【來進補囉~~】
今天在鹿港鎮體育場拱門前廣場舉行2019「彰化羊肉節暨彰化健康豬肉推廣活動」,活動現場有小朋友最喜歡的羊咩咩親子遊樂區、泡泡派對、金剛鸚鵡秀、趣味彈珠檯闖關遊戲,還有1萬2000份新鮮好吃的羊肉湯、羊肉米糕、彰化健康豬肉漢堡、彰化健康豬肉香腸,供大家免費品嘗,現場還有許多青農的彰化優選農特產市集,藉由活動將彰化優質肉品行銷全台,讓參與民眾大飽口福,同時行銷彰化在地的優質肉品。
彰化縣的羊肉生產是全台第一名,豬肉是全台第三名,現在正值秋冬交接時刻,吃羊肉溫補,特別是羊肉的膽固醇以及脂肪都比較低,也有豐富的膠原蛋白,很適合季節變換的時候食用;彰化健康豬則經過獸醫師的檢驗,可以讓您吃的安全、吃的健康,彰化健康豬在全聯全國八百多間超市以及楓康超市都有在賣,希望鄉親有機會多來品嘗選購彰化生產最優質羊肉及健康豬肉。
今天鹿港熱鬧滾滾,這次搭配一早有鹿港馬拉松,中午接著,辦理一年一度的羊肉節及彰化健康豬的肉品推廣,晚上還有幸福小吃宴活動,還沒出門的朋友一起來體驗鹿港的夜吧!!
鹿希派鸚鵡 在 Facebook 八卦
1986年,因為臺北市圓山動物園要搬遷至木柵(1986年9月14日舉行搬家大遊行),滾石唱片集結旗下12位歌手齊聲合唱,完成了這首以動物關懷與環境保護為主軸的《快樂天堂》,做為木柵動物園的開幕歌曲,在商業色彩濃厚的華語歌曲市場裡,算是非常難得的一首作品;它拉近了動物與人類之間的距離,告訴大家,動物的世界裡,和人類一樣有哭有笑也有悲傷,因為牠們與我們居住在同一個地球上,擁有同樣的陽光。
值得一提的是,滾石唱片於1986年12月31日晚上在中華體育館舉辦的「快樂天堂跨年演唱會」,乃是臺灣流行樂壇的首次跨年演唱會。
快樂天堂跨年演唱會實況:https://fb.watch/7--3TAhOdV/
《快樂天堂》由陳復明作曲、呂學海作詞、陳玉立編曲;於1986年進行錄唱,並在1987年1月發行;參與演唱的歌手包括:張艾嘉、陳淑樺、黃韻玲、唐曉詩、齊豫、潘越雲、紀宏仁、錢懷琪、李宗盛、鄭華娟、周華健、王新蓮。其歌詞如下:
大象長長的鼻子正昂揚
全世界都舉起了希望
孔雀旋轉著碧麗輝煌
沒有人能夠永遠沮喪
河馬張開口吞掉了水草
煩惱都裝進牠的大肚量
老鷹帶領著我們飛翔
更高更遠 更需要夢想
告訴你一個神秘的地方
一個孩子們的快樂天堂
跟人間一樣的忙碌擾嚷
有哭有笑 當然也會有悲傷
我們擁有同樣的陽光
臺北市動物園成立於1914年4月5日,然後在1986年從圓山遷到木柵。2014年4月19日,臺北市立動物園為了慶祝建園百年,在當天重現1986年9月14日的「動物園搬家大遊行」景況;踩街遊行車隊從花博出發,經過凱達格蘭大道、南門市場,一路到動物園,全程出動87輛車,有24所國小的小朋友將打扮成動物模樣踩街;不過這場復刻版大遊行並沒有真的動物上街,而是由動物園的老員工及志工帶領,以布偶重現動物大遷移的景象,讓大家回味當年萬人空巷的盛況。
《臺北動物園 百年簡史》
根據1914年4月2日《臺灣日日新報》第7版的記載, 臺北動物園最初的創辦人是來自日本的一位馬戲團團長,片山竹五郎,而非臺北動物園官方資料裡聲稱的大江氏。
1913年底,日人片山竹五郎率領70多人的「大竹娘曲馬團」來台, 首先在臺北市的新起街市場(今西門紅樓)演出1914年元旦檔期,之後接著前往台中和台南演出。
片山團長率領的曲馬團以馬術為主,例如將三匹馬綁在一起,馬上站兩人,兩人共挑竹竿,竹竿上頭再站一個人之類的特技,另外也有大象的表演。
片山竹五郎的曲馬團此番來台,還另外帶了三種稀奇的動物,即大蛇、大鱷魚和大棕熊,從1914年元旦開始,放置在艋舺媽祖宮口街(今西園路和貴陽街一帶)供人觀賞。半個月後,大蛇暴斃,片山竹五郎將死蛇泡在藥水裡,連帶棕熊一起送給博物館。
1914年2月初,片山竹五郎又從南洋買來猩猩,但這次不再開放展覽,而是要善加培育。根據報載,片山喜歡飼育動物,不過他在日本飼養的猩猩不曾存活超過三個月,常死於運送的船上或是登陸幾天後即告夭折。到了臺灣之後,他發現臺灣的氣候溫暖,飼育動物的可能性和趣味性比在日本高出許多。於是,隔月片山竹五郎開始向日本動物園購買各種珍鳥猛獸,在臺北籌設起動物園來了。
不知是片山竹五郎做事有效率,還是百年前的海運能力超過想像,不到兩個月的時間,他買來了義大利的孔雀、澳洲的袋鼠和駝鳥、錫蘭的火喰鳥和印度蛇等十幾種動物,隨即於1914年4月5日就在圓山開園了。
當時園內的鸚鵡既會學狗叫,也會講日語「歐多桑」(爸爸)和「歐卡桑」(媽媽),為動物園帶來了新鮮的趣味。
1915年,臺北廳政府買下由片山竹五郎草創的圓山動物園,將之改為官營動物園,園內飼養的動物以哺乳類、鳥類及爬蟲類為主,臺灣本土動物比例甚高。根據報載,開幕之初展出動物有70種148隻,週日的參觀人數可達800人,以當時臺北市17萬人口而言,算是非常熱鬧。
至於目前臺北動物園官方資料記載的動物園創辦人「大江氏」,應該是指1910年代的動物園養育主任大江常四郎,他在1920年出差到新加坡購買老虎時,不幸病逝於當地;雖然大江氏為了動物園鞠躬盡瘁、死而後已,但他終究不能算是臺北動物園的創始者。
1934年,臺北市市役所買下圓山動物園鄰接土地,增設兒童遊園地。
圓山動物園於二戰末期曾經短暫關閉,當時的動物園隨時有可能遭到空襲,園方為了避免動物在園區遭到破壞時脫逃而傷害民眾,便於1943年執行「猛獸處分」,以添加化學藥劑的飼料餵食老虎、獅子、黑熊、大象等猛獸,令其死亡。
直至戰後,1946年,圓山動物園才重新開放。1946年6月,張明印奉派接任圓山動物園園長,為戰後首任園長。1946年底的時候,園裡只有178隻動物與4名職員。
歷經戰火的動物園裡的動物數量雖剩下不多,不過園內欄舍受損的狀況並不嚴重,因此動物園的建物規模與日治時期相去不遠。
到了1950年代,圓山動物園開始進行擴建工程,新增獸欄並大量引進新品種的動物。
1951年,為了吸引遊客,園方開始舉行動物表演與動物展覽會等活動,其中的動物表演因為廣受歡迎,後來就成為每逢假日便演出的固定戲碼,而當年參與演出的動物包括狗、猴、獅、熊、山羊及鸚鵡等。
1952年,大量購置動物,其中包括象、豹、熊、獅。
1953年,陸續修建獸醫室,並擴建園門。
1958年,兒童遊園地由民間承租經營「中山兒童樂園」。
1961年,開始與日本的動物園進行許多的動物交換、贈送與購買等行為。
1967年,進行改建及興建綜合大樓等10項工程,當時動物園的員工編制已經有30人。
1968年,臺北市政府收回動物園,劃歸教育局管理。
1970年,兒童樂園併入動物園,更名為「兒童遊樂場」,成為動物園附設兒童遊樂場。
1979年,圓山動物園結束了持續近30年的動物表演。
1982年,成立全國第一個社教機構志工團隊「動物園志工隊」。
1986年,動物園遷至木柵後,將動物園遷建後之園址及圓山兒童樂園合併,成立臺北市立兒童育樂中心籌備處。
1991年7月1日,成立臺北市立兒童育樂中心,為隸屬於臺北市政府教育局之社教機構。
2014年12月14日,為營運80年的圓山兒童樂園之最後開放日,當天下午5點,圓山兒童樂園功成身退,之後由同月12月16日開幕啟用的士林「兒童新樂園」接棒為兒童們服務。
《臺北市立動物園 1986年搬家大事紀》
1986/08/15,圓山舊址關園。
1986/08/16,舉辦「為動物整理新家」活動。
1986/08/18,首批新引進動物抵達木柵新園,計28種。
1986/09/01,舊園動物陸續搬遷。
1986/09/05,行政人員搬遷。
1986/09/14,舉辦「動物搬遷大遊行」活動,沿途夾道參觀民眾達數十萬人。
1986/10/14,高齡大象「林旺」搬遷,順利抵達木柵動物園。
1986/10/28,舉辦「開園記者會」。
1986/10/29,長頸鹿搬遷,順利抵園。
1986/10/31,木柵新園正式開幕。
1986/11/03~1987/01/12,舉辦「臺北市國民中小學參觀教學」活動,計43萬2千人參加。
鹿希派鸚鵡 在 名為變態的神父 Facebook 八卦
#神父的鹽
三立記者報導柯文哲「擦槍走火」的新聞,被北市府發言人黃瀞瑩指稱「希望不論媒體或外界,能看待市長談話的重點,勿過度解讀,對於三立新聞以標題帶風向,引起香港部分意見領袖的誤會,北市府表達強烈抗議」
仍然無畏懼北市府和柯文哲帶風向的發言,在蔡英文接受訪問時,勇敢提問,「關於香港的事情,柯市長昨天說這整體事件是擦槍走火,那今天他也再度重申,他覺得自己並沒有失言.總統你怎麼看這件事情?」
蔡英文則回答,「我想這件事情畢竟涉及到政府的執法人員的用過當的手段,造成人民受傷,這件事情,其實我們還是要以更嚴肅的態度來面對。」
不得不稱讚一下,三立記者的專業精神,還有道德勇氣.
雖然說,許多人認為媒體經常製作假新聞,但事實上,政治人物,尤其是柯文哲和其團隊,本身更擅長製作假新聞,不僅製作假新聞,還能反指他人製作假新聞,可以說是假新聞的大宗製造中心.
柯文哲製作假新聞的方式,就是所謂自欺欺人,竄改語意,話說出口,發現苗頭不對,立即更改自己的意思,說我是另一個意思,其竄改的方式,超乎常人的價值判斷,並藉由Kofan2400的逐字稿和散播壓力的方式,把假的凹成真的,於是,照實報導的媒體,就被迫吃了虧,反而還必須更正,然後,被罵是假新聞.
這種純粹的謊言,可以說是說謊的最高境界,例如,兩岸一家親和九二共識被汙名化,柯文哲說是口誤,並稱自己想表達的是「標籤化」,然後要媒體更正.
「事後竄改」或者「事後反悔」,是他一貫的伎倆,柯文哲講的話不能代表柯文哲,通常他喜歡語出驚人,針對別人進行攻擊,如果沒人反應,那我說的為真,如果有人反應,或得到不良的影響,那你們聽得為假,我可以隨意更改,你必須探求我「真正的意思」,以我的意思為準,而我的意思卻可以隨著時空場景變換.
柯文哲接受鳳凰衛視專訪,說「我跟你講,第一點,蔡英文有一個很大的問題就是說,如果她繼續當,兩岸到底要怎麼解決?這是她要回答的,因為,弄得太僵了.我跟你講,華人...我們都是Chinese中國人很愛面子的國家,你這樣給人家,大聲小聲…」
Kofan2400居然可以用諧音添字,「都是」變成「都說是」,表示柯文哲說的是「我們都說是Chinese中國人」,這已經非常勉強,北市府居然事後澄清為「市長柯文哲於接受專訪時內容應為『華人或Chinese中國人,他是一個很愛面子的國家,你就是要跟人家大聲小聲』,從未提及『我們都是中國人』等字眼.」
居然把前面「都是」都去掉了,「我們」也去掉了,變成了「因為這個弄得太僵了,我跟你講華人或Chinese中國人」並且強塞進原新聞內容下面.
仔細看他的訪談:https://www.youtube.com/watch?v=U7EdBUQLcog
柯文哲確實有說「都是」這兩字,至少「華人喔,你知道,我們ooChinese中國人」,至少前面oo兩字必然有東西存在,北市府卻把它四捨五入掉了.
柯文哲非常擅長這種「微言大義」,並且自我欺瞞,不只覆水可收,也正因為由於他可以竄改來源,所以經常使人陷於錯誤,他充分利用測不準的原理,讓自己的話語變成是空的,然後隨時變更反咬其他人,「你們都聽錯了...阿北的意思其實是」,這是Kofan經常說的台詞,他們其實也是經常被欺騙的對象.
長期這樣竄改自己的話語,矇騙自己也矇騙別人,其實很容易導致心靈不健康,這是一種心靈防衛機制,也是陷害他人的武器,更是挑起紛爭的開端.一個人若連自己的講話都不穩定,並經常改成全然不同的語意,久而久之,自己也會不知道自己在說什麼了,又因為經常使人誤會,或者指控他人「誤會自己」,其他人也不會相信他在說什麼,因為他說的話可能是沒有定性和常識可言,就像是在說火星語.
語言與對話是互相的,意即,你說話的人,可以詮釋一部分,但聽的人,也有資格詮釋一部分,在對話過程之中,建立在彼此一定程度的默契和信任之上,至少必須符合語意常識,絕非單方面的,指鹿為馬,要人強加接受.
說錯話,那就是失言,說錯話,還能怪別人,要相信自己的「不為真」,那基本上,就是推卸責任以及詐騙了.
以柯文哲口中對於反送中被開槍的學生,以「擦槍走火」形容,被指涉的群集,香港人周庭、黃之峰立即反映,周庭指正「柯文哲市長,這不是擦槍走火」,黃之峰說「以擦槍走火來形容港警意圖謀殺,實在是對中槍學生的侮辱.該名學生仍在醫院,情況相當嚴重,柯市長,你欠他一個道歉.」
令人詫異的是,2400居然去洗版人家臉書,拿著薄弱的逐字稿,要他人體會他們的文哲.
文哲的逐字稿,怎麼看,都無法澄清他指涉香港學生被槍擊的事件是擦槍走火.
「第二點,作為人類總是關心另外一個人類的安危,醫生的立場…,今天早上幕僚跟我報告,我第一句話是問說那個打到有沒有生命危險?有時候職業病,就會問說是打到哪裡,不過這樣,一個學生被警察開槍,這聽起來就很聳動,我們還是關心那個學生的健康安危,不過還好聽說沒有生命安危,但是這樣,這種紛擾一下去難免擦槍走火,所以我覺得這實在很危險,如果昨天那個學生被打死,哇,今天一定是世界頭條,所以有時候北京政府在處理香港問題還是要面對問題.」
柯文哲事後又稱「擦槍走火不是在講個案」,但後頭卻是在指稱「如果昨天那個學生被打死」,若不是講個案,那是在講哪一案?若是在講通案,把港警大規模的暴力行為,無論是攻擊孕婦、射擊印尼女記者使其失明、又或者是用布袋彈射擊女救護員,這些,都維持他語意的整體不變-其他人的反駁也不變,這些都不會是「擦槍走火」的「意外」.
事後,柯文哲情緒性的說,
「我還是這樣講,台灣這種媒體帶風向,我還是非常不屑.」
他先前才將反送中引導至高房價的問題,也就是中共一致的口吻,如今,又帶風向是擦槍走火,媒體引用他的話語,供人檢視,具有十足的正當性,哪怕所引用的,是他見不得人的那一句.
如果媒體都照著他擴大的「斷章取義」,凡不利於我的,皆是斷章,凡有損於我的,皆不能取義,按照這種標準,媒體要嘛一則新聞,全部貼滿他的逐字稿,妨礙讀者閱讀,要嘛,皆只能報對他有利的,「斷章取義」在眾人認知的語意中,也有客觀的標準,柯文哲這樣超過負荷的標準,只要媒體呈現他的言論,都是斷章取義,因為和其他被檢驗的政治人物一樣,媒體都只能報導他們的關鍵的、主要的言論,它們都是「部分」.
柯文哲並且說文解字起來,
「香港這種紛擾不解決,意外一定會繼續發生,所以他才講,如果那開槍打死人,這個不得了,『所以是這樣,那個是開槍走火不是擦槍走火,擦槍是你在清槍、當過兵的才知道,清槍什麼才有擦槍走火,那就是開槍走火,我講的擦槍走火是指在一連串事件當中常常會有意外發生,我還是這樣,三立你要這樣搞我是非常不高興.』」
柯文哲無論跳針開槍走火還是擦槍走火,文意都不變,就是他把香港反送中黑警暴力事件定調成意外,而聚焦在開槍還是擦槍更顯得其心中焦急感還有國文造詣不足,因為後頭都有「走火」,走火就有意外成分,柯文哲言下之意,即是我的「擦槍走火」不是「開槍走火」的那個事件,被開槍走火是那個學生,而我說的是「擦槍走火」,就不是那個學生.然而,在他的說話上,不管前言後語,擦槍走火都在對應那個學生,而「開槍走火」也很少這種用法,跟他當不當兵沒關係.
我們看柯文哲的行為,就像一個不斷在自我否定的人,為了免於被批判,又想影響別人,所以他是個「無責任的說話者」,做錯事,說錯話,不斷運作心理防衛機制,強調「我沒有說、我不是那個意思、我不曾說那種話」,那麼,他到底意思是什麼?在說誰?就像個迴圈,擴大否定不該否定的,連他自己的話語原意都否定掉了.
柯文哲曾經為了兩岸一家親道歉,其市府團隊事後又否定「不是為了兩岸一家親道歉,而是為聽到這一詞感到不高興、不悅的民眾致歉.」事後國台辦立即表示「對澄清注意到了」,國安會a、b講稿事件,又稱國安會「放我一個人對付阿共仔」,事後被發現送去的稿子有兩個版本,送給國安會的是一份談參,裡面沒有兩岸一家親,那是他自己加上去的.
有記者揭發此事,反被攻擊是造謠抹黑,被Kofan霸凌,然後失去工作.
語言和言語,其既定的規則是這樣,並不是你說了什麼,就是什麼,還有其責任歸屬;當你說話的時候,必定有參考眾人意識形成的感知,起碼,由感知締結的常識,這是基礎的,否則,便是無意義的嚎叫而已,或是,鸚鵡式的語言.
當你透過這一層,話語必然也會得到眾人的檢驗,在眾人之中,與常識裡,會得到什麼樣的理解,然後,再透露給對話對象,或所指涉和牽涉的,聆聽到的、被影響的對象.
被接收的對象,有其解讀,這個解讀就是構成你話語的一部分,依據眾人感知,產生的解讀,也是一部分,如果你更改自己的意識,就不能去更動被動影響的人的想法,或將責任推給他們,甚或去更動常識,更動語境、語法、語用,在對話中,說話的人,要負較大的責任.
如果你不想要負這種責任,只想要單方面完全得利,完全不能由其他人去解讀,那你最好自己一個人對著牆壁說話,這樣,你就會得到一個「只有自己的語言」,可以隔絕眾人的成分,聆聽者的成分,只有自己能定義的語言,不需要其他人的理解,或在你的言語詮釋中佔有一席之地.
當你應對眾人的想法,所發出的語言,是不能因為自身個人利益,去任意更動的,無論是去更動自身「設想他人理解的能力」,或是試圖去更動「眾人實際理解的情形」,都會讓自身的話語邏輯產生嚴重的矛盾.
眾人理解到的事實和價值,你說「我理解到了,我當時就是如此」,但實際上,你當時並非如此,如此,說一個謊,就必須用更多的謊來圓,為了一圓你當初沒做到的,一群人就必須被迫聽錯,因你話語受傷害的對象,反而變成「你不准要求道歉」,然後變成「隨意指控的人」.
柯式的謊言,有兩種情境,一是「語意的悖離」二是「虛假的而且有害的關心」,隨意解釋事實,事後又反悔,企圖使人陷於錯誤,而只為了成就他自身的「我沒有錯」,對於侮辱不但沒有道歉,反而對當事者(香港反送中的關係人)進行雙重侮辱.
「虛假而且有害的關心」,就是假意關心受槍擊的學生,事實上,順道要人收下更惡毒的篡改事實.
「我一再呼籲,年輕人會不滿、會上街頭,一定是他有憤恨,據我所知,香港的高房租高房價,這已經變成階級剝削,所以我們看香港要想說台灣的高房租高房價要小心,所以絕對不要相信說 200 萬人,一個 700 萬人的地區有 200萬人為了一條法律上街頭,不可能啦,一定是有一個潛在的憤恨不平.」
他藉機偷渡自己的觀點,否定著,稱「反送中不是為了反送中」,而且「絕對不要相信」,是為了個人的私憤和利益,並和中共口徑一致,把風向帶到「高房租高房價」,和他們訴求無關的議題,企圖轉移焦點,並且要「台灣小心」.
也就是說,對話責任歸屬移轉,原本是中共對於民主的踐踏,承諾的毀棄,乃至於使香港人陷於恐懼,剝奪他們的自由,在台灣島內,就是中國的統戰侵略,本是親中人士應該懼怕的事情,變成是,蔡政府可能會引起的,因房價導致的民粹行為,於是,中國幹的事,反而是蔡政府要負責.
一個700萬人的地區,當然有可能為了一條法律,200萬人上街頭.
柯文哲收割的白色力量,使他當上市長的原因,洪仲丘事件,即是為了一條法律上街頭的.
洪仲丘因軍中霸凌,導致熱衰竭致死,在那時,范佐憲、軍檢以及八卦版上一干9.2,把事實導向「意外死」,軍檢包庇加害人,甚至在洪姊姊公布錄音檔後,檢察長曹金生脫口「我覺得我們被她(指洪姊姊)突襲啦!」,引起了眾怒.
曹金生對16支監視器80分鐘關鍵畫面消失,不斷跳針「沒有畫面」,被譏為「國防布」,因此,人們發起了1985公民運動,身穿白衫,是真正的「白色力量」,並導致了立法院通過軍事審判法修正案,是為「洪仲丘條款」.
2013.8.3「萬人送仲丘」,令人動容.
而今,柯文哲脫口而出反送中是「小波浪」,又說黑警開槍是「擦槍走火」,又將反送中運動導向是「高房價」,正和當時軍檢導向「意外死」是相同的,乃至於檢討洪仲丘白目、不聽話、犯眾怒,如果當時萬人凱道送仲丘,被說成只是為了相對剝奪感,年輕人因為高房價憤恨,階級剝削,所以才上街頭,不知人們做何感想?
當初的白衫軍,現在的Kofan,乃或是,打著1985的名義幫柯文哲工作的人,是否,還記得初衷?
現在,柯文哲組的台灣民眾黨,居然還派人去爭洪姊的選區,這些人,這些事,還不變質的厲害嗎?他們可能連自己都搞不清楚自己在幹嘛吧?
身為台灣人,我想我必須代替柯文哲,和反送中的香港學生們,道個歉.
真是抱歉,台灣養出了這麼不要臉的政客,讓你們被誤解,讓香港人受到傷害,讓事實被錯誤解讀,明明是這樣無法對自己言論負責的人,卻天天對時事進行評論,賺取自己的政治利益.
身為一個台灣人,選出了危險親中的政客,讓你們遭此羞辱,我很抱歉,brother.
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