【重返1920：臺灣摩登文化的追尋】#1920追書去
「小時不讀書，長大當記者」這句今日流行的話，常被用來諷刺記者為求流量或追求快速獨家，誇大甚至未經求證的報導，但記者真的都「不讀書」嗎？回到過去，有位記者為了改變社會，是這麼做的⋯⋯
他就是寫出《亞細亞的孤兒》的吳濁流。
出生於世紀末1900年的吳濁流，從臺北師範學校畢業後，他進入公學校內擔任教職。在教學現場內的經驗與觀察，讓他發現日本殖民下教育制度的不公正，因此他站在「自由教育」的立場發表了〈學校與自治〉，對當時主管教育事業的官員大肆批評。抱持著改革理想的他，卻觸怒了政府當局被認為「思想偏激」而屢遭調職到偏鄉地區。
備受打壓的吳濁流，不僅沒有退縮，反而加深他決定離開學校，以另一種「筆耕」開創新事業，繼續替社會不公不義發聲、替被不平等待遇的臺灣人發聲。
沒錯！另一種「筆耕」指的正是開頭提到的記者這個職業。
結束二十多年的教師工作，1941年之後他陸續擔任過中國《南京新報》、《臺灣日日新報》與《大陸新報》記者，在這段時間內，他寫出的報導也展現了他對時事敏銳，以及對社會現實人生百態的觀察力，以筆代劍不斷的戰鬥著。
任職記者期間正逢二戰戰事最激烈之時，在困頓與戰火之中他完成了長篇小說《胡志明》（亞細亞的孤兒）。內容的敘述描寫了日治時期下主角胡太明同時遭受殖民者欺壓、留學歸來後又被鄉親嘈諷，以及到了中國尋找新天地又不被認同是中國人受到歧視，在對自身歸依的無助感及許多人生挫折打擊下，最後發瘋而以悲劇收場。
這本亞細亞的孤兒，除了是吳濁流自己生涯的寫照外，也是當時許多臺灣知識份子共同的命運。總之，戰後的吳濁流，依舊以記者的身份不斷為社會發聲。
將筆作為武器，與不公義的體制、不平等的統治戰鬥，創作出《無花果》與《臺灣連翹》等書。
倘若回到1920年代，要和還在擔任教師的吳濁流聊天，你最想問他什麼呢？不妨先到 #文山區力行分館 找他的《亞細亞的孤兒》來做做功課吧～
#亞細亞的孤兒
※本系列圖文為說書 Speaking of Books與臺灣新文化運動紀念館 Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum共同策劃，帶領讀者重返1920年代的臺灣。並於九月份聯合臺北市圖書館與分館共同舉辦摩登文化追書去書展。
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