【WHO祕書長指控台灣發起歧視黑人的人身攻擊】
世界衛生組織(WHO)祕書長譚德塞於4月8日(台灣時間9日清晨)的記者會上,被問到許多國家領導者批評WHO,他回應說自己絕不搞政治,專注在人道救援以及防疫。他強硬回擊各家媒體對他的批評,並且愈說愈激動,指出說有許多人針對非洲裔黑人做出種族主義式的歧視和攻擊,還說:「如果要說得更明確一點,三個月前這些攻擊最主要就來自台灣」(If you want me to be specific. Three months ago, this attack came from Taiwan.),而且他還點名台灣的外交部長對這些人身攻擊知情,影射JW部長主導種族主義式的攻擊。
Wow … 真的是大開眼界。
首先,以時間點來看,三個月前(1月9日)台灣的焦點應該還放在總統大選吧(當天的凱達格蘭大道還有大型造勢晚會呢),而且台灣第一例武漢肺炎確診案例是在1月21日才發現的,JW第一次批評WHO「反應太慢」,至少已經是二月份的事了。台灣如何能在三個月之前就未卜先知譚德塞處理疫情的態度,甚至對他做出其指控的「人身攻擊」?
再來,批評WHO在這次疫情失能表現的聲音各國都有,獨獨把台灣挑出來罵,所以現在意思是台灣有能力操控全世界的輿論了嗎?(JW透過唐phone控制全世界?)還是,中國有能力操控國際組織,讓國際組織祕書長的發言聽起來像是中國外交部?
二選一,答案應該很明顯了吧?
現在WHO祕書長直接對台灣宣戰了。這就好比前陣子國際民航組織(ICAO)在推特上面封鎖了一大票美國的記者、智庫研究員、甚至國會議員助理,只因為他們去問到底為什麼不讓台灣加入ICAO,這樣不利於防疫。然後ICAO封鎖完一大票人之後,指控台灣發起攻擊,大量「網路霸凌」讓他們必須要好好地「篩(ㄈㄥ)選(ㄙㄨㄛˇ)」資訊。
譚德塞對台灣的指責,顯然是把人們對WHO防疫不利的控訴(尤其,記者們問說為什麼一開始的時候告訴大家說疫情不嚴重,不要採取斷航與旅遊限制等措施,然後問他說怎麼看其他國家領袖們對WHO的批評),轉換成種族主義和歧視,而且把所有過錯都說成是台灣的錯。
事實上,台灣到目前為止的防疫成果,恰恰就是因為不信任中國及WHO,所以才能暫時地擋住疫情。當中國跟大家說不會人傳人、WHO叫大家不用擔心的時候,台灣很早就啟動了防疫措施,並且組建「國家隊」口罩生產線。全世界各家媒體對此報導相當多。
雖說公道自在人心,但我們的外交單位面對這樣的宣戰,恐怕接下來是有得忙了,而且現在的攻擊層級這麼高,恐怕我們的回應方式和力道都必須好好思量。
外交就是無煙哨的戰爭。戰爭狀態早就是現在進行式。
*駐歐盟兼駐比利時代表曾厚仁聽完譚德塞談話後,第一時間接受中央社訪問反駁人身攻擊說(https://pse.is/PP9F3)。
*外交部聲明已經發佈:https://pse.is/NNM32
「譚德塞幹事長子虛烏有的指控嚴重誤導國際視聽,外交部表示強烈不滿與高度遺憾,並且提出最嚴正的抗議。」
*蔡總統回應:https://pse.is/R3QJP
1)抗議沒來由的指控. 2)邀請譚德塞來台灣. 3)強調台灣在防疫工作上可以幫助全球. 4)強調台灣堅持民主自由多元的價值
註:推薦閱讀,唐家婕 - Jane Tang 整理的重點以及爭點(https://pse.is/R3WPT)
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造勢意思 在 譚蕙芸 Facebook 八卦
[Just Do it](六之二)
「光復香港。時代革命」八個字,在首宗國安法審訊中佔了重要席位。八個字的意思是甚麼,誰人可以作解讀?控方早前傳召了專家證人嶺大歷史系教授劉智鵬;今日到辯方專家證人之一的港大政治與公共行政學系教授李詠怡作供。專家證人報告乃是她和中大新傳學院院長李立峯一起撰寫,然而今天只是由李詠怡作供。
李詠怡這一整天的作供,涉及了社會科學不同範疇,有量化統計方法、符號學、文化身份的建構、語言學。但早上,竟然來了一節關於中國歷史的討論,還要是以英語進行。
「李教授,你懂得中國歷史嗎?」辯方大狀劉偉聰,輕輕問到。
和早前劉智鵬作供不同,今天整天審訊,以英語為主,翻譯員只需照顧在犯人欄裡的被告唐英傑。雖然唐戴了耳機,但翻譯先生坐在唐旁邊,兩人只隔了一度欄。
身型瘦削,長髮及肩,穿黑色軟質西裝外套和上衣,下身穿灰色西褲,腳踏圓頭皮鞋,臉容沒化粧,說話嚴肅的李詠怡教授,用英語說着:「我在香港出生及教育,本科也在香港修讀。我在讀書時有修中國歷史。」
劉大狀穿衣講究,條子西褲配了顏色圖案袜子尖頭皮鞋。上庭時,脫下條子西裝外套,套上白色大狀領子,外披黑色大律師袍。銀白色假髮下,他那長及頸項的頭髮向外翹,說英語時,口部張開得特大。
他的手部動作很多,食指和中指之間夾着一支原子筆,當他請李教授慢下來時,會把右手掌竪起,開始新提問時,會用食指指着專家證人李教授方向,靜下來時雙手疊在腰間,緊張起來時上身向前傾,瞪起眼。
劉大狀的身體語言多樣,像個樂團的指揮家。
這天,劉大狀用廣東話朗讀古籍,又有一番古代文人雅士風韻。他從英式紳士風,轉變成古代書生腔口,在高院一庭朗讀着:「《元史:陳祖仁傳》裡,自古人君,不幸遇艱虞多難之時,孰不欲奮發有為,成不世之功,以光復祖宗之業。」快慢起伏有致,像朗誦表演。
劉大狀解釋,陳祖仁乃是元順帝之advisor,因為元順帝要修建皇宮而花費了金錢,陳勸諫皇上。
劉大狀追問,這句中,「光復」二字有沒有推翻政權之意思?李教授回應:「沒有,因為他是皇帝,他不會想推翻自己的皇朝。」此時,坐在律師後的控方專家劉智鵬教授,一度仰頭思考。
劉智鵬早前作供,以歷史脈絡分析八字意思,認為「光時」口號有推翻政權意思;今日辯方專家證人作供,三位法官發問的次數,顯然比早前劉教授作供時更頻密。
劉大狀問,英文Liberate Hong Kong (光復香港之英文翻譯)句子之中, “liberate”意思為何。李詠怡教授指,和中文「光復」意思有差異,「只能抽象地解釋有些事物被控制了,被限制了,希望從控制和限制中重獲自由。」此時,控方證人劉智鵬低頭與旁人細語。
至於「革命」意思又如何?李詠怡教授指,有三個意思,第一,改變國家管治和政治體制,有可能使用暴力;第二,人們做事方式出現重大改變,例如「科技革命」,「科學革命」;第三,天體運轉。顯然,第三個意思被排除。
而李教授認為,考慮到「光復香港」的使用,和2012-2018年頻繁出現的「光復行動」有關,「光復」這詞應放在這些活動脈絡裡理解。
而李詠怡指出,「光復行動」並非旨在推翻政府或政權;而是人們因為社區及日常生活不開心,被內地遊客或水貨客滋擾,想處理關於社區問題,是關於公共空間秩序的恢復。
劉大狀追問,「內地遊客和香港人是不是不同的族群 (ethnic group)?」
李詠怡教授解釋,在社會學有謂「社會建構的身份」(social construction of identity).她指出,有人或許會以血緣來理解族群,但社會學亦會看人們主觀如何把自己定義。
劉大狀進一步問:「一個人可不可以屬於多於一個族群?」
李教授說:「可以」。
劉拖慢了節奏,咬字清晰問到:「當一個族群厭惡另一個族群,是否等於要推翻政權?」
李詠怡教授乾脆地答:「不是。」
午飯後,眾人飯氣攻心,昏昏欲睡,幾名押送被告唐英傑的懲教職員坐得有點歪,反而還押一年的唐英傑,穿起藍色西裝,深色襯衣,始終翻閱着律師給他的厚厚文件。
李詠怡教授指出,她理解「時代革命」,要回到梁天琦於2016年的立法會造勢晚會錄影片段,梁天琦曾解說,他先是想「世代革命」,但後來改為「時代革命」,因為認為不應以「世代」差異作為政治主張。
李教授認為,當時梁天琦提出的「光復香港。時代革命」,以她的理解為:「恢復一個已失去的舊秩序,團結喜愛自由的人,為這個重要歷史時刻帶來改變。」
李詠怡教授和其研究伙伴以數據分析過連登討論區的帖子,發現在反修例運動期間,每天有高達4400帖子提及過「光復香港」或「時代革命」。而這個口號在反修例運動中,於2019年7月21日開始被示威者使用,其後使用次數上升。
她分析到,口號自7.21被廣泛使用,原因有兩個:第一,在2019年7月有出現過「光復屯門」「光復上水」等示威活動,「光復」字眼在示威者間再次出現。第二,元朗發生7.21襲擊事件,「此事令公眾感到憤怒,人們需要一些新的東西去表達他們的憤懣。」李詠怡教授解說道。
李教授再指出,反修例運動有一些特色,就是「高度去中心化」,而且「沒有清晰領袖人物」。在此背景下,她和團隊曾訪問40個示威參與者,作焦點小組討論,結果發現,對於口號的理解,「不同人有不同意思。」
較特別的是,在數據分析下,「光復香港」或「時代革命」均與「香港獨立」在數據上沒有重要關聯。對比之下,「五大訴求」和「香港獨立」的關聯,和「光時」與「港獨」口號一樣,兩者關聯不強:「而我們知道,五大訴求與香港獨立,並沒有關係。」
此時,李詠怡教授把討論帶往符號學的層次。「人們會主動為符號添加意義,影像或符號像錨,人們會把自己的感受及假設投射在上面。而口號本質上是含糊不清,懷有多種意義,因為口號的設定就是要曖昧、模稜兩可,具開放性,好讓你能添加意義進去。」
此時,法官杜麗冰舉了一個生活化的例子:「就好像運動品牌Nike,它那句口號『Just Do it!』的意思,在不同情況使用,也會有不同的意思。」
而李詠怡教授不認同控方證人嶺大歷史系教授劉智鵬的演釋,「劉教授把古典中國文本,近乎機械式地用作解讀口號,是從脈絡中抽空了。」
李詠怡教授再進一步指出,早前在法庭播放了梁天琦造勢晚會片段,她發現,控方呈上的文件中,連梁天琦說的話都抄寫出錯了,而這個錯,正好顯示抄寫者對文字意義的不理解。
梁天琦曾在晚會上說過:「選票就係子彈,這句是Malcolm X講,我地冇槍冇炮,手上選票就是政治版圖變革改革的一仗。」而當時控方專家劉智鵬指,梁意思是以把選票等同「武器」,欲以暴力推翻政權。
但李詠怡教授說,當她翻閱法庭文件時,發現抄寫者把美國黑人民權領袖Malcolm X誤寫為「Comix」,中文版亦「亂寫一通」(李形容為gibberish)。
李教授指,這裡的典故來自Malcolm X於1964年發表過的演說, “The Ballot or the Bullet”,目的是要號召非洲裔美國人登記做選民及參與投票。李教授指:「這裡是一個比喻,就像我們說『時間就是金錢』。」
作供進行到下午,三位法官不斷發問問題。李詠怡承認,從連登找數據,只能找到「連帶關係」,不是「因果關係」,要找因果的話,則要用另一些工具。法官們亦好奇一些細緻的調查方法,例如為何「光復香港」和「時代革命」兩句要分開去作大數據分析,而不是一併去分析。
法官們翻閱一張又一張圖表,有時候,三位法官有人只有黑白圖表,沒有彩色圖表,律師們又要趕去找彩色圖表。大家翻查完一個又一個bundle,三位法官不斷發問問題。
那邊廂,坐在犯人欄的唐英傑,很仔細地研讀數據,他像個勤力好學的學生,一直跟進庭上的討論。直至下午,唐英傑每看畢一頁文件,會小心地用右手手指夾着紙張,擱在犯人欄寬闊的木欄上。
從早到晚,法庭忽然成為了跨學科的討論場域。元順帝,Malcolm X先後登場。從東方西方,從遠古到近代,人物夠多樣。怎知差不到多到休庭,還有多一個名人登場。
劉大狀提到Edward Leung (梁天琦)說了些甚麼,他卻說了Professor Lau (劉教授)說了甚麼。乾坐了一天的主控官站起來指正劉大狀說錯了。
劉大狀風趣地道:「哎,我說漏了嘴。」然而英語劉大狀說的是,「My Freudian slip」.
全法庭有人爆笑,連奧地利心理分析始祖弗洛伊德的理論也搬了出來,曾說過人皆有「戀母殺父情意結」的奧地利大師,指出我們說錯話,是潛意識想法浮出水面的表現。
然而這位還可以說笑,在庭上風趣幽默的劉大狀,昨午才以被告人身份,出席了西九龍裁判法院的47人國安法審訊過堂,獲得繼續保釋,才能今天披上大狀袍,站在庭上替另一位國安法被告辯護。被告身份與辯護律師身份交替切換,在現今香港,時代寫照也。
***
國安法首審專家證人系列(六之一):[Regime & Redeem]
7月2日控方專家劉智鵬作供
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國安法首審專家證人系列(六之二):[Just Do it]
7月9日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列(六之三):[過去與未來]
7月12日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列(六之四):[知行合一]
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
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國安法首審專家證人系列(六之五):[沒有誰比誰高貴]
7月14日辯方專家李立峯作供
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國安法首審專家證人系列(六之六):[選櫻桃的人]
7月15日辯方專家李立峯作供
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(圖為辯方專家證人之一的港大政治與公共行政學系教授李詠怡離開法庭時攝,星期一她繼續作供)
造勢意思 在 呱吉 Facebook 八卦
沒有啦,我只是想說,從來不曾在任何政治場合唱歌的我,今天晚上(12月15日)七點,我會在許淑華的造勢活動裡和許淑華本人、吳怡農、林飛帆一起獻唱一首歌。地點是在信義路上、世貿中心對面的廣場。現場還有很多其他精彩的演出。
12月29日下午四點則是會和高嘉瑜一起唱。就,跟大家分享一下,沒什麼別的意思。
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選舉前夕大家在幹嘛?
你造勢 關我屁事
我過世 辦告別式
選前給這種 才有意思
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造勢意思 在 黃暐瀚 Youtube 的評價
#黃暐瀚 #暐瀚直播 #韓國瑜 #國民黨初選 #郭台銘 #鋼鐵韓粉
鋼鐵韓粉 2.0!
原本固定週一早上11:00的直播,因為遇到「民調開封」,我把它換到今天晚上22:00。
從一早的「忐忑」、「激情」,到結果出爐之後的「狂喜」、「興奮」。夜深了,現在情緒慢慢轉淡,也該逐漸冷靜下來。
民調大勝,是必然的。
暐瀚上周提前預錄的分析影片,已經講得很清楚,但民調大勝之後,接下來呢?接下來又是一個新的挑戰的開始。
挺韓國瑜,不想看到他被「欺負」,這個我懂。但挺韓國瑜不等於對他的「競爭同志」們,一律「凍免條」,就算真要「見神殺神、見佛殺佛」,那也只是「開疆闢土」的階段,現在黨內競爭已然「出線」,還要繼續對「友軍」喊打喊殺?有意思嗎?
從六一凱道的「大雨不散」,到花蓮造勢的「千里赴會」,雲林那場那麼熱,台中那場等好久,一直到新竹之夜的萬人燈海,韓國瑜的造勢,讓韓粉們不只凝聚,還淬煉成鋼,從「韓粉」,變成「鋼鐵韓粉」。
現在民調初選過關了,韓國瑜要成為「總統參選人」了,鋼鐵韓粉們,你們準備好,要繼續進階,成為「鋼鐵韓粉2.0」了嗎?
愛與包容,不是嘴巴說說而已。
如果韓粉可以幫韓國瑜「去愛」「去包容」,不管是競爭對手,或是黨內同志,都會因為「愛與包容」,團結一心,化成同一股力量。這是闖過初選階段的韓國瑜,此刻最重要的。
現在的韓國瑜,不再需要證明「自己最強」,而是需要「友軍來援、不斷壯大」。
所以,這種時候,還在嘲諷郭董,還在舌戰友軍的韓粉們,有沒有想過,這樣做?真能幫到你們支持的人嗎?
韓哥常說:「人的心、是肉做的」。
今天的郭台銘,肯定是不好受的。初選才剛慘敗,媽媽又逢微恙。試想,這個時候,如果遇到「粉絲」上門咒罵,他會怎麼想?若是此時卻是看到韓粉湧進溫暖,祝福他母親早日康復,一家安康,他又會是什麼感受?
一念天堂、一念地獄。是愛?還是阻礙?常常都在一念之間。
你說:「不可能給果凍送暖啦~怎麼可能?我做不到」。
我說:「如果是真韓粉,是鋼鐵韓粉,還是鋼鐵韓粉2.0!那就沒有什麼,做不到」!
愛與包容、愛瑜,就包容。做不做得到?先問問自己,是不是真的「鋼鐵韓粉2.0」?
暐瀚 2019-7-15 de 台北
造勢意思 在 Re: [討論] 韓在台北造勢7萬人代表的意思... - HatePolitics | PTT Web 的八卦
Re:[討論]韓在台北造勢7萬人代表的意思...@hatepolitics,共有13則留言,9人參與討論,7推0噓6→, ※ 引述《s3z15a3z15a (ER31)》 之銘言:: : 造勢人要自發性上街有 ... ... <看更多>
造勢意思 在 Re: [討論] 韓在台北造勢7萬人代表的意思... - HatePolitics - PTT生活 ... 的八卦
引述《s3z15a3z15a (ER31)》 之銘言: : : 造勢人要自發性上街有一些因素 : 1.突發事件議題夠強(例如紅衫軍、白衫軍等等) : 2.天氣 : 3.交通(這點台北有絕對優勢) ... ... <看更多>
造勢意思 在 韓國瑜台中造勢前拜碼頭標哥要韓說到做到! 背後是什麼意思呢 ... 的八卦
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