樣,到了人生的最後,你都要想一下要用什麼方式、什麼樣的姿態、什麼樣的感覺跟這個世界告別。
年紀大了之後就會覺得時間過得很快,人生真的很短暫。就算我們可以活到一百歲,也只能活這一次,既然如此,那就好好地為自己活一次。這也是我們離開這個世界之前,應該有的認知。
所以,好好照顧父母,好好整理人生,然後面對最後的渡口。
65歲退休要存多少錢 在 Mr. Market 市場先生 Facebook 八卦
「剛出社會新鮮人,月入23K該如何投資?」
一位剛出社會新鮮人寄信提問:
➡市場先生您好,想問一些資訊,我月入23k,出外生活後知道了社會的現實,每天都在花錢,且是生活必需的花費,感覺存不到甚麼錢,開始有種想法,我存那少少的錢放在銀行,放10年也只會多那0.0幾%。
所以有了投資的想法,但是不清楚該從哪下手,看了您的網站,我覺得比其他網站的要來的看得懂,但是希望還時能給第一次投資的我一些建議,謝謝。
---以下是我的回信---
➡您好,
這問題還要考慮一項變數在於,你想要多久解決財務問題?
如果想10年後解決、20年後解決、退休時解決,那解法是不一樣的。
覺得65歲能安穩退休就好,那現階段學投資沒問題。但想要更快的話,你的本金和收入太少,問題在於增加收入而不是投資。
23K一年省吃儉用,一年通常也存不到10萬元,存到了也要付出極大的代價,假如你千辛萬苦花三四年存下20萬,一年賺20%,也不過就多4萬。
如果收入是23K,建議先不要投資,因為你即使花再多時間、運氣好選到飆股,成果也受限於本金。
你先目標把自己的收入提升,短期小目標到35K以上。
現階段的時間金錢建議都用來「投資自己」提升能力,會比較有效益。
當然,你也可以花點時間學習投資理財基礎觀念,但更大比例應該是放在自身的收入能力上。
至於收入要提高到多少才開始花更多心思在投資上?
提高到你有很多剩餘資金不知道要怎麼運用的時候,時候到你就會感受到了。
以上希望對你有些幫助。
市場先生 2020.06
---以上是我的回信內容---
最後,我想有很多讀者可能也有類似的問題,
雖然我時常在分享投資理財知識,但也必須說,投資並非大多數媒體說的那樣重要,它原本就是一種輔助的角色,讓你的錢幫你工作。而輔助的角色,不一定能擔當解決你財務問題的主角,至少在還沒有充足資本的時候,花時間精力在投資上對個人的CP值其實非常的低落。
我也看過有非常多人,他們完全沒投資或極少投資,財務上依然很成功,你身邊也一定有許多這樣的人,比例甚至比純靠投資成功的人比例高很多。
的確,許多成功人士也都有做很多投資,靠這些投資讓他們財務狀況更好。但別忘了,在開始投資之前,他們原本就已經很成功。
如果你不會投資,其實不一定需要太擔心,
反之,如果今天你只剩下投資這條路能增加收入,那就真的要想想是不是有哪裡出問題了。
#看完覺得有收穫可以留言讓我知道
市場先生
圖:東京目黑川-2018
65歲退休要存多少錢 在 飲食男女 Youtube 的評價
一聲鳥鳴,劃破長空。
拍翅下,見三圍六村環抱出屏山一貌。蜿蜒着的屏山文物徑,古木蒼翠,偶爾幾幢青磚土瓦明清建築老房子,石牆上的斑駁,在無聲歲月中落地生根,盤踞在石縫磚隙中,一身老氣,對照出旁邊高聳的新型村屋,卻又顯得特別驕矜。
那是一千年以前的事兒。渺渺時空,茫茫人海,都從中原南下,先在江西再往廣東後遷居於此,得豐盛水土,自稱「客家」,勤儉刻苦,莫失莫忘,且保留了中原古韻。
天真地以為能攀星摘月的七層古塔「聚星樓」,某年風災後只剩下三層,靜默地立在原地。古雅風流倒映在地下出現的一口古井,那一汪清澈冰涼的水中育有搖頭擺尾色彩斑斕的錦鯉,只是架在井面的鐵柵欄狠狠地破壞了錦鯉圖的美感。曾有不少文人進士,寒窗苦讀浪漫軼事的覲廷書室,門前一對蒼勁有力的端莊黑字「德澤流芳、祟山毓秀」,仍舊雋刻在硃砂紅木上,以書香墨魂冷眼河山變改、戰火無情和世事更易,正是千古江山,英雄無覓。
尋常巷陌中,那株開得姹紫嫣紅的簕杜鵑,一樹紫紅放肆任性的開在三層高的村屋前,然而再矚目也不及寫着「屏山盆菜」的大字招牌。
惜舊。一碟一碗皆有情
招牌底下昏黃的舊店裏,一時被兩邊一列長架上堆放着過千的碗碟所震懾,罎罐碗碟、沙煲罌罉,銅皮木製陶瓷,公雞、萬壽無疆、蟠龍翻雲、清花等花紋,有些是民國,甚至清朝時候製的,全是舊食具,也有盆菜、九大簋古盛器。短毛頭圓臉兒的店主鄧聯興(聯哥),伸手把器笑謂:「全部都係呢條村好多家村屋拆嗰陣時丟嘅,我唔保留就冇㗎啦!」
聯哥是這盆菜店第三代傳人,也是屏山鄧氏的後人。隨時代變遷,圍村生活一點一滴改變了,舊東西正在消失中,他很想保留這裏的一事一物。碗碟叢中,電話猛烈又急促地響起,幾乎是從早到晚響不停,原來不少識途老馬惠顧過他,從此愛上那獨有的圍村客家風味,每年如燕歸來,都會在喜慶時節訂盆菜、九大簋。他拿起電話對客說︰「冇送貨㗎!對唔住!」
一般盆菜店為增生意,多設外送。聯哥寧願賺少些錢,卻堅持傳統,規定只可在鋪吃,或可訂在祠堂內的大地堂吃。「盆菜、九大簋屬於我哋圍村宴席菜,外送拎出去市區食,完全唔夾!要喺我哋條村食,咁先有風味!」他竭力保衛不單是一個失傳飲食,還有它的良美附景──
這天,就有村民大排筵席吃九大簋。「我有盆菜同九大簋,但九大簋佔咗生意嘅七八成。九大簋出面少做,係我至有!」聯哥、兒子Jeff、大廚及四五個女工,早在各有各活兒在忙,有的在巨型鑊前炒呀炒;有的將各款食物舀進銻盆,包上保溫錫紙;有的張羅執拾餐具和食物搬上貨車。眾人浩浩蕩蕩乘着車沿鄉村小路,直抵盛宴氛圍。
顯赫。祠堂寶地見昌盛
「九大簋,傳統喺祠堂食!」
頂着七百多年的歷史,鄧氏宗祠的雕樑畫棟,青磚紅瓦,在風霜刀劍下,仍汨汨細流着官宦世家一時的顯赫,鄧氏後人在此祭祖、慶祝節日喜事、父老子孫聚會等,無法撼動的熱鬧場面,記載着族人的昌盛,如一樹繁花。
繁花散落處,是這個過萬呎的大地堂前,擺好的二十多圍筵席,喜氣不言而喻。「通常我哋村民結婚、BB滿月、舊時新居入伙,同埋點丁燈,先會擺九大簋。傳統一圍枱人係雙數,所以要坐八仙枱。」八仙枱其實是四方枱,坐八個人,後期改為圓枱,人數再沒有規定。
開席了!祠堂門前的一根火苗,燃點藥引,數十萬台的紅衣鞭炮就措手不及在耳邊炸開,硝火及散開的紅衣頓時在空氣中飄飄而下,驚惶的心被期待開餐的興奮掩蓋。「喺祠堂擺酒近村屋,祠堂門前燒炮杖,村兄弟聽到炮杖聲,就知道開餐,走嚟食。」
上菜講次序,先來的是湯,其他出場不分先後,離不開雞鴨豬手冬菇……中間上子薑菠蘿,消滯去膩,最後才是小盆菜。「食到咁上下,主人家會逐枱敬酒,都係最長輩嗰個行先,譬如結婚,就由老爺奶奶率領。」
鄉情。添飯加菜作叮嚀
吃九大簋,味道其外,碗碗藏鄉情,像添菜,「主人家客氣啲,客人嚟到好似唔夠食,覺得唔好,會抽個裝食物嘅桶,譬如冬菇豬肉,睇吓邊啲唔夠,逐圍添加。」如有吃剩的菜,也會送給朋友親戚,充分如俗語說「又食又拎」般慷慨豪情。其他沒有請來的,主人家都會分給同巷,或隔離巷的鄉里,這份鄉土人情在城市裏,真正少見。
舊日請喜酒,取好事成雙,連餸菜也呈雙數,如「四簋」、「八簋」,但客家人認為九大簋的「九」與「久」同音,有長長久久之意頭,才有九缽。其實九大簋還有一款飯,加起來共十款,就是飯菜齊備,十全十美,人生的圓滿就捧在一手間,見證於觥籌交錯中。「以前唔係咁富有嘅,請食盆菜已經好好。係富貴人家,捨得使,先請九大簋,請最好嘅俾人食!」
昔時九大簋食材貴重,主人家一頓飯宴,揮擲千金萬丈豪氣。聯哥自小就見識有錢人排場,筵開百席是閒事,設流水席,大宴群親好友吃足三天三夜不足為奇,相比今天這樣的場面,當年盛況,由衷地帶點悲壯。
一碗。百菜百味筵席盛
「九大簋矜貴在每一樣餸都係獨立,唔似盆菜嘅食物混埋一齊,一菜一碗,比盆菜好食。」
簋,在古代是貴族放食物的器皿。他們客家人吃九大簋就用九個大簋放食物,後來簋經過演變,叫兩杉四缽。「杉,係大碟。缽,即係大湯碗。用碟同碗將餸分開嚟裝,唔好撈埋一齊。」
現時九大簋已全然以碗盛載,還因應時節調校不同菜式來宴客。「天冷天熱唔同,天熱煮清啲嘅好似梅子鴨,天冷煮南乳鴨,就濃啲。」口味的轉換,使人不易生厭。菜式獨立,百菜百味,使味蕾每次都有新衝擊,吃出其中的風味,這才是九大簋精緻之處。
近年在香港,大時大節吃盆菜愈演愈烈,愈趨普遍,但對吃九大簋,大眾多聞所未聞。
「做九大簋好少人識。譬如我同村都曾經有人做過,味道唔得,冇咗啦!美心啲大廚都嚟試食過,跟足啲餸推出,出晒報紙、電視,最後都係冇做。你唔係我哋圍村人,又唔係好似我做咗咁耐,係做唔到嗰種味!」聯哥帶點自豪說。
客家人靠山吃山,靠水吃水。九大簋菜式在不同村或會有差異,主要視乎村內有甚麼食材便用甚麼,如村有魚塘,便有淡水魚。或者宴席主人家的要求,捨得出錢的,便有山珍海錯。聯哥則身為屏山鄧族,傾盡識才,續承庥美。「我由細到大喺條村嘅九大簋大多都係呢九款,陳皮鴨湯、了酸豬手、黃酒雞、南乳鴨、炸門鱔、雞汁燴花菇、魚肉丸、子薑菠蘿、小盆菜,加埋雞鴨飯,總共十款。」
獨特。自家佳餚自家味
做九大簋,逐樣做,炆、炸、煮、燉、燴、滷、醃樣樣齊,比起盆菜,工夫多,利錢低,但聯哥廿多年來,仍恪遵一份客家人特色。其他人依循抄襲,卻做不到同樣的美味。他的九大簋味味是精品,首重用料精。「我哋嘅炆豬肉同了酸豬手,係用每朝劏嘅新鮮豬。」連炸門鱔都是新鮮即日捕,門鱔來價貴,外面會用較平宜的炸芋頭、炸花枝丸代替。「圍頭客家近海,舊時喺大埔東嘅海面有好多門鱔魚,所以我哋嘅九大簋一定有門鱔。」
再者,聯哥是元朗原居民,魚販和豬農必然將新鮮門鱔及本地新鮮豬先預留給他。而且坊間沒有多少人做九大簋,要煮出真正味道,他須用圍村傳統的獨有調味。「炆豬肉嘅麵豉醬,係用黃豆加麵粉自己整;黃酒雞嘅黃酒,用糯米同酒餅自己釀;子薑菠蘿嘅子薑,每年六七月啱時候用醋嚟醃,味道先正宗。」調味可說是做九大簋的靈魂,更重要還有手藝。
「煮九大簋,主角係做小盆菜嘅炆豬肉,豬肉炆得好,啲汁滲到入盆底嘅蘿蔔、豬皮同枝竹,成個盆菜都好味。」
他選腩肉和前胛,斬了件,燒熱巨鑊,下油,加入豬肉、香料、糖,之後加水。大灶火力猛,豬肉容易黐底,所以要揸起大鑊鏟不停攪動。一鑊豬肉,炆上一小時,來來回回翻廿多次。要懂得用力,不須太大力,順着力去剷。豬肉炒到六、七成熟,才下麵豉醬和南乳,既不黐底,醬料香味發揮得最好。他還有秘技,就是炆好的豬肉,不要趕着吃,攤放兩至三小時,更臻入味。
眾望所歸的炆豬肉,樣子紅彤彤,乾淨利落,不見有油水蔓延,鬆軟不油膩,吃時展露山賊氣質一口吃掉,入口的瞬間,豬皮帶點嚼勁,豬油與醬汁完美的邂逅,令嘴角上揚的味道,毋須言語,就有口水直流的魔性!
宗親。人人為我厚恩情
這無法停口的炆豬肉,手法技藝是傳承自聯哥父親,也是他人生的第一個大恩人。他父親以前在村裏務農,懂煮幾味撚手家鄉菜。遇有同村喜事要煮盆菜或九大簋,就會叫他來幫手。
「老竇完全係義務,永無托手踭,每次做完喜事,封番封利是仔,小小心意!唔會賺到錢。大家同村,你幫我、我幫你,人情味好好﹗」聯哥憶述說。聯哥十一歲起,就跟父親到祠堂煮九大簋,他充當小幫手,切菜起爐生火等。「我好鍾意做呢樣嘢,有得玩又有得食!」而父親負責掌勺,他看得多,慢慢學會了煮筵席菜。酒菜圍繞,鄉親為屏,長年累月浸淫在筵席的氣氛中,團聚的熱鬧、鄉里的恭親,種下對老鄉土深微綿邈的感情來。
九五年,其父因年邁而退休。「成條村都冇人做,我唔接手做,九大簋就會失傳!」他惟有繼承父親的衣缽,把手藝延續下去,也保留了當時碩果僅存的盆菜和九大簋。
「老竇係業餘,搵唔到食。我要開鋪,煮九大簋嚟做生意。」起初他的字號寂寂無名,三日打魚,兩日曬網,大拍烏蠅。同村的人知道他的難處,也念起他兩父子經常為村出心出力,都不時帶朋友回村,藉詞宴客,特意叫聯哥煮九大簋,讓他有生意可做。甚至容許他在富濃烈圍村色彩的祠堂擺席。
「最感激係同宗兄弟鄧達智,市區人先至認識我。」九五、九六年時著名時裝設計師鄧達智與傳媒、文化界,在圍村吃過聯哥煮的盆菜宴後,經過報道,盆菜開始廣受大眾認識,聯哥越見名氣,即使沒賣廣告,生意大旺。連明星周潤發、甄子丹、郭富城,政界唐英年、葉澍堃等名人都是常客。
人情,就是人人為我,我為人人,交心而生。「老竇教我,對鄉親要好,因為同村都係兄弟,自家人,有力出力,有心出心。」他對父親的教誨,仍刻記在心。像是每年清明拜山祭祖,他一切都以村事為先,年年為此都推卻不少大宗的九大簋生意,也幫族人煮山頭。只要村裏要他幫手,他從來都是義不容辭。
每朝六七點,天邊方呈魚肚白,沉睡的鄉村,巷弄後小門半掩,漆黑中廚房亮着一團燈光,冒出縷縷煙霧,傳出咔嚓咔嚓聲響。一個肥圓身影,汗涔涔地已提起鑊鏟,鏟挖着鑊中豬肉,繁忙的氣力活早就展開了。聯哥臉上仍含笑說︰「我幾乎日日都咁早,一直做到晚上六七點,十二三個鐘㗎!但一啲都唔辛苦!」
他奮力以煙火、菜甜、肉香,留住屬於圍村風味的九大簋,以食物的味道譜寫宗族和鄉村人情的記憶,透過節日、慶典,寄語一代又一代人的祝福,不忘祖、不忘根,如一根無形的絲線,把人與人拉近了。
撰文:孟惠良
攝影:陳秉謙、魯雋華
屏山傳統盆菜
地址:元朗屏山塘坊村36號(屏山文物徑路口)
電話:2617 8000
營業時間:11am-9pm
詳情: http://bit.ly/2UxOwEC
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以下為本段內容文稿:
歡迎來到「一天聽一點」,在一年的中間,許多學生畢業的季節,來跟大家來聊一聊「生涯」跟「職場」,似乎是很應景的話題。
但你放心喔,我要跟你聊的不是如何找工作、面試,這一類比較技術性的問題;而是在這個動盪、快速變化的時代中,我們要怎麼樣「安身立命」?
所以呢,我們企劃了三集「過好人生」的專題,要來跟大家分享,如何駕馭那未知的未來?我想不管你是剛畢業的菜鳥,或是已經在江湖上走跳的老手,都會覺得很有幫助。
而在「過好人生」系列的第一集,我要開門見山的,來幫你破解一個思考、一個問題。
那就是喔:「不管你現在幾歲,有工作還是沒有工作、薪水高還是薪水低?你對未來都會有一種淡淡的焦慮,不確定是否繼續往下走,是對的選擇嗎?」
你是不是也感受到,那些過去覺得顛撲不破的保證,全部都一點一滴的在瓦解中呢?
你的焦慮並非空穴來風,在我分享「如何面對這些焦慮」之前,我們先來看看幾個客觀的數據。
首先喔,根據「行政院國發會」最新出爐的一個報告裡,它載明喔,在不遠的未來,大概就是民國150年,我們台灣的人口會比今天少了679萬,只剩下1660萬,回到民國65年的狀態。
這意思是說,我們現在剛好站在一個分界點,接下來每往前走一步,我們的人口數據就會往後退一格;但是不同的是,這次的1660萬的人口結構,會跟以前很不一樣。
首先呢,65歲以上的人口,會從當年的60萬膨脹到730萬,是當年的12倍;但是出生的人口,卻從42.5萬降低到5.6萬,比當年的七分之一還要弱。
聽到這些數字可能沒有感覺,我直接講白話文;現在全台灣有2600多所小學,如果都沒有關門,每間學校就平均只會有25個學生。
你想想看,這樣的狀況底下,有多少教育人員要被淘汰?而周邊有多少的產業會跟著萎縮?
好!就算你不從事教職,也不想生小孩,那個時候每年能繳稅的人,只剩下810萬人,是現在1730萬納稅人口的一半。
但是卻要支應730萬人的退休年金、長照費用和醫療支出;從現在5到6個人,養一個退休人口,到1比1的cover,我們只有40年的時間。
如果講到這裡,你還是沒有感覺,我就直接告訴你,只要你現在小於58歲,你有很大的可能會領不到勞保,甚至於呢,你要繼續工作到75到80歲都是正常的。
當然你也可以說喔,晚點退休沒什麼不好,反正壽命那麼長,繼續工作當練身體。那我再告訴你一些產業的實況,你可以想一想。
所謂的「工作」,你那種覺得想要做一輩子的,它會不會存在?就算你想做,還有公司會要你嗎?
我們來舉幾個例子喔,大家都知道台灣過去一直以來是機車王國,隨便走在馬路上,你都能夠看到不管是綠牌、白牌、黃牌、紅牌…這種各式的機車,滿街趴趴走。
而這樣子高密度的機車使用,就造就了上個世紀的八零年代,台灣機車行隨便開,隨便賺錢。不過同樣的情況到了二十一世紀之後,開始了有重大的轉變。
由於電動機車的技術愈來愈成熟,無論是更時尚的外型,更便利的充電站、加上環保政策的助攻、實際價格的補貼跟補助;它都相較於傳統機車有更好的吸引力對於消費者,它帶動了近年來電動機車的換車潮。
而電動機車就像3C產品一樣,在維修的時候,不管是哪裡出問題,只要把整台電動車接上電腦,就能夠很快的診斷出故障的位置,直接換掉零件。
不再需要那種傳統機車行,老師傅的維修經驗,而且維修價格更透明、更低。在這樣的風潮底下喔,傳統機車行如果不轉型,你想想看生意還能維持幾年?你可以自己想一下。
如果你覺得機車行是「黑手」,是屬於「藍領」的產業,跟身為「白領」的你無關,那你一定不能錯過我接下來要說的例子。
「大數據」的運用,在這幾年來已經是大家都知道的事。你可曾想過所有使用習慣、生活方式、健康數據,都會透過電子化的大數據被記錄之後,所有的產業都能夠針這些數據,去鎖定他要的族群,去設計出更受歡迎的產品。
你想想看,假設你這輩子會得到什麼病,都可以透過「大數據」推算出來;汽、機車全部自動駕駛,大幅降低車禍的機率,你還需要現在包山包海的醫療保險、意外保險嗎?
還是保險公司其實只要針對你所需要、買得起又適合的保單,直接推播到你的手機裡,方便你完成購買這樣就好啦。那麼這個時候,眼下全台灣21萬的保險從業人員,又該何去何從呢?
我們都知道打敗計程車的,不是另外一家更大的計程車行,而是叫車軟體Uber、滴滴打車;而打敗出版業的,不是哪一個強大的作者或者是書商,而是沒出過任何一本實體書的「臉書」啊。
而你可能不知道的是,讓口香糖的銷售量急劇下滑的,不是另一外款零食,而是「社交軟體」。因為當人不用直接互動的時候,口氣清新的需求,也就沒那麼重要了。
在未來,你根本不知道你的敵人會在哪裡?也不知道你的公司還能活多久?就算它現在看起來很大。更何況喔,在台灣的大企業是相對少的,絕大多數都是中小企業。
而中小企業只有七年的平均壽命,它關店的比率非常非常的高;以每個人平均45年的工作時期,你至少要換7到8次的工作,這都是很正常的。
所以談到這邊,你是不是覺得心中那種隱隱約約的不安,其實是很合理的。如果你沒有這樣的焦慮,我還比較擔心你勒!
那麼面對這樣的狀況,我們該怎麼思考?首先,你要知道的是喔,如果你的想法還停留在,找到一個工作安分守己的做下去,只要穩定就好;那恭喜你,你註定被淘汰。
為什麼呢?其實我們有很多人的生涯概念,是來自於20世紀,但卻要應付急劇成長的21世紀。不知道你還有沒有印象,在上個世紀,我們對生涯規畫的理解都很單純,而且單純得很絕對!
就像是讀了醫學院就當醫生,讀了師範學院就當老師,要是你不想讀書就當工人,這種「一個蘿蔔一個坑」的概念。
但你有沒有發現喔,在我們渡過了千禧年,進入了二十一世紀之後,這種精確分工、結果確定的事情,其實早就不存在了。取而代之的是,每三到五年之間,就會有不同的熱門新工作誕生。
特別是近幾年來,最熱門的工作像是YOUTUBER、網路小編、電競選手、居家整理師…這些等等的,都已經不是各大專院校裡,找得到相關的科系的新工作、新職業啊!
而這樣子的「實際產業」,跟「學術」之間的斷層,也老早讓生涯的議題,脫離了「精確分工、確定結果」這樣的途徑。
而更弔詭的是,有一個關於「知識更新速度」的統計數據顯示,現在的大學生,進學校第一年所學的知識,在他升大二的同時,去年所學的就已經過時,形同作廢啊!
這更說明了,要現在的學生從學校畢業之後,帶著所學的專業,去找到一個長期穩定、能夠做一輩子的工作,那幾乎已經是「神話」了!
再加上喔,我們現在所處的時代,是工業革命以來,人口和科技發展最快速,而且達到高峰的階段。現代的人一天的資訊量,已經是18世紀的平凡人一輩子的資訊量。
也就是說喔,雖然我們懂得比二百年前的人,還要多很多;但尷尬的是,我們大部份的思考方式,卻沒有進步多少,還停留在工業時代那種「找個能夠做一輩子的工作」這樣的思考框架裡。
在這裡我邀請你想一想喔,要是你的思想沒有適時的,隨著時代的進步而一起前進,你又偏偏生活在變動這麼快速,對於「未來」是前不著村、又後不著店的狀況裡,那麼怎麼樣會讓人不焦慮呢?
如果你不想要繼續焦慮下去,那麼關於未來生涯的因應策略,就是你最急迫、最需要學習的部份。
但是在開始學習之前,我來說個故事,讓你對於這樣的學習,先有個正確的理解。IBM大型電腦之父「佛瑞德・布魯克斯」。
他在1986年的都柏林IFIP的研討會上,曾經發表過一個關於軟體工程的經典論文。論文名稱叫做《沒有銀彈》,之所以把論文的名稱取得這麼特別,是因為佛瑞德使用了一個隱喻。
在歐美的傳統故事裡,傳說喔可以用銀製的子彈,就可以殺死吸血鬼、狼人或者是任何怪獸;所以呢「銀製的子彈」就會被引申成「解決問題」的最有效方法。
而佛瑞德把論文取名成「沒有銀彈」,就是在強調軟體複雜的本質,並沒有任何一個技術或方法,可以像是殺死狼人的「必殺技」,並沒有那種一招斃命,一用就靈的這種途徑。
而事實上,像軟體工程這樣的挑戰,就跟現代人的生涯規劃是同樣的複雜。過去所有行業的權威,和牢不可破的真理,都在此刻會被推翻,沒有任何的「保證」可言。
因此呢,我們未來將面對的問題、還有解決這些問題的資源跟方法,都會是「史無前例」的,都必須由我們自己親手去開創。
而真正「解決問題」的高手,就像佛瑞德這樣的人,他們老早就參透了「一勞永逸」的方法其實根本不存在。
可以追求的是鍛練自己的「思考能力」,把自己打造成為能夠「靈活應變」,去適應各種的變化,而不斷的更新、持續升級的系統。
如果你還是聽不懂,非得要一個答案,那我只能說,現代生涯唯一的不變的,是「一直在變」啊!唯一的解答就是「沒有絕對」!
而你的腦袋裡那些一成不變、不動如山,企圖想要找一個工作、一個專業,就做一輩子的「舊思維」;如果再不移除,那就會像是當大家都在用智慧型手機的時候,你還堅持使用「call機」,這是一件很荒謬的事喔!
更可怕的是,這些過時的思想如果不即時更新,當生活和工作的壓力越來越大之後,它會變成一種毒素,變成一種「思想的遺毒」。
不知不覺會腐化你的心靈,讓你對生命感覺到絕望,成為自我發展的最大阻礙,這會是你要的嗎?你可以想一下。
所以在下一集的節目裡,我會一一說明,這些「思想遺毒」的具體內容是什麼?及它是在什麼時候,植入你的腦袋裡?
面對「思想」這種無形的對手,你必須先認出它、標定它;才能進一步的打敗它、超越它。
要是你希望自己能夠與時俱進,不讓未知的新科技,消滅你熟悉的工作跟生活方式,那你就一定要鎖定我們的頻道。
除此之外呢,如果你想要更精確的,認出在自己的人生裡,無論是面對工作,還是自我發展的迷思或現象。
並且透過學習掌握具體的方法、找到明確的自我定位,有效的去適應這多變的未來,那麼千萬不要錯過,我們推出的線上課程【過好人生學】。
如果你曾經在生命的任何時刻當中,問過自己:「這輩子,只能這樣嗎?」那這門課就是為你所準備的!【過好人生學】會陪伴你過出自己想要的好人生!
希望今天的分享,能夠給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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讓我們一起邁向一個更好的人生,謝謝你的收看,我們再會。
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