[選櫻桃的人](六之六)
國安法專家證人對壘,進入了最後一天。過去一星期,控辯雙方對「光復香港。時代革命」這口號的爭辯,尤如走在平行時空。
雙方對此八字的歷史典故、在近代香港公眾領域中如何冒起,口號因為為甚麼事件而爆紅,到解讀八字含意是否與「分裂國家」有關,開展激烈爭辯。
控方的歷史學者劉智鵬,追溯了中國古籍,並引述2016梁天琦競選活動節錄,並以2019年7.21中聯辦外示威者的「反中國政府」行為,加上警方點算示威錄影片段口號與顛覆行為同時出現作為論據,指「光時」數千年意義不變,必然與把香港從中國國土分裂出來有關。
辯方的兩位李姓社會科學學者,則使用多種社科分析工具,以大數據及訪問等量化及質化研究,說明「光時」意義開放多樣,與「港獨」關係不強。
這天早上,李立峯(Francis)進入最後階段作供。今天法庭內對答互相穿插,你來我往,因為程序原因,辯方補問後,控方又可覆問;三位法官亦有提問,其後,控辯雙方亦可進行一輪補問。舌劍唇槍,火花四濺,對量化研究的統計學方法論,展開最後一輪爭辯。
法律人crossover社科人,法庭內社科論述夾雜法律用語,互相澄清,有時理解,有時誤解,有時水火不容,是一種跨專業跨社群的「傳播過程」。
高佻的Francis,今天穿了筆挺的深灰色西裝外套和同款褲子,藍色袜子,配黑色皮鞋。手長腳長的他,坐在那張調得太低的證人辦公室椅子上,大部份時間雙腳交疊着,解說社科原理時,忍不住左右微微搖晃。
Francis的手部動作很多。虛構的符號,概念,時間線,常在空中出現。「這是point A,這是 point B」,左右手好像各自握着一個小球;「時間過了幾個月」,他的右手掌竪起,在枱面上從左掃向右;「事情慢慢發酵」,他又會凌空做出像搞動手動原筆刨的動作。證人枱,尤如學術講堂。
Francis作供到了第三天,法庭裡的所有人,從庭警到保安,從記者到市民,從法官到律師們,都像接受了社科特訓。今天的對答,涉及更深入地提問,用甚麼樣的嚴謹精神,檢視事物的意思,確立事物的關係,作出任何一個聲稱。
控方曾指出,「光時」口號的出現日期,來自7.21白天,中聯辦外「反中國政府」的示威,故口號含意和「反中國政府」有關。
Francis反駁,電腦分析連登討論區,發現「光時」於網上出現的時間,要比7.21早兩星期。他解釋,2019年7月初,有人舉行「光復屯門公園」活動;7月中,有「光復上水」活動。他留意到網上已出現「光時」口號完整八字或部分。在他看來,社會運動一直發展,社運進程和口號如何出現有動態關係。
「心理學上有Priming (促發效應) 這概念。7月初至中的光復行動,讓『光復』二字開始重新在人們腦海出現,心理上作出了提示,並驅使人們回想起幾年前的社區光復行動,為『光時』口號後來再出現製造充足背景。」
控方亦挑戰,7.21日後,「光時」口號廣泛被傳播,是因為人們對「反中國政府」的意思認同。
Francis用數據反駁。Francis披露,他於2019年11月替進行全港電話民意調查,其中一個問題問受訪市民:「過去幾個月那一件事令你對警方產生負面印象。」Francis指出,大部份回應(逾八成人)均指出「元朗襲擊」有關。此民調是當時由警監會委托Francis團隊進行的。
「這數據顯示,721之後,公眾關注是元朗襲擊,而非中聯辦。對支持反修例運動的人來說,元朗襲擊引起巨大的集體不滿和憤懣。『光時』口號夠抽象,讓人們在示威現場吶喊出來,可以表達他們的情緒、憤怒和怨氣。」Francis補充,口號出現是一個動態過程,不是忽然出現。
另一個討論重點是,唐英傑案發生在2020年7月1日。而Francis的示威現場調查、電話民意調查及焦點小組等,均於2020初完成。法律上,十分強調證據之相關性 (relevance),如此,好像有段時間的空白。
今早,辯方完成覆問後,三位法官先曾退庭25分鐘,卻沒有讓Francis離開。重新開庭後,唯一的男官陳嘉信娓娓道來:「李教授,請給我們一點耐性……」說了一大堆開場白,原來就是問及這個在法官們心中的「空白時段(gap)」。
意思是,Francis如何說服法庭,他對「光時」口號意思乃開放性的看法,在案件事發時及之前 (2020年初至中),並沒有改變?如此這樣,Francis又以理論輔以數據回答。
首先,Francis以控方專家的說話反問:「我們在2020初,以多方法去找『光時』口號的意義,數據及焦點小組都確認『光時』可以有多種意思,與『港獨』關係不強烈。」
「控方專家劉智鵬教授認為,『光時』口號千百年不變,那忽然有人告訴我,在我的研究之後6至8個月內,口號的意義有改變,那就請證明給看,相關理論及證據。現在不只是說意義出現了改變,而且是變得極單一,出現了很具體的轉變。作為社會學家,我看不到相關證據。」
Francis提供自己的證據。他從連登不同時段,搜刮了大數據,嘗試彌補這個「關鍵空白」。
Francis詳細解釋研究方法:
在2019年11月到2020年2月,從連登「時事台」看不同口號出現的情況。
團隊發現,「光復香港」與「香港獨立」的統計學上關係疲弱,相關系數(correlation coefficient)只有0.295;「時代革命」和「香港獨立」的相關係數亦只有0.353。而另一個口號「五大訴求」和「香港獨立」的相關係數也差不多,只有0.371 。
Francis解釋,「1」是統計學上「完全有關」。「光復香港」和「時代革命」出現的統計學上關係很強,高達0.99 。
而統計學上,「0.3」只能說是弱到中度有關,Francis指出,這是國際學術圈子共同認知的解讀。由於「五大訴求」中的具體訴求內容,與追求港獨沒有關係,也可以說明,「光時」口號和「港獨」沒明顯關係。
Francis指,若「光時」真是於2020年出現意義上的轉變,同一個研究於2020年初至中進行,相關係數會上升。但團隊真是把連登於2020年案發前一段時間的數據再以電腦分析,得出結果是,統計學上,「光時」口號與「港獨」關係維持疲弱。
團隊於2020年3月至7月,從連登找一樣的口號。發現「光復香港」與「港獨」的相關係數,維持在0.291, 而「時代革命」和「港獨」字眼的相關係數,亦維持在0.2652 。
「若『光時』口號在案發現時間,與『港獨』意思變得更緊密,數字應該上升,但數據維持差不多。這測試說明,沒有證據去說『光時』與『港獨』的意思變得越來越相近。我們知道案發現時間有個隙縫,我們盡力嘗試去以數據回答。」
面對統計學上的關係,法官和控方代表,都作出追問。
這天法官杜麗冰戴了色彩繽紛的膠框眼鏡,她問道,「會不會只是後來少了人談『港獨』,少了人上網討論?」
Francis指出:「相關係數與數量的多少沒關,而是兩個變項(variable)的強弱關係。」
Francis早前提過,意義十分雷同的字眼,人們不會兩個都使用:「好像我說『你很醒目』和『你很聰明』(clever及smart),人們會只選一個字,否則是太累贅(redundant)。」
彭寶琴法官學以致用,立即追問,如果「光時」和「港獨」意思接近,這個方法怎樣有效?因為說了「光時」等於說了「港獨」,人們不用說兩次同一件事。
Francis的「社科狂熱」又燒起來,指彭官點出了一個重要問題:
「所以研究的設計,非常講究。這裡關鍵是我是以『每一天』為計算單位,而非『每一個帖子』。人們發一個帖,不會重覆使用同義字,但於同一日,總的來說,若當時『港獨』是熱話題,不同的人同日使用『光時』口號會不會多了?」這是設計的精要。
Francis後來再解釋得更具體。
「例如,某一天,含有『香港獨立』的帖子數量,佔當日總帖子數量比例為10%;同一天,含有『光復香港』的帖子數量,佔當日總帖子數量比例亦同為10%。
第二天,含有『香港獨立』的帖子數量,佔當日總帖子數量比例為5%;同一天,含有『光復香港』的帖子數量,佔當日總帖子數量比例亦同為5%。
第三天,含有『香港獨立』的帖子數量,佔當日總帖子數量比例為12%;同一天,含有『光復香港』的帖子數量,佔當日總帖子數量比例亦同為12%。
如此這樣,我們拿200天的數據,看關係是否一起上升和一起下滑, 即是看兩組數字是否齊上齊落。最後算出來的『相關係數』就會是『1』.」
然而,控方的報告,是由幾位警員,回看百計遊行錄影,然後數算有多少天有人揮舞「光時」旗幟或有喊「光時」口號,而再紀錄這天有沒有人進行「顛覆行為」,例如喊港獨口號、進行破壞或使用暴力等。
早幾天,Francis批評,警察的做法,不能建立「光時」與「港獨」意思相,因為兩者只是同時出現 (co-appearance)。
控方代表周天行檢控專員,還是堅持挑戰Francis,指出Francis沒有把連登裡刪掉了的帖子,計算在內。
Francis回應說:「我們的數據包含2千5百萬個帖子或回應,刪掉了一些帖子,不會影響結果。」
周專員追問:「你知道有多少帖子被刪掉了?」
Francis答得巧妙:「我不需要知道。」
周專員再拿出那疊人手從連登萃取下來的帖子影印本,指出個別帖子,叫Francis回應。帖子裡,有個別網民留言,指「光時」意思就是「港獨」。
Francis忍不住回應:「這裡顯示的是,有人把『光時』理解為與『港獨』有關。這和我們的焦點小組發現一樣。的確有人從『光時』看到有『港獨』意義。」早前,Francis在庭上有從其報告讀出有焦點小組參加者,指『光時』有『少少港獨意味』,但同時有其他人看不到港獨意思。
Francis語帶雙關:「但我看的是2千5百萬留言,人們不可以 “cherry pick”(挑選櫻桃,指只選取對自己有利的東西,漠視對自己不利的東西)。」
Francis說到不可以cherry pick時,一頓,望着周專員說:「我不是批評你,而是我們如何防止包括我自己也做了cherry picking。(I am not criticizing you, but how can we prevent myself from cherry picking)」
Francis續說:「當然,研究員可以從2千5百萬個留言逐個查看是否與『港獨』有關,但現實上沒可能,所以我們才用這個統計學方法去看關聯。若你提及的這個帖,持續頻密在連登出現,數據上會見到強關係,但這類帖子只是零星出現,沒有成為一個主流。」
辯方代表劉偉聰大狀坐着,聽到這裡,微微一笑。
周專員還是不放棄找Francis研究的漏洞:「你沒有調查過連登以外,例如現實生活上,有人用其他方法喊口號?」
Francis重新讓數據說話:「我們已有2千5百萬個留言,多達20萬用家的意見,結果我們找不到統計學上的強烈關係。你問可不可以再做其他研究?當然可以。」
連登大數據分析,把「光復香港」和「時代革命」分拆,不是把八個字一次過與「香港獨立」作電腦運算。
Francis解釋他背後想法:「網民留言很短的,只寫『光復香港』或只寫『時代革命』已經代表了整個口號。連劉智鵬教授也說過,他認為把整個口號分開來分析也含有分裂國家意思,劉教授也有拆過口號作理解。」
周專員再嘗試進攻:「警察做的示威錄像調查具相關性(relevant),有助(helpful)我們理解口號意義。」
Francis:「我不認為有幫助,我會說不相關(irrelevant)。」
周專員瞪大了眼,眼神穿透了長方型金屬眼鏡:「完全不相關(not relevant at all)?」
Francis反駁:「如果你是指警察報告,能支持『光時』意思是『港獨』,那警察報告不成立,清楚不能作出這個總結。我抱歉只能說,我不認為是相關的。(Sorry to say I don’t think it is relevant)。」
周專員質疑,警察報告中,百計示威錄影片段,Francis有沒有看過。
Francis回應:「我信任警察,在點算數目字上沒有問題。(I trust police on how they count them)我沒有理由自己去看一次,為了挑戰警察點算是否準確。」
周專員轉向發問統計學問題,叫Francis拿着控方影印的連登帖子,即場示範運算「相關係數」。
此時,彭寶琴法官插話,指這疊資料未必對法庭有幫助,「除非你對李教授的方法論有質疑」。
周說:「就是要看李教授從連登找到的結果有多可靠。」周繼續要求Francis拿着影印的連登帖子示範做統計運算。
時近中午,彭寶琴終於解說了她整個早上學習到的統計學知識:
「李教授解釋得好詳細了。當一個變項的百分比,與另一個變項的百分比,在一段長時間內,可以檢視兩者是一起上升,還是一起下降,如兩者趨勢一樣,則『相關係數』等於『1』.」說完,彭官望着Francis。
Francis微笑說:「很接近了(Close Enough)。」
此後,周天行專員就說,沒有提問,然後坐下。
兩位社會學家,連續五天在香港法院講解社會科學方法、理論,解釋如何以不同工具怎樣去探視、切割、理解社會運動。本來大家以為只是虛浮懸空又抽象的文字意思,透過社科工具,學者對社會深切的認知熱情,原來可以從人們的腦海中,抽取一些集體認知和意義。
按李立峯所說,他認為這些意思,雖然觸不到,也是可以科學化去檢視和驗証的社會性事實(social facts)。
兩位學者的多項關於反修例運動的研究,早在2019年已經開展,當時沒有國安法,唐英傑亦未成為被告。而再回溯過去幾十年,社科學者一直有研讀社會運動,撰寫學術論文和著書。
七一遊行,六四晚會,派研究員到現場做問卷調查,打電話到府上問大家的各種想法,在學術圈子不是新鮮事。
只是以往這些艱澀的知識,只會出現在大學班房裡,供學者們互相辯論,或學子們修讀學習。
如今社科學者走進法庭,把他們畢生研究的成果,於審訊中呈上。法官們在審訊中,不時對這批「專家證人」強調:「教授,請問你/妳如何可以協助法庭理解這或這?」「教授,若我有錯請糾正我。」
至於法庭與社科世界的奇異交雜,最終對判決是否有影響,還待揭曉。
不過,Francis已不是第一次以社科學者身份,出現在香港法庭。2017年佔中九子案開審,他是香港近代法庭史上,第一位以「民調學者」身份作供的專家證人。
控辯雙方的律師代表,曾於今次國安法第一審中,就Francis上一次於佔中案作專家證人的結果,各有不同解讀,各自做了自己的Cherry Picking。
控方周天行問:「李教授,上次於佔中案你以『民意調查』專家身份作供,最後法庭判詞下來,是否不給予你的專家報告任何比重?」
Francis答是。
然而辯方劉偉聰大狀亦曾問及:「李教授,雖然佔中案法官沒有對你的供詞給予任何比重,但判詞中卻形容,你在民意調查的作供過程裡『既有誠信亦可靠』。」
Francis亦答是。
是否徒勞?視乎觀點與角度。
(圖為兩位辯方專家證人離開高等法院)
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國安法首審專家證人系列(六之一):[Regime & Redeem]
7月2日控方專家劉智鵬作供
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國安法首審專家證人系列(六之二):[Just Do it]
7月9日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列(六之三):[過去與未來]
7月12日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列(六之四):[知行合一]
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
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國安法首審專家證人系列(六之五):[沒有誰比誰高貴]
7月14日辯方專家李立峯作供
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國安法首審專家證人系列(六之六):[選櫻桃的人]
7月15日辯方專家李立峯作供
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同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅Gavinchiu趙氏讀書生活,也在其Youtube影片中提到,趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者; 2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文...
認知理論學者 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 八卦
【#沈旭暉隨緣家書】武漢肺炎Vs美國流感:當藍絲/藍營,也要有知識底線
一場武漢肺炎,本來理應全民集中精力抗疫,但在「政治正確」主旋律籠罩下的香港,卻成為政治角力場,林鄭月娥政府和「藍絲」群組不斷挑起群眾矛盾,展開批鬥「黑醫」「黑護」運動,同時不斷淡化疫情。「藍絲」群組其中一個最常見的「理論核彈」,就是說美國流感死了數萬人,而武漢肺炎不過死了「區區數百」,為什麼大驚小怪;現在全球對中國又是封關、又是禁飛,為什麼卻不對美國制裁,明顯是「帝國主義忘我之心不死」云云。在互聯網時代,出現平行時空已成常態,以上論點在香港「藍絲」群組和台灣「藍營」群組,居然是想通的,不少台灣「藍營」KOL也公然附和,令人不忍卒睹。
筆者自然不是醫生,但身邊有大量真正的醫療專家學者,加上要拆解上述悖論,其實是社會科學問題。假如大家再遇上這類文宣,建議用以下五點回應:
1. 「美國流感」不是一種病毒,而是出現在「美國」、很多種「流感」的集合,每年都會出現、每地都會出現,筆者的馬來西亞朋友林韋地醫生,也就是新加坡草根書室的老闆,對此有撰文詳細解釋。假如要比較,中國每年也有這種流感出現,根據醫學權威期刊《刺針》研究,每年平均死88,100人,也就是比美國還多。相反武漢肺炎是一種病毒,全新出現,由中國引發,本來卻為其他地方未有,一切未為世界所知,潛在風險大得多,針對疫區源頭中國,自然也順理成章。
2. 「美國流感」平均每年有二千萬人感染,過去半年死亡率約0.06%、一年前約0.13%(不同計算數字略有差異),這包括了「和流感相關死亡數字」(即並非直接因流感病故)。而根據官方數據,武漢流感目前死亡率大約3%,都是直接數字,這還未算不少專家對中國官方是否刻意調低數字充滿質疑(有學者估算倍之)。不少中國學者又強調,只要武漢肺炎更多輕微患者確診,死亡率就會進一步調低,屆時就可以「放鬆」,這是另一謬誤:須知美國流感有了足夠案例,已經成功研發出疫苗,有效率約為60%,但武漢肺炎至今無疫苗可用、未有足以廣泛使用的有效藥可治,總體風險就比美國流感大得多。
3. 「美國流感」並沒有單一地區成為outlier,但武漢肺炎卻有一個密集式死亡例子:武漢。不少中國學者提供數據時,都喜歡說湖北省或武漢市以外的感染率、死亡率如何如何,卻解釋不了為什麼武漢災情特別嚴重。須知武漢是中國一線城市,先進、發達、現代化,絕非第三世界,除非有專家能通過氣候、環境、人為因素或任何原因,論證武漢是特例,並說服全球不會出現第二個武漢,否則邏輯上,任何地方都有可能重蹈武漢覆徹。而任何地方面對那種災情,都不可能以現有資源單獨應付,自然必須防微杜漸。
4. 武漢肺炎的源頭出現在中國,無論愛國人士是否喜歡接受,這確實為控制疫情製造了更多不確定性。由於中國舉國體制的不透明,疫情開始時被刻意隱瞞,錯過了控制的黃金時間;即使是習近平發話要嚴肅正視後,官方提供的數字,依然充滿商榷性。例如不同外媒都傳出,不少武漢死者都不被當作確診個案,而近月武漢處理屍體數目不乎尋常地高,令不少人懷疑真實的死亡數字。這樣的作風,連帶令以往高度透明的香港政府,也失去一貫公信力,單是庫存多少口罩、有何用途一類問題,已多番反口覆舌、前言不對後語。這樣的國情,在非常時期,必然容易造成社會恐慌,而這時期的社會恐慌,又必然令全民杯弓蛇影,對疫情控制有壞無利,出現反效果幾屬必然。
5. 最重要的common sense是,世界各國處理公共衛生危機時,首重「防疫」,然後才是「抗疫」。武漢肺炎剛出現時,才是最值得全球關注的危機,當疫情真的失控,進入「抗」的階段,往往意味著已出現很多本來可以避免的犧牲。雖然武漢肺炎致命程度不及SARS,但傳染廣度一如流感,如何防範,依然未有定案。可惜在藍絲/藍營群組,以香港保險界立法會議員陳健波為代表,往往本末倒置,宣揚「有嚴重死傷才考慮封關」、以免小題大做影響自己收成期一類歪理。這種思想,不但涼薄,也與人類文明進展背道而馳。
當然,美國流感和武漢肺炎兩者還有諸多可比/不可比性,而世界各地處理疫情時夾雜政治,也是必然。然而甚麼立場也好,對知識、邏輯的基本認知,畢竟要有底線,否則一切只講求政治正確,卻犧牲了一切,到頭來只會令自己支持的政權/陣營更失分,徒然成為歷史笑柄,何必。
蘋果日報,2020年2月10日
認知理論學者 在 筋肉媽媽 Facebook 八卦
【復健週記】學無止盡的世界,見識到醫學神之手
大家一定都有看過,運動員或是健身教練在身上貼滿彩色的貼布;或者在一些大型馬拉松的時候,於休息站碰到幫忙貼紮貼布的攤位。這個全世界都夯的貼布,叫做肌能系貼紮,發明人是日本的加瀨建造博士。
筋肉老爺今天真的超幸運的,在Dr.Kase最後一天要離開台灣之際,能夠被他的神之手治療復健。
以前筋肉爸爸也學過這方面的技術,但是只用在肌肉的促進與放鬆;當我在推廣孕產婦運動的時候,也學習過用貼布做孕婦肚子的支撐和下背放鬆的方法。
但從來沒有想過,這方面的學術知識在國際上已經發展到如火如荼、神之境界!早就超越了以前所認知的促進肌肉放鬆範圍,今天博士幫爸爸貼紮完之後,他立刻患側手可以抬到跟好手一樣高,輕鬆不代償;並且立刻可以不需要拐杖、不需要護踝支架,就能夠走得很穩!我整個也是驚訝到下巴掉下來,覺得自己真是井底之蛙,懂的層次真的太低了。
人真的要不斷的學習啊……每一次人家問我有沒有偶像,有沒有喜歡哪一個運動明星,老實說,真的沒有……但是每次在一些國際研討會上面,認識到像是這樣的學者科學家時,我真的會充滿無比的得敬佩,因為他們即使年紀已經70歲(就像是我在美國的運動科學啟蒙老師Fabio一樣),他們還是充滿了活力、樂於分享、對人熱情溫暖、把研究當成一輩子的志業,活得健康又充滿陽光。
我很想要往這樣的人生精神邁進,所以也才會到了快40歲還在努力在研究所鑽研。
影片中,博士已經幫爸爸貼紮完上肢的貼布, 使用的張力非常少 因為主要在促進皮下筋膜組織的循環流動。
不要小看皮下筋膜組織的力量。
在現在的筋膜學裡面,人體的筋膜是一整個系統,是一個器官,所以當皮下筋膜組織流動順暢的時候,身體也可以消炎的更快,並且可以促進感覺的改變, 進而誘發身體的本體感覺,達到刺激神經系統恢復更好的目的。
皮下筋膜組織的循環促進,居然也可以運用在中風病患的康復上面,真的好想學習這樣的技術,那麼用在一般運動上面,一定可以幫助到許多人達到更好的健康體適能以及運動的表現啊。
博士告訴筋肉爸爸,他可能要改變一些思維與習慣,不要老是只想著肌肉。
有的時候,藉由筋膜的訓練、皮下肌膜的循環、再加以做出復健運動,或許可以讓他康復得更好。就像今天他像是表演魔術一樣,讓筋肉爸爸做出了中風以來最大幅度的動作範圍。
這方面的訊息,還有知識,未來我們也會與治療師和相關的單位努力鑽研 ,期望未來可以變成更簡單易懂的知識分享給大家。
今天最讓我感到振奮的是,博士離開之前,握住筋肉爸爸的手說:給自己一年或是兩年的時間,我期待在下一次的奧運場上,能夠看到你上場!(天啊……有神之醫療之手的鼓勵與肯定,我相信爸爸一定可以恢復的非常非常好,超越以往的自己。)
今日看到的醫學領域,如同乾針治療與增生醫學注射,都是依循促進皮下組織循環的理論:當流動變好,也能促進消炎與治療;而皮下筋膜也能改變身體感覺進而促進本體感覺進步,這都是2011年後的新研究,皮下筋膜能夠促進全身循環,外在促進內部消炎恢復,真是見識到國際醫之神手威力。
人生的挫折都是禮物與恩典,我們夫妻,如此想的。
#他終於百年難得一見肚子有點肉感
#身材依舊好我佩服
#新偶像是加瀬建造博士
#新目標我要去進修這技術了
#謝謝藍海曙光團隊
認知理論學者 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的評價
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者;
2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者(leading Chinese and Western scholar)" 的評價。
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自由潛水是一項容易入門又花費不多的運動與休閒活動;即使是剛入門的初學者,也能為身體帶來多種益處。
00:36 什麼是自由潛水
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01:56 第二點/優化身體機能狀態
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03:51 第四點/強化意志力
04:29 第五點/沉浸且放鬆的自由潛水
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05:31 第七點/了解自由潛水的世界
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07:13 第九點/找到好教練、好潛伴,是非常重要
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非常幸運我選了「freedive kenting 墾丁自由潛水」!教練嚴謹、認真負責又有耐心的教學態度,課程中教練很細心找出學員需要加強的部份並正確有效率的給與指導、課後討論,讓我建立起對自潛該有的認知,不會讓學生感到壓力!
教練常說要的不是你能潛的有多深可以閉氣多久?他在意的是每個學員的安全問題,唯有學員學會保護自己、保護潛伴才能真正如魚得水,而且教練會鼓勵你,增強超多自信心。
在每次海訓的時候,其實都很安心,因為知道教練都會很認真的看著我,跟我分析每一次的嘗試該如何改進,遇到的困難並帶領著慢慢解鎖,海訓也很注重大家的安全,各方面都被照顧的很好!
因為有太陽、EE,讓我在水中能更自在又有自信的享受自由潛水,謝謝你們帶我到美麗海洋世界!
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AIDA課程
自由潛水已經發展成一系列安全並科學的理論和實踐來支持這項運動,這是一項已經成熟的安全的潛水運動。由國際自由潛水AIDA教練,規劃專業自由潛水課程,教你如何閉氣、平衡耳壓、救援等技巧,以及了解身體在海中的反應與變化。
當然自由潛水是有一定風險的,因低氧可能造成潛水昏迷(BO)或運動能力喪失(LMC),在課程中會教會大家如何避免和如何應對這些情況。只要通過正規的學習並嚴格按照課程中的規則去執行,即便你發生了某些程度的低氧症狀,並不會身體帶來任何傷害,因為我知道危險存在於哪裡,就會用知識來保護自己,跟著正規的潛水教練認真學習理論知識、嚴格遵守安全指示,參加海訓是非常重要的第一步。千萬不要網路上查文章自己嚇自己!
學會保護自己與潛伴的安全,優雅徜徉大海,最重要的是不管是水肺還是自由潛水,要有潛伴制度,永遠不要一個人潛水,Never dive alone。
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認知理論學者 在 啟點文化 Youtube 的評價
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以下為本段內容文稿:
在人際溝通,跟訊息傳遞的理論跟實務裡,現在大家都有一個普遍的共同認知,就是比起我們說的話的「內容」,我們怎麼「呈現」自己,會是更重要的。
然而事實上呢,這個觀念,它在1972年由美國加州大學的一位學者,提出的「7-38-55理論」有做一個衍生。但別忘了喔,這是1972年的一個整合性的研究。
事實上呢,這個整合性的研究,往前推在1960年,當時一個很重要的政治事件,它就是這個理論,跟這個說法的一個最重要的源頭,讓大家開始留意這件事情。1960年代,那個時候發生什麼事呢?
那個時候是尼克森跟甘乃迪,在競選總統的時候。他們兩個參與了,史上第一次的電視轉播的總統辯論。在那個時代背景底下,多數人是聽收音機的。而這些聽收音機的聽眾,他們聽完這兩位總統候選人的辯論之後,他們都會覺得尼克森贏了。
但是,另外一群是看電視、看這一場電視辯論會的,他們卻覺得是甘乃迪贏了,為什麼呢?尼克森呢,在上鏡頭之前他拒絕上妝,他在辯論的現場,整個人看起來滿頭大汗,又有一點局促不安。
所以,研究人員就發現,電視的觀眾注意的是,他們看到這兩個人的樣子,而不是這兩個人說什麼話的內容。
然而,對於那些聽收音機的群眾來說,他沒有視覺的刺激,他根本不知道甘乃迪跟尼克森,他們看起來是什麼樣子,他只能聽他們說話的內容。
所以,聽他們說話的內容的那一群人,就會覺得誒~尼克森說的比較好,但是去看他們整體呈現的人,反而會因為甘乃迪整個人是比較挺拔、比較有精神的,而對於甘乃迪投以比較正面的認同感。
因為這樣的現象,當年還提出一個名詞,叫「尼克森效應」。雖然尼克森跟甘乃迪跟的競爭,尼克森到最後輸了。但是在甘乃迪之後,尼克森也成為了總統。那我們更知道,他後面的「水門案」的醜聞。
事實上,在水門案的醜聞之後,尼克森發表了辭職的演說,他這個內容聽起來是冷靜而且鎮定的。但是,研究人員分析他的表情的時候,發現他眨眼的速度,非常的快,他眨眼的速度超過了每分鐘50次,這顯示他內在有很大的不安。
後來呢,大家去研究八次的電視總統辯論,不同陣營的候選人,在面對鏡發表自己的言論的時候,他們眨眼的比率。結果發現喔,其中有七次眨眼比例,比較頻繁的人,都輸了當年的總統大選。
所以談到這裡,我經常在教學的過程當中,就發現有些人,對於怎麼呈現自己、怎麼樣去營造自己的印象;包含自己的表情,還有行為等等的。他們會覺得這個很膚淺,會對於這樣的一個理念跟說法,有一點嗤之以鼻。
然而,事實上這樣的理論跟研究出發,它並不是要告訴我們,所謂的內容不重要,我們準備的內涵,它是可以被忽略的,它完全不是這個意思。
這樣的理論出發,其實是在告訴我們,當你的內容跟你整個人看起來的樣子,是有「矛盾」的時候,那麼人們就會「忽略」你說的內容,直接按照你給他的「感覺」,去評判你這個人。
所以囉,其實不是內容不重要,內容很重要;然而,當你有很好的內容的時候,那麼你整個人的呈現,是否有搭配、配合得上,它會更重要。
我常常強調一個觀點,叫做「千萬不要輸在不該輸的地方。」你可能努力,也夠努力了;你可能專業,也非常專業了。
然而,在你的努力跟專業的背後,卻讓別人對你的認知跟理解,輸在這種所謂的你「呈現」的樣子。你整個人的表情跟行為,你說輸在這種地方,不是很冤枉嗎?
然而,如果從另外一個不同的側面來看的話,如果你連他人怎麼感知你,都沒有辦法好好的把握跟營造,那麼你有再好的理念,你想這個理念,是自我感覺良好,還是真的對人們有幫助呢?
我想層次越高,或者對自己期許越大的你,你會聽懂我在說什麼。千萬記得,不要輸在「不該輸」的地方。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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然而,如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同今天內容所提到的,我們到底怎麼呈現我們自己?
尤其是我們的表情,尤其是我們回應他人的方式。如果你想要在這方面,有系統性的前進;讓自己不會輸在「不該輸」的地方上。
那麼我很鼓勵你,可以把握我們在2019年5月3號,開課的『人際回應力』課程。這一門課,會帶給你決定性的幫助。我很期待在5月3號的教室裡,能夠見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
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