迦葉尊者的故事的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

植物也有靈性、只是靈性在植物上來來往往
我對於植物的生滅看的很輕鬆
因為我每天都有珍惜對待已足夠

那天
我手中抱著我的龜背芋工作

心中想起曾經視覺暫留過的這句話：
「我不和妳結夫妻的緣，
但我與妳允同修梵行的諾。
我若得遇明師，
必記掛妳還在紅塵漂泊。
我若得度，必來度妳。」
這是民間傳說故事裡，
這個地球上第二位得證如來的 大迦葉尊者
成佛前、踏上修行之旅與妻子最後的告別
看似告別的是妻子
其實是捨離了婚姻、家庭、愛情、男歡女愛、一切慾望的糾纏

不管這句話是不是真的在2600年前發生
在我心中都是一句無比浪漫的話
而我一秒就可以回答，我做不到
（但也許下一秒我就做到了！）

然而我心裡其實一直知道
放手，不是失去，
某程度來說
我什麼都不是
擺脫人類定義的關係名詞、專有名詞
我是誰的兒女、父母是誰、未來可能遇到的丈夫、曾經的情人、誰是閨蜜、和誰是好友、誰是我的兄弟姐妹、各種同事、各種親戚….等等

對我來說其實沒有這些定義
這些定義是為了方便溝通罷了
因為此生不過是與那些人
「某個時段」比較有緣的、又某個時段比較無緣罷了
不能做到對人的來去看的很輕鬆
不過也因為那些不輕鬆的經歷
讓我們練習成為更慈悲更懂珍惜、更圓融圓滿的人，不是嗎？

那一秒是誰駐足在龜背芋上了？
不管是誰都是一個很棒的圓滿

#蔓蔓悟

呼應這幾天社會上發生的佛門新聞

「只當了一天的佛門弟子」

1997年我回到台灣與家人團聚後不久母親隨即要我皈依在她所屬的「東淨寺」佛門之下，我心想以前和外婆（外婆是印度孟買人）在越南都是拜「濕婆」（印度教三大主神之一，是毀滅之神），現在轉拜「釋迦牟尼佛」門下這樣好嗎？看母親一臉殷切為了讓她高興，我也就順勢皈依成為了一名「佛門弟子」。

不料第二天我把寺裡發給我的「皈依證」放在牛仔褲的口袋裡忘了拿出來，在洗衣機一陣翻攪下「皈依證」成了一團紙漿（皈依證大小如身分證，有十數頁之多）。「濕婆」顯靈了，祂的「毀滅」力量果然強大，無遠弗屆。冏的是母親三不五時就在問「小桃的「皈依證」放在哪兒了？要好好保管哦」。

雖然我只當了一天的「佛門弟子」但是對於「佛教」的相關事物興趣卻是與日俱增，我喜歡聆聽「佛教」經意和欣賞購買相關的藝術品。有一點讓我不解的是「為何大家都是王子的出生，釋迦牟尼佛、達摩連阿難尊者也都是」，不是說「將相本無種的嗎？大家都是權貴子弟出生，這讓我們這種平民百姓如何自處，真教人沮喪」，人家「耶穌基督是木匠世家，多樸實和親民啊」，後來我想到了當時的印度是有種性制度，一般百姓不要說是識字連接觸經典都是不可能，所以才會是要「貴族」的身分才得以出人頭地。感嘆，都過了幾千年了人的世界還是一成不變啊。

昨天看到一段關於「阿難尊者」（與迦葉同是佛祖門下首席兩大弟子）的小故事，在這裡和大家分享：

阿難120歲時，有一天來到一座竹林中聽到有個比丘在誦佛法，念道「若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日，而得賭見之。」

阿難聽到此偈，不禁慘然歎道：「佛法在世間的衰微，怎麼這般快速！」

於是，阿難告訴這位比丘：「世間上有兩種毀謗佛法的人：一種是多聞但卻有邪見的人；一種是不了解佛法甚深的道理，而顛倒亂說的人。這兩種人不但損人而且害己，不能使人脫離三惡道。」這句偈語應該是：「若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了之。」

(下一段更精采)

這比丘將阿難所說的話告訴他的師父。他的師父竟然說：「阿難已經老朽，智慧衰劣了，他的話不可以相信，你還是背誦以前的偈語吧。」

後來，阿難又聽到這個比丘在竹林下誦以前的偈語，再次問這比丘是何原由，比丘便說出了他師父的講法。阿難心想：「無常的力量太猛利了，能使無量的聖賢遠離世間；使眾生常處於怖畏中，邪見熾盛，不善心卻日日增長。」

「阿難尊者」說的「佛法在世間衰微」，至少在我們家沒有，母親始終教導我和弟弟要心存善念。

昨天情人節，睡前想起了之前看過的一個故事：

「我不與你結夫妻緣，
但我與你允同修梵行的諾。
我若得明師，
必記掛你還在紅塵漂泊。
我若得度，必來度你。」
—大迦葉尊者對他妻子的告別

相片：安格斯拍攝，地點是哥本哈根