為什麼說美國的「自由派份子」(Liberals)是最惡劣的種族主義者?
美國田納西前民主黨議員福特,呼籲彈劾川普,家中客廳有一幅安迪華荷的毛澤東肖像。
拜登總統特別女顧問鄧恩(Anita Dunn),2009 年曾公開表示她是毛澤東的信徒,並推許毛澤東是第一流的哲學家。
英國工黨影子財相麥當勞(John McDonnell)更曾在英國下議院誦讀毛語錄。
毛澤東在中國當權時剷除整個知識分子階級,殲滅兩千年維繫農業文化制度的整個地主階級,有如希特拉,殲滅整個猶太族裔一樣;餓死、迫死八千萬中國人。其信徒波爾布特,在柬埔寨直接屠殺華人與柬埔寨人二百萬。越南船民投奔怒海。
毛澤東干犯反人類罪,並輸出世界革命。毛澤東的世界革命成功,美國今日將會實行人民公社,哈佛柏克萊東西岸的知識分子全部要接受勞動改造。
但為何美國和西白左奉毛澤東為偶像?有兩個原因:
1,社會主義是共產主義的初級階段,美國的黑白左包括 AOC ,以liberals 的大愛平等面貌出現,思想意識形態與黑命貴、Antifa 暴亂集團、毛澤東和波爾布特同屬一個 family。不分族裔,這類標榜階級仇恨的動物彼此天下一家,都是親戚。
分別在於美國的白左,利用毛澤東痛恨的資本主義制度,控制了華爾街和高科技的財金權力而當權。若毛澤東和波爾布特在生,最終牠們也將會是被毛澤東清洗的對象。因為終極的共產主義者,仇恨金錢,信仰絕對平均的貧窮。
2,最重要的一點,就是西方自由主義者眼中,亞洲人的人命,包括中國人、越南人、柬埔寨人毫無價值,可以像醫學實驗室裏的貓狗老鼠一樣,為了成就一樣成功的藥物,可以成為馬克思列寧主義理想的實驗品。Yellow Lives Don’t Matter, so long as they can be dispensed with experimenting Marxism and Communism.
白左在教育界為毛澤東辯護:毛澤東確實為中國人民恢復了被帝國主義列強欺凌後的尊嚴,快速建立了工業基礎,毛澤東的五年計劃很成功。
希特拉上台之後,也快速實現了德國的工業和經濟建設增長,為德國人恢復了凡爾賽條約之後的民族尊嚴。
然而美國的自由派種族主義份子,幾十年來可以不斷無視中國人、越南人、柬埔寨人的創傷,不斷侮辱亞洲人的感情,到處宣揚毛澤東思想和公開懸掛毛澤東像,並以「言論自由」來解說。但若亞洲人懸掛希特拉肖像,在歐洲和美國,西方的白左會巧妙地將勢力強大的猶太人推上抗議的第一缐,以希特拉的種族滅絕罪行,憤怒聲討,指這是種族主義仇恨罪。
但毛澤東和波爾布特,一樣犯了種族滅絕罪,只是他們滅絕的種族,是黃色的亞裔。毛澤東有生之年世界革命沒有成功,雖然殺掉八千萬中國人,並渴望爆發核戰,令全球人口減少一半,毛澤東主席還沒有來得及種族滅絕白人,於是白左在安全的地理和心理距離之外,覺得毛澤東是偉人。
這位前田納西民主黨議員家中的肖像提醒全球華人包括香港人:在西方左翼的眼中,永遠要記住: Black Lives Matter、White Leftist Lives Matter,Yellow Lives Are Trash。
但既然拜登當權,在美國的華人,與其繼續反對白左而被拜集團展開文革大清算,不如推動美國繼續變色,令美國民主黨支持者求仁得仁。
由一月二十日起,美國華人最佳的策略是:「韜光養晦、戒急用忍、變色潛伏、長期打算」,在東西岸也以左翼的社會主義者出現,如大力支持拜登的「立法准許八歲男女兒童擁有變性自主權」(華人家長自己關起門內的家教當然相反),協助美國向極左的方向滑落,推動美國的終極赤化。
至於傳統保守的中部和南方美國選民,擁有槍械,拜登上台聲稱會嚴行槍械管制,美國另外七千三百萬常識理性、基督教和愛國選民不必外人擔心,自然會用他們的方式反抗。
這樣美國就會出現毛澤東式的文革武鬥和內戰。毛澤東的基本信條就是:「天下大亂,越亂越好」,在大亂中建立共產主義天堂。
美國白左和黑命貴不斷喧叫,要消滅種族主義。到底種族主義是什麼?這位田納西民主黨前議員展覽了民主黨及其支持者的智商。
美國華人今後不如支持民主黨恢復與中國全面往來,長遠也支持和協助習近平主席將美國納入馬列毛澤東主義的人類命運共同體,與美國民主黨政府、白左和黑命貴 connect ,實現馬克思思想國際主義的全球化,實現圖中這位田納西的毛澤東粉絲和民主黨美國人民的願望,好不好?
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1902年 光緒二十八年 117年前 ★〔全記錄43分鐘〕《清晰新版本》
清朝南方 法國南方領事 用當時法國新發眀攝影機 紀錄清朝南方由乞丐 庶民 富人 軍人 官員 風土民情 存世最早中國景物紀錄片
南方雲南法國領事拍攝。(Auguste francog1857-1935),,清潮南方人珍貴紀錄
南方人俗語《劏豬凳》由來,清朝人劏豬時先燒香拜神。比今天現代人更對動物生命尊重,(對人反而賤如泥)
清朝人理髮 舞龍 街頭猴子賣藝 演大戲喪禮儀式, 清朝女人三串金蓮行路 夫婦用餐 富人吸鴉片煙,清朝人面貌,發現當時不小人無鞋穿,赤腳行路,周街吐痰, 當時生活習慣
★28.20分清朝官員拜見法國領事 Auguste francog
★36.00分片段一批軍隊,是歴史著名反叛清朝協助越南阮氏皇朝抵抗法軍 曾經大敗法國軍隊《黒旗軍》(★廣西欽州人劉永福建立一支民間武裝做反組織,劉永褔黑旗軍招安後,曽奉清朝政府駐守臺灣協防,甲午戰爭後,日海軍大敗清朝海軍,清朝簽訂喪權辱國《馬關條約》割讓臺灣,劉永福與臺灣鄉紳策動臺灣獨立,成立臺灣民主國,選立總統,劉曾在臺南出仼第二仼臺灣總統,後被日本軍隊擊敗,臺灣淪為日本殖民地) 片中他們有洋槍,但無鞋穿,赤腳行路(當時已被清朝政府招安),
★37.10分 清朝官府審判犯人過程(清朝時政治犯 鐵鏈鎖頸,先打屁股,審完多數砍頭。
#歷史時空
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陳真 | 2020.10.05 00:58 | #
考題:苦苓是哪一國人?(5)
陳真2020. 10. 05.
前些日子有事要辦,不得不去一趟台南市的所謂「消防博物館」及「文學館」,看到這些機構如何操弄歷史,實在有夠無恥;雖不意外,但依舊滿肚子火。
台南,應該是全台灣洗腦洗得最為齷齪下流的一個地方,日本鬼子一概捧成台灣人的主人、恩人,捧成台灣人的啟蒙導師,讓台灣人脫離野蠻邪惡的中國人之統治;在日本人統治下的生活,則是如此幸福美滿高尚典雅,家家豐衣足食,個個錦衣華服,美侖美奐。
但是很不幸,二次戰後,骯髒邪惡有病有毒的中國人又來了,台灣人於是又被屠殺、剝削與羞辱。對於日本人,則百般美化,連雞毛蒜皮事都能無限吹捧虛構,又是立碑建廟,又是蓋銅像,洗腦台灣下一代必須對日本鬼子感恩戴德。比方說你看,連一個消防隊也要吹捧成台灣必須永世感念的恩人:
https://bit.ly/3lgRJG5
你覺得,一個人如果打從一出生就接受這一套鋪天蓋地的洗腦謊言教育,腦子是不是會壞掉?在這島上,洗腦真是洗得無法無天,喪盡天良,毫無廉恥;除非絕頂聰慧,否則很難逃脫洗腦宿命。
大陸同胞其實應該憐憫台灣人,而非歧視之,因為,今天假若你是出生在台灣而非大陸,肯定也是腦殘一枚,照樣傻乎乎地仇視自己的同胞與祖先,認賊作父,崇拜撒旦美、日。
黨外時期,黨外人士基本上對美國與日本採取十分敵對的態度,特別是日本鬼子殖民台灣之血腥殘暴以及泯滅人性的侵華暴行,更是眾人憤恨難消的基本史實。但是,短短十幾二十年之間,當美國開始對中國採取更進一步的敵對政策之後,透過親日台奸黑金老賊李登輝及其綠營徒子徒孫們的炒作,整個基本史實竟然被全盤竄改;理當殺千刀的日本鬼子,搖身一變,變成台灣人必須崇拜跪舔感恩戴德的主人與恩人。
四年多前的2016年4月26日,我在巴勒網留言板上寫了篇文字,是關於我的一位舊識,一位深綠學者李筱峰。他過去黨外時代根本一點都不獨也不怎麼綠,後來時代風向變了,居然馬上變成愛台急先鋒,真是讓人有點難以想像。
我那篇留言有點長,摘錄如下,讓我們看看這些所謂反中人士,當年是如何以身為中國人及接受中國文化薰陶為榮。我是這麼寫的:
李筱峰在他寫的書《一個大學生的覺醒》裏頭有一篇文章,節錄幾段給大家看。對此我只是想說,當今綠油油的勢力,往往喜歡把凡是跟中國或中華文化有關的東西全說成是有毒有害且低級落後。可是,如果中國的一切是如此可恨可笑低級落後且有毒,難道這些綠油油人士忘了自己當年比誰都毒嗎?如果他們自己也曾「中毒」過,何苦要對當下少數異己大扣賣台帽子?如果綠油油人士過去奉為精神典範的這些中國有毒之物,在過去是如此珍貴動人價值非凡,為何短短幾年之間就突然變成有毒、可笑且可鄙了呢?
李筱峰的這文章很長,十幾頁,標題是《基督教有助於中國現代化嗎?》,副標題是《林治平之「基督教與中國」讀後》。林治平教授是《宇宙光雜誌》創辦人,主張中國需要基督教。李筱峰說,他乃是「以一個熱衷於中國現代化的非基督徒立場」來反駁林治平。
李筱峰質疑說,基督教徒「也有一些敗類」,「既然傳教士們的行為都有著全知全能的上帝在上指引、指示,為何還要讓他們淪為敗類?」他說,基督教被人利用,「上帝竟然袖手旁觀,這真叫我這個中國土包子大惑不解」。他還說,「同樣手捧聖經,同樣口念阿門,同樣都說是奉上帝旨意,我們要憑什麼方法才能在眾聖徒之中分辨哪些是敗類,哪些是真貨?這個問題除了請教林先生,也想請林先生轉問您的上帝他是怎麼分辨的?」
李筱峰更是憤恨不平地質疑林治平,說他「怎麼可以同情十九世紀中葉時,西方帝國主義的勢力,藉著與中國訂定不平等條約,硬是把基督教給強制帶入中國」。
林治平認為,中國光是只有孔子是不夠的,還必須有神才能彌補此一精神缺憾。李筱峰反駁說:
「這簡直是叫孔子和耶穌兩位先生表演一場拔河比賽。這場比賽如果要我當裁判,我會選擇孔老夫子。因為孔老夫子所表現的人本主義精神,較之耶穌那套神說鬼話的神本主義要理性健康多了。可是林治平先生就不這麼認為,他壓根兒就蔑視人本精神,所以投了耶穌一票。」
林治平說耶穌有神性,但孔子沒有。李筱峰反駁說:
「我不由得感到好笑。照林先生的口氣,好像一個人宣稱自己是神就可以當神了。這麼說,太平天國的洪秀全宣稱自己是耶穌的弟弟 (上帝的私生子?),我們也都該相信他是神了嗎?天下哪有這麼便宜的事啊!...這只是顯示其認知能力的低落而已。我們如何肯定耶穌原本就是神,...除了聖經裏那一套神話鬼說可以圓謊之外,還有什麼充份證據?」
李筱峰文章結語標題為《我的祈禱》,他如此「禱告」:
「我不反對個人在徬徨無助、空虛恐懼時去尋求一些心靈的慰藉,只要不濫用權勢、成群結黨、貽害社會就好(陳真按:聽起來好像在罵當今的長老教會),但是,若提倡中國需要基督教,......這是我個人要嘶聲竭力大呼不可的。最後,願知識、明理、勇氣、仁愛、容忍常與國人同在,阿門!」
李筱峰在該書裏頭還有一篇更精采的文章,標題是《民主政治揹了帝國主義的黑鍋》。
當今綠油油的台灣,無孔不入地洗腦下一代,洗腦的基調就是親美舔日及妖魔化中國,一方面把中國及中華文化徹底妖魔化,甚至連中國人都能妖魔化得彷彿個個都是邪魔歪道臭不可聞,但卻大力美化日本殖民史及侵略史,並且甘為美國走狗,為其效忠,自我作賤到極點,卻以此為榮,毫無半點尊嚴可言。
更不可思議的是,居然把這樣一種「親美舔日仇中」的想法給講成由來已久,講成是黨外人士長久以來拋頭顱灑熱血所追求的偉大目標。可是,黨外是這樣一種思維嗎?絕對不是,而且恰恰相反。不信的話,請看李筱峰這篇文章是怎麼寫的。他說:
「這些年來,由於歐風美雨的吹打,以及經濟殖民的『日』曬(指日本),再加上買辦份子的從中催化,促使生長在中華民國台灣省的許多人,尤其是年輕的一代,茫然又昏沉地拜倒在外國商品之下;不是過著唯『美』主義的生活(指美國),便是擔任日本殖民文化的傭兵,從時裝國片的汽車洋房,到一般大學生的洋舞會,從蜜絲佛陀的大廣告,到年輕人胸前的 "USA" 字樣,....無一不在在顯示著這股商品文化的氾濫,也無一不在在顯示著我們民族靈魂的衰微。」
李筱峰所痛心疾首的所謂「民族靈魂的衰微」,指的就是中國魂。他說:
「對於這個問題的處理,我們的 國父孫中山先生(陳真按:「國父」之前以表尊敬的空格乃是原文,非我所加。以下同)便提出了相當睿智而高明的看法。 國父在肯定歐美民主政治之後,並沒有因此就當起資本主義的代言人。 國父畢生奮鬥,其目的在求中國之自由平等,而中國之自由平等,對外乃在於反抗帝國主義之壓迫,以求中國在國際地位上的獨立自主。今天,在面對著外國商品文化氾濫蔓延的時刻,已有許多人能夠肯定 國父民生主義的方向,並且大聲疾呼,這是很可喜的現象。」
李筱峰這書其實是很有價值的,要不然我當年那麼窮,怎麼捨得花錢買?比方說,他裏頭有一篇文章就寫得很好,標題很長:「中國教育史上的一道光芒--檢拾中國公學的吉光片羽」。內容略過不表,他的結語是這樣說的:
「中國公學已成為過往雲煙,但是它的精神彷彿在中國教育史上放射出一線耀眼的光芒。藉著這一線光芒,我們應該可以看清我們教育的前路了;藉著這一線光芒,我們可以建立起更多、更偉大的——中—國—公—學!」(陳真按:這些震撼人心的一連串破折號與驚嘆號全是原文,非我所加。)
我也曾經好幾次介紹過胡適的中國公學,並曾引為個人畢生職志,只可惜就如李筱峰所感嘆,這樣一種個人理想,「早已成為過往雲煙」。如今,島上這些仇中反華的綠油油之士,非但並沒有打算「建立起更多、更偉大的——中—國—公—學」,反倒努力妖魔化中國與中華文化的一切,視之為毒素,視之為仇敵,不共戴天,甚至妖魔化自己的手足同胞,盡一切努力挑撥對於同胞骨肉的仇恨與鄙視!
幹這樣一些傷天害理之事,為的是什麼呢?圖的又是什麼呢?是我忘了與時俱進?是我進步的腳步跟不上各位昔日「同志」?還是「同志們」遺忘初衷,迷失了方向?
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《马关条约》,或称《中日講和條約》、《日清講和條約》、《下关条约》(英語:Treaty of Shimomoseki),为大清帝國與大日本帝国於1895年4月17日(大清光绪二十一年三 ... ... <看更多>