這三人,你看到貪嗔癡?還是智仁勇?
郭台銘、柯文哲、王金平三人終於在823合體同框,媒體效果百分百,但三人拍照快閃之後,號稱向823保衛台灣的老兵致敬所辦的音樂會,頓時人走景涼;60年前在前線頂著砲彈保家衛國的人,被刻意忽略遺忘就算了,60年後,竟然還要被政客消費利用,只因為他們需要一個作秀的場合,而823,就剛好具有「中華民國保衛台灣」的象徵意義。
如果誠心要向戰士致敬,就從頭坐到尾,這很難嗎?
真要合體,找個飯店開記者會也可以啊!一定要蹭823嗎?
沒有敬意,沒有感念,只有算計和權謀。
當三人行舉手禮的時候,我沒看到智仁勇,只看到貪嗔癡。
柯文哲為的是民眾黨能在立法院成為新勢力,但他沒錢沒人;王金平為了⋯抱歉,我不知道他為什麼一直到現在還在𥚃面玩,也不知道為什麼柯、郭都還煞有介事的把他當個咖。
他們看的都是郭董。郭董為了什麼?我希望他是真誠的想為中華民國奉獻,而不是中了「嗔毒」——因為沒有稱心如意而意氣用事。
我先前分析郭董已經錯過了五次參選時機,目前他只剩唯一一個機會,就是依照他參加初選時所做的承諾,全心支持初選產生的候選人,除非——這位候選人自己不願意再承擔。
郭董不必為各懷心思的哼哈二將,陷入貪嗔痴的妄境中,他仍有機會讓自己成為智仁勇的典範。
同時也有21部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅永安的心情二胡 YungAn's Erhu Fantasy,也在其Youtube影片中提到,#新少林寺 #悟 #二胡 新少林寺主題曲-悟 二胡版 by 永安 Shaolin - Wu / Awakening (Erhu Cover by YungAn) http://blog.xuite.net/wangan/njb/45045648 最近在家裡看了2011年初上映的『新少林寺』...
貪嗔癡 在 李艷秋的新聞夜總會 Facebook 八卦
這三人,你看到貪嗔癡?還是智仁勇?
郭台銘、柯文哲、王金平三人終於在823合體同框,媒體效果百分百,但三人拍照快閃之後,號稱向823保衛台灣的老兵致敬所辦的音樂會,頓時人走景涼;60年前在前線頂著砲彈保家衛國的人,被刻意忽略遺忘就算了,60年後,竟然還要被政客消費利用,只因為他們需要一個作秀的場合,而823,就剛好具有「中華民國保衛台灣」的象徵意義。
如果誠心要向戰士致敬,就從頭坐到尾,這很難嗎?
真要合體,找個飯店開記者會也可以啊!一定要蹭823嗎?
沒有敬意,沒有感念,只有算計和權謀。
當三人行舉手禮的時候,我沒看到智仁勇,只看到貪嗔癡。
柯文哲為的是民眾黨能在立法院成為新勢力,但他沒錢沒人;王金平為了⋯抱歉,我不知道他為什麼一直到現在還在𥚃面玩,也不知道為什麼柯、郭都還煞有介事的把他當個咖。
他們看的都是郭董。郭董為了什麼?我希望他是真誠的想為中華民國奉獻,而不是中了「嗔毒」——因為沒有稱心如意而意氣用事。
我先前分析郭董已經錯過了五次參選時機,目前他只剩唯一一個機會,就是依照他參加初選時所做的承諾,全心支持初選產生的候選人,除非——這位候選人自己不願意再承擔。
郭董不必為各懷心思的哼哈二將,陷入貪嗔痴的妄境中,他仍有機會讓自己成為智仁勇的典範。
貪嗔癡 在 蔣勳 Facebook 八卦
疫情快速在世界各地蔓延,蔓延在原來覺得事不干己的地方,蔓延在原來覺得甚至有點隔岸觀火、幸災樂禍的地方。
完全像卡謬在1947年寫的小說「瘟疫」,「疫病」是災難,也像上天給人類的功課,沒有任何災難事不干己,沒有任何痛苦應該幸災樂禍。
這一陣子總想起敦煌壁畫看過的「未生怨」變相圖。「未生怨」的故事離奇曲折,我試試用簡單的方法說一次:一個逆子,囚禁父親,篡奪王位,要把老國王活活活餓死。皇后每天偷偷在身上塗了蜜和酥麵,進大牢探監,讓老國王吃麵和蜜,得以苟活。老國王沒餓死,逆子很驚奇,查出來是母親搞鬼,一怒之下,把母親也關了起來。怎麼會生下這樣殘暴無人性的兒子呢?皇后這樣想。
「觀無量壽經」裡佛陀降臨牢獄,為皇后說法,傳授開示十六觀,一層一層讓皇后看到前因後果。原來國王夫婦曾經日夜盼望早點有子嗣,可以繼承王朝大業。找人卜卦推算,算定未來的兒子在山上修道,還沒死,不能轉世投胎。國王夫婦心焦如焚,「得子」的貪念逼迫,最後就切斷水源,阻絕生路,讓修道老僧死亡。
修道者死了,皇后還是沒有懷孕跡象,國王再找人卜卦推算,原來老僧投胎做了兔子。國王立刻追查,查到兔子行蹤,下令捕殺,讓兔子趕快投胎。六道輪迴,兔子投胎,皇后果然懷孕了,生下了彷彿仇敵一樣兇殘對付親生父母的逆子。
「未生怨」說尚未誕生前結的許多怨。眾生如此,使人唏噓悲憫。這個故事南北朝到唐宋在民間流行很廣,從新疆克孜爾石窟到敦煌都是壁畫主題,底層民眾大量從繪畫了解故事,學習因果。
「未生怨」故事使我慎思因果,沒有十六觀的透徹,不能抽絲剝繭,釐清無明,我們常常陷在因果中,貪嗔癡怨,不得清明。我敬慎因果,生活裡,沒有理由的災難,沒有理由的怨恨,解釋不清楚的糾纏,像一部「未生怨」。努力提醒自己,災難面前,怨恨面前,不敢幸災樂禍,不可事不干己。
遇到解釋不清楚的怨恨,合十敬慎,希望解脫因果,不再來世結怨。
(此文同步於「藝文力研究所」長夜來信公益活動)
貪嗔癡 在 永安的心情二胡 YungAn's Erhu Fantasy Youtube 的評價
#新少林寺 #悟 #二胡
新少林寺主題曲-悟 二胡版 by 永安
Shaolin - Wu / Awakening (Erhu Cover by YungAn)
http://blog.xuite.net/wangan/njb/45045648
最近在家裡看了2011年初上映的『新少林寺』,這部是由劉德華、謝霆鋒、成龍所主演的。印象中的少林寺的電影,都會有大量的武打橋段,不過在『新少林寺』裡卻沒有看到期待中武打戲。但是整體劇情的轉折、主角們的演技,都堪稱佳作,算是值得一看,也許陳木勝導演想用新的思維呈現少林寺的『武禪』吧!
本片電影主題曲『悟』,由劉德華作詞並演唱,音色優美、禪意十足。電影中也穿插大量二胡配樂,二胡部分是由旅法二胡名家『果敢』(果俊明教授之子)所演奏,二胡的琴聲相當淒美,可惜YouTube上找不到二胡演奏的片段,沒辦法和大家分享。
也許是因為這首主題曲太好聽了,Xuite、YouTube上有幾位網友都推薦我拉這首歌。應觀眾要求,我就來嘗試看看吧!
首先遇到的困難就是,這首是E大調的歌,而且最低音超過二胡內空弦,所以我必須把二胡內外弦調低了三個半音來拉(DA弦→B#F弦)。之前拉『夜郎』的時候,才調降兩個半音就覺得很難拉了,現在調降三個後,弦變得更軟、音色更難控制了,很多地方滾揉不出幅度、壓揉也不好聽。所以拉不好的話,還請多多包涵指教囉~
大家可以一起跟著下面的簡(陋的)譜一起拉~ *^_^*
新少林寺主題曲-悟 二胡版
原唱:劉德華/作詞:劉德華
作曲:趙欽/編曲:Adam Lee、飾墜、陳德建
監製:李安修、陳德建
原曲發行時間:2011年
簡譜:永安/二胡:永安
1=E
無量心 生福報 無極限
3 5 6 7 1 7 6 5 3
無極限 生息息 愛相連
3 5 6 7 1 7 6 5 6
為何君視而不見 規矩定方圓
3 5 6 5 6 3 2 2 1 7 5 3
悟性 悟覺 悟空 心甘情願
3 5 6 5 6 3 2 1 656
放下 顛倒夢想 放下雲煙
2 1 2 1 2 1 2 3 3 6
放下 空欲色 放下懸念
2 1 2 1 2 3 5 2 3
多一物 卻添了 太多危險
2 1 2 1 2 1 2 3 3 6
少一物 貪嗔癡 會少一點
6 5 6 1 3 2 1 6 5 6
若是緣 再苦味也是甜
3 5 6 7 1 7 6 5 3
若無緣 藏愛 在心田
3 5 6 7 17 6 5 6
塵世 藕斷還絲連 回首一瞬間
3 5 6 5 6 3 2 2 1 7 5 3
種顆善因 陪你走好每一天
3 5 6 5 6 3 2 1 6 5 6
唯有 心無罣礙 成就大願
2 1 2 1 2 1 2 3 3 6
唯有 心無故 妙不可言
2 1 2 1 2 3 5 2 3
算天算地 算盡了 從前
2 1 2 1 212 3 3 6
算不出 生死 會在哪一天
6 5 6 1 3 2 1 6 5 6
勿生恨 點化虛空的眼
3 5 6 7 1 7 6 5 3
勿生怨 歡喜 不遙遠
3 5 6 7 17 6 5 6
纏繞 慾望的思念 善惡一瞬間
3 5 6 5 6 3 2 2 1 7 5 3
心懷懺悔 陪你走好每一天
3 5 6 5 6 3 2 1 6 5 6
再牢的謊言 卻逃不過天眼
6 3 2 1 6 5 6 3 2 1 6
明日之前 心流離更遠
6 1 2 1 7 6 5 2 3
浮雲霎那間 障眼 人心漸離間
6 3 2 1 6 5 6 6 3 2 1 6
集苦連連 不斷的出現
6 1 2 1 7 5 3 6 6
無量心 生福報 無極限
3 5 6 7 1 7 6 5 3
無極限 生息息 愛相連
3 5 6 7 1 7 6 5 6
為何君視而不見 規矩定方圓
3 5 6 5 6 3 2 2 1 7 5 3
悟性 悟覺 悟空 心甘情願
3 5 6 5 6 3 2 1 656
簡簡單單 陪你走好每一天
3 5 6 5 6 3 2 1 6 5 6
貪嗔癡 在 女子月月友 Muse Comedy Youtube 的評價
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「Chris Zabriskie」創作的「Androids Always Escape」是根據「Creative Commons Attribution」(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 授權使用
來源:http://chriszabriskie.com/honor/
演出者:http://chriszabriskie.com/
►演員:祖寧、紹欽
編導:祖寧
執行導演:巴逼
場記:張家毓
製片:黃怡璇
製片助理:小黑
攝影:陳俊宇
攝影助理:潘昭文
美術:卓家欣
成音:林佩情
成音助理:胡嘉君
三妝:林佩情
三妝助理:呂佳穎
燈光:林余璠
燈光助理:陳陽、楊宇凱
側拍:陳廷安
貪嗔癡 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
2019年11月19日 黃偉民易經講堂
我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考!
中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。
警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。
他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒有什麼原因,只是警察殺得興起。開槍警辛苦了,所以事後休假。
警察無編號,蒙面,行動不受指揮,暴力、開槍,不被調查,社會亂源已現。
師出以律,紀律部隊第一戒條不遵守,怪現象便相繼出現。
駐港的解放軍部隊,突然「自發」的出營執垃圾。
執垃圾的工作,不是食環署做的?為什麼出動了人民解放軍?
這和2017年天鴿風災後,崔世安主動要求駐軍救災不同。
特區政府發言人事後說,政府沒有請求解放軍出營,他們是「自發」性質的。
不理《駐軍法》,也沒有中央軍委命令,他們「自發」出來執垃圾,下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。
武裝部隊不守紀律,香港就動亂了。
香港兩支武裝部隊,警察不守法,駐港解放軍也不守《駐軍法》。
警察蒙面無編號的打市民,解放軍就便服執垃圾。
這是什麼象?
是否意味著有一天,北京有高人認為,香港多曱甴,是由於垃圾堆積?要處理曱甴,先清理垃圾?
根據曾鈺成接受法國媒體的訪問,建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組,以解決目前的局面。但林鄭一力反對,理由是警隊對此反應強烈。
林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗,因他們背後有中聯辦;但駐港解放軍可以做的。
解放軍的指揮權,不在國務院,而在中央軍委。所以,他們離營執垃圾,不需要知會什麼港澳小組,港澳辦,中聯辦的。
八九年六四,為什麼趙紫陽會被拉下馬?他當時是共產黨總書紀,中國國家主席,但在中央軍委,他只是第一副主席,他之上,有鄧小平做主席。
按《基本法》的《駐軍法》,駐港解放軍不能干預香港事務(第九條);
訓練、演習等軍事活動,也應事先通報特區政府(第十一條);
特區政府有需要,先請求中央批准,駐軍經中央軍委的命命,才能協助維持治安和救災任務,完成即返回駐地(第十四條)。
這是說法律。但今時今日,香港警察都可以蒙面執法,無艸警員編號下威嚇市民,不守香港法律;駐港解放軍也就入鄉隨俗,便宜行事,「自發」離營執垃圾了。
如果曾鈺成說的沒錯,成立獨立調查委員會可緩和香港局勢,但阻力來自警隊;那駐港解放軍,除了執垃圾,也可以發揮其他作用的。
不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍,槍口不敢向著解放軍的。
執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說,得到香港市民的掌聲,他們便夠了。是否有一天,香港市民再發掌聲,他們也會看管失控的香港警隊?
難道這就是解放軍離營執垃圾,這異象的微言大義?
亂局半年,香港人人參與其中,無人倖免。
死傷無數,學生義憤填膺,父母寢食難安,拉了五千人,用了萬枚催淚彈,幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……
林鄭政府仍然相信,子彈、毒氣就可以平民憤?
星期日的《易經》課,教到周易第十卦天澤履卦。
履卦之後,才到泰卦。
泰,通達,國泰民安。我們廣東話說,安樂晒。
如果泰卦是成佛,履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行,是無法成佛的。
《說文解字》:
禮,履也。所以事神致福也。
履,是足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的履歷,就是我們人生的實幹經驗。履行職務,時間久了,經驗豐了,便叫履歷。
履,人的走路,象徵行事,是我們的價值觀,一個社會的共同價值觀便是核心價值。
履,是落實執行我們追求的核心價值,所以《序卦傳》說:
履而泰,然後安。
泰卦,大家便安居樂業了,但關鍵在履。
履才能泰,然後才能安。講一千句話不如做一件實事,老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰,是靠腳踏實地的爭取回來的。
履,也就是禮。大家的行事準則,價值觀,就會形成一套人人遵守的規矩。禮,就是一個社會人人信奉的規矩。
《論語》說:
禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。
一個社會,形成的規矩,基本精神,是一個「和」字,大家都接受,大家都感覺良好和舒服的。
我們中華文化,最優良美好的傳統,就在這個禮字。不論大事小事,都由禮的精神來處理,失了禮的精神,社會就會出毛病。
禮的重點,不是形式上的規矩,是信念,是一個地方的核心價值。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
踩著老虎尾巴,老虎也不回頭咬你,便是功夫,人生修練到此,便可以亨通了。
我們面對的血肉人生,有無數的風險,無從迴避。由履卦到泰卦,要掌握最重要,最難克服的部份,能履險如夷,才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴,這個最敏感,最痛最大反應的部位,便不敢觸碰,像我們的人性三毒貪嗔癡,既存在,又不敢面對,它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。
兇殘的老虎,象徵生命中的種種危險,或者與生俱來的欲念,能不能將它化解於無形,敢於面對踩下去?都是人生重要的歷練。
如何能「履虎尾,不咥人」咁好死呢?
孔子在履卦《彖傳》中,這樣說:
履,柔履剛也。
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
我們一生都在「履」之中。
孔子開宗明義的告訴我們,我們像履卦的主爻六三,要掌握主動,以柔克剛。
履卦五陽一陰,我們像六三這支唯一的陰爻,面對人生種種的艱難,像踩在老虎尾巴一樣,充滿風險。
人的一生,高低崗位不同,從初爻的基層,到九五君位的領袖角色,都有不同的挑戰。
從基層到高層,內部到外部,地方到中央,只有實踐經歷,才能累積智慧。所謂的「履歷」,便是這樣來的。沒有履,沒有實際的走一轉,後面是無法到達「泰」,這個境地的。
人生沒有秘笈,三藏法師到天竺取的那本「經」,不在靈山,那本是無字天書。他的「經」,是經歷。由長安到靈山,十萬八千里的經歷,種種魔考,那便是「真經」,真實的人間經歷。
之前小畜卦醞釀的種種,以小畜大的理論,要經過切實執行的履卦,才能算數。
經歷,不是理論可以取代。難纏的人,難纏的事,面對過,處理過,實際接觸和紙上談兵不同。
以柔履剛,我們是柔,碰到的人和事,都是難搞的剛,件件硬嘢,但只要始終把持著柔的精神,不硬碰硬,便是練達處事的智慧。
說而應乎乾,天澤履卦,上卦乾為天,至剛至健;下卦兌為澤,為悅,開開心心。
無論遇到的事多剛多難搞,我都開開心心的面對,這樣,便可以履虎尾,不咥人,亨。
如果帶著恐懼或憤恨,來面對人生的種種橫逆,結果只會沒完沒了,一生在地獄道中。
說而應乎乾,就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德,悅字訣,面對人生的磨難挑戰,就是這麼簡單。
孔子看到卦象,解釋到秘訣只有一個,說而應乎乾。
除了陰爻的六三,另一個重要的爻,九五君位,大權在握的人,又如何在履卦的人生中,做到履虎尾都唔出事呢?
九五得位得中,履行領袖的職責,一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事,但這支爻,無應無比乘剛,無論周圍上下,都不獲認同,注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。
但既依天理而行,沒有什麼好內疚的。所以,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
光,是指坤卦;明,是乾卦。
乾說大明終始,坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵,經坤卦具體的發出光線,是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤,從理到勢,從自強不息到厚德載物,是圓融無礙的,在履卦,人生修行中體現出來。
這個星期日(11月24日)是區議會選舉投票日,只要林鄭政府不賣弄聰明,不借故suspend選舉,請大家到投票站,為香港明天,投下一票。
為了對香港的愛,很多年輕人犧牲了,受傷了,被捕了。無數捱了打,流了血,吸了大量毒煙,在疲累絕望中。我們起碼要做的,星期日,去投下我們的一票。
履而泰,然後安。
安居樂業,要一步一腳印的爭取回來的。
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