在星期一凌晨的那篇發文文末，我早已清楚說明「為保護當事人，資料經過適當修改以避免被辨識」，在一定要保護當事人的優先前提之下，整個文章的重點其實不在於事件本身或是細節內容到底是什麼，而是希望能有更多人去關注兒童性侵害議題，才會有更多的力量去保護每一個小孩子。
這一個簡單的初衷，在今天屏東縣政府教育處發出了聲明稿指責我：「隋棠說的不是事實、小孩其實是被性猥褻而不是性侵，且次數也不是數次」等等澄清言論下，受到了瓦解。
尤其，我從頭到尾沒有提到過我遇到的那位女孩是被「性侵」，我的用詞是「侵犯」。
但教育處經過腦補之後，除了為了要澄清，反而公佈了他們自己猜測中的那位受害孩子的隱私之外，也沒有意識到他們說我「沒有經過事實調查就發文」有多麼莫名。
我們和學校通報是為了即時啟動機制，但，事實調查不是舉發者的責任，何況是孩子主動告知，這任一公民都該關心並通報！
其實我和我的助手在學校能做的，僅僅只能到讓受害兒童信任我們、並願意讓我們聽見他們各自說不出口的傷痛，僅此而已。後續的部分，我們只能把每個鼓起勇氣發出了求救訊號的孩子們，緊緊的、緊緊的交到學校的師長手上，告知、並且信任學校會秉持一樣的心情，迅速積極的進行後續的相關通報措施。
說實話，自從我和助手雞婆自發辦了個「棠棠姐姐的朵朵信箱」來無償服務各學校後，我們心裡最大的遺憾，永遠脫離不了要如何在顧及個案通報隱私的前提下，確保這些孩子有實際被進行了通報？又，在孩子被通報確認後，政府的處理方式是否有足夠的配套措施，來讓這些孩子真真切切的遠離傷害？屬於這一個一個受害孩子們混沌未明的將來，我們幾乎不會有答案。
另外想提的是，這幾天有數個政府單位到處的詢問個案訊息，也讓我們認真思考，所謂完整的通報網絡系統，它實際的樣貌是什麼？相關單位間的連結、透明度、及彼此能知悉的程度是否出現了模糊地帶？政府單位的網絡連結應該都是清晰並通暢的，而非在事件真的發生後，多頭馬車的放錯焦點，打著想要確保當事人安全的名義來掩飾對這些數字及事件的訝異慌張，更造成了許多學校的壓力，以致有些我們還未完成的學校為了避開壓力，只能選擇暫時放棄我們、放棄了學生的利益，真的好遺憾。
寫此文章的同時，接收到了縣府已重新修正聲明稿內容的消息。
很感謝之餘，也希望政府能瞭解，那份沒有經過完整思考並嚴謹看待的聲明稿，有著舉足輕重的影響力。因它可能會去動搖了默默在每個城市努力關懷孩子的講師們的心意，或澆熄那些積極為學生爭取更多資源的學校師長的熱血。
無論如何，感謝有很多朋友、警政單位、檢調單位的正面支持，並願意理解、還有清楚看到事情的本質樣貌。
領我進入兒童性侵防治領域的老師，曾對我說：「在受害孩子面前，比起空有技巧而無心，有心才最重要。不要因為不是專業社工而小看自己，心會帶著妳走的。」
期許每個想保護孩子的同伴，我們就繼續跟著自己的心吧！
#兒童性侵害防治
#我在恆春半島的日子
足利 義澄 在 足利義維- 看板WarringState - 批踢踢實業坊 的八卦
對前一篇作一些補充及訂正
※ 引述《minemei (天正十年六月二日)》之銘言：
: 界幕府這個概念是橫濱市立大學今谷明教授在二十幾年前提出的
: 今谷明先生近年來以獨特的天皇權力論而知名
: 不過其研究所時代以來的專攻其實是室町幕府政治體制論
: 而界幕府是今谷先生在整理當時義維發給文書後所歸納出的學說
: 發現在足利義晴逃往近江朽木谷之後，義維發給的文書在畿內地方有一定行政效力
: 而且在一段期間內無視享祿改元，繼續用大永年號
: 不用新年號往往是不服現政權的一個象徵，如室町初期的足利義冬
: 因此假定義維雖沒有受命為將軍，但其行使之權力等同於當時的將軍
: （當時的室町幕府可說等同畿內地方政權）
在此簡述當時幕府將軍、管領細川氏等人的動向
1493年管領細川政元趁將軍足利義材出兵河內，另立義澄為將軍(獲朝廷任命)
失去將軍地位的義材，展轉流離投靠周防的大內義興
但1507年細川政元因後繼者問題沒處理好(他沒有親生兒子)
遭到擁立其養子澄之的部下暗殺，不過澄之一派馬上又被另一位養子澄元一派打敗
但澄元的好日子也不長，協助他打敗澄之的細川高國(政元另一位養子)反叛
而大內義興亦擁立足利義植(義材改名)上洛，將軍義澄管領澄元不敵逃亡
之後義植重返將軍之位，管領則由細川高國擔任，大內義興擔任管領代兼山城守護
這段期間可說是高國、義興共治時期
但義興長期在京使得出雲的尼子經久有機可乘，大內領國的國人眾一個個被挖牆角
為了固本，1518年義興選擇放棄中央事務回國
之後，中央事務則由管領高國一人獨斷進行
但高國一人體制招致將軍義植的不滿，只是義植也無實力對抗只有消極地出奔至淡路
義植跑掉後，高國找來足利義澄(當年自己趕走的)的兒子龜王丸當將軍
而這位龜王丸也就是足利義晴，他當上將軍時只有十一歲
在中央政界掌握主導權二十年左右，高國的退場時機也來臨了
1527年高國聽信讒言逼香西元盛自殺，此舉惹惱元盛的兄弟波多野植通、柳本賢治
這兩人領導丹波國人舉兵反對高國
同時，當年被高國趕走的細川澄元之子細川晴元亦在阿波舉兵與波多野相呼應
(此時晴元還不叫晴元，晴元之晴字是日後義晴所賜，史料上稱其為細川六郎)
當時細川晴元所奉將軍候選人就是足利義維，而三好元長是其旗下主要戰力
以上是足利義維在歷史上豋場以前畿內的權力交替情況，有些複雜
接下來來看看義維的系圖，來了解他為什麼執意要當將軍(執意一詞可能過於強烈)
足利義教(室町幕府六代將軍)
┌───┬─┴─┬───┐
義勝(7) 義政(8) 義視 政知(堀越公方)
│ │ ├───┐
義尚(9) 義植(10) 茶茶丸 義澄(11)
| ├───┐
義維 義晴(12) 義維
┌──┤ │
義輝(13)義昭(15) 義榮(14)
人名旁括號內的數字是其擔任將軍的代數
堀越公方是義政為了對抗不聽話的古河公方，而派到伊豆的新關東最高領導人
但只傳了兩代到茶茶丸就被北條早雲吃掉了
由此我們可看出義澄以後的將軍其實都是從這系統出來的
而義維是義植的猶子(名義上的養子)，義植最初是被細川政元政變趕走
因此在義維的概念中，身為義植猶子的他比義晴更具合法繼承權
這也是他在大永享祿年間與義晴爭奪將軍之位的根據
然而他終究是沒有受朝廷任命為征夷大將軍
雖然在細川高國戰敗逃走，將軍義晴也跟著離開京都之後
義維獲朝廷敘任為從五位下左馬頭(室町將軍任將軍之前通常授命之官位)
顯示朝廷更進一步任其為將軍的可能性
只是結果還是不成，而他也只能留在(土界)沒有踏進京都一步
: 但此學說的問題也不小，發表後不久就受到奧野高廣先生等研究者的批判
: 今谷先生的說法是義晴方面發給的文書量不值一提，因此政治主導權在義維方
: 不過事實上在今谷先生本人所編「室町幕府奉行人奉書」古文書集之中
: 義晴方面發的文書量並不亞於義維方（詳細數字在下沒有記）
在「室町幕府文書集成 奉行人奉書篇 下」所收錄文書之中
自大永六年十二月二十一日(現可確認之義維方發出之文書第一通)
到享祿四年十月五日(最後一通)的期間內
義晴方共68通，義維方共51通，義晴方反而較多
今谷先生的盲點或許是他將高國的奉行人奉書視為義晴政權的唯一有效文書
而現存之文書中，高國的文書命令的確在大永七年二月以後就消失
剛好與其逃離京都的時間點相近
因此今谷先生假定將軍管領不在京都期間，政治主導權在義維一方，發展出界幕府論
但事實上將軍義晴在近江朽木谷仍然繼續發出命令
一個很有趣的現象是有些收受文書個體同時從雙方接受保障
例如京都的東寺就曾經向雙方都要求安堵的証明
此外奧野高廣先生的反論中一個重要的理論依據是
朝廷的享祿改元只諮詢當時已不在京的將軍義晴，完全無視義維
這點是朝廷只承認義晴的最佳證據
因此義維不用新年號只能說是反抗正統的表現而已(義維後來還是改用享祿了)
再看看另一位反界幕府論的研究者二木謙一先生(常擔任大河劇考證工作)的論點
當時對諸大名偏諱賜與(賜自己名中一字與大名)
以及昇進申請，特權許可種種的政務的進行完全只有義晴方面曾經執行
因此當時的各大名認知中的將軍應是義晴
: 因此並不能就文書量這點來判別義維方佔上風
: 那麼判別標準就應該是文書實際發生的效力
: 然而這點的判斷是相當困難的，並不是每一通文書命令的結果都留下相關記錄
: 而在可檢證的範圍中，亦無法證明義維一方佔優勢
: 此外，義維有三好元長當後盾，義晴同樣有細川晴元、六角定賴當靠山
這裡在下把細川晴元列為義晴靠山之一並不恰當
因為在起初晴元是站在義維方的，或許應該說義維根本就是晴元擁護進畿內的
晴元的目的是打敗高國取代其管領之位
而高國擁護的將軍是義晴，為了對抗，晴元勢必要「自備將軍」才有大義名份
這和日後信長奉義昭上洛，對抗三好三人眾的將軍義榮有異曲同工之妙
但或許是義維始終無法獲得任命的緣故，晴元立場鬆動，亦開始與將軍義晴方面聯繫
決定性的關鍵應該是在高國於1531年「大物崩れ」一戰中敗亡後
由於主要敵人高國已滅，晴元已不須堅持抱著義維不放也可當上管領
在加上三好元長勢力日益坐大，已成為晴元的眼中釘
於是1532年晴元策動一向宗圍攻三好元長(他是法華宗重要贊助人，兩宗當時形同水火)
在加上三好一族的勝長也反對元長，元長寡不敵眾終於敗亡
當時義維得知元長敗亡消息一度企圖自殺，經晴元派人勸阻後才放棄
由這自殺未遂事件來看，義維應是與元長關係較密切
另外此時晴元雖已不需要義維，但他的目標是元長，並不希望義維一起死
而日後晴元與將軍義晴在六角定賴的斡旋下和解，晴元一償訴願當上管領
之後義晴政權主要就是由細川六角兩勢力維持
失去舞台的義維只有離開界，前往阿波
: 再者，既然幕府是指將軍的政權機構
: 那麼沒有當上將軍的義維之政權，稱之為幕府並不恰當
: 政權瓦解之後，義維一直待在阿波，並且沒有放棄重返中央的野心
: 他曾經寫信給本願寺証如，希望能得到一些金錢的援助，但証如並沒有答應
: 由這事件可以看出，他的身價並不算高
: 住在阿波卻要向本願寺要錢，顯示三好義賢、細川真之等人並沒有特別照顧他
這裡的細川真之是錯的，義維時期的阿波細川家當主應是細川持隆，真之的父親
真之應是1553年三好之虎(義賢)殺害持隆之後，由之虎所立
附帶一提，此時之虎將真之母親納為妻子，日後生下的是三好長治
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◆ From: 133.6.76.205
※ 編輯: minemei 來自: 133.6.76.205 (01/18 12:09)
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