杜甫說：天時人事日相催，冬至陽生春又來。
雪萊說：冬天到了，春天還會遠嗎？
If Winter comes, can Spring be far behind?
東方與西方詩人，異曲同工，都在告訴我們，
今天冬至囉！
各位吃完湯圓了沒？
祝福大家，
一陽來復，萬象更新！
西方詩人 在 張盛舒 Facebook 八卦
同時也有13部Youtube影片，追蹤數超過72萬的網紅老外看中國、老外看台灣 | A Laowai's View of China & Taiwan | 郝毅博 Ben Hedges，也在其Youtube影片中提到，Hello！各位觀眾朋友好，我是郝毅博。又到了回覆網友的單元，記得上次跟大家提到有位網友說我留鬍子像金溥聰，那最近也有網友留言說，我跟王力宏看起來滿像的，力宏哥是個帥哥，不過我和他哪裡像呢？性別嗎？好啦不好笑，那其實平常偶爾也會有人說我看起來像 Zac Effron、Justin Bieber 或者...
西方詩人 在 每天為你讀一首詩 Facebook 八卦
夢境 ◎#吉皮烏斯 З .Н .Гиппиус
淅漓漓的小雨下個不停……在濕漉漉的
陽台下松樹梢一直在不停地晃動……
哦，我這死寂的歲月！黑夜降臨——
而我復甦了生命。我的一生是一個個夢境。
直到朝霞滿天，清晨的信使把我叫醒，——
而我的世界已經完工。我高興地入夢。
又是一扇狹小的窗戶……白色的樓梯……
我所愛的一切，我所有的親人。
悄無聲息的兒童，活潑的流浪者，
還有那些總擔心自己力量不夠的人……
此刻他們全跟我在一起，全都是優選者，
同一個愛把我們一體交融。
何等美妙的烟波霞雲，
何等鲜艷異常的春風，
怎樣的祈禱怎樣的法事……
……
偉大的夢境呀多麼生動！
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◎作者簡介
季娜依達·吉皮烏斯（З .Н .Гиппиус，1869—1945），俄羅斯象徵主義詩人及作家。她是象徵主義哲學家德米特里·梅列日科夫斯基的妻子，他們的婚姻持續了52年。她也是共濟會會員。其詩清澈明快、意象舒張，具有宗教意味。1920年後不滿十月革命而流亡法國，1945年卒於巴黎。著有詩集《1889—1903年詩集》、《1903—1909年詩選》、《1914—1918 年，最後的詩篇》、《閃爍集》等。其詩具有強烈的宗教意味，融合了高度的理性和緊張的激情，對那個時代的荒誕感有所反應。
摘錄自維基百科https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A3%E5%A8%9......
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美術設計：盧靖涵
攝影來源：Flickr c.c.｜ Rick Harris
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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析
〈夢境〉一詩來自人稱俄羅斯“白銀時代”最具個性、最富宗教感的女詩人之一的吉皮烏斯，阿Ｂｅｎ也是在網路上湊巧看到這首詩，才認識這位女詩人的。遺憾的是沒有查到這首詩的譯者，只能列出原網址給讀者們參考：http://w.poco.cn/wo/detail.php?art_id=1045156&tag=%BA%DA&cat_id=1&is_vouch=1&sequence=640&no_vouch&is_goods=0
從佛洛伊德寫作〈夢的解析〉伊始，「夢」在近代的精神分析發展中有著他獨特的脈絡。然而我們並不能因為這是一個西方詩人的寫作，而打算套用理論來強行解釋，讀〈夢境〉，不可忽略的是詩中對於夢境的期望，和夢境中能夠實現的堅信不移，意義上是很正面的。
回到這首詩來看吧。吉皮烏斯這首詩在我看來，做得最為出色的地方就在於以簡單的比喻使用帶動的情境。
第一段的首句「淅漓漓的小雨下個不停」很有意思，提供的不只是「雨」的陰濕，同樣也有著「連續不斷」所以讓人心煩的時間意味。而這令人煩心的陰濕氣氛甚至是具備著感染力的：「陽台下松樹梢一直在不停地晃動……」從外在的環境（戶外）到家居的外延（陽台），這氣氛到了第三句又被個人意義的詮釋給概括：「哦，我這死寂的歲月！」，後半句「黑夜降臨——」既可以在意義上跟「我這死寂的歲月」畫上等號，也可以作為「而我復甦了生命。」的引子。整段前三行的陰鬱氣氛，到了第四句以後就被「復甦」的氣氛跟「一個個」的連續性給巧手翻轉。
第二段以後如同枯木逢春一般，在夢境裡，所有充滿生命力與生之喜悅的物事都被重新喚醒。在這裡我們要注意的對象應該轉移成作者怎麼敘述這些夢境，怎麼說服我們這些夢境是美好到足以帶來復甦的能量跟這份能擴散的感動能力。
「直到朝霞滿天，清晨的信使把我叫醒，——／而我的世界已經完工。」這是非常漂亮的句子，比喻著黑夜的消褪，而白天的到來。清晨的信使用得自然而巧妙，把跟夢境畫上等號的白天比喻為「我的世界」也寫得相當大氣。而他的世界展開卻是：「又是一扇狹小的窗戶……白色的樓梯……」，並有著：「我所愛的一切，我所有的親人。 ／／悄無聲息的兒童，活潑的流浪者，／還有那些總擔心自己力量不夠的人……」可以看到詩中之「我」是如何認識到自己的夢境有多麼渺小，但把這渺小的窗戶推開以後，內裡的愛之世界卻是多麼的廣大。
「此刻他們全跟我在一起，全都是優選者，／同一個愛把我們一體交融。」這是第三段的先聲與主詞，是這樣的句子帶出了第三段的所有敘述與形容，最後才是末段的禮讚：「偉大的夢境呀多麼生動！」
〈夢境〉這首詩特別的地方是一個巧字。藉由第一段的黑暗反帶出「白天」具備生命的復甦能力跟夢境的兩個特徵，然後就是不斷對夢境的細節與生命力持續地展開。若我們以傳統的修辭方式：「這裡是一個比喻」、「這裡是一個排比」來寫作與閱讀都很輕易，但能不能做到這首詩的「恰到好處」，甚至顯得華美而盛大？或許這才是最值得思考的課題。
http://cendalirit.blogspot.com/2016/10/20161022.html
西方詩人 在 孫詩珮之珮語話詩情 Facebook 八卦
《寒山大師》 第一集
還沒看的朋友 可以這裡看哦~
《高僧傳 - 寒山大師》：
每週一至週五下午14:00首播，下午18:30及隔天早上09:15重播
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寒山自寒山，拾得自拾得，
凡愚豈見知，豐干卻相識。
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寒山大師是佛教史上一名重要的詩僧，他的詩淺白清新，展現出心靈世界的寬廣與自在，對於他所處的唐朝來說是難登大雅之堂。然而其詩作，卻能在二十世紀跨海擄獲西方人的心，在文學史上具有甚高的地位，於美國、日本亦享有盛名。
1958年，美國詩人蓋瑞•施耐德發表了一部詩集作品，《寒山詩》。這部作品是他自己所翻譯的24首唐朝僧人寒山大師古詩。一位唐朝僧人所作的詩集能夠讓一位西方詩人如此欣賞，並親自翻譯，足以證明寒山大師在佛教歷史上的地位。
敬請收看《高僧傳》及《高僧行誼 》-「寒山大師」！
==播出時間==
《高僧行誼》：
每週一至週五下午13:45首播，下午18:15及隔天早上09:00重播
#高僧傳 #高僧行誼 #寒山大師
#孫翠鳳藝文工作室 #大愛電視台
西方詩人 在 老外看中國、老外看台灣 | A Laowai's View of China & Taiwan | 郝毅博 Ben Hedges Youtube 的評價
Hello！各位觀眾朋友好，我是郝毅博。又到了回覆網友的單元，記得上次跟大家提到有位網友說我留鬍子像金溥聰，那最近也有網友留言說，我跟王力宏看起來滿像的，力宏哥是個帥哥，不過我和他哪裡像呢？性別嗎？好啦不好笑，那其實平常偶爾也會有人說我看起來像 Zac Effron、Justin Bieber 或者 Jim Carrey，不過 Jim Carrey 演過很多角色，你們說的是哪一種呢？這個？這個？還是這個？
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郝毅博成立微博囉！歡迎大家一起關注並分享心得！
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Mark Jonster 衣服
http://www.karmaloop.com/browse?VendorId=12483&Pgroup=1
接下來一起看看網友給我看的，這位住在台灣的西班牙阿兜仔拍的影片，他介紹了台灣安全到什麼程度。
這位網友問我：歐美國家真的有這麼不安全嘛？對！他說的是真的，台灣真的比西方國家安全。我住在美國，雖然沒有台灣那麼安全，我有全美國最厲害的保安！如果你過來的話，你也可以僱用他！
好，這位來自中國的網友給我留了個言，說好不容易翻個牆，抽空讀一下我的留言好嗎？
不要這麼客氣，很高興能為大家服務，不過戴先生，你只寫要我讀留言，但好像沒有特別寫什麼東西，不過沒關係，你叫戴春暉，你的名字讓我想到了一首以前學的唐詩，為了表示我的誠意，我特別找了我們台裡幾位中文特好的同事一起為您朗誦：
「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」
大家有沒有注意到，我們有模仿電視裡詩人們念詩時搖頭晃腦的樣子，我不知道他們為什麼這麼做，我想可能是可以幫助創作，就像我們老外要品嘗一杯好的葡萄酒的時候，會先搖一搖杯子。
提到這個頭部的動作，有位網友說：下次影片要不要試試看點頭時換點左邊，平衡一下運動量，我在想你可能指的是講話的時候，會有一些習慣性的點頭動作對不對？OK，為了解決這個問題，從現在起，我錄節目的時候會看網球的影片。
好的，謝謝大家收看，別忘了來到我的 Facebook、YouTube 和微博留言，你可能會出現在下一集節目，當然，前提是你說我長的像某個帥氣的男明星！
西方詩人 在 Dd tai Youtube 的評價
九華徑Kau Wa Kang位於香港新界葵青區，原名為狗爬徑，因舊時山路極爲陡斜，村民及野狗上山時都似爬行模樣而得名，後來因名稱不雅而改作「九華徑」。九華徑位於下葵涌東南面，範圍包括九華徑村、九華徑新村、九華徑長坑村、南面的荔灣花園和華豐園以及位於荔園舊址的住宅華荔邨和荔欣苑。南面的呈祥道為深水埗區及葵青區的分界，所以該區屬於葵青區。但清麗苑及盈暉臺是屬於深水埗區。據報載，中華民國總統馬英九在出生時，曾在九華徑村居住（其母秦厚修女士則在荔園售票）；與此同時，不少左派文化人士，包括國畫大師黃永玉、作家端木蕻良及妻子蕭紅、樓適夷、詩人臧克家等等三十多人在香港避難時，也住在九華徑村。藝人曾華倩也出生在九華徑村。擁有三百年歷史的九華徑，舊村以曾姓族人為主，保留著本身的祖祠和點燈風俗。村內有三座祠堂，其中饒公祠（地址：九華徑舊村26號A）建於1905年前，是族人祭祖及舉行宗族會議的地方。九華徑舊村一系列建築，大都超過八十年歷史，展現了上世紀二十至三十年代西洋平房的建築風格；全村只有一座未曾改動的村屋，採用傳統中式建築風格。先祖在康熙八年撤銷遷海令時移居香港，並扎根於此。村民享有新界原居民權利，以姓曾為主，曾氏跟陳氏和鄧氏是葵青區三大客家姓族，村內有三座祠堂，仍然保留點燈傳統。九華徑村曾經有個小街市，就在「養正學校」對下一個大水井旁，村子有豬肉檔、菜檔、魚檔、粥麵腸粉檔、可訂火水石油氣的糧油雜貨舖、文具店等等，十分興旺，卻在九十年代初逐漸消失。今天入村，觸目所見盡是閉鎖的店舖鐵閘、剩下一根石柱的藥行，較諸薄扶林村和茶果嶺村更顯荒涼，那唯一的茶檔，現已變成村子唯一的士多，舊村與新村之間的農田變成燒烤場。客家人本以耕田捕魚維生，六十年代的九華徑仍見漫山農田，據《葵青──舊貌新顏．傳承與突破》記載，香港二十年代曾大量招聘中國人上蒸汽船當船員，先是美國總統輪船公司招人，後來不招人了，村民便轉赴荷蘭及英國等地的輪船工作，有些甚至當了海軍。航海生活讓村民見過世面，小部份人在異鄉落地生根，大部份海員都會回鄉，把多年積蓄用來修建西洋平房，以示衣錦還鄉，變相把當時西方國家最先進事物帶回舊村，令村民大開眼界。這批海員亦為教育出力，清末民初舊村有家卜卜齋名「養正家塾」，屬家族學堂，教授四書五經，1921年，養正家塾改名「養正學校」，便是由海員支援辦學的，並招收海員子弟讀書，1922年成為首批教授英語的津校，至七十年代學生漸多故興建新校舍，至1992年被殺校。在抗日期間，著名游擊隊東江縱隊港九大隊的指揮官曾生，曾在養正任教，所以不難明白，何解舊村村民組成的游擊隊，大部份都是接受過西方文化洗禮的海員。
荔園於1949年開業的荔園遊樂場曾是香港規模最大的遊樂場，設施包括各類劇場、機動遊戲、攤位遊戲、水上遊戲及動物園等。1961年邱德根購入荔園並增設「宋城」景點。海洋公園於1977年落成後，荔園入場人數下跌。荔園動物園首先於1993年關閉；1997年，荔園與「宋城」一同結業。
西方詩人 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的評價
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者；
2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。
《趙氏讀書生活》，一個歷史學者的視頻，分享學術、社會、政治經濟觀察
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西方詩人 在 20180409 空間詩人李光裕雕塑展見西方底蘊.東方智慧 - YouTube 的八卦
20180409 空間 詩人 李光裕雕塑展見 西方 底蘊.東方智慧 ... 知名雕塑家李光裕，他的作品常在台灣各地及歐美展出，這次特別回到他的故鄉高雄內惟辦展，在高雄 ... ... <看更多>