迴力鏢族的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

【晚安DJ】
　
各位30cm、E罩杯鄉民，對於PTT上筆戰的起手式「如果立場對調」一定一點都不陌生。
　
例如男生抱怨每次約會都自己出錢，底下一片撻伐算不算男人，這時候就會有人回文：「我很好奇立場對調還會不會被噓爆。」
　
例如柯粉護航柯Ｐ強盜警察說只是比喻，就會有人回文：「我很好奇立場對調換作是朱立倫講的白粉仔會怎麼說。」
　
這部電影，就是一部1960年代「如果立場對調」的影片。
　
在那個年代，種族歧視還普遍存在，黑人不能在白人餐廳用餐，黑人不能和白人住同樣的旅館，黑人普遍從事勞力工作，白人則享有較高的社會地位。
　
但在本片中，在夜總會當保安的白人東尼，接到了一份工作，要當天才黑人鋼琴家唐薛利巡迴演出的司機兼保鏢。
　
黑人薛利靠著他的天賦，有財富、有社會地位，但離開舞台會發現，白人對他的掌聲和尊重只是表面工夫。
　
東尼一輩子是別人的圍事小弟，沒受過什麼教育，從來也不被有錢人正眼看過，被瞧不起的滋味他再明白不過，但心裡總是有一點點白人的優越感。
　
當他們兩個一起踏上巡迴演出的旅程，東尼看到了薛利的才華和教養，也感受到了人們看他的眼光，陪著他一起衝撞那些不公平。
　
薛利也從那個很ㄍ 一ㄥ的天才鋼琴家，慢慢被東尼的無厘頭軟化（X）開發(O)，漸漸有了溫度。
　
如果今天你被邀請到主人家表演，主人不准你用家裡的廁所，要到院子裡的茅坑解決，你會怎麼做呢？
　
如果你被邀請到一家餐廳表演，但是餐廳不讓你在裡面用餐。只因為音樂歸音樂，尼哥歸尼哥，政治歸政治，離開舞台你他媽還是個尼哥，那你該怎麼維護你的尊嚴呢？
　
這部片最神的是很多的衝突，沒有說教、沒有很白話的告訴你是非對錯，而是三言兩語的帶過，透過一些伏筆讓你自己去體會那些不能明言只能隱忍的社會風氣。
　
很多極具巧思的伏筆，都讓人在過程中會心，一笑，
在故事的結尾濕了，眼眶。
　
也難怪會成為入圍金球獎最佳男主角和男配角強片。相信大家看完以後，都能帶著一點面對生活的勇氣離開電影院。
　
這次，我們不跟靜茹借勇氣，好嗎？
　
#幸福綠皮書
https://www.youtube.com/watch?v=pVrHdfLLBjg

話說在前面。
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事實上美國就是台灣的宗主國。不管是從盟友道義的層面，還是從台灣的國家利益，還是從台灣的建國理念，還是從客觀的地緣政治情勢來看，台灣都沒有疑美的空間。
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這幾天美國撤出阿富汗，搞得有點灰頭土臉。而台灣以國民黨為首的投降主義者，便開始大吹法螺高唱「疑美論」。比較假掰的，不直接講疑美，卻也少不了要賣弄一下「雞蛋不能放同一個籃子裡」的等邊三角形論調。
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在這個時間點，台灣要怎麼看待自己與美國之間的關係？
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我想到的是，拜登勝選隔天，非主流歷史學家劉仲敬先生的第114期訪談。這一期訪談，對台灣人來說不是很愉快的經驗，陳醫師似乎因此與劉仲敬分道揚鑣。
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但我認為，劉仲敬作為一個立場超然，與台灣非敵非友的旁觀者，話雖然不中聽，他的意見反而更值得我們參考。
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🔹 台灣玩不起「等邊三角形」
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首先要給大家一個直截了當的命題：所謂「#等邊三角形」，是有強悍實力的人才玩得起的。大前提是，你加入了其中一邊，就能助其取得決定性勝利的程度。
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台灣論政經軍事實力，不能算弱咖，但也不到能在第一島鏈現場大玩「等邊三角形」的程度。稍有地緣政經與軍事常識的人，都能清楚地知道，即使台灣加入中國那一方，也不可能決定性地扳倒美國霸權。既然清楚知道這一點，台灣還有什麼理由去押寶中國？
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至於國民黨式的疑美論宣傳，那真的純屬深宮怨婦式的低級文宣，話一說出來馬上迴力鏢打臉。拿這種低路的疑美論當核心思想，如果真讓國民黨當家，對台灣的弊害真有不可勝言者。
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🔹 用人不疑，疑人不用
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回到上面的問題，台灣要怎麼看待自己與美國之間的關係？
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很簡單，要倚靠美國，就別懷疑美國；要懷疑美國，就別倚靠美國。現實上吃穿都倚靠美國，又篤信疑美論這種低級文宣，這種蠢事，只有極度缺乏政治常識的軟弱者才做得出來。
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「要嘛你就不要有資源，不要有資源反而安全；要嘛有了資源而且需要保衛的話，最好的方式就是自己保衛自己，退而求其次才是指望別人。指望了別人以後，就要 #用人不疑疑人不用，不能在指望了別人、把希望寄託在別人之上以後，又對別人充滿懷疑。#最糟糕的方式就是用口頭攻擊，而實質上又不能造成傷害。」
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「很多女人之所以鬧出離婚，就是因為她們在家裡面，對男女之間經常有的小小糾紛，一副理直氣壯地去指控男人，說是你這樣做一定是對我不忠。最初男人還會辯解兩下子，因為這根本是沒有的事情。最後被誣陷得習慣了，就會產生這樣的心理：『反正我無論怎麼樣說，你都要說我不忠，我就索性到外面去真的不忠，這時候你就沒法收場了。』」
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這個離婚的比喻不那麼政治正確，但很貼切。放到台灣的現實狀況中，就變成以下的這個蠢模樣：
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「你一面在絕對依賴別人、自己的脖子掌握在別人手裡、想捏斷就可以捏斷的情況下，一面理直氣壯地罵他對你不忠，而且還是在 #沒有任何證據、#所謂的證據全都是極其不靠譜的低級文宣 的情況下，對他進行這種攻擊，這除了傷害自己是不會有什麼結果的。」
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🔹 自立自強才是當下最該做的事
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這幾天在臉書河道上，看到台派對於阿富汗事件的論述，沒有上百也有幾十篇。雖然著眼點各異，但最後其實都指向同一個結論：自立自強才是台灣該走的道路。劉仲敬的看法也是一致的：
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「你想要防止戰爭，那就要加快社會演化的速度……這些事情就要提前開始做。你要想避免別人傷害你，你自己就要有足夠強大的力量。而要製造足夠強大的力量，時間就是最重要的，越早做越好。不可能是等著美國人來替你做。美國人對你也是有相應的評估的。你越是害怕戰爭，或者說越是想推遲戰爭，給人留下的印象就是，你沒有保衛自己的能力，將來你可能是我的拖累而不是我的有效幫助。……潛在的保護者就會覺得，做好人來保護你是一件很累而且不討好的事情，直截了當把你扔掉的誘惑反而會增加。」
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這裡所謂的「社會演化」，指的是建立自己的軍事傳統，與強化民族認同的建構而言的。這裡的論述甚深，我們就暫時跳過吧！
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誠然，一個有遠見的台灣建國主義者，會預見到一個願景：台灣脫離美國的羽翼、自立門戶。這時，它就要用一種 #更成熟的馬基雅維利主義 來處世：「在雙方實力不對等的情況下，你如果覺得美國人靠不住或拜登靠不住，那麼什麼叫一個『#合格的馬基雅維利主義者』？你發現拜登靠不住以後，一句話都不要說。非但不能罵他，而且要在場面上把他捧得更好，不要讓他懷疑你有另立門戶的打算。在過渡時期趕緊準備自己的力量。因為他畢竟還是一個比你強大得多的力量，所以準備好了你能夠自立以後，你再想辦法跟他客客氣氣地分手，指望將來。」
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🔹 千萬不要「扔掉教鞭換皮鞭」
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然而，如果真有那麼一天，台灣的實力夠了，能自立自強了，那時台灣就可以毫不客氣地甩掉美國嗎？
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我不這麼看。美國是秩序高地，台灣能從一個資源匱乏的降虜社會小島，演化到現在具有相當的政經軍事實力、且有襁褓期的的福摩薩民族建構，其實都是拜從美國輸入秩序所賜。
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任何帝國治術，都有現實面與理想面。有一點是千真萬確的：美國是「#人類有史以來最仁慈的秩序輸出者」，它的理想性超過人類史上任何一個帝國。你在大英帝國、大唐帝國與羅馬帝國的身上，是找不到 #威爾遜主義 的影子的。
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之前敝粉專有談過，美國是一面鏡子，它對待你的方式，會忠實地反映出你如何對待自己。如果台灣自己有信心，認為自己可以成為一個更好的國家、擁有更強的防衛能力、建構出堅實的福摩薩民族共同體，那麼美國是很樂意幫忙的。對喀布爾政府這麼扶不起的阿斗，美國都撐了二十年，不是嗎？而你翅膀硬了以後，美國也能給予你更多單飛的自由、用更平等的態度對待你，就像他對待強大起來的日本、德國、法國那樣。
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而中國呢？奉中國為宗主，想從秩序窪地中國輸入秩序，那是完完全全搞錯方向了。我們看到的是，原本就混亂的第三世界國家，在接受中國的「保護」與「資助」後，反而變得更混亂、更剝削、更深陷債務陷阱。原本治理尚可的民主國家，在中國軟實力滲透後，貪污腐敗、經濟過度依賴、研發創新怠惰等症頭都跑出來了。而要在中國的保護下自立自強？中國的「天下秩序」是無法容許有人翅膀硬了單飛的。就算中國有那個雅量，也根本無法給你自立自強的養分。
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奉美國為宗主，也許不時要看美國道德說教，更少不了要為美國與其全球秩序做牛做馬。但，只要願意，有決心有努力，美國會幫助你向上提升。日本就是一個最好的例子，台灣也在往上的正向螺旋當中。
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奉中國為宗主，能換到的，只是虛假的承諾與真實的剝削；原本就混亂的國家會更混亂，原本還可以的國家會墮落腐化。
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美國秩序是助人向上的教鞭，而中國秩序是奴役墮落的皮鞭。任何能洞悉此一宏觀原則的台灣人，根本不會講出「疑美親中」這樣的蠢話來。任何有自立自強觀念的人，都不會想要「#扔掉教鞭換皮鞭」的。

因應ｂｎｔ疫苗將抵台，１２歲到１７歲學生族群將採造冊方式；其餘疫苗將優先提供有到預約平台登記意願，且尚未接種過疫苗的１８至２２歲民眾施打，根據平台統計，約有１００萬人符合資格，而原本規劃，剩下８０萬劑會給１到１０類尚未接種第一劑的民眾．
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早說了，這從一開始就是假議題．
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先是低能卡大嘆自己被政府放生，成為疫苗孤兒，實在很心涼，然後是ｐｔｔ大叫「到底要被插隊到何時」、「上班族跟老人排在年輕人後面，偉哉」、「給最健康的打ｂｎｔ？」
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神父昨天才說過，１９歲如果納入，８０萬ＢＮＴ一般人恐怕就沒得打了，怎麼做都會有人吵，怎麼做，都會被罵，我們可以從這兩篇中時新聞，看出什麼叫操作對立，撕裂社會，為反對而反對．
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「１９歲疫苗孤兒」始終是假議題，一群人跟在後頭炒，炒完全相反的東西，一邊喊１９歲，一邊喊自己沒得打，好像１９歲能打了，自己也有得打，事實上，各個年齡層都是互相排擠的，你要先打，就會有一群人打不到．
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當每個人都只想搶著自己拿的那部分，拿不到人的厭惡，也不會有人承擔，最後，就是在罵政府罷了，不管怎樣，就是我要拿，拿了以後會有什麼後果，造成誰的損失，我也不會去想，我只管想到著打到疫苗就可以了，那是你們自己的事．
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至於統媒，先挑起１９歲的剝奪感，再去挑打不到ｂｎｔ的人厭憎感，像這種媒體，和柯文哲一樣，基本上沒什麼主張，就是讓社會更亂，癱瘓台灣．
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只能說，這種無責任處理公眾議題的心態，其實就是民粹，政府怎麼做，都會是父子騎驢而已．
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對於那些英系（自稱）立委來說，贏得那些替年輕人爭取疫苗的光環之前，請先想著後面的代價，那就是會造另一群年輕人口的不滿，在幹這種影響既定政策的事情，一開始就要負起責任說明清楚，而不是什麼鍋都甩給指揮中心，把陳時中當成萬應公，出事了，就躲起來，凡事，都只想著對自己有利的，思考淺薄，看不出後面的影響，瞻前而不顧後．
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以為這樣就可以滿足中間選民了，以為跟著喊就能不用被討厭了，搞半天，迴力鏢打到自己身上．
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現在，請你們為自己「１８～２２歲優先打」的提議，負起責任，回應質疑的聲浪．
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事實上，當每個人都胡亂反對的時候，那怎麼做，都是對的，現在開放１８歲至２２歲民眾優先打ｂｎｔ，就是從原本保護學生的目的上擴展至大學生，給他們周全的保護．
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當一個人喊，「１９歲的命不是命？」然後他們分到了疫苗，就會有人喊，「是不把２５-５５的當人看就是了？」，當統媒下標「１２～１８歲優先打ＢＮＴ 家長急死灌爆臉書為『這群人』請命」，接著，又變成這樣的標題「轉彎給１８至２２歲先打ｂｎｔ 這群人轟政府：只顧選票」
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這樣層層炒上去，看到有人打，就覺得自己不是人，統媒把情緒吵起來，１８～５５歲的全都吵成反政府，破壞每個人的公平性，進而拖垮台灣的防疫．
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媒體口中的「這群人」是誰？恐怕是同一群白癡，或者由對岸的網軍來扮演的，他們可以是１９歲，也可以是３０歲，改天又變成５５歲，坦白說，他們的行為，無腦的言論，真的是不用當人看待，因為自己就覺得自己不是人了，看到有人打疫苗，就崩潰，這種人和中國人的民族性一樣，就是所謂的玻璃心．
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談論公共議題，不是靠自我中心，而是要靠同理心，爭取自己權益之前，也要思考顧及他人的權益，以及造成的影響，當每個人都嚷嚷著自己的「私平」，「公平」也就不存在了，拿到了好處，也不會讚美，也不會去面對反對聲浪，為受自己影響的政策，辯護幾句，這個就是只想要好處，而不盡義務．
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老話一句，其他人不論老少，不用隨之起舞，不用急，照著順序排，大家一定都打得到，ＢＲＯＴＨＥＲ．

#三立新聞 #消失的國界 #李天怡
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