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#高雄好過夜系列
#誰說鳳山沒戲院？最早的戲院─鳳山座（上集）
文│ 鳳山李雨蓁
有許多網友應該都跟筆者有一樣的心聲：「老天爺啊！鳳山只是想要一間電影院而已啊～這樣的要求很過分嗎？」
在鳳山最後一間電影院「東亞戲院」關門之後，鳳山就再也沒有電影院了，真的讓人好悶啊！身為高雄市人口第一大的行政區，竟然沒有一間電影院？這到底是怎麼一回事？難道鳳山是一個沒有人要看電影的地方嗎？不不不，誰說鳳山沒有戲院，今天就來告訴你，自有記載以來，鳳山第一座戲院「鳳山座」的故事。
▼▼▼ 全文請見 高雄好過日 官方網站 ▼▼▼
#高雄好過夜系列
#誰說鳳山沒戲院？最早的戲院─鳳山座（下集）
文│ #鳳山李雨蓁
大家還記得高雄好過夜系列曾經介紹到高雄鳳山最早戲院（鳳山座）的故事（上集）嗎？
下集的故事更為精彩，而且還跟最近無預警歇業的A+1有關!?
到底鳳山座的故事是如何發展的呢？又是如何存在於鳳山人的記憶中呢？
讓我們繼續看下去。👏👏👏
▼▼▼ 下集請繼續看 高雄好過日 官方網站 ▼▼▼
https://takaogooday.org/2018-05-04/
小編手殘把po文時間弄錯了，再重發一次（吊起來打10大板）
#高雄好過夜系列
誰說鳳山沒戲院？最早的戲院─鳳山座（下集）
文│ #鳳山李雨蓁
大家還記得高雄好過夜系列曾經介紹到高雄鳳山最早戲院（鳳山座）的故事（上集）嗎？（上集：https://takaogooday.org/20180415/）
這幾天最令高雄人震驚的消息，莫過於Ａ＋１無預警宣布全面歇業了！嗚嗚嗚～不過這個跟今天要來補上的鳳山座（下集）有甚麼關係？其實，Ａ＋１鳳山店的所在位置，前身就是鳳山座整修後的（新）鳳山座的所在地啊！等等，在上集不是說當時鳳山座是在現今第一銀行的位置嗎？怎麼現在又說是在對面的Ａ＋１呢？今天的下集就要來解開這個謎題啦～
👉「鳳山劇場」、「鳳山戲院」傻傻分不清
上集的結尾，我們說到在1931年9月12日的日日新報中報導了「鳳山劇場新建」的好消息，大觀商事株式會社收購了鳳山座，決定重建後並跟政府申請許可，在入春時收購附近四百多坪的空地，進行基礎建設，共花費了二萬多元，從此更名為「鳳山劇場」，是一設備相對齊全的大劇場，這個新劇場與過去鳳山座的位置有甚麼不同？又位在哪？是否與鳳山人印象中早期的「鳳山戲院」是同一個？就是本文探討的重點。
在昭和六年（1931年）11月30日的日日新報提及，鳳山劇場的位置最後由各投資者選定在「屠場前廣地」，經過幾次的招標，最後由增田組得標，總花費一萬七千多元，這篇報導提供重要的訊息，證明鳳山座已由現今第一銀行的位置，移到屠場前廣場，那麼，這個「屠場」又位在哪呢？
在1924年10月15日的台灣日日新報指出，去年（1923年）9月時，在屠宰業者的發起下，在鳳山屠宰場內建設了全台第一座獸魂碑，碑高2間（約等於3.6公尺），在每年農曆8月16日時會舉行盛大祭典。在FB社團《日治台灣風貌(2014.04.16設)-昔の日本台湾の素顏》，由陳俊哲釋出的照片可看到，除了獸魂碑外，前方還另外建造了一圓形噴水池，同時在討論串中出現了地籍圖及登記資料。
資料顯示，鳳山信用購買組合於大正13年（1924年） 7月7日，出資購買大老衙229番地，興建及經營屠宰場，即現今大約立志街102號的位置，從地籍圖中可以看到229號番地暫地之廣，約770坪，而位在鳳山新城南側的內濠溝以北，所屠宰的污水，流入內濠溝，再流入鳳山溪。
在《臺灣地名辭書（卷五）高雄縣（第二冊 上）》中記載：『日本時代明治末年，日人在現在中山路與立德街之間設立宰豬場，台人俗稱「豬灶」。』也證實了這塊229番地，用途確實是設置了屠場，直到1982年，豬灶才遷移到北門里經武路，屠宰場遷出，留下「豬灶」這樣的地名。
若根據日日新報導中「屠場前廣地」來推測，鳳山劇場的位置大約是落在「建二二七-八番地」，正是現在A+1所在的位置，這也和老一輩鳳山人口中的「鳳山戲院」位置相吻合，#鳳山創新前進基地曾PO出鳳山戲院的老照片，對照昭和12年（1937年）3月1日發行的刊物插畫，以〈春の山めぐり〉為題的創作中，繪製了岡山、旗山和鳳山的景點，而「鳳山劇場」的插畫樣式與「鳳山戲院」老照片的建築樣式相似度極高，可以認定鳳山戲院就是日本時期的鳳山劇場。
鳳山劇場的興建最終於1932年6月23日落成，落成報導記載於6月21日的日日新漢文版當中，落成當天除了舉辦落成儀式，並在儀式後演出「內地劇」，在當時的時空背景之下，這裡的內地劇指的便是日本劇，道出台灣人處於被殖民狀態的悲情歷史，而這也是鳳山劇場最後在日日新報的身影。
👉戰後鳳山戲院的命運
1939年二戰爆發，日本戰敗後，中國緊接著發生國共戰爭，國民黨戰敗來台，台灣的命運隨著戰爭局勢，從日本殖民時代轉變為國民政府殖民統治時代，鳳山劇場的功能，也從戲劇演出轉變為黨國反共宣導的場所。
政權轉移後的第一篇報導出現在1952年聯合報，標題為「烏順宜抵高縣演講共匪暴行」，內容指出當日上午十時，烏順宜在鳳山戲院公開演講「共匪暴行」，聽眾擠滿於會場，就可恨可仇的共匪暴行揭露無遺，聽眾均極感奮。
同年2月26日「高雄縣歡迎新疆歌舞團」勞軍活動；3月8日「全省各地婦女界昨日歡慶三八節」，大會由婦聯分會理事長洪辛永春主持；4月7日舉行高雄縣各級學校反共抗俄話劇比賽大會；4月16日慶祝勞動節，嘉高等縣決定辦法，會後舉行反共大遊行，推派工人代表簽訂反共抗俄救國公約及敬軍公約…等等。
一直到1967年10月31日的報導，活動舉辦仍著重於黨國的反共宣示，上午九時，高雄縣各界慶祝總統華誕大會，今日上午九時在縣鳳中大禮堂舉行，會中并將通過討毛救國運動宣言，會後舉行各項祝壽康樂表演及大遊行。
出現在歷史報章的最後一篇報導，是1970年鳳山戲院重新整修並申請《鳳山戲院股份有限公司》，爾後便再沒有消息，由於留存的史料實在太少，鳳山戲院究竟是何時走入歷史的，或許還需要更努力查證，但可以確定的是，A+1的前身─大統百貨鳳山店於1989年開幕，至此，鳳山劇院的故事算是畫下了句點。
🧠🧠🧠「撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。」——歌德《歌德的格言和感想集》
對於生在鳳山的筆者來說，在這次好過夜的探索中雖有所突破，但仍感到惋惜，由於過去對史料及地方史的不重視，讓我們在追尋家鄉過去的模樣時困難重重，鳳山座的一生見證了鳳山從日本殖民時期到黨國殖民時期，名稱也隨著改建與政權更替，從「鳳山座」至「鳳山劇場」至「鳳山戲院」，每個時期使用的功能也隨著統治者的治理而有明顯不同，當我們不夠認識自己的過去，不了解自己的歷史，我們便無法定位現在的自己，即使需要很多時間更努力追尋，但為了擺脫過去走向一個更好的將來，好過夜會繼續努力追尋每一個高雄故事。
【後記】在筆者拿著鳳山戲院老照片詢問爸爸時，才得知筆者的阿祖 ( 阿嬤的爸爸 ) 是當年鳳山戲院的電影放映師，名為白維松，在戶口名簿上的職業別為「人事服務」，更曾經在下班後與同公司的技工在戲院2樓喝酒後跌落，摔斷了腿，若不是開始搜尋「鳳山座」的身世，筆者大概一生都不會有機會知道，原來我的家族和鳳山戲院有如此深的淵源吧！
下集好讀板：https://takaogooday.org/2018-05-04/
