這篇讀起來很聳動,也似乎在尋找接下來如果全球經濟泡沫化後的代罪羔羊的意味!
如果資本市場如此脆弱到能讓一個人呼風喚雨,那是市場集體造成的脆弱性與風險。
問題也許不是孫正義,畢竟多的是這樣幹類似勾當的人,不然,說說看貝佐斯的亞馬遜巨大虧損計畫,引發多少仿效?
不過,這不是重點,我想到的是,如果上一波金融海嘯是次級房貸,這一波會否是過度融資與過度投資,也就是這篇談到的關鍵點,市場無力消化這些後金融海嘯時起快速崛起的資本遊戲的玩法...
當然,這是我初略的感受拉,能寫出這篇還是下了很大功課的,只是歸因於個人固然是好故事,卻往往只說出了現象背後的一小部分而已!
超級個體固然已經能對世界呼風喚雨也沒錯,但更關鍵的是讓超級個體取得這樣能力與機會的整個世界機制,應該被修正,否則,還會有下一個孫正義~
買不起的孫正義:誰能消化軟銀的大體量資本游戲?
孫正義投資方法的核心:一是認知套利,即孫正義常說的時光機理論——充分利用不同國家和行業發展的非平衡。先在發達市場如美國發展業務,然后等時機成熟后再殺入日本,之后進軍中國,最后進入印度等﹔
二是利用非對稱性的資金優勢來掠取頭部項目,頭部項目獲得巨額資金后繼續攻城略地,進而獲取該賽道的壟斷地位。
當年VC一筆項目投資不過幾千萬美元,對於全球資本市場不過是很小的體量,資本市場足夠消化它的風險。當軟銀從當年的幾十億美元逐漸壯大到今天Vision Fund的千億美元級,當他可以向創新創業公司投入數百上千億美元時,這意味著市場給這些公司的估值要達到幾萬億美元,體量之大,已經超過市場的消化能力。
以WeWork為例,這家聲名在外的聯合辦公概念公司,估值從頂峰時的470億美元跌到今天的80億美元,並不是這家公司自身業務和模式出現了問題,而是二級市場不再認可孫正義給出的高定價。
在投資界看來,今天全球資本市場上已經沒有人能消化孫正義所帶來的風險——這是軟銀當前面臨危機的本質。
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那個“改變游戲規則的人”
一個流行於創投界的說法是,多數投資人努力爭取成為Game winner(游戲贏家),而孫正義是少有的Game changer(改變游戲規則的人) 。
多年來,孫正義一直的想法是做“全世界最大的企業”。在井上篤夫寫的《信仰·孫正義傳》的結尾,孫正義說:“位居三流,含恨而死,我討厭這樣的結果。我要成為第一,而且遙遙領先。”
但生於日本、美國求學、日本創業的孫正義或許很早就意識到,自己沒有機會通過一個產品或者一個idea從零到一、僅憑實業就做成全世界最強大的企業。
所以他在2019年10月接受《日經商業周刊》採訪時發出感嘆:“互聯網革命發生時,我沒能征服。我的確取得了一些小成就,但更大的贏家是Google、亞馬遜、蘋果和Facebook。與它們相比,我為我們的規模如此之小而感到尷尬。”
1957年出生韓裔日籍的孫正義年少在日本受到冷眼,在美國才逐步獲得認可,他目睹了日本從強大走向衰落不可逆轉的命運,而在美國,他看到的是科技加金融的力量可以讓一個國家、一個社會,甚至一個個體如此強大。
1981年,孫正義在日本創建軟件銀行,從一家出版社開始,經過38年的發展,成為了日本最大的網站、最大的電子商務市場和第三大移動通信公司。在海外,軟銀投資過全球600多家公司,包括給其創造最豐厚回報的雅虎與阿里巴巴。
軟銀集團今天的市值是773億美元。但比起孫正義口中的贏家——市值10934億美元的蘋果公司,這個成績遠沒有達到他心目中“全世界最大”的目標。
孫正義多次試圖讓日本、韓國在高速通信上押上國家的未來。孫正義的一個觀點是:“過去30年,深刻影響了我們的三個指標是:CPU運算能力、存儲介質的尺寸和通信速度,這三個指標的增長速度是100萬倍。”
1998年6月,亞洲金融危機把韓國推向深淵的邊緣,孫正義和他的老朋友比爾·蓋茨造訪了青瓦台。在會談中,當時的韓國總統金大中向孫正義問道:“為了重建我們的經濟,你認為我們需要做些什麼?”
孫正義回應。“有三件事,”他說,“首先、寬頻。其次、寬頻。第三、寬頻。”蓋茨點頭說:“我百分之百地同意。”
當時金大中並沒有完全理解寬頻,但這位總統很快就發布了一項行政命令使得寬頻覆蓋全國。這使得韓國在高速連接方面成為亞洲領先。
對世界經濟、政治變化的高度敏銳最終讓孫正義抓到了一個大機會,並且他比別人更極致地執行了它。
2016年開始,孫正義組建規模千億美元的投資基金——“願景基金”。前百度總裁陸奇在接受《財經》記者採訪時稱,當時大家都看了這個機會——基金周期會變長、規模會變大。“但孫正義一口氣募了一千億,是讓我有點吃驚的。”
創新工場創始人汪華曾告訴《財經》記者,正是因為蘋果、谷歌、亞馬遜這樣超級巨頭的出現,使得需要超級大基金來與之抗衡。
“標准的投資只要做好投資就行了,但要和超級巨頭抗衡,光做好投資是不夠的,更有效的做法是——用足夠多的錢,把產業投資和財務投資結合在一起。”汪華說。
作為風險投資人,他們優先考慮的是基金收益,基金規模越大回報率越低,這是一個必然的規律,所以在願景基金之前,沒有人想過可以募集這麼一個超大規模的基金——因為它的存在是不合理的。
“而孫正義想的是,他可以通過超大規模的金融資本控制頭部公司來實現堪比單一巨型企業對世界的影響力。”一位長期觀察軟銀的投資人說。
孫正義在美國和歐洲布局,在中國和東南亞布局,他把世界分為了七個垂直賽道進行投資:消費、企業服務、金融科技、前沿技術、醫療科技、地產建築、交通物流。他並沒有選擇向每家公司投資一小筆錢,他更不會在最合適的時候出售股份,以賺取快速的利潤。他的做法是:大手筆投資同一賽道的多家競爭公司,謀求大股份甚至控股。
觀察孫正義過往的投資組合,他傾向投戰爭已經結束的公司或者通過燒錢可以迅速使戰爭結束的公司,因為這樣才能保証最大概率押中賽道的最終勝出者。投戰爭已經結束的公司,最后公司即便破產了,孫正義持有的也是債——這又是典型的資本家思路。
孫正義投資了Uber所有的競爭對手(分別位於美國、中國、印度、巴西和東南亞)並在2018年終於投資了Uber本身,其在UberG輪融資時才入局,一出手就高達77億美元,一舉拿下超過15%的股權,成為Uber佔股最大的外部投資者。據《財經》記者了解,孫正義甚至一度希望促成Uber和滴滴合併。
“軟銀不是誰的盟友,而是所有人背后的那隻手。”一位創業者評價。
如果每個大賽道通過合併最終形成一到兩家超級公司,這些超級公司共同組成一個形式鬆散的公司網絡,而這個網絡背后的控制人正是孫正義——這或許是他的終極目標——一個超級網閥建構的終極、有序的世界。
目前,願景基金在軟銀集團的地位正變得越來越重要。今年8月,軟銀在財報展示中,毫不掩飾整個集團“棄實體,轉AI投資”的戰略傾向。
矽谷老牌風險投資公司Benchmark合伙人Bill Gurley將軟銀的錢比作是“資本武器”。他認為軟銀的打法在以前的商業史上絕無僅有。這也是為什麼,同樣是Uber與WeWork的投資方,對軟銀而言,這兩個公司均是軟銀的“虧損”﹔但對Benchmark來說,它們成了Benchmark幾十倍甚至幾百倍回報的新故事。
Benchmark想要的是賺錢,而孫正義,他想要的是傳奇。
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互聯網的下半場失效
大約在八九年前,軟銀的戰略團隊展開了一項研究,研究集中在一個問題上:為什麼在某個時間點以后,英國在賽馬比賽中連連慘敗?
最后孫正義總結說,英國賽馬行業的衰落是由於過分強調純血統。他認為,賽馬和企業都需要新的DNA來發展壯大。
孫正義把找到一個新的DNA比作鲑魚卵的孵化。雌性鲑魚一次產的2000到3000個卵中,只有一個雄性和一個雌性卵能夠存活下來。如果有更多的存活者,鲑魚就多到會溢出河流。如果更少,那這個物種就會瀕臨滅絕。
按照計劃,孫正義將投資最多5000家由有前途的企業家領導的企業。這些企業通過聯盟或合並來雜交他們的DNA並找到其中幸存的鲑魚。
我們可以從賽馬研究和鲑魚理論看出一絲孫正義的思考套路:往往從謹慎的研究開始,得出一個非常規但合理的結論,但最終,用一種極端的方法把這個結論運用到現實中。
願景基金是如何將孫正義的想法付諸實現的?通過採訪一些在矽谷的投資人,《財經》梳理了願景基金的投資套路,它分為“三步”:
第一步,沒跟創始人談之前,孫正義團隊研究每個領域最牛的公司,他們花費數月時間了解每家公司和創始人。經過投資經理篩選之后,那些被嚴格挑選的創業者最后才能參加與孫正義的會面。
第二步,孫正義施展個人魅力的時刻到了。約創始人在自己城堡式的家裡聊聊天,或者打打高爾夫,亦或是派出直升機接上創業者。通常聊完5分鐘,孫正義會拋出他的經典問題“如果錢不是問題,你會怎麼做?”、“我們怎麼才能幫助你擴張100倍?” 會面時間基本控制在半個小時之內,出手至少1個億美元。如果創始人拒絕,孫正義會祭出他的“招牌武器”:“如果你不接受我的投資,我就把錢砸向你的競爭對手。” 有創始人曾經找孫正義融資,本來想融1億美元,結果孫正義聽了五分鐘說,我給你7億美元,但代價是有著高昂的擴張要求。剩下的半個小時都是創始人在砍價,能不能少給一點? 東南亞打車巨頭Grab創始人陳炳耀(Anthony Tan)曾經向《彭博商業周刊》回憶幾年前孫正義是說服他接受軟銀投資的情形,孫正義提起了他對馬雲的早期支持,當時馬雲是一名默默無聞的教師,現在則是中國首富。 陳炳耀復述孫正義的話,“多年前,馬雲就坐在那兒,”孫正義說,“陳炳耀,你收下我的錢。這對你好,也對我好。如果你不要,對你可不太好。 和此前此后的許多人一樣,陳炳耀收下了孫正義的錢。同樣的故事也發生在了滴滴和Uber身上。
第三步,投完之后,軟銀願景基金會在自己80人的投后管理團隊中,派出幾位與被投公司一起研究增長策略,並推動被投公司之間的資源整合,甚至業務的擴張、剝離。 軟銀集團的三步套路顯示,孫正義在用PE(Private Equity,私募股權投資)式的套路去做風險投資。這套投資打法在互聯網紅利早期是非常有效的,因為互聯網紅利早期有巨大增長空間,只要賽道選對、頭部公司顯現,資本便可成為這些公司的戰略支點。 但到了互聯網下半場,市場進入“L型增長”,這套打法會非常可怕。要把手中募集的巨額資金花出去,孫正義不得不投入那些大賭大贏的公司,但這些公司底盤不穩,軟銀所給予的巨大投資款又催生了這類創業者+軟銀自身的盲目自信。這是悲劇的開始。 願景基金重倉的滴滴、Uber,都是典型的被資本推動長出來的巨獸:不必在業務上競爭,出高價並了就行,將來壟斷后能賺回來。
軟銀的投資鼓勵創始人承擔過多的風險,但同時,它對創始人只施加了很少的限制,除了不斷要求他們擴張、擴張、擴張。一些華爾街的評論者指出,正是WeWork創始人亞當·諾依曼(Adam Neumann)的過度增長策略讓公司陷入困境。
孫正義曾說,“公司唯一的上限就是創始人的野心”。他在投資WeWork時告訴諾依曼,“在一場戰斗中,瘋子比聰明人更容易贏。”
一位矽谷的記者說,諾依曼創業時還是個“正常人”,但此后越來越失去敬畏心,在被踢出自己一手創建的公司之前,諾依曼沉醉於龍舌蘭、大麻、邪教,他把一個CEO能做的“瘋狂”事兒都做了。
據《華爾街日報》報道,當諾伊曼准備進行首次公開募股(IPO)時,他正在馬爾代夫沖浪,當時紐約的高管們不斷請求諾伊曼趕緊回來審閱發布給投資者的重要文件。但諾伊曼不願縮短行程,而是召集一名WeWork員工到馬爾代夫進行現場簡報。 軟銀並沒能教育甚至提醒諾依曼如何正確行事。軟銀是怎麼做的?它的做法是,一直試圖把WeWork從一家房地產公司包裝成一家科技公司、一家AI公司,並高調宣傳。
評論家Shira Ovide在Bloomberg的專欄中寫到,諾伊曼承受了大部分譴責,但其他人也應該承擔責任,比如充斥著重要人物的董事會,包括軟銀、Benchmark、弘毅資本。 “WeWork不僅僅是某些人的失敗,這是過去10年一直處於低息環境的結果,這種環境促使投資人將資金投向那些承諾快速增長的資產。”Shira Ovide寫到,“那個愚蠢的時代造就了燒錢的網約車公司、視頻公司等等,但那個時代不會永遠持續。”
孫正義已經意識到了這一點,他在上個月的一次企業務虛會上告訴企業家,他們需要在幾年內將更多的精力放在建立可持續的業務上。
同時,他正敦促基金員工推動擁有股份的公司產生現金。 公允地說,軟銀集團前三大投資項目分別是WeWork、Uber、滴滴,雖然回報率不高,但並不能代表孫正義整體的失敗。
因為孫正義還投了大量AI和大數據公司、企業服務、醫療科技,這些領域都還沒到下半場,還在繼續增長。但AI爆發還需要時間,巨大行業集中度的時間還未來臨,他們無法消化掉軟銀巨大的資金。
孫正義的投資方法,必然會碰到經濟周期波動帶來的挑戰。20年前孫正義可以從破產中走出來,核心還是因為他收購了日本雅虎,互聯網泡沫破滅后,他又投資了阿里巴巴,這些公司給他帶來了頂峰回報,這是優秀公司帶來的頭部效應。
但今天的問題在於,不管是WeWork還是OYO,它們不是雅虎,更不是阿里﹔而今天孫正義也沒有再遇到當年互聯網+移動互聯網雙浪疊加這樣的大機會。
在孫正義身上,可以更深刻看到,每一種投資風格都只能在特定條件下賺一類錢。“絕大部分成功者都一樣,就是他的思維方式、資源、特質、timing(時機)匹配了一個時代的大浪潮,浪潮紅利結束了,他們也就不靈了。”一位創業者說。
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誰能阻擋孫正義?
優衣庫創始人、日本迅銷公司會長兼社長柳井正一直是軟銀的外部董事。根據日本媒體報道,他至少勸阻過孫正義的一次離職、一次瘋狂的擴張想法和一次輕率的承諾。
2016年柳井正曾嚴厲批評孫正義,因為孫在未經董事會批准下承諾在美國進行大規模投資。
當時孫正義向特朗普承諾,軟銀將在美國投資500億美元,創造5萬個新的就業崗位。 軟銀集團的董事會有12人,其中包括馬雲、柳井正在內的四名外部董事,軟銀董事會的平均年齡是59歲。軟銀集團沒有設AB股,孫正義在軟銀集團佔股21.94%,是軟銀集團的單一個人大股東,擁有絕對的話語權。 在架構上,願景基金為軟銀集團(SoftBank Group)的子公司,除了願景基金,軟銀集團旗下還包括了ARM、Sprint、日本雅虎等其他子公司。願景基金由日本軟銀集團於2016年發起,2017年成立,是全球最大的私募股權投資基金,規模970億美元(加上關聯基金Delta總額為1030億美元)。目前,願景基金財務收入並表到軟銀集團。
如果說之前軟銀內部還有人可以阻止孫正義,今天看起來幾乎沒什麼人可以對孫正義說不了。尤其在願景基金內。 願景基金的投委會(Investment Committee)只有兩個人,分別是孫正義和願景基金CEO拉吉夫·米斯拉(Rajeev Misra)。
換句話說,孫正義不僅不想有不同意見,他甚至可能都懶得聽到。
自從三年前成立以來,願景基金就擴展到了100多名投資人員,並在短短三年內投資了近850億美元。《財經》了解到,願景基金在全球有三個最主要的辦公室:日本是軟銀集團所在地,CEO及很多高層將辦公室設立在倫敦,美國是願景基金人數最多的部門,約有400多人。
2019年開始,倫敦團隊正在迅速擴張中,人數已經快接近美國﹔願景基金管理合伙人Eric Chen正在上海組建願景基金中國部,目前擴張到十幾個人。 根據《華爾街日報》的報道,願景基金的許多員工對孫正義做出的投資決定感到沮喪,並且孫與員工的溝通是不暢通的。
自2019年春季以來,大約有十二名投資人員從願景基金離職,許多人對缺乏經驗的投資主管、團隊之間溝通不暢以及激勵機制不夠感到不滿。
願景基金沒有像投資基金一樣分享一定比例的投資利潤,而是將錢借給員工,讓員工將錢共同投資於該基金。這意味著如果基金表現不佳,他們的這筆錢便有去無回了。
在WeWork變成一個燙手山芋之前,軟銀集團的內部進行過一輪權力斗爭,但結局是——那些反對投資WeWork的人都辭職離開。 “WeWork是內部最復雜的案例”,一位軟銀內部人士告訴《財經》,在后來孫正義對WeWork持續追加的投資中,內部也有很多反對和質疑。
軟銀的兩任前總裁,尼克什·阿羅拉(Nikesh Arora)和阿洛克·薩馬(Alok Sama)都是內部對WeWork不看好的人士,他們在投資之前做了大量早期調研,並在2016年就建議不要以80億美元的估值投資WeWork。
2016年開始,阿羅拉和薩馬分別卷入軟銀內部的股東斗爭。有投資者匿名致信要求對阿羅拉進行調查,這個跟孫正義“親近得有點狂熱”的印度人阿羅拉就職不到兩年,於2016年中離職。
市場猜測阿羅拉的離開與軟銀發起的內部調查和孫正義不願意退休有關。 為了平息沙特人對軟銀內部利益沖突的擔憂,薩馬后來也被禁止參與願景基金的工作,在2019年離開軟銀。內部有一種看法,如今願景基金CEO拉吉夫·米斯拉(Rajeev Misra)在軟銀內部的崛起,是以犧牲薩馬為代價的。 如今,孫正義的左膀右臂,也是願景基金的核心決策層是以下兩位人士: 負責投資WeWork的人是羅恩·費舍爾(Ron Fisher),這位71歲的老爺爺目前是軟銀集團副主席,也是願景基金投資負責人,他跟隨孫正義多年,是孫正義最信任的顧問,孫正義做任何重大投資決策,他幾乎都在場。 羅恩·費舍爾的投資組合並不多。他名下只有兩個投資案例:上一個投資的公司是一家IP授權的體育用品零售商Fanatics,之后就是WeWork。這麼多年只有兩個投資且在不同的領域,這讓WeWork看起來更像是踐行孫正義的個人意願。 另一個核心人物是拉吉夫·米斯拉(Rajeev Misra),57歲,此前在德意志與瑞銀工作,他2014年開始加入軟銀為戰略投資部的負責人﹔2017年成為願景基金的首席執行官。他是幫助孫正義贏得450億美元沙特基金背后的人,也是願景基金“股東運動”權力運作的中心。 孫正義這兩位左膀右臂對WeWork充分樂觀,費舍爾也進了入WeWork董事會。
曾有媒體報道稱,軟銀內部黨派林立,高管們摩拳擦掌爭得孫正義的歡心。盡管這些反對者並非主要因WeWork而離開,但隨著他們的辭職,孫正義身邊越來越缺乏“不同意見”。 一位接近願景基金的投資人士稱,目前孫正義招募的投資人在加入願景之前,多數已很久不在一線。“他無法招到市場上最好的人才。”
孫正義可以否決基金高管的所有投資決策,而且往往是在最后一分鐘的時候。《財經》記者獨家了解到,OYO進中國的時候,OYO其他投資人都持反對意見,只有孫正義一個人支持OYO進入中國市場。
唯一能制衡孫正義的,恐怕只有願景基金一期最大的LP(Limited Partner,有限合伙人,指出資人)——沙特主權財富基金。願景基金一期出資人包括沙特公共投資基金(450億),軟銀集團(280億美元),阿布扎比穆巴達拉(150億美元),以及蘋果、夏普、高通、富士康。 沙特保留了他們想否就能否的權利。最初幾筆投資時看起來一切都還好,所以沙特沒行使這個否決權,由著孫正義一擲千金,直到他們否掉此前軟銀准備花200億美元去控股WeWork的豪賭。 但到了正在募集的願景二期基金時,沙特主權財富基金對二期意願不大。最后軟銀集團決定自己投入400億美元。少了像沙特這樣的大LP,投資基金出資人更加多元化,反而加強了孫正義的話語權。
無論是軟銀集團還是願景基金,孫正義是絕對的太陽,優點是效率高、目標明確,但內部長期缺乏制衡和反對聲音,會讓這個組織不夠有彈性,讓偏執狂更偏執。 從年少時,孫正義就是一位目標至上、厭惡受到他人控制的人。高中時期,孫正義利用暑假期間去美國學習了一個月的外語。回來之后,他只讀了一個學期就中途輟學,想轉到美國的高中。孫正義當時想要去美國的心情,就如他的偶像坂本龍馬脫離土佐藩一樣,不顧家人的強烈反對,丟下病重的父親也要離開。 孫正義深深崇敬坂本龍馬(Sakamoto Ryoma)(1836 - 1867),他是推翻德川幕府的關鍵人物。
坂本龍馬是勝海周(Katsu Kaishu)的忠實門徒,而這位武士最初打算暗殺后者。 孫曾經對日本媒體表示,他欣賞坂本龍馬對待朋友和敵人的方式。然而,孫認為,坂本龍馬應該從更廣闊的視角看待日本的未來,而不是把一切都看成是黑或白,好或壞。 但對於孫正義來說,好壞不能衡量的東西,盈利或虧損能衡量嗎?
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資本市場已經難以消化孫正義
在投資界人士看來,孫正義的“賭徒心態”在他第一次遭遇破產危機時就顯露無遺。
2000年互聯網泡沫破裂,評級機構把軟銀信用等級定義為BB級“投機型”時,其股價縮水40倍,新資金來源全部斷絕,軟銀陷入絕境。
一年后,日本寬頻政策開放,孫正義決定轉型寬頻業務“雅虎BB”,他在各個樓道、管道間鋪設接線,但遭到日本最大運營商NTT阻撓。孫正義還需要在最后幾棟樓鋪設暗光纜就可以連成一個環了,但NTT不願意交出暗光纜。
面臨絕境時,孫正義的解決辦法是,去總務省當面抗議,並借來打火機威脅要“自焚”。
“你們沒什麼了不起的,不過是手裡有許可權。如果這種狀況持續,我的事業也到頭了,我會召開記者發布會宣布終止雅虎BB,然后回到這裡澆上汽油。”他在現場說。
孫正義在這場曠日持久的戰爭中斗志高昂,他說自己為了公司可以連命都壓上去。在這些困境時刻,孫正義每天工作到凌晨3點,他表現得斗志高昂。
直到2003年,軟銀還在巨額虧損中。他萬不得已出售了青空銀行的股份,這是讓他最難受的事:“我很害怕,我恨我自己。”那一年8月,寬頻業務盈利了。軟銀走出泥沼。
今天孫正義願意花費近190億美元,謀求一家估值80億美元公司80%的股份,這不合常理。但這非常像是孫正義做出來的事。
他曾在一片質疑中收購日本掉隊的運營商沃達豐,引發股價下跌60%,背負巨債,花了七年時間讓它起死回生,成為日本盈利情況最好的運營商。他失手頻率一樣高,Sprint被收購后一蹶不振,軟銀債券被調至垃圾級。過去幾十年,軟銀一直在大起大落中——這極大加強了他的自信。
孫正義20年前的做法和今天的做法沒有本質不同,但不同之處在於,以當時軟銀的體量,市場是有足夠空間和時間來消化它的風險。而今天,當它向市場投了千億美元,資本市場上已經沒有人能消化它的資金。
孫正義擅長大體量資本游戲,他能不停從銀行貸款、發債,是因他手裡有大量一二級市場公司股票可以抵押、變現。
但今天的問題不是沒有錢,而是錢太多但缺乏有效的行業可以去消化。所以孫正義的問題不會出在錢上,而是出在經濟本身的問題上、出在其所重倉押注的行業和公司本身。
關於經濟周期的悲觀情緒還在蔓延,如果出現任何“黑天鵝”引發這部分質押物的集體縮水,或者軟銀出現“債務危機”,所有與它相關的科技公司都得跟著遭殃。
在孫正義募集“千億願景基金”賺足光環時,軟銀集團也債台高筑。截至今年上半年,軟銀有1400億美元的債務,扣除現金與現金等價物的債務額后,還有460億美元的淨債務。
他曾在2000年投資阿里巴巴2000萬美元,2004年投資4000萬美元。19年后,孫正義在數次套現后還持有阿里巴巴26%的股票。按照阿里如今的市值計算,僅僅是阿里這部分股票就價值1100多億美元。
軟銀曾經通過減持阿里巴巴的股票獲取收購ARM缺失的現金流﹔2019年6月軟銀還拋售了7300萬份阿里巴巴美國存托憑証,佔阿里總股份2.8%,成功套現111.2億美元。
軟銀還多次在發債時把阿里巴巴的股票作為抵押物——這意味著,一旦軟銀現金流周轉出現問題不得不變賣資產,阿里巴巴也會因股票被拋售一起受影響。同樣,如果阿里股價下跌,軟銀也會面臨巨大壓力。
然而,有投資界人士評價說,阿里的未來和買方市場當然是巨大的,但這些恐怕都裝不下孫正義的夢想。在一個不斷變化的資本市場裡,特別是美國牛市持續多年,盛極必衰的規律使然,持續的規模膨脹和估值上升,終究有價值理性回歸之時,WeWork最近的估值縮水,就是對孫正義式的投資擴張最新的警示,問題在於,他是否清醒意識到了並有能力扭轉?
原文引述:2019年10月28日出版的《財經》雜志
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讀這本書,感覺像在跟大師對話。
也明確感受到,阿德勒的許多概念,在其他後來的理論家,甚至大眾心靈成長書籍之中,找到了受他影響的軌跡。
有些困惑讓我感覺稍稍釋疑,但有更多的困惑產生,讓我更有動力去在臨床實務中持續探索與進行討論。我想,這是阿德勒帶給我的能量,我非常珍惜,也很願意跟各位朋友分享,一同來瞭解人性。
──臨床心理師洪仲清
#洪仲清 #阿德勒 #阿德勒談人性
還沒學好的功課成了缺陷
明年(西元2017年)是阿德勒(Adler, A.)逝世80周年,遠流出版社選擇在這個時候出版《阿德勒談人性》,實在別具意義。
其實這本書,在民國七十九年曾經出版過,當時的書名是《瞭解人性》,編在遠流的「大眾心理學叢書」之中。很有趣的巧合是,這本書就是阿德勒在維也納的民眾講習所,以德文對著大眾演講每周一次所集結成的書。這是阿德勒第一本重要的心理學著作,在美國已經賣了數十萬本。
距離一九一一年跟佛洛伊德決裂之後,約十五年,書中已經有了相當多阿德勒「個體心理學」理論的雛型。
這期間,歐洲在西元一九一四年發生了第一次世界大戰,阿德勒也擔任奧地利軍隊的戰地醫生。因此我們不難理解,阿德勒在本書中,多次表現出對於權力欲、虛榮心、優越感的不滿。
「…幸不幸福和當個第一名或者最傑出的人,毫無關係。如果老是灌輸小孩當一名這種觀念,只會讓他們的人生觀變得狹隘,剝奪他們與他人好好相處的機會。」
阿德勒在這本書中的理想,是期待一個人能擺脫自卑感的鉗制,懷抱著「社會意識」(社會興趣),願意跟人合作,貢獻社會。他以達爾文的演化論為基礎,論證人類需要藉著合作共處才能生存。
他也親身實踐,致力倡導跟生活有關的心理學,與大眾互動。一九三七年過世的時候,也是因為前往演講途中,心臟衰竭而病逝。此外,他不但曾在維也納的公立學校創設多所兒童輔導診療所,更積極地訓練專業人員,以及現場示範,教導群眾處理跟家庭有關的問題。
很諷刺地是,從演化論衍生出來的優生學,被具有權力欲、虛榮心的政治人物,利用整體社會情緒,變成迫害猶太人的立論基礎之一。因為阿德勒為猶太人,所以在一九三二年之後,阿德勒的臨床講義,在奧地利大部分被禁止,許多阿德勒的追隨者也遭到迫害。
所以雖然阿德勒沒在書中指名道姓,也沒有明白地針砭時政,不過看得出阿德勒在書中的苦口婆心。他寫書的當時,正在一戰結束,二戰之前的詭譎社會氛圍中,他不斷呼籲社會要合作共處,所以非常關心教育與家庭—性格養成的基礎。
「嘲諷小孩的行為形同犯罪」、「…父母還能避免任何外在的權威施加在孩子身上,不使他們成為不敢有意見的乖乖牌。外在權威這種有害的教養方式,可能會讓孩子個性變得封閉,不敢說真話,並擔心說實話的下場。教育小孩若施加壓力,如同一把雙面刃,有利有弊」、「『瞭解人性』這麼重要的教育目標,至今還是沒有人好好重視」…
可能由於看到兒童的困難,延伸而成為成人的情緒與行為困擾,阿德勒非常重視兒童人權,以及教育兒童的目標。其中,很重要的原因是,瞭解一個人,常要從小時候開始。
「兒時留下的印象,會成為孩子成長時遵循的軌跡…人們在兒時遭遇的某些壓力,會影響他們的生命觀點,同時也會早早決定他們的世界觀和宇宙觀。」
所以他希望透過訓練與輔導,幫助兒童,進一步幫助成人,瞭解自己的行為目的,並透過老師、父母或自我引導,改變目標與行為。
「…我們有待學習的是,如何修正自己的觀念,還沒學好的功課成了缺陷,影響我們的生活,一直為此所苦。」、「即使我們已經是成人了,卻依然把小時候養成的偏見與錯誤觀點當作圭臬在遵守,透過它們看世界…」
所以阿德勒從社會意識與合作的必然談起,配合著兒童的器官缺陷,談教育、家庭、性別平等、性格形成、智力、早年回憶、夢、潛意識、手足排行、自卑感…,以及各種情緒。阿德勒關心的範圍很廣,尤其他直接面對大眾,我猜,這些也是要回應大眾所關心的各種議題。
不過,其實這80多年來,心理學研究已經有長足的進步,各種研究也累積得非常豐厚。像是變態、性格、社會、發展心理學,以及這些年熱門的認知神經科學,我們的思考,已經超越阿德勒當時的知識範圍許多。
譬如以「器官缺陷」來說,我們關心的部分,已經不只侷限在視覺、聽覺或身體器官。目前我們已經對基因遺傳、大腦組織,以及認知功能缺損的認識,遠遠多於阿德勒當時。
「我們很肯定,所有注意力不足的病案,問題都出在追逐錯誤的目標。」
關於注意力不足,乃至於注意力缺陷過動疾患,我們已經有社會、心理、生理,各種層面的理解。從這個角度看,某些阿德勒的思考,還需要透過現在的心理學知識,再重新檢視。
所以,阿德勒的研究方法,就目前來看,恐怕仍然過於粗糙。不過,我相信,就算現在的研究方法相對於過去,嚴謹且有效許多,在一百年以後再來看現在,也大概一樣覺得粗糙。
不過,這實在無損許多人對於阿德勒的尊崇。我在閱讀本書的時候,常常驚訝於阿德勒的敏銳與覺察,還有他許多觀念的前瞻性。
「…男性不太願意做的事則交由女性負責。結果情勢演變成男性一直設法支配女性,女性對於男性居於主導地位則是愈來愈不滿。兩性關係相互依存,彼此經常處在這樣的張力下,最後一定會引起紛爭、造成摩擦,這對兩性而言都是痛苦的事。」
這樣的思考,則延伸到教養層次—「要讓孩子明瞭母親操持家務和父親外出上班一樣重要,並不容易。」即使是現在,我們都還正在努力地推廣這個觀念。在教導兒童性別觀念的時候,也慢慢去除刻板印象的影響,讓兩性之間,懂得相互欣賞與合作,而不是排斥與打壓。
「『陽剛』代表有價值的、有影響力的、成功的;『陰柔』表示順從、謙卑、附屬。人們這種想法日漸根深蒂固,以至於在我們這個社會,舉凡令人讚賞的特質,都帶有陽剛色彩,而比較沒有價值或者帶有輕蔑意味的,都屬於陰柔特質。男性最受不了別人說他們『像個女人』這種嚴重侮辱…任何事只要讓人聯想到女性特質,就一定低了一等。」
阿德勒認為,這種偏見,會引發許多嚴重後果,也壓抑了心靈成長。這讓活在社會裡的女孩,失去信心和勇氣,這麼做是正確的嗎?
阿德勒其實希望回到科學來探討內在世界的現象,所以其思考辯證時,使用了機率、交互驗證、假設驗證、數據研究、醫學實驗…等的概念。
「心理治療是一門必須對人性非常瞭解的科學」、「唯有仔細觀察一個人整體的行為模式、心理狀態、生活型態,從中看出各種單一行為的意義,我們才有辦法針對這些單一行為進行判讀」…對人類的心理探索越多,我們越能瞭解,我們所知有限。
「我們對於人性科學的研究還在實驗階段…」不只是當時的阿德勒,即便是現在的我們,對於大腦、心靈所發生的許多現象,仍有許多不足,我們也依然在持續努力之中。
讀這本書,感覺像在跟大師對話。也明確感受到,阿德勒的許多概念,在其他後來的理論家,甚至大眾心靈成長書籍之中,找到了受他影響的軌跡。
有些困惑讓我感覺稍稍釋疑,但有更多的困惑產生,讓我更有動力去在臨床實務中持續探索與進行討論。我想,這是阿德勒帶給我的能量,我非常珍惜,也很願意跟各位朋友分享,一同來瞭解人性。
「千萬不要任由自己淪為慣性行為的受害者。」
祝福您!
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阿德勒談人性:瞭解他人就能認識自己
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還沒學好的功課成了缺陷
明年(西元2017年)是阿德勒(Adler, A.)逝世80周年,遠流出版社選擇在這個時候出版《阿德勒談人性》,實在別具意義。
其實這本書,在民國七十九年曾經出版過,當時的書名是《瞭解人性》,編在遠流的「大眾心理學叢書」之中。很有趣的巧合是,這本書就是阿德勒在維也納的民眾講習所,以德文對著大眾演講每周一次所集結成的書。這是阿德勒第一本重要的心理學著作,在美國已經賣了數十萬本。
距離一九一一年跟佛洛伊德決裂之後,約十五年,書中已經有了相當多阿德勒「個體心理學」理論的雛型。
這期間,歐洲在西元一九一四年發生了第一次世界大戰,阿德勒也擔任奧地利軍隊的戰地醫生。因此我們不難理解,阿德勒在本書中,多次表現出對於權力欲、虛榮心、優越感的不滿。
「…幸不幸福和當個第一名或者最傑出的人,毫無關係。如果老是灌輸小孩當一名這種觀念,只會讓他們的人生觀變得狹隘,剝奪他們與他人好好相處的機會。」
阿德勒在這本書中的理想,是期待一個人能擺脫自卑感的鉗制,懷抱著「社會意識」(社會興趣),願意跟人合作,貢獻社會。他以達爾文的演化論為基礎,論證人類需要藉著合作共處才能生存。
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很諷刺地是,從演化論衍生出來的優生學,被具有權力欲、虛榮心的政治人物,利用整體社會情緒,變成迫害猶太人的立論基礎之一。因為阿德勒為猶太人,所以在一九三二年之後,阿德勒的臨床講義,在奧地利大部分被禁止,許多阿德勒的追隨者也遭到迫害。
所以雖然阿德勒沒在書中指名道姓,也沒有明白地針砭時政,不過看得出阿德勒在書中的苦口婆心。他寫書的當時,正在一戰結束,二戰之前的詭譎社會氛圍中,他不斷呼籲社會要合作共處,所以非常關心教育與家庭—性格養成的基礎。
「嘲諷小孩的行為形同犯罪」、「…父母還能避免任何外在的權威施加在孩子身上,不使他們成為不敢有意見的乖乖牌。外在權威這種有害的教養方式,可能會讓孩子個性變得封閉,不敢說真話,並擔心說實話的下場。教育小孩若施加壓力,如同一把雙面刃,有利有弊」、「『瞭解人性』這麼重要的教育目標,至今還是沒有人好好重視」…
可能由於看到兒童的困難,延伸而成為成人的情緒與行為困擾,阿德勒非常重視兒童人權,以及教育兒童的目標。其中,很重要的原因是,瞭解一個人,常要從小時候開始。
「兒時留下的印象,會成為孩子成長時遵循的軌跡…人們在兒時遭遇的某些壓力,會影響他們的生命觀點,同時也會早早決定他們的世界觀和宇宙觀。」
所以他希望透過訓練與輔導,幫助兒童,進一步幫助成人,瞭解自己的行為目的,並透過老師、父母或自我引導,改變目標與行為。
「…我們有待學習的是,如何修正自己的觀念,還沒學好的功課成了缺陷,影響我們的生活,一直為此所苦。」、「即使我們已經是成人了,卻依然把小時候養成的偏見與錯誤觀點當作圭臬在遵守,透過它們看世界…」
所以阿德勒從社會意識與合作的必然談起,配合著兒童的器官缺陷,談教育、家庭、性別平等、性格形成、智力、早年回憶、夢、潛意識、手足排行、自卑感…,以及各種情緒。阿德勒關心的範圍很廣,尤其他直接面對大眾,我猜,這些也是要回應大眾所關心的各種議題。
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譬如以「器官缺陷」來說,我們關心的部分,已經不只侷限在視覺、聽覺或身體器官。目前我們已經對基因遺傳、大腦組織,以及認知功能缺損的認識,遠遠多於阿德勒當時。
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認知學習理論阿摩 在 認知學習阿摩在PTT/Dcard完整相關資訊 - 輕鬆健身去 的八卦
參考資料http://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E7%B2%BE%E7%86% ...32.下列有關情境認知理論(situated cognition theory).. ... <看更多>
認知學習理論阿摩 在 Re: [問卦] 信佛道還是基督教比較好啊? - 看板Gossiping 的八卦
基督教的教義由基督教教主耶穌定義, 和耶穌說法不合的基督教理論就是假 ... 輪迴到哪裡, 不過學習佛法修四念處的人和天神有機會證阿羅漢果死後入 ... ... <看更多>
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