永懷余光中老師
余光中老師12月14日病逝高雄,海內外不分朝野老幼,咸認痛失文學大師、國家瑰寶,人人哀悼。今天上午,家屬為余老師在高雄市立第一殯儀館舉行公祭。內人美青與我也一起南下,送余老師最後一程。
我從高中開始讀余老師的散文,如「左手的繆思」、「掌上雨」,深感溫馨雋永,歷久彌新。他1974年的新詩「鄉愁四韻」,還被編為民歌,傳唱一時,帶動臺灣本土的民歌運動,歷久不衰;特別令人欽佩的評論文,當屬1979的「從西而不化到西而化之」(此文收錄在2009年九歌出版的《分水嶺上》)。
余老師學貫中西,拿到美國英美文學碩士學位,回台灣歷任中文系主任。他一向不喜西化的中文,「從西而不化到西而化之」,就是一篇切中西化中文之弊、凸顯簡潔中文之美的傑作。余老師在文中列舉了57個生動實例,說明如何避免中文西化,讓人見識到到其中英文造詣之深、治學之勤,與捍衛中文的責任感之強。我每到一個公職機關服務之初,必將本文影印給同仁參考,對避免西化中文幫助極大。
一位大師級的學者,如此費心對讀者後輩諄諄善誘,文字又如此流暢幽默,令人愛不釋手,一讀再讀,獲益良多。香港作家稱他是「用中國文字意象之第一人」、「語言的魔術師,香江第一才子」,良有以也。
十多年前,余老師積極響應中山女中國文老師李素貞發起的「搶救國文運動」,以及今年發生的文言白話之爭,余老師都毫不猶豫地反對降低文言文的比例,捍衛中文;一路走來,始終如一。
哲人已遠,留下無比珍貴的文化遺產,與霽月光風的人格典範。我2年前頒贈二等景星勳章給余老師,仍不足以表彰他對國家社會的巨大貢獻。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅陳其邁,也在其Youtube影片中提到,謝長廷岡山造勢逐字 鄉親父老大家好,來到這塊熟悉的土地,我在國外睡覺會夢到的土地,非常開心看到大家。在這塊土地上,我曾經跟大家打拚,那時候後高高屏合作,所以高雄市高雄縣是一體的。我們有打拼過,我記得有個旗津的媽媽說,他兒子坐船要繞回頭,都會晚十分鐘不能吃早餐,我都記得現在有一台船讓旗鼓人坐船不用繞...
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滾?滾回哪裡去?
台灣第三次政黨輪替之後的「二二八紀念日」,一位自稱「公民記者」的旅行社領隊洪素珠(該旅行社事後澄清,早就離職六年,毫無關係),跑到高雄228紀念公園,參加「台灣民政府」的宣傳活動,並「紀錄」一段過程。
洪素珠對著一位操外省口音的老伯伯,開始他的「紀錄」: https://youtu.be/_DvSDBmXIOY
問:「你為什麼會來台灣」?
答:「我爸爸媽媽帶我來的」。
問:「幾年」?
答:「39年,民國39年」。
問:「可是現在已經開放了啊」。
答:「我在台灣,我的工作在台灣,我回去沒有工作,回去做什麼」?
問:「可是金門馬祖是中華民國領土啊」!
答:「對啊,我是從大陸到台灣來啊」!
問:「沒有大陸這個地方啊」!
答:「怎麼沒有大陸?共產黨不是統治大陸」?
問:「啊你們國共不是已經好了嗎」?
答:「好不好跟我們沒有關係」。
問:「台灣沒辦法再養你們了啊」。
答:「啊」?
問:「台灣沒辦法再養你們這些中國難民了,要回去了」。
答:「回哪去」?
問:「回你們祖國啊」!
答:「回祖國?他...他不養我」。
問:「為什麼台灣人要養你們」?
答:「他憑什麼不養我」?
問:「為什麼要養你們」?
答:「我替台灣貢獻了五六十年,」
問:「我們貢獻,來養你們,那對嗎?你認為我們台灣人養你們是對的嗎」?
答:「我在台灣貢獻多少年」?
問:「我們貢獻比你們多,你們是來台灣,是啃台灣人的骨」。
答:「不要講那麼多」。
問:「你們回去好嗎?請你們回家,請你們回家去」。
答:「你沒有資格」!
問:「為什麼沒有資格?好,叫美國載你們回去」。
答:「我不要和你多囉唆」。
問:「你們是美國載你們過來的,你知道嗎」?
答:「誰帶我過來的」?
問:「美國啊」!
答:「美國?美國跟我沒有關係」。
問:「怎麼會沒有關係呢?你們是跟著蔣介石集團過來的」。
答:「不要給我多囉唆,我不和你們囉唆」。
問:「沒有什麼叫囉唆,回去就不囉唆」。
答:「我回哪去」?
問:「回你們老家!你們祖國在哪」?
答:「那你給我機票錢」?
問:「我幹嘛給你們,你們伸手習慣了」。
答:「習慣是我家的事情,關你個屁事」?
問:「我,不要你們中國人在我們台灣!很簡單」。
答:「你滾遠一點」!
問:「很簡單,你們滾遠一點」!
答:「媽的個B」!
問:「罵什麼你」?
答:「罵你,我揍....」!(拿起拐杖,作勢要打)
問:「不要臉」!
答:「我都敢打你了,媽的個B」
問:「不要臉!不要臉的中國難民!中國難民在台灣七十年還不夠嗎?太丟臉了吧?在台灣還罵我,你養我們嗎?你們照顧我們嗎?有嗎」?
答:「我憑什麼照顧你」?
問:「那就對了」!
答:「我憑什麼照顧你一個人」。
問:「你是中國難民,為什麼台灣人要照顧你們?滾回去你們的祖國,你愛你們的國家去吧」!
整段過程,才短短2分29秒。兩人的談話從自然攀談開始,隨即變成質問,接著辱罵,最後惡言相向,差點上演全武行。
在老伯伯的身後,一位中年婦女,靜靜的坐在公園的石椅上等著,一直聽到兩人高聲對罵,女子緩緩起身,走了過來。已經氣到要拿拐杖打洪素珠的榮民伯伯,轉身看到女子,情緒立刻緩和穩定,不理會洪素珠拉高分貝痛罵:「不要臉」,兩人若無其事的,漫步離開。
這位女士,也許是老先生的友人,或許就是他的妻子。
遠遠看著老先生與人爭執,被羞辱至此,真不知做何感想?
這段充滿歧視與辱罵的影片,洪素珠自拍自罵還自行上傳了網路。二月就拍好的東西,直到六月初,才因為在大陸微博瘋傳,從對岸「紅」回了台灣。
曾經任職的旅行社,電話被打爆,苦不堪言;提供影音平台的公共電視,出面澄清,公民記者不代表公共電視;甚至連「台灣民政府」,都連發兩篇新聞稿,切割洪素珠,深怕民怨燒到自己身上。
回頭看看當初這段影片的背景音效,「台灣民政府」的宣傳車,不斷拉高音量,廣播呼籲大家快來「申請台灣民政府的身分證」,這樣的活動,這樣的場合,要說這位「公民記者」洪素珠,跟「台灣民政府」沒有一點關係,那也切割得太乾淨了一點。
事後查證,洪素珠的父親,其實也是「外省人」,他的母親是「台灣人」,嫁給一個「廣東人」,而他,則自稱是「日本人」。
今年年初,在周子瑜「道歉事件」發生之後,蔡英文總統曾經說過:「只要當總統的一天,我會努力,讓國民沒有一個人必須為他們的認同道歉」。言猶在耳,沒想到蔡總統說完這句話之後才短短一個多月,就發生「高雄二二八公園事件」。
洪素珠可以認同「日本」,可以討厭「中國」,可以支持「台獨」,可以奉獻自己給「台灣民政府」,甚至他可以「不喜歡」他口中的「中國難民」,希望他們「快回老家去」,都可以,只要這是他的「主觀意願」,他都可以主張。
但他不可以在路邊這樣隨意「辱罵」一個毫無關係的人,把自己的惡意,加諸在別人的身上。事後媒體上門,洪素珠傻笑回應:「是他先罵我台獨啦」!然而,洪素珠所「紀錄」的榮民榮眷,何止一人?他根本是天天出門找人「吵架」,主動挑釁,有何正當理由?
對洪素珠來說,老榮民是在「啃台灣人的骨」,是「中國難民」,是對台灣「沒有絲毫貢獻」的人。然而,這樣的看法,卻並非台灣人的「集體共識」。
家住新竹,高齡94的獨居老榮民胡壽宏,1949年隨部隊來台,1956年因傷退伍,之後陸續在公路局以及新竹市培英國中等單位擔任工友。1983年退休之後,胡老伯租了一個十坪小屋,一個人住在新竹縣新埔鄉。雖然每個月可以領到1萬三千元的榮民就養金,但扣除房租與生活基本開銷之後,所剩其實不多。
2010年,胡壽宏老先生從收音機裡頭,聽到台東陳樹菊女士辛苦賣菜做善事的義舉,決定跟進效法。那天他搭著公車,直接跑去新竹榮民服務處,捐出一張一百萬的支票。
已經九十多歲,胡老伯或許是因為知道自己的日子有限,他年年捐,全部捐,在去世之前,一共捐了六百多萬,認養的榮孤,超過五十人。
今年一月初,他因肺炎去世,五十位他曾經幫助的「孤兒」,齊聚新竹市立殯儀館,送「胡爺爺」最後一程。
像胡壽宏這樣的老榮民,台灣還有許多許多。
當年來台灣,大多都並非出於自願,有的拋妻棄子,有的已訂婚約,許許多多的「老榮民」來台多年,卻終身不娶,時代的悲劇,每個老兵的心中,都有一段不為人知的故事。
這一住,六十多年,老榮民們,早已把台灣當成他自己的家。大部分的榮民,落地生根,芋頭蕃薯,千千萬萬的台灣家庭,早就已經通婚結親,難分彼此。儘管六十年前來自大陸,六十年後,大家都一樣埋骨台灣。
埋骨的地方,就是「故鄉」。台灣是你我的故鄉,也是老兵們的故鄉,你要他滾?滾去什麼地方?
沒有人應該為自己的認同道歉,老榮民不必,洪素珠也不必。想認同什麼?都沒有關係,但不能把自己的認同,強加在別人的身上。接受歧異,彼此容忍,生活在這個島上的2300萬人,每一個,都是「台灣人」,沒有誰,可以叫誰,滾出台灣。
暐瀚 2016-6-11 de 淡水
#洪素珠 #台灣民政府 #滾回老家 #胡壽宏 #公民記者 #榮民 #二二八
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【韓國瑜不敢告訴你的簡吉】
今天,是國瑜二年8月23日,也就是我們正常人的2020年2月28日。
國瑜在出席只有他一個人記得的「823紀念活動」時,特別提說了生於高雄鳳山的簡吉老師,勇敢反抗當時政權的事蹟。
國瑜的致詞大略是這樣的,他描述:簡吉老師在日治時期建立農民組織,對抗日本而被關了10年,出獄幾年後發生823事件(俗稱228事件),簡吉看到這種不公不義的狀況,於是就跳出來,和加入中國共產黨的 #王雪紅(HTC董事長)一起領導武裝革命,然後就被(避而不提的政權)槍斃了。
當然,就像是中國在武漢肺炎的各種聲明一樣,中國黨的國瑜的聲明,各位就完全當放屁就行了。
殺死簡吉的,不是日本人,也不是無名氏,而是和國瑜一夥的中國黨人;簡吉並未在823事件(俗稱228事件)中罹難,而是過了3年後才被捕;當然,王雪紅也沒有從資本家變成共產黨,放下手機穿越時空去革命。
#誰是這個死去的男子?
國瑜曆 瑜前68年8月31日,也就是正常人的1951年3月7日,尚未日出,天空泛著魚肚白,理著平頭,面容憔悴的男子,就被憲兵押著,來到了馬場町的河堤邊。滾滾流水,夾帶著新綠的味道,從他的面前穿過。
「跪下!」憲兵拿著槍托敲著男人的小腿肚。
「碰!碰!」小土丘上透出一攤鮮血。
照相師和檢察官隨後跟了上來,不用細看,這具倒在地上,背上和脖子都開了大洞的屍體,自然已經斃命無疑。行刑隊立即跳上吉普車開走,留下屍體曝屍荒野,等待殯儀館上工後再來收屍。
這個死狀淒慘的男子,就是簡吉。48年前,他出生於高雄鳳山,在台南師範學院畢業之後回到高雄任職教師,從鳳山公學校(現鳳山國小)到高雄第三公學校(現高雄市三民國小)都曾任職。
在日治時代,台灣人當上小學教員已經是頗有地位,那為何簡吉會放棄安穩的生活呢?
#從反殖民農運到捲入國共鬥爭
大家可知日職時期的台灣多以農業為主,而鳳山也不例外。但當時日治政府與民眾缺少溝通,導致經常在地方農作上有爭議。
簡吉老師看見小學生們,課後仍被迫過度勞動,微薄所得仍不足以支付學費,同樣出身農家的他,不願自己成為「給料泥棒」,1925年決定走出學校,投身農民運動。
當時,糖商地主為了擴展新興製糖會社場地,要求其53名佃農繳交維持生計用的農作土地,產生極大的衝突。有些農民組織以演講、交涉的方式試圖解決,而交涉未果之下部分佃農選擇攻擊新興製糖會社。簡吉及黃石順則遭逮補,鳳山農民組合也遭解散。
這樣的環境並沒有讓簡吉老師退縮,不久,他與楊逯及趙港等人再籌組 #台灣農民組合,集結2萬多位農民抗爭,將其規模升等為全台灣,並代表出席「日本農民組合」第六回大會,向日本眾議院遞交陳抗書。
當時以蔗農問題、竹林問題、日本退職官員侵占土地問題等題目不斷進行群眾教育,因而被捕兩度入獄,最久一次長達10年,但出獄後仍持續致力於社會運動反抗日本殖民政權。
二戰後,國民黨政府接管台灣,有抗日經驗的簡吉,在當局眼中就成了「好人」,因此由黑翻紅,當上了三民主義青年團幹部。
然而,簡吉看到中國來的殖民者,專制高壓比日本更變本加厲,其中官商勾結、官員貪腐、歧視打壓等讓民眾對於來台管理的國民黨引起很大的反彈。
228事件爆發後,各地起義,而簡吉則與同志合組臺灣自治聯軍,在地方參與反抗。過去的農組夥伴從中國回來,已被中國共產黨吸收,便邀簡吉加入中國共產黨,組織游擊隊對抗國民黨。
單純只是想爭取台灣農民權益的簡吉,就這樣被捲入了兩個中國黨的內戰中,結果在1950年被捕,隔年於台北馬場町被槍決。
#韓國瑜想要暗示的歷史
簡吉死後,就此消失在中國國民黨的歷史中。
照理說,他是「抗日英雄」,吃得牢飯受得苦,比蔣渭水、林獻堂還多,但就是因為他「太左」,在那個凡左就禁的年代,當然不能提。
但諷刺的是,簡吉因為捲入了「兩個中國黨」的紛爭,因而中國共產黨把簡吉簡化為「反殖民鬥爭民族英雄」,無視日治時期台灣自有的社會主義運動。
現在中國講到228,就把主軸扭曲成「中國共產黨員」對抗「中國國民黨」而被屠殺,而強調反抗的台灣人都認同中國共產黨,而非爭取台灣人的自治與權益。
坦白說,簡吉的反抗意義雖然重大,但並非228事件的主軸,他的武裝反抗也並非發生在高雄。
在高雄的228紀念活動上,大談簡吉「抗日」,而淡化簡吉捲入莫名奇妙關台灣人屁事的國共內戰,被中國國民黨槍斃的悲劇,以及高雄本地民眾抵抗中國國民黨而被屠殺的史實,很顯然是採取了「中國史觀」,甚至滲透進中聯辦的思路。
如果台灣並沒有被中國黨佔領,捲入國共內戰,而是像日本本土一樣,戰後被盟軍接管。那麼簡吉可能作為一個共產黨或社會黨員,走向體制內參政,繼續在議會發聲,雖然難以成為主流,但絕不會橫死馬場町。
這就是中國共產黨,以及中國黨都不想告訴你的事實:「台灣沒有中國,只會更好。」
據說,韓國瑜跟他的幕僚,對於是否出席228事件,猶豫多時。
最後,他選擇了一個對中國共產黨來說有面子的殉難者,避提中國國民黨在228中的屠殺角色,再把228在腦中篡改成823紀念日。
或許,他並不是一個連唸稿都不會的草包,而是他打從心中,就顯現出這樣輕藐的態度。
#請韓市長出席活動稿要背熟
#請中國國民黨嚴肅面對二二八事件
高雄本館路殯儀館 在 陳其邁 Youtube 的評價
謝長廷岡山造勢逐字
鄉親父老大家好,來到這塊熟悉的土地,我在國外睡覺會夢到的土地,非常開心看到大家。在這塊土地上,我曾經跟大家打拚,那時候後高高屏合作,所以高雄市高雄縣是一體的。我們有打拼過,我記得有個旗津的媽媽說,他兒子坐船要繞回頭,都會晚十分鐘不能吃早餐,我都記得現在有一台船讓旗鼓人坐船不用繞回頭。記得有一個女孩三四歲,說市長伯伯那個水太高我喝不到,我就將仁愛河公園水道將比較低,現在小孩都已經喝得到。有很多生意人說,高雄沒有巨蛋,高雄沒有國際展覽館,運動員說高雄沒有運動場怎麼比賽,年輕人說高雄都沒有國際賽事哪有機會比賽,大家打拼爭取到世界運動會,中國阻止我們不住我們。大家打拼下有巨蛋有運動場,現在在陳菊繼續建設之下有國際音樂廳
高雄是一步一步的在改進,水現在可以喝了,現在也有捷運了。我現在國外做大使,說到高雄我都說讚拉讚拉,說到高雄的水果,我都說是最好吃的,什麼都好吃棗子香蕉鳳梨都好吃,說到高雄人真心有感性,土地又熱情,對不對。
我在國外最生氣的,就是在嫌台灣嫌高雄又老又窮的,剩殯儀館的,沒程度去演唱會的,沒錢去百貨公司的,去是吹冷氣的,我聽到腳都軟的。
我們都自己在嫌棄台灣高雄,我在那邊拚觀光來高雄投資觀光,什麼人會來?
自己的土地要做市長要在這服務,應該要有信心要誇獎要肯定,是不是啊。
當然,過去我們過去有些憨慢,但總是有打拼過,也要肯定一下,這是台灣人善良的本性,是不是。對拉,韓國瑜也說 ,高雄的優點就是寬容、包容, 這是對的,陳其邁也是這樣講,包容就是一種愛包容就是包容不同的意見不同的族群不同的政黨,這就是愛。但包容不能包容做假的,對不對,包容做假是要怎麼變成真心有感情的所在,高雄是樸質實在的地方,包容假的就是包容作弊
包容不好的就是比作弊還嚴重,就是霸凌喔,什麼是霸凌,台語就是凌虐,就是他說假的你說正的,他用人多的方式給你糟蹋在網路在臉書給你罵,這樣以後就沒人要說真實的話。
我看這幾天紙風車也被攻擊,歌手詹雅雯唱歌也被侮辱攻擊,傅榆導演愛台灣也被攻擊,臉書被五毛黨侵襲,導演吳念真、小野也被糟蹋,這樣下次還有誰願意說真話,這樣下次不都要講假話,說真話會被罵、會怕,被霸凌會怕,你不怕是因為你沒經驗,我有經驗在日本關西有被別人霸凌,晚上會覺得很寂寞,會覺得該怎麼辦,大家剛剛都說要有愛心,要對高雄有愛心,但是愛,我要跟大家說,只有愛是不夠的,無力的愛是悲劇,沒有愛的力量就是暴力,我們要對抗暴力,我們要有愛心,但是不要有力量對不對,但是說我們沒力怎麼會有力量,我們不是沒力,我們是小力,雖然小力但大家力量聚集一起,小的力就會變大的力,所以我跟大家說,依我在日本的經驗,我們要反造假,反霸凌,大家要跟我說,我站出來,反造假,反霸凌,我站出來,這樣大家都來霸凌我沒關係,大家分攤對不對,大家站出來,我站出來你站出來,大家站出來大團結,對不對,現在全世界都在看,美國報紙日本報紙都有刊登,對付中國五毛黨,這些網軍,有沒有辦法影響台灣選舉,有沒有辦法控制台灣民主發展,有沒有信心,絕對不會讓它控制對不對,我跟你們說,這個攻擊是一場戰爭,這場戰爭是真跟假的戰爭,是真實跟造假的戰爭,有使命感、正義感的高雄人,大家站出來,真,一定會戰贏假,真實一定會戰勝造假,高雄一定會勝利,2號陳其邁一定會贏,很多高雄建設,像是鐵路地下化,運動場,紅毛港兩百多億,我是做議長,陳其邁當代理市長,他都去爭取,我聽一聽覺得有理,都批准他,幾千億,要感謝陳其邁,要為他鼓掌對不對,要還他一個公道對不對,真戰贏假,我站出來,你站出來,大家站出來,11月24日我們迎接我們歡喜的勝利好不好,謝謝大家。
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高雄本館路殯儀館 在 桃園市議員簡智翔 Youtube 的評價
【智翔的議會質詢-市長施政報告(9/22)】
睽違數月,在這次休會期間台灣經歷了防疫升級階段,從三級警戒回到二級,除了感謝所有醫護團隊以及各單位的努力,讓我們可以回到議場中向市長與各位局處首長討論市政議題之外,用心防疫之餘,智翔以及團隊持續盤點、追蹤各種市政問題,為更好的桃園來努力。
按照慣例,定期會的第一天,我們逐項盤點本會期要討論的題目。
#東門溪流域裝設觀測井
東門溪-南崁溪的污染事件,在5月至7月間成為桃園人最關心的話題之一,當時智翔也利用假日時間循線追查污染源,但東門溪從後站途經市區一帶,皆被地上建物以及道路覆蓋,直到朝陽公園處才能觀測河川狀態,造成難以判斷污染源來自何處。
對此智翔建議,可在東門溪上方開觀測井,平時覆蓋透明孔蓋,便可就近觀測河水在不同段落的變化,縮小追查範圍,讓主管機關可以盡早鎖定污染源頭。
#逕流廢水計畫書審查流程
而南崁溪污染一案,連帶延伸出營建廢水的問題,由於環保局最初研判黃褐色廢水為工地排放,恰好鄰近東門溪-南崁溪一帶的小檜溪重劃區正大興土木。
按法規,建案得通過逕流廢水污染削減計畫書,其設有「65.54立法公尺沉砂池」才能動工,但對於此項目的稽查,卻常常每抓必中,法規形同虛設,智翔認為儘管日前南崁溪的污染在證據上與該工地建案無直接關係,仍該加強稽查的力道,不要讓建商一時的方便,使南崁溪「水清魚現」的願景成為空談。
#桃園市立殯儀館周遭空污管理
同樣是環保議題,桃園殯儀館除了焚化遺體,尚有庫錢、金紙銀紙,以及逢中元節慶統一焚燒的紙錢,會集中在焚化爐焚燒,不同於焚化遺體具有空氣污染處理的設備,焚燒紙錢的金爐有著燃燒不完全、沒有空污處理等潛在的問題,在資料蒐集時,鄰近校園內的空氣品質監測也有瞬間達標亮燈的紀錄,該如何來改善?我們在本會期仍需民政局、環保局來集思廣益。
#校園運動空間社區化
智翔曾在第二會期提過校園運動空間社區化的想法,如今也有看到桃園各區有不同實踐的案例,但以桃園區為例,運動空間仍然缺乏,是否能請桃園市府再次盤點社區的需求,以利下一階段的空間開放能更加完善。
以及過去曾提到,校園場館、活動中心、游泳池等租借社區民眾,或以委外營運方式;假日及夜間時段開放等具體措施,期望在新的會期中,能與相關局處做充分討論。
#公托公幼增設
截至去年,桃園2-5歲幼兒就讀公幼的占比為24.07%,連續三年成長幅度有限,距離行政院規劃的4成目標仍有一大段距離,而盤點各行政區的候補人數比例,可見中壢區與八德區皆突破三成;公托方面,桃園市0-2歲人口數大於台北市與高雄市,但托嬰中心數量卻不及,且在桃園區、龜山區、蘆竹區的候補人數皆突破百人。
公幼與公托的量能不足是現況,但公共化服務的背後更多是資源分配的問題,過去我們倡議過公共設施多目標使用、活化校園閒置空間等解方,新的會期,期待與教育局、社會局再次探討這題,如何成為堅實的後盾,為桃園的年輕家長減輕育兒負擔。
#日間照顧服務據點評估
根據審計報告指出,桃園市截至去年十月底,日照據點的收托比例僅69.4%,屬成效偏低,而運用戶籍資料畫出需求人口的熱區圖來比對可發現,八德、大溪、復興、龜山等區的據點明顯偏離需求人口,如何讓需求人口願意來使用日照服務據點,降低移動的成本可能是關鍵,往後會再請教社會局對此的看法。
#大有梯田公園瓶頸打通
上個會期有質詢過大有梯田公園的交通瓶頸問題,當時智翔是提案是否可做道路的打通,並重新規劃周邊動線,進度方面本會期會持續來追蹤。
#中油煉油廠遷廠
最後則是中油煉油廠的遷廠議題,距離最後一次小組會議已三年半過去;去年國土計畫的會議也已一年多,中油是否有新的覓地規劃?或是都市計畫的變更有沒有新的進度,除了先請市府提供遷廠進度資料外,這個會期智翔將繼續請教相關的局處首長。
🎞完整質詢影片請看:
https://youtu.be/uKIpWsK4UU8
🎞youtube頻道請搜尋:桃園市議員簡智翔
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