📰 網路共修懺悔法門 農禪寺梁皇寶懺全程直播
法鼓山農禪寺舉辦「《梁皇寶懺》法會」24年以來，為了配合防疫，8/23起首度改為線上全程直播，邀請民眾以虔誠、感恩、慚愧、懺悔的心，淨化自己、利益眾生。法鼓山方丈和尚果暉法師下午1點半透過網路開示，鼓勵民眾把握7天共修懺悔法門，邀請親友一起將修行功德，迴向給需要祝福的對象，並齊心為全球疫情祝禱。
「鼓勵人人發大悲心，把人人都當成菩薩對待。」方丈和尚引用經典勸請民眾「發大乘心，普濟一切； 願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂」，並強調要把佛法從書本中的知識，透過修行把它內化成生命的寶，與身心緊緊結合在一起，隨時隨地發揮慈悲的力量、智慧的功德，幫助自己與他人消除煩惱，就算離開殿堂與佛經，我們也能運用在日常生活中。
劉錦光在法會已經擔任20年音響組義工，自己也曾從禮拜《梁皇寶懺》中深獲感動，他表示佛教梵唄的音聲能安定身心，只要依循法師的指導，全程專注投入、一心不亂，就能從經文中的世界，感受到諸佛菩薩的慈悲願力，就如同在現場共修一樣。
「民眾對雲端祈福接受度很高，也會為近日發生的疫情、天災、水患祈福，雖然無法前來現場共修，但感覺到每個人都很相互關心。」為了響應創辦人 聖嚴法師所提倡「心靈環保」、「人間淨土」的理念，義工張惠雅利用假日協助年長信眾輸入雲端牌位，為祝福的對象消災、超薦，她甚至還會為住家社區的住戶填寫，祈願家宅平安。
農禪寺於法會期間(8/23~8/29)暫止參訪，壇場亦不開放，歡迎首度參與網路共修的社會大眾，可至《梁皇寶懺》專區瞭解每日直播時段及法會詳情：( http://ncmlh.ddm.org.tw/ )，或洽詢(02)2893-3161轉801~804知客服務。
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雲端牌位 在 Fw: [法訊] 法鼓山大悲心水陸法會雲端牌位- 看板soul 的八卦
※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1ILxSLHx ]
作者: hallcom (南無觀世音菩薩) 看板: Buddhism
標題: [法訊] 法鼓山大悲心水陸法會雲端牌位
時間: Fri Oct 11 16:30:09 2013
https://shuilu.ddm.org.tw/blessing/index.aspx
2013法鼓山大悲心水陸法會-雲端牌位雲端牌位 ~ 轉換心念，世界因你而改變 ~
法鼓山每年都會舉辦水陸法會，所以每年也都會開放，大悲心水陸法會-雲端 祈福網站，
供所有的菩薩上網祈福，請您一定要上網祈福喔，也請試著跟朋友分享此一訊息，利益所
有的眾生，祈願眾生皆能離苦得樂。https://shuilu.ddm.org.tw/blessing/index.aspx
圓滿佛事：福慧雙修
聖嚴師父曾言：「所謂佛事，也不僅只是誦經、超度，而是包括福慧雙修的：看經、誦經
、拜佛、打坐…這是修慧；布施、忍辱、持戒、供養三寶、孝敬父母、普施貧病等稱為修
福。必須福慧雙修，才是佛法所說做佛事的正途。」而且要將所謂的經懺佛事，「當作我
人通向成佛之道的橋樑，我人應在經懺之中體認成佛之道的種種方法，以期學佛所學，行
佛所行，達於證佛所證的無上佛境。」因此，法鼓山期許在推動佛事的每一個過程、每一
個層面，都能具足「福慧雙修」的聽聞、行持、修證的歷程。
【雲端牌位精神意涵】
水陸法會的修訂儀軌，完成於明末的蓮池大師，但是到了現代社會，我們的民風、環境背
景以及知識的發展，與當時的環境已不可同日而語。如果我們還保留著傳統水陸中一些不
合時宜的作法，譬如燒紙馬、燒紙人、燒紙衣、燒種種的牌位，這在現代來講是非常不符
合環保的；況且追溯這些內容，皆非源自印度的原始佛法，而是歷代佛教中人，為了接引
民間信仰的人士能夠接受正信的佛法，向民間信仰模仿學習才有的，結果慢慢的水陸法會
儼然成為中國歷代所有民俗儀軌的大熔爐。 所以，我們的革新，只是把原來懺儀中，源
於中國民間信仰的部分，或是採擷道家、道教的俗儀之處，一一捨去。 (人生雜誌第294
期 【聖嚴法師開示 「體現無量慈悲 利益一切眾生」】 )而法鼓山的水陸法會著重在教
育，要告訴信眾參與水陸法會的精神與意義，除了懺悔外，也希望回歸佛教真正的精神，
透過經典的溯源依據，導正觀念，而非拘泥於燒化的形式。
法鼓山自2007年首創光影科技投影雲端牌位，取代焚燒紙製牌位的儀式，讓整場法會的儀
軌既如法又環保。參加水陸法會，關鍵點不是那張牌位，是來自於當下的心念，再加上法
會共修的力量、佛菩薩慈悲力的感應。至於能不能被超度，其實不是那張牌位的形式而已
，應該是對佛法有沒有信心。超度其實是觀念的轉變，不應執著於形式，真正去瞭解無常
與無我，放下執著，這才是真正的超度。不拘泥於時代媒材的演變，明白無常的變化，便
會知道雲端牌位的實質意義與功效。
【何謂祈福消災】
以做佛事的誦經、拜懺、布施、供養、禪觀等修行功德，為自己的親友眷屬，乃至一切眾
生，祈福消災及延壽。一者，由於自己真誠懇切的懺悔和發願，因此改變了惡業的果報；
再者，由於布施供養三寶的功德，能得到諸佛菩薩以及護法龍天的護佑；而誦經回向給歷
代宿世冤親債主，即是用佛法開導，能使他們心開意解，脫離苦趣，不再來攀緣、障擾，
故祈福消災及延壽之功德能夠應驗。
【何謂超薦蓮位】
為往生親友或累劫怨親債主，超度回向，祝禱亡者仗三寶力轉生佛國淨土。若於亡者死後
，兒女家屬以懇切虔敬之心，齋僧布施，作大善業，由於大孝心及大願心的心力感通，能
令所超度之對象及有緣眾生來此聽經聞法，獲福濟拔，並仗三寶力脫離苦趣。
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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
～《金剛經》
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