表面的堅強人人都看得見,看不見的是你背後承受的苦。
It's easy to see the strong appearance of someone, what we don't see is their suffering underneath.
82年生的金智英 (Kim Ji-young, Born 1982), 2019
YouTube影評:https://lessons.pros.is/M69HE
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這部電影改編自2016年的同名小說,在韓國暢銷170萬本,掀起一股人人都是『金智英』的話題,也受到許多藝人、意見領袖,甚至是韓國總統文在寅的推薦。小說不僅在韓國市場,就連在日本與台灣,也都受到許多的讀者青睞,攻佔了各項排行榜。
但當電影準備推出時,飾演女主角金智英的鄭有美卻在網路上受到攻擊,引起了軒然大波。在我們仔細研究後發現,原來這本著作早在幾年前就已經在韓國掀起過性別戰爭,一路延燒到電影上映之後。儘管引發了許多爭議,但這部電影還是受到廣大女性的推崇,在韓國持續熱賣,還打敗了當時也是話題不斷的電影《小丑》。
今天的節目,會分成兩個部分來解析,第一段會先藉由金智英在電影裡面發生過四次的狀況來探討這部電影教我們的事,然後會用Q&A的方式回答一些觀影後可能會有的疑問。
<點擊圖片可看完整影片>
同時也有67部Youtube影片,追蹤數超過86萬的網紅那些電影教我的事 Lessons from Movies,也在其Youtube影片中提到,🔥引爆韓國性別戰爭的電影,孔劉鄭有美不怕被罵也要演! 🔥深度電影的深度解析,讓你明白80世代的苦! 🔥什麼是媽蟲?這是真實的故事嗎?身為丈夫到底該怎麼做?新影片一次告訴你! 🎁留言抽原著小說,活動辦法在影片最後! 這部電影改編自2016年的同名小說,在韓國暢銷170萬本,掀起一股人人都是『金智英』...
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我們不評價任何人的生活,因為每個人都有選擇自己人生的權利,只要你樂於、安於自己的生活,那對於你來說就是幸福。
無論是和你價值觀不一致的另一半,還是「看不慣」你活法的朋友,他們喋喋不休的「緊箍咒」其實都不必太在意。生活是一個漂亮的萬花筒,每個人都有做出自己的選擇並享受它的權利。
每個人都有選擇自己生活的權利,無關貴賤,只因喜歡。
取自《你不能決定出身,但可以選擇人生》
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各位朋友,早安:
如果您沒看過昨天的直播,很推薦您聽聽看。尤其在講到對「中年婦女」的聯想時,朋友們的回饋,讓我驚訝……
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/557588978507472/
這篇摘文,也用了帶著某些貶抑的方式,使用「中年婦女」這幾個字。我們可以去理解,作者萬特特談到這幾個字的脈絡,是想要凸顯「自我」的重要性—在扮演任何角色之前,那個常被我們遺忘的立基點。
人們常常會把自己的價值觀,套在他人身上,要他人認同。似乎他人認同,便有心安,便刷了存在感。
「除了你自己,沒有人有義務讓你高興。」
這段話是說得天經地義,可是,不少人就是無意識地覺得他人有義務讓自己高興。如果他人沒讓自己高興,自己便跟他人過不去。
作者萬特特,真的很獨特,她談「自我覺察」讓我驚豔。我想著,她把「美好」跟「自我覺察」放在一起,是不是觸及到了,「存在便是美好」的層次?
多數人活得昏沉,多數人抱怨著自己的生活入眠,一覺醒來,繼續用同樣的心態重複著讓自己抱怨的生活。自我覺察,深度一層又一層,當我們注意到,只有自己是自己的觀眾,而「自己」又是眾多念頭的暫時虛構,於是我們走向解脫!
成長到一定程度的中年人,表現於外的圓融,也不是多麼深不可測。只是那些跟人較勁的力氣,大多都收了回來,試著去降伏自己躁動的心。
祝願您,如果人到中年,記得捨不得自己!
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你離美好生活,只差一個自我覺察的距離
【文/ 萬特特】
我們所有的不安全感和焦慮,根本原因是我們把最珍貴的一切,投資給了別人,投資給了外物,而捨不得投資一點點給我們自己。
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蘇拉在外商工作幾年後存了一筆錢,於是辭職開了一家書店。店裡不忙時,她會親手磨咖啡豆煮咖啡、泡花果茶、烘焙小點心,讓來看書的客人們免費品嘗。一個人的小日子,過得也算愜意。
前幾天去店裡找蘇拉,她跟我說起一件發生在她身上的「趣事」。
蘇拉的親戚介紹了一個男孩給她,兩人互加微信。幾次微信上的禮貌寒暄之後,對方約她吃飯,地點選在一家蘇拉常去的西餐廳。
用餐期間,男孩說:「看你的社群動態,感覺你挺愛花錢的,不過也是,現在美女都愛花錢。」
什麼什麼?愛花錢?蘇拉仔細回憶了一下自己發過的動態內容。上週末跟朋友去香港品嘗街頭小吃,上個月自駕去了古鎮采風,兩個月前去了趟韓國帶回了護膚品和幾件漂亮衣服。想來想去,其他的也就沒什麼了。
結帳時,蘇拉堅持各付各的,男孩送她回家。
路上,男孩又說:「你出去玩都是住四星級以上的飯店嗎?其實老百姓經濟實惠就好啊。」
「我覺得安全更重要。」
「不要太愛慕虛榮,像你這樣會嫁不出去的。」
「我不認為我愛慕虛榮,我把自己養得好一點,不是讓別人來教我省錢的。」
好吧,很明顯,第一次見面兩人就沒戲了。
沒過幾天,蘇拉接到了親戚的電話:「你說你跟人家見面,怎麼就不知道收斂點呢?你那天背的包包是不是又是新買的,人家一看就知道不便宜。你點的牛排要八十塊錢人民幣一份,你這會讓人家以為你是個不懂持家的女孩,不適合結婚。」
蘇拉掛了電話,又生氣又想笑。
蘇拉說,選擇中高級一些的西餐廳是覺得環境不吵鬧,適合兩個人聊天溝通,自己背的包包也認為是跟那天衣服比較搭配的。至於牛排,蘇拉說她一直都吃菲力,沒有故意點貴的。她覺得自己全程禮貌,反倒是男孩誤解她的話讓她十分不舒服。本以為話不投機,這事就算過去,沒想到男孩跟親戚又言語了一番。
她不明白,花自己的錢,買自己喜歡的衣服,吃自己喜歡的美食,怎麼就成了不適合結婚了?
後來蘇拉在部落格轉發了這樣一段話:很多時候,女孩子並不怕窮本身,怕的是窮的心態,怕的是一直窮下去,還怨怪別人太奢侈。
一個永遠只求你省,卻不想自己去賺的人,還是算了吧,一段只想著讓你降低標準,而不敢對自己提高要求的婚姻,不要也罷。
其實往往是對物質有要求的女孩,更懂得如何好好經營自己和生活。
每個把自己養得很貴的女人,都在追求一個可以懂得欣賞她的男人和一份相媲美的愛,而不是為了讓你教她省錢的。
前幾天,我被一個認識了十幾年的同學封鎖了。
在剛剛過去不久的假期,我在社群動態曬了一張和妹妹在香港迪士尼與卡通人物合影的照片。
大喜在底下回覆:一到假期就出去瀟灑,肯定存不了什麼錢吧?
我反覆看了好幾遍,確定那個頭貼是我的國中同學大喜,而不是我的七姑八姨們。我沒有回應,本也沒記在心上。某天晚上,我正躺在沙發上一邊看書,一邊用美容儀推臉,大喜發來了訊息:我們認識這麼多年了,我也不怕跟你直說。
我們同歲,都快三十歲的人了,我知道你在外面一個人打拚辛苦,但也得知道存點錢,挑男朋友的眼光不要太高。等我們奔向四十歲的時候,一個中年婦女沒有錢沒有老公,可怎麼辦?
讀完大喜的訊息,我氣得差點沒把美容儀扔出去。我明明在一個美麗的年歲,怎麼就快成了中年婦女了?
我點開了大喜的社群動態。
大喜畢業一年後便結婚生子,如今專心帶寶寶。同學聚會時,常被女同學們羨慕。
大喜的社群動態每天有五則以上的內容都是照顧寶寶的日常,循環播放。還有轉發的各種生活資訊,比如「快來看,太可怕了,馬上就要被刪除了。」「快來按讚,送水杯一個。」
我們不評價任何人的生活,因為每個人都有選擇自己人生的權利,只要你樂於、安於自己的生活,那對於你來說就是幸福。
我本想和上次一樣,不回覆大喜的訊息,準備洗漱睡覺。誰知道她又接連發了無數多則。
「我看你照片裡又換了一雙新的運動鞋,你買那麼多鞋子幹嘛,有兩雙換著穿就好了啊。」
「前幾天逛街碰見你媽媽了,聽說你還沒有結婚的打算,你說你工作那麼拚命有什麼用,找個好老公嫁了就都解決了。」
「你新做的頭髮得花不少錢吧,像我這樣直接紮馬尾多省時間。」
……
我回覆:大喜,每個人都在走自己的路,我買的每一雙鞋、每一個包包都是我自己賺的錢,我享受這樣的生活,我不想活成一個中年婦女。我不評價你的生活,你也別指點我的生活好嗎?
再然後,我就被大喜封鎖了。
我呆呆地,看著已經不是好友的聊天介面好一會兒。回想起十四歲認識大喜的時候,她被罰寫古文,我幫她抄寫。我回答不上數學題,她偷偷告訴我答案。
大喜和我,在畢業後過著完全不同的生活。我無法體會她為人妻為人母的快樂,她也不懂我努力寫文章到半夜,常常眼睛乾澀得連隱形眼鏡都摘不下來的感覺。
對很多女孩來說,所謂的安全感,就是找到一個可以依靠的男人,結婚生子,然後從此一生闖蕩江湖,追求快意人生的人。
你的錢花得值不值,買的東西是好是壞,他們根本不關心。他們只關心自己 把到嘴邊的話說出來,企圖在對你的指手畫腳中,找到一點存在感。
珍.奧斯汀的小說《艾瑪》裡,哈莉特問艾瑪:「你為何不結婚?你如此天生麗質。」
艾瑪說:「告訴你吧,我連結婚的想法都沒有。我衣食無憂,生活充實,既然愛情未到,我又何必改變現在的狀態呢?不用替我擔心,哈莉特,因為我會成為一個富有的老小姐,只有窮困潦倒的老小姐,才會成為大家的笑柄。」
在自給自足的前提下,把自己努力賺來的錢花在安排生活上並沒有錯。
畢竟,我們好好經營自己,就是為了不必委身於生活,不想過不塗口紅、不做指甲的糙日子,不想連喝一杯咖啡都要心疼半天。
無論是和你價值觀不一致的另一半,還是「看不慣」你活法的朋友,他們喋喋不休的「緊箍咒」其實都不必太在意。生活是一個漂亮的萬花筒,每個人都有做出自己的選擇並享受它的權利。
真正喜歡你的人,是不會讓你降低姿態,去遷就他的標準,而是不斷努力,拔高自己,和你一起過越來越好的生活。
書上說,你愛喝茶,我愛咖啡;你喜歡包子豆漿,我喜歡牛奶麵包;你享受一群人涮火鍋的喧囂,我偏愛兩個人吃法餐的浪漫。
每個人都有選擇自己生活的權利,無關貴賤,只因喜歡。
努力做一個真實的自己,買心儀的東西,去想去的遠方,在父母有需要的時候給他們最好的,這就是你一路向前的理由和動力。
願你用自己喜歡的方式,過好這一生。
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以上文字取自
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這篇太讚了!
不是親為父母的,你絕無法體會教導的無奈…無助…
請理解,教養背後有時的挫折與艱難
這幾天台北捷運殺人事件所帶給許多人心中的震盪,是難以理解的痛,我們早已看破或不屑名嘴總是如何殘忍的去消費社會悲劇與嗜血的醜態,而此刻,做為一個兩個十多歲孩子的母親,看到社會上有許多直接的責難或間接的影射轉向鄭捷的殺人計畫,必然是來自於他家庭功能的失全,他父母的不足陪伴與漠視,他父母的不傾聽,他父母的不在小學與青春期多加以對話與接納,好像整體社會透過媒體支離破碎的臆測或報導(只是鄰居的片語、畢業紀念冊、幾位中小學同學的語句,彷彿如此我們就已參透鄭傑二十幾年的一生),我們已穿越時空到他家的客廳、餐桌與臥室,我們已看到了這年輕人二十幾年家庭教養生活必然的疏離與冷漠,以致造成了他"神、魔、人"的冷血驚駭。
但真的是這樣嗎?我們真的可以,或應該透過媒體記者想餵給我們的新聞,然後在自己的平台上,去評論去推測其家庭功能、其父母職的必然怠惰與棄置嗎?讓我們去想像,此刻鄭傑父母與弟弟在承受社會上如此直接或間接責難,是不是公平,以及那份絕望與崩潰。
回顧我這十幾年個人的母職工作,以及在許多演講場合所接觸到、傾聽到的那些無助或無奈的家長們,我想說,"教養"本來就是很多時刻的失敗與徒勞無功,教養並不總是成功的,教養並不總是百分之百的回饋,有時候你感覺已經盡了全力,你已經照教養書或依照長輩之前的經驗,有時候社會的趨勢流動讓教養書和前人經驗和你滿滿的給孩子的愛,也不足以讓教養成功,經常是這樣的,不是嗎。
更有時候,現在這時代,做父母是那麼的困難!媒體與企業無孔不入的行銷術,偶像劇偶像電影扭曲的價值觀與物質橫流,公車車廂滿街跑的色情與暴力廣告呈現,青少年同儕透過社群網絡的迷亂連結,電玩遊戲的分級不力,十八禁小說,好萊塢偶像或韓國少女少年團體MV的情色渲染,滿街便利商店的非必要集點物質,聯考日益巨大的升學壓力、父母為生活財務持家的奔波…….有太多太多因素在考驗在拉鋸父母的教養,形成教養經常帶來的挫敗。
有許多父母不知道十三歲以下的孩子不能申請臉書帳號,我常常想,面對這些不知情的父母,我們要去責究他們不夠用功、不夠蒐集教養資情嗎?有多少父母有我這樣的條件可以去消化、去閱讀、去實踐教養盡可能的工作?
我因此非常能夠理解許多父母在教養背後的無助與無奈,他們經常看到書裡面或臉書上別人的孩子那麼完美優秀,而他盡力煮了,孩子依舊挑食,他盡力陪讀了,孩子依然做功課粗心大意,他放手了,孩子越來越難管束,他努力說故事了,孩子還是不那麼愛閱讀,已經讓孩子吃很少的垃圾食物了但他還是過重,他教孩子見人要打招呼要有禮貌,孩子就是大方不起來,他一直限制孩子不要沉迷網路,但就是管不動,他很努力做了這樣做了那樣,但孩子仍然朝著他自己要走去的路,因為,外界還有很多的誘惑與力量,越來越與父母和家庭的力量拉扯。或許,也是因為這些父母有些方法或過程曾經不自覺的疏漏過什麼,但,我們不能抹滅這些父母給孩子的愛,心中的憂愁,無助,無奈,與努力。作為外人眼中的教養專家(抱歉我一直羞愧承受這種頭銜),這些心路歷程我都有過,父母職本來就不是一定完美成功,我們經常盡力了。
例如我花了很多年的時間和孩子們談維護他們自己房間的整潔,我用的方法有軟有硬,有好好說也有憤怒說,有他們喜歡的陳映如家事書,有親子一起動手做,有親自示範她們方法,有怦然心動的整理術分享,我甚至剪報或和她們聊交響情人夢裡野田妹和千秋房間一亂一淨的對比,我還經常和他們聊辦公職場個人辦公桌所帶給他人的觀感。關於教導孩子維護私人場域的整潔,這幾年我從無間斷的堅持教導,我認為我已經非常盡力了,但事實是,孩子的房間與書桌,經常還是維持他們想要的自在狀態,而不是我所要的整潔規範。
不過是要他們可以自主而經常性的維持房間整潔而已,我都不是成功的,他們還是喜歡每一兩三周大動作打掃一下,其餘時間亂著就亂著。
外人若闖入看到他們的書桌,可能會質疑說這媽媽不知道怎麼教的,但外人不知道的,其實,我已經盡我的最大能力去教,我從小就教,但是,有時候,孩子不是父母或老師你怎麼教他就一定怎麼好,如果是這樣,天下早已太平。
讓我們看看自己。
從小父母教我們不能說謊,但我們現在有時還是說謊。
從小父母教我們要孝順,但我們不一定孝順。
從小父母教我們不要歧視,但我們難掩有時候對他者對別種族的歧視,就像那位對街友潑冷水的議員,我想並不是他父母要他沒有愛。
從小父母要我們別講粗話,但我們就是說了。
從小父母要我們好好吃飯注意飲食不要熬夜,但我們會K歌到天明。
從小父母要我們愛護手足,但我們可能與手足越行越遠。
從小父母要我們走安全的路讀安全的系所,但我們最後選擇冒險犯難自己的人生。
從小父母傳統的執著於信仰或民俗年節,但很可能如今將失傳在我們手上,例如媽媽一輩子展現他對端午粽子的傳統重視與手藝,我們深深感動著,但及長我們不一定願意親手去做,我們可能選擇買美食家推薦第一名粽子,不是父母沒教,而是我們就是不想。
有很多事或習慣都是這樣的,父母愛我們,父母教了我們,但終究我們有我們自己的去向與選擇,也許,我們的父母不懂得怎麼教,但那不都是他的錯,他愛我們了,他盡力了。
我想說的是,鄭捷是一個非常特殊的個案,那必然是一個非常複雜難解的形成,甚至那是個永遠沒有人可以說他能破解的謎,悲劇與代價無從挽回,我們願死者安息,也但願社會整體共同去尋思大小結構背後曾有的錯失,但請別再臆測或影射或責難其家庭功能的毀壞,我們可以彼此提醒給家裡孩子更多的關懷,但也許,不是從公開評論這對父母的方式,因為我們沒看到,我們不知道。
但我們真的理解,教養背後有時的挫折與艱難。
附:
下面兩個連結分別是奧斯陸與秋葉原隨機屠殺慘劇的後續報導,我們也許可以從一種更開放的角度,去思考挪威人受害者與整體社會對這悲劇的態度,也可看到,新聞媒體和漠然的社會大眾,如何失去正義的讓殺人者的家人,度過殘繃的一生。
他奪走我們最美的玫瑰,可是帶不走一整個春天
http://pnn.pts.org.tw/…/%E4%BB%96%E5%A5%AA%E8%B5%B0%E6%88%…/
日本秋葉原殺人嫌犯弟弟自殺札記http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT3/8693113.shtml
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8. 中獎名單:兔子
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韓國小說推薦 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的評價
本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢?
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-po...
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生命有意義嗎?人的存在,是有意義的嗎? 人生的意義,難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎?或許你沒想過,其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章:「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
伊格言說,村上春樹的《1Q84》中,有兩則虛構文本,也就是小說中的小說,關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》,而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。
熱愛旅行的青年背著背包獨自上路,開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車,隨機挑選任一小站下車,投宿旅店,愛待多久便待多久,直至失去新鮮感,再搭上火車,前往下一隨機目的地。
某天,青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站,發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街,發現所有商店都拉下了鐵捲門,整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城,正打算離去,但車班有限,別無他法,只能在此過夜,等待明日上午的早班車。可是當白日逝去,夜幕落下,各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業,市場上的貓兒們彼此討價還價,辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食,交談,行走,爭執,飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了,連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去,白晝臨至,貓兒們魚貫離城(只一瞬間,貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣),青年趕忙來到車站,卻眼見列車飛馳駛過月台,對他視若無睹。青年無處可去,只能回到鐘樓塔頂,繼續躲藏。如此日復一日,直到貓兒們聞到了人的氣味,組成搜索隊,進入鐘樓塔頂,來到隱蔽於黑暗中,恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅,搖頭晃腦,無比疑惑(奇怪,明明有人的氣味呀);但終究放棄,轉身下樓,回到小鎮各自的居所,回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟,帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白,這就是「我」浪遊旅程的終點,這就是「我」該消失的地方;那白日的車班終究不會再來,而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。
伊格言說,青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻,同時也反映了人的存在本質:虛無。這其實是存在主義的標準說法:人生沒有預設的目的;生命,其實本來就沒有什麼意義。
村上春樹的作品裡,時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義,而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南,太陽之西》裡,這樣的概念化身為一句比喻:「真正存活的只有沙漠本身」;而在《挪威的森林》中,是女主角直子憂傷的請求:「請你永遠不要忘記我,記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢?因為那就像《國境之南,太陽之西》裡對沙漠的描述:「雨下了花就開,雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃,蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣,大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後,下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活,以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集:村上春樹Long Interview長訪談》中,村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法,於此整理複述如下:十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾,小說的閱聽人;而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」(雖則有些拗口,但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉,現代主義的年代,小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間,「自我浮上了表面」)。而此刻,當時序進入二十一世紀,村上高度懷疑「時代又變了」:「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊,是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。
何以如此?村上大叔給出的意見是,「有過現代,有過後現代,那後現代的軌道繞了一圈之後,是不是一個局面已經又宣告結束了?」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考,類似『神話再造』的事,或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史,村上在此展現了他的理論素養(笑)。有趣的是,這似乎與米蘭‧昆德拉(藉由對《百年孤寂》的討論)所標舉的小說史斷代若合符節(詳見本書第 頁)。未來將會是個什麼樣的時代呢?未來的小說(以「神話再造」為關鍵詞?這話聽來野心勃勃)其樣貌為何?一九四九年出生於日本兵庫縣,寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇,喜愛跑步,偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔,似乎也對這件事非常有興趣──個人以為,觀諸村上本人的小說創作,此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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