【希伯來文的歷史】
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公元 70 年，羅馬帝國治下的猶太人起義失敗，耶路撒冷聖殿被毀，僅餘一堵殘壁，即今日的哭牆，象徵 #猶太人 流散史的序幕。猶太人一開始主要聚居於巴比倫、地中海與北非，此後近 2,000 年，各地猶太人先後遭受拜占庭帝國、十字軍、歐洲基督教、伊斯蘭基要派等勢力迫害，到納粹種族滅絕為止，共發生最少 80 宗大規模驅逐猶太人事件。
在遷徒與定居的長期循環中，猶太人旁生出眾多分支，至中世紀分為三大族群：移居中歐的阿什肯納茲（Ashkenazi），主要使用意第緒語（Yiddish）－－一種希伯來化的日耳曼語，另外摻入俄文與羅曼語元素；融入阿拉伯地區的米茲拉希（Mizrahi），大多掌握阿拉伯語；伊比利亞半島的塞法迪（Sephardi），因應政權更迭，既操揉合 #希伯來語 的西班牙語，亦講阿拉伯話。Lewis Glinert 指出，就連耶穌及其門徒，也是口操同屬閃語系的亞拉姆語（Aramaic）－－當時通行於近東巴比倫地區的語言－－雖然他們必定受過希伯來文經學訓練。
驟看流徒的猶太人已將上帝的語言拋諸腦後，的確，自公元 200 年左右，希伯來文已不復為通用口語（lingua franca），但猶太人並無停止使用，主流意見長期奉為神聖語言，僅用於法律與宗教場合，而中世紀亦有不少「希伯來語運動」，提倡在日常生活中使用希伯來文，例如在 10 世紀至 13 世紀的希伯來文藝黃金時代，西班牙猶太裔詩人 Solomon ibn Gabirol（西班牙首位哲學家）和 Judah Halevi 便以希伯來文創作不少世俗詩，打破雅俗藩籬。事實上，希伯來文亦通用於各式猶太文獻，包括科學、醫藥、貿易等範疇⋯⋯（詳細全文：https://goo.gl/4gowY1）
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