【行政法申論題】高中課綱之法律性質為何?
◎教育部依前高級中學法第8條第2項於民國103年2月10日以某某號令發布修正「普通高級中學課程綱要」(下稱系爭103年高中課綱)國文、地理、歷史、公民與社會課程網要,並自104學年開始實施。103年高中課綱內容,分為總綱與各科課程綱要,總綱內容含有「壹、目標;貳、科目與學分數;參、實施通則。」其中實施通則包含5個項目:課程設計與發展、教材編選、教學實施與教師專業成長、學習評量、行政配合;至各科課程網要內容,除教科書之審定與編定外,亦包含必修與選修科目之配置、修習學分數等規定。試問103年高中課綱之法律性質為何?【105司特三等-3】
參考實務見解:
◎最高行104 裁1379 號裁定(高中課綱之法律性質為何?)
【裁定】(摘錄)
(二)法規命令訂定(修正)發布後,如內容或訂定(修正)程序 違法,則視該違法情形以定其是否影響法規命令之效力。違 法之法規命令,僅有不生效力(無效)及有效之別,並無有 效但得廢除之情形。此與違法行政處分,可能發生違法有效 但得撤銷之情形不同。又法規命令係對多數不特定人民為規 範,並非單為特定人民而存在,法規命令之存在,對受規範 之其他人民具有利害關係。在具體訴訟中,人民主張法規命 令違法無效(或不生效力),即得達到權利保護目的。行政 法院所為對法規命令是否有效之認定,僅在判決當事人間發 生效力。在此情形下,除非法律有明文規定,應不許特定人 民得請求主管機關廢除特定之法規命令。蓋法規命令經廢除 者,客觀上已不存在,影響其他非訴訟當事人之人民,此與 認定法規命令無效(或不生效力)得僅在訴訟當事人間有拘 束力者不同。至於人民在具體訴訟中,主張法規命令違法無 效(或不生效力),係請求行政法院直接以法規命令作為訴 訟對象為審查,或僅能在以行政處分或其他法律關係為訴訟 對象時,間接由行政法院附帶對法規命令為審查,則屬另一 問題。因此,在法無明文時,人民並不存有請求主管機關廢 除法規命令之公法上請求權。系爭103年高中課綱,係相對 人依據高級中學法第8條第2項授權所為,原裁定認其屬法規 命令,已詳述其理由,經核並無不合。相對人主張其為行政 規則,和抗告人主張其為一般處分,均不可採。系爭103年 高中課綱既屬法規命令,縱使相對人自認其為行政規則而發 布,亦不影響其為法規命令之性質(參見司法院釋字第672 號解釋)。
同時也有19部Youtube影片,追蹤數超過110萬的網紅少康戰情室,也在其Youtube影片中提到,今日議題: ◆柯文哲:擔心什麼 市長粗口治市不怕北檢辦到底?柯文哲事後傳的私人簡訊曝光 世大運開幕沒被嚇傻?洪崇晏無罪司法為學運開譙警綠燈 後患無窮? ◆選手戴進場恐失資格 柯市府禁替代役換國旗胸章?世大運執委會:不會禁止 打臉北市兵役局發文?役男批正常社交被放大解讀 禁交換胸章很瞎? ◆高中課綱再...
高中課綱國文 在 信傳媒 Facebook 八卦
天啊…雖然年代已久遠,但小編現在只要想到高中念文言文的日子就覺得頭痛痛DER😨😨😨
課審會討論要將文言文比例調降,引發學界不滿,不過幾位學生代表倒是蠻支持的,大家怎麼看呢?小編覺得雙方說法更有道理,但比較下國民黨與民進黨執政的課綱安排,怎麼覺得有點政治的味道在🤔
#課審會 #高中課綱 #國文 #教育部 #龍應台
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◆高中課綱再刪文言文比例 去文言文還去中國化? 高中國文課綱選文有嫖妓、歧視 教育浩劫時刻來臨? 學者連署反課綱修正淪意識形態工具 教育部玩政治?
◆官轉軍官搶救全募兵 陸軍不到5%有意願打臉國防部? 芬普尼毒蛋延燒從中台灣燒到南台灣 食安政府騙很大?教育亂修課綱、國防惡搞募兵、衛福慢查毒蛋 亂了套?
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立法委員(民) 劉世芳
民進黨副秘書長 徐佳青
社運人士 鄭村棋
立法委員(國) 柯志恩
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高中課綱國文 在 少康戰情室 Youtube 的評價
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◆高中文言文維持45-55%占比 文白大戰鬧劇一場?審國文課綱勞師動眾回到原點 教育部無事生非?4個文白調降案均未獲過半同意 12年課綱回歸原點?
今日來賓:
前立法委員(民)沈富雄
立法委員(民) 陳亭妃
立法委員(民) 鍾佳濱
立法委員(國) 王育敏
前行政院發言人 鄭麗文
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高中課綱國文 在 侯漢廷為民請命 Youtube 的評價
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【爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流】
五百年後,唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶,而連署降低文言文比例的「文學台灣雜誌社」,只會成為歷史的灰燼。
「文學台灣雜誌社」發起的連署,充斥似是而非、模稜兩可、罔顧事實的言論。
首先,國文課綱的問題在於課審會依法沒有權限發起投票制訂課綱,被指出有九大黑箱(https://goo.gl/1xfnPx)。不論投票結果為何,教育部都無須遵守。但,連署者不跟你談程序、轉移焦點,他只高喊:「調降文言文比例」。
連署者希望把議題拉到「文白之爭」,是圍魏救趙、炒作話題、別有居心。但核心根本不是文言白話之爭,是黑箱問題、是20篇古文哪篇不適宜的問題。
其次,國文老師捍衛精簡到不行的20篇古文。高中3年只讀20篇文言,連署者能夠證明這個叫「多」嗎?20篇每一篇都有其意義,連署者能夠證明這20篇哪一篇有問題嗎?連署者能否舉證,說20篇的哪一篇會「形成國民文化養成的枷鎖,阻礙國民心靈的開展」?
如果連署者真能舉證讀〈桃花源記〉會造成學生心靈缺陷,恭喜你,你就是心靈有缺陷者,因為你小時候是讀這些長大的。
請問,連署者能否說明,〈醉翁亭記〉、〈師說〉、〈虯髯客傳〉,到底哪一篇會加重「台灣的殖民意識、不合時宜的中國結再現」?不覺得網路票選出的日本人中村櫻溪在日本殖民時期來台灣總督府工作寫的〈七星墩山蹈雪記〉才強化了殖民意識嗎?
連署者通通不說,他只很籠統地把「文言文」都打成「舊有黨國體制遺留的弊病」。但到底哪裡黨國?什麼弊病?難道讀〈出師表〉就會加入國民黨?既無邏輯、也無推論與例證,完全是一派胡言。
連署者說,「降低文言文比例,強化台灣新文學教材」。又是個混淆視聽的說法。連署者希望增加詩歌、戲劇、小說、同性文學、鄉土文學、地方文學,我都同意,但是文言必讀20篇,現況下白話課文可以有50篇空間,請問連署者如何證明50篇不夠、必須再刪減20篇文言文?
如果連署者的重點是希望增加台灣文學教材,應該是檢討現況50篇的內容,而非去刪減20篇文言文。
連署者如果還真認為自己是文學家,就請摸摸自己的良心,請問:網路票選的〈七星墩山蹈雪記〉、〈番社過年歌〉的思想深度、文學價值及歷史地位能與〈春夜宴桃李園序〉、〈赤壁賦〉比嗎?
連署者除非泯滅良心,否則不可能認同網路票選的作品勝過古文的精選。
那麼連署者到底在想什麼?
連署文清楚寫道:「追求國家重建的台灣、配合台灣的國家重建」,就是搞台獨。
不怪連署者有著民進黨的前主任、前立委、台獨黨的立委候選人、著名的獨派學者。
反觀,認同高中生應該讀20篇文言文的教授、學者,有鼓勵大家拿五星旗嗎?沒有,因為他們談的是教育、是文學、是經典。但是白話連署者,談的是政治。
繁華、高雅、進步的文明,往往被粗鄙的野蠻毀於一旦;高智慧的蘇格拉底,被一群無知的暴民投票投死。恭喜台灣人正在見證這一切的發展。
反對20篇古文者會說,「有能力用文言文來罵」。
那好!我引用杜甫的詩,「爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流」。
五百年後,唐宋八大家依然會成為人類文明史上的瑰寶,而連署降低文言文比例的人們,只會成為歷史的灰燼。
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