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各位網友，今天是民國一百年的最後一天，明天我們就要開始迎接新的一百年。民國一百年，可以說是一個平安年，雖然外在的挑戰仍多，但國家整體上可說是風調雨順。不但颱風、地震等天災是近廿年來最少的，交通事故、犯罪率也都大幅下降，而新生兒數比起去年則多了三萬多人，顯示我們的國家生命力愈來愈旺盛。我覺得，這是對民國一百年最好的祝福。而我也希望新的一年，台灣也能像今年一樣，平安順遂、更樂利繁榮。最後，我要祝大家，喜樂幸福、長長久久。今晚跨年夜，大家有什麼慶祝活動呢？
《割臺興革命，民國護臺灣》
今年是臺灣光復75週年；今天是國父誕辰155週年。
國父孫中山先生與臺灣的深厚淵源，1894年國父在美國檀香山成立興中會，決心推翻滿清、建立民國，就是因為腐敗的清廷在甲午之戰慘敗給日本。1895年4月清廷簽署《馬關條約》將臺灣割讓日本，更使國父決心採取革命行動，當年10月就發動第一次廣州起義。
1897年國父命陳少白、楊心如等同志來臺，結合臺北大稻埕茶商吳文秀等成立興中會臺灣分會。國父一生三度來臺，1900年曾在臺北長沙街與臺灣志士共謀惠州起義。1913年8月，「二次革命」討伐袁世凱大總統失敗後，國父於赴日本途中抵臺，秘密會見翁俊明、蔣渭水、羅福星、廖進平等同志，瞭解臺灣詳情。廖進平捐贈六萬日圓，資助活動費用，國父則回贈一瓶威士忌酒作為紀念。1911年329黃花崗之役，羅福星、許贊元兩位志士都是臺灣人，殉難的留日學生林覺民，也是靠板橋實業家林熊徵捐助路費，才能搭船到廣州參加起義。臺灣人出錢出力，犧牲奮鬥，在關鍵的黃花崗之役沒有缺席！
1912年民國成立，中山先生就任中華民國臨時大總統時，曾向中外記者宣示：「如不能收復臺灣，即無法立於大地之上」。赴南京參加臨時大總統就職典禮的羅福星，在戴傳賢引見下晉見國父。戴傳賢回憶，國父告訴羅福星：「不收回臺灣，對不起國人」。自此之後，國父多次在公開演說中強調「臺灣」為「失地」。1936年與1938年，先總統蔣公也曾兩度闡述國父的遺志為「恢復高（麗）臺（灣）、鞏固中華」。
1925年3月12日，國父病逝北京。3月24日，臺灣民眾在臺北舉行一場追悼會，傾盆大雨的夜裡，三千人擠滿會場。國父出殯時，北京大學臺灣同學會的致悼輓聯為「三百萬臺灣剛醒同胞，微先生何人領導；四十年祖國未竟事業，舍我輩其誰分擔」，足見當時臺灣民眾對國父的景仰。
國父投身革命，與「甲午戰敗」、「乙未割台」息息相關；失去臺灣可說是國父革命的起點。如果沒有國父革命，就沒有中華民國誕生；沒有中華民國，就沒有臺灣光復，也就沒有臺灣今天的民主、自由與繁榮。
今天是國父 孫中山先生逝世91週年紀念日，也是植樹節。國父早在推展實業計畫時，就強調「造林是民生建設的重要項目」，為了緬懷國父，政府訂定每年3月12日為植樹節。今天上午我特地到國防部陸軍化生放核訓練中心種樹，除了紀念我國化學兵種創始人―李忍濤將軍，也為臺灣種下象徵希望的樹苗，更以實際的行動緬懷國父。
8年前我就任總統時，突然發現總統府大廳原來擺設了50年的國父半身銅像變成了松樹盆景。一查之下，才知道在前一年初就被拆下送到總統府三峽的倉庫去了。我立即要求同仁把銅像恭迎回府，供中外賓客瞻仰，並在當年11月12日舉行簡單隆重的復位儀式。去年11月12日國父149歲誕辰紀念時，總統府特別將敞廳正式命名為「中山廳」，以紀念這位中華民國的開國偉人、也是第一任臨時大總統。
我常想，當年如果沒有國父革命，就沒有中華民國誕生；沒有中華民國，就沒有臺灣光復，也就沒有臺灣今天的民主、自由與繁榮。臺灣俗話說「吃果子拜樹頭」。因此每天我進總統府上班的第一件事，就是向國父銅像鞠躬致敬。套一句流行用語，我是國父的「鐵粉」（無誤）。
不過，大多數人未必了解，國父 孫中山先生跟臺灣的深厚淵源。1894年國父在美國檀香山成立興中會，決心推翻滿清，建立民國，就是因為昏庸無能的清廷在甲午之戰慘敗給日本。1895年4月清廷簽署《馬關條約》將臺灣割讓日本，國父更決心採取革命行動，當年10月就發動第一次廣州起義。1897年國父命陳少白、楊心如等同志來台，結合台北大稻埕茶商吳文秀等成立興中會臺灣分會。他一生三度來臺，1900年曾在臺北長沙街與臺灣志士共謀惠州起義。他重視臺灣，與臺籍菁英林獻堂、蔣渭水、廖進平等人，互動熱絡。1911年329黃花崗之役，苗栗羅福星、臺南許贊元兩位志士都是臺灣人，殉難的留日學生林覺民，也是靠板橋林熊徵捐助的路費才能搭船到廣州參加起義。臺灣人出錢出力，犧牲奮鬥，在關鍵的黃花崗之役沒有缺席！
根據逸史，1912年民國成立時，臺灣抗日志士羅福星曾赴南京參加臨時大總統的就職典禮，並在戴傳賢引見下晉見國父。據說國父當時面告羅福星：「不收回臺灣，對不起國人」。自此之後，國父多次在公開演說中強調「臺灣」為「失地」。先總統 蔣公也曾在民國22年、25年兩度闡述國父遺志為「恢復高（麗）臺（灣）、鞏固中華」。
民國3年，國父發動二次革命失敗後曾到臺灣募款，臺中的廖進平幫忙募了日幣六萬元（約相當於今天日幣300萬，合台幣100萬），國父將手邊一瓶蘇格蘭威士忌酒送給廖進平作為紀念。廖家視為傳家之寶，珍藏百年至今。這是國父第三次來臺留下的一段佳話。但沒想到廖進平卻在228事件時失蹤遇難。
民國77年至95年間，我擔任行政院研考會主委、法務部長與臺北市長，陸續參與228事件的調查、道歉、建碑、平反、補償與立法等工作，交了不少228家屬朋友。民國95年是我市長任內最後一年。228當天，市府照例在紀念碑前舉行追思儀式，然後移往二二八紀念館附設的咖啡店與家屬座談。廖進平的三子─知名畫家廖德雄先生─拿出這瓶百年老酒，表示願將這件傳家之寶捐給我公開展覽，以供後人緬懷國父與臺灣的珍貴淵源，我聽了為之動容，敬佩不已。
民國14年3月14日國父逝世時，被尊稱為「臺灣孫中山」的蔣渭水，特別在他主編的《臺灣民報》發表社論，以「哭望天涯弔偉人」為題，盛讚國父為「自由的化身、熱血的男兒、正義的權化」，他認為「孫先生雖死，而三民主義還活著，自由正義是永遠不死的」，引起臺灣民眾廣大迴響。3月24日臺北的追思會，在日本警察不准唱歌、不准致悼詞的打壓下，來了數千人，不但會場全滿，場外有更多人鞠躬致哀。4月國父在北平出殯時，30萬人致祭，北京大學臺灣同學會由洪炎秋先生執筆的輓聯如下：
「三百萬臺灣剛醒同胞，微先生何人領導；
四十年祖國未竟事業，舍我輩其誰分擔」
此聯氣勢磅礡，感情深厚，尤其尊中山先生為精神領袖，傳頌至今，在當時各界致送的輓聯中甚為出色。足見當時臺灣菁英對國父的高度景仰，以及繼承國父遺志光復臺灣的殷切期待。這個期待，在21年後抗戰勝利時終於實現。
最近有民進黨立委認為國父遺像是「封建產物」，要提案修法將其從公共設施中撤除。國父是世界公認的傑出革命領袖。他革什麼命？他革滿清政府的命、革中國五千年專制體制之命。如果一位推翻五千年帝制的偉人被視為「封建」，我們總該先修改所有辭典中的「封建」一詞的定義吧？一百年多來四代臺灣人如此敬重懷念的國父，今天的我們可以這樣對待他嗎？
#歷史上的今天 1951-MAY-23 中國解放西藏
「解放」這個詞真的很有趣，因為觀點不同，「解放」的意義也就有所不同。1950年，在經過大約半年來的混亂局勢，國共內戰後的西藏一直向國際求援尋求獨立的可能；到了隔年初，中共人民解放軍兵臨城下，西藏才和中共簽下和平協議，中共也對外宣稱「和平解放」西藏。
▶ PODCAST收聽：
https://open.firstory.me/story/ckaj3kyrkekmv08734f0x9vwv
西藏自古以來一直有一套屬於自己獨特的宗教文化，與中原的漢文化有著明顯差異。自1720年代開始，清朝在西藏駐軍並設置駐藏大臣，西藏就被視為是中國的領土之一。到了大約18世紀末，英國勢力進入印度後，向西藏這片土地蠢蠢欲動，也因為錫金問題而與清朝簽訂《中英續訂藏印條約》，雙方在互相保證不侵占的情況下，英國勢力進入西藏。
1911年民國建立後，西藏發生動亂，西藏開始將清朝或是民國的駐藏人員驅趕，並在後續發生的國共內戰之際，尋求國際援助，試圖尋求獨立的可能；直到中華人民共和國成立後，中共以解放西藏、內蒙、海南、台灣在內的中國領土的大旗，開始朝青康藏高原進攻，最終在1970年10月之際攻下了西藏的東部門戶昌都，這才使西藏放棄了國際求援，與中共求和。
中藏雙方在1951年5月23日這天，在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》，確認西藏為中國領土的一部份，同意「和平解放」西藏，並在保有西藏的宗教、政治自由下，實施高度自治。
直到1955年後，達賴喇嘛反對中共在西南地區推行的人民公社制度，質疑破壞了「和平協議」內容，雙方再度爆發激烈衝突。政局動盪的情況下，1959年3月17日，第十四世達賴喇嘛決定離開西藏，流亡印度。
有不少電影作品都在討論西藏問題，於1997年上映，由布萊德彼特主演的《火線大逃亡》，可說是只要討論到西藏就一定會拿出來講的經典電影。電影根據奧地利登山運動員 海因里希哈勒的同名自傳改編而成，描述他和另一位登山夥伴在西藏登山被捕，在西藏與第十四世達賴喇嘛結緣，到西藏被中共解放後的七年時光。
由於本片對中共解放西藏的情節有諸多爭議，也被中國認定有醜化之嫌而遭到中國當地禁演；導演還有布萊德彼特、大衛休里斯等人也遭中國封殺。有趣的是，電影在拍攝期間受到中國政府阻饒，所以絕大部分的場景取自阿根廷和尼泊爾等地。更有趣的是，在電影發行後兩年，導演才坦承當初在拍攝期間，有兩位攝影師秘密前往西藏拍攝了一些真實畫面，當作電影的片段畫面使用。
看完這則「歷史上的今天」你有什麼想法呢？
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在1970是民國幾年這個討論中，有超過5篇Ptt貼文，作者ceca也提到超級大通膨要來了. 油價飆到13x...XD 而且這是停滯性通膨因此無法靠升息去把他打消掉. ... <看更多>
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