最近有一些粉絲在留言或私訊中建議我,不要再談婚姻或平權的問題,因為那跟哲學無關;而且誰在乎同志可不可以結婚啊,拚經濟不是更重要嗎?
看到這種留言或訊息,我哭笑不得。我不知道,這個世界上到底有什麼事情跟哲學無關。我明白告訴你,你現在的一切行為、一切想法,你覺得對的事情或錯的事情,通通都是來自某一套哲學觀念;如果你覺察不到,那是因為這套哲學觀念已經深入你生活的方方面面,使你習焉而不察罷了。
所有的哲學家,都是能從習以為常的哲學觀念中跳脫出來的人。他們會對原本的哲學觀念進行深刻的反思,然後提出新的可能,指引人類新的方向;因此,哲學家絕對不是關在象牙塔裡面苦思冥想的人,無論他們提出了多麼抽象、多麼架空的理論,最終的目的都是為了與社會對話,他們總是希望可以改變一些什麼。
我們這個專頁,對於許多社會議題或人生問題,當然也會有一套自己的看法!如果在這種「大是大非」的議題面前,我們不能站出來「距邪說」、「放淫辭」的話,如何能端正視聽?那我們學哲學到底有什麼用?
至於老掉牙的「拚經濟」問題,更使我惱怒。所以只好再把孔子請出來:
—
子貢問政。
子曰:「足食。足兵。民信之矣。」
子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」
曰:「去兵。」
子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」
曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」
(《論語.顏淵》)
—
子貢問老師如何從政。
孔子說:「讓人民過上豐衣足食的生活,有足夠的兵力保護人民的安危,以及讓人民信賴政府。」
子貢說:「如果真的做不到的話,可以先去掉哪一項?」
孔子說:「去兵。」
子貢說:「如果真的做不到的話,可以再去掉哪一項?」
孔子說:「去食。無論兵力如何壯盛,無論經濟如何發達,人總有一死;但只要人民不信賴政府,政府就沒有存在的意義了。」
—
孔子認為,一個完美的政府可以讓人民過上豐衣足食的好日子,可以保護人民的安危,也可以讓人民信賴。這裡涉及三個方面:
(1)食——經濟
(2)兵——國防
(3)信——正義
其實這三個方面都很重要,只要缺少任何一項,這個政府就會很容易垮臺。既然如此,子貢為什麼要問「可以先去掉哪一項」、「可以再去掉哪一項」呢?因為子貢要問老師的問題,其實是:
政府存在的「根本意義」是什麼?
如果你認為「拚經濟」最重要,那這個國家對你而言不過就是一間大公司,政府是決策部門,國君是總裁。整個國家不過就是個資本機器,它只要負責搞定關稅,制定出口進口的貿易原則,想辦法把公司的產品推銷出去,讓金錢不斷地流動、累積就好了,其他的通通不重要。
如果你認為「提升國防」最重要,那這個國家對你而言不過就是一個超大的軍營,政府是幕府,國君是大將軍。政府最主要的目的就是保護國家,跟人民收保護費,抵禦外來的侵略,有必要的時候會為了自己國家的利益去侵略別人,掠奪資源或開闢疆土,其他的通通都不重要。
對孔子來說,以上兩條路都不是正途——我的意思是,政府當然需要「拚經濟」,當然要「提升國防」,但不能「只」在乎這些東西。
在孔子看來,政府的根本意義是「正義」,正直而有信義。
—
季康子問政於孔子。孔子對曰:「政者,正也。子帥以正,孰敢不正?」(《論語.顏淵》)
—
季康子問孔子如何從政。孔子對他說:「政的意思就是『正』。你先端正己身,當個正直有信義的人,下面有誰敢不當個正直有信義的人呢?」
—
孔子認為,每個人都希望能當個堂堂正正的人,每個人都希望社會是善良而美好的,每個人都希望壞人能得到懲罰、好人能幸福美滿,所以政府最重要的功能就是讓每一個人心中的公理與正義能得到伸張,讓這個國家的人民活得有尊嚴。只要如此,人民就會信賴政府了。
因此,在「大是大非」的議題面前,政府一定要能夠把持住。
比如說,只要簽訂某個貿易協定,我們國家的經濟就可以大幅提升,那為什麼不簽?因為簽了就會喪權辱國,讓人民失去尊嚴,所以不能簽。
比如說,只要通過某個法案,就可以讓某些團體不受法規限制,恣意斂財,大發利市,那為什麼不通過?因為通過了就會造成不公平,會讓小人有很多法律漏洞可鑚,所以不能通過。
同樣的道理,在「平權」的問題上,我也要呼籲政府一定要把持住,因為這是「大是大非」的問題。一旦你今天通過同婚專法,把同性戀與異性戀區隔開來,無異於昭告天下,告訴人民可以光明正大的排斥異己,可以透過各種荒謬的理由,用抹黑、造謠等手段,去剝奪別人本來應該享有的權利。這樣的政府真的會被人民所信任嗎?
我希望每個人都可以好好想想這個問題。
—
題外話,如果真的想要拚經濟,不是更應該修民法,讓同志享有跟異性戀同樣的權利嗎?難道真的不知道彩虹族群的消費能力有多強?而且吸引亞洲或西方各國的同志來台灣朝聖,不是可以創造更多經濟效益?——由此可見,以「拚經濟」為由,而不去重視平權議題的人,不過是心中早已有偏見,找個爛理由來轉移焦點而已。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅Mario 孝仔 & Momo,也在其Youtube影片中提到,排除萬難回到香港, 最後一步就是要隔離14天啦! 在我們隔離第三天,酒店卻出現一件令人驚慄的事! 我們能安然渡過隔離的生活嗎? //MORE TO WATCH// 【歧視】英國街頭實測 | 戴口罩旁人即跑... 被當成怪物?| 華人在歐洲會被歧視? | 在英香港人告訴你排華的親身經歷 https:...
西方三聖的由來 在 厭世哲學家 Facebook 八卦
最近有一些粉絲在留言或私訊中建議我,不要再談婚姻或平權的問題,因為那跟哲學無關;而且誰在乎同志可不可以結婚啊,拚經濟不是更重要嗎?
看到這種留言或訊息,我哭笑不得。我不知道,這個世界上到底有什麼事情跟哲學無關。我明白告訴你,你現在的一切行為、一切想法,你覺得對的事情或錯的事情,通通都是來自某一套哲學觀念;如果你覺察不到,那是因為這套哲學觀念已經深入你生活的方方面面,使你習焉而不察罷了。
所有的哲學家,都是能從習以為常的哲學觀念中跳脫出來的人。他們會對原本的哲學觀念進行深刻的反思,然後提出新的可能,指引人類新的方向;因此,哲學家絕對不是關在象牙塔裡面苦思冥想的人,無論他們提出了多麼抽象、多麼架空的理論,最終的目的都是為了與社會對話,他們總是希望可以改變一些什麼。
我們這個專頁,對於許多社會議題或人生問題,當然也會有一套自己的看法!如果在這種「大是大非」的議題面前,我們不能站出來「距邪說」、「放淫辭」的話,如何能端正視聽?那我們學哲學到底有什麼用?
至於老掉牙的「拚經濟」問題,更使我惱怒。所以只好再把孔子請出來:
—
子貢問政。
子曰:「足食。足兵。民信之矣。」
子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」
曰:「去兵。」
子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」
曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」
(《論語.顏淵》)
—
子貢問老師如何從政。
孔子說:「讓人民過上豐衣足食的生活,有足夠的兵力保護人民的安危,以及讓人民信賴政府。」
子貢說:「如果真的做不到的話,可以先去掉哪一項?」
孔子說:「去兵。」
子貢說:「如果真的做不到的話,可以再去掉哪一項?」
孔子說:「去食。無論兵力如何壯盛,無論經濟如何發達,人總有一死;但只要人民不信賴政府,政府就沒有存在的意義了。」
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孔子認為,一個完美的政府可以讓人民過上豐衣足食的好日子,可以保護人民的安危,也可以讓人民信賴。這裡涉及三個方面:
(1)食——經濟
(2)兵——國防
(3)信——正義
其實這三個方面都很重要,只要缺少任何一項,這個政府就會很容易垮臺。既然如此,子貢為什麼要問「可以先去掉哪一項」、「可以再去掉哪一項」呢?因為子貢要問老師的問題,其實是:
政府存在的「根本意義」是什麼?
如果你認為「拚經濟」最重要,那這個國家對你而言不過就是一間大公司,政府是決策部門,國君是總裁。整個國家不過就是個資本機器,它只要負責搞定關稅,制定出口進口的貿易原則,想辦法把公司的產品推銷出去,讓金錢不斷地流動、累積就好了,其他的通通不重要。
如果你認為「提升國防」最重要,那這個國家對你而言不過就是一個超大的軍營,政府是幕府,國君是大將軍。政府最主要的目的就是保護國家,跟人民收保護費,抵禦外來的侵略,有必要的時候會為了自己國家的利益去侵略別人,掠奪資源或開闢疆土,其他的通通都不重要。
對孔子來說,以上兩條路都不是正途——我的意思是,政府當然需要「拚經濟」,當然要「提升國防」,但不能「只」在乎這些東西。
在孔子看來,政府的根本意義是「正義」,正直而有信義。
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季康子問政於孔子。孔子對曰:「政者,正也。子帥以正,孰敢不正?」(《論語.顏淵》)
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季康子問孔子如何從政。孔子對他說:「政的意思就是『正』。你先端正己身,當個正直有信義的人,下面有誰敢不當個正直有信義的人呢?」
—
孔子認為,每個人都希望能當個堂堂正正的人,每個人都希望社會是善良而美好的,每個人都希望壞人能得到懲罰、好人能幸福美滿,所以政府最重要的功能就是讓每一個人心中的公理與正義能得到伸張,讓這個國家的人民活得有尊嚴。只要如此,人民就會信賴政府了。
因此,在「大是大非」的議題面前,政府一定要能夠把持住。
比如說,只要簽訂某個貿易協定,我們國家的經濟就可以大幅提升,那為什麼不簽?因為簽了就會喪權辱國,讓人民失去尊嚴,所以不能簽。
比如說,只要通過某個法案,就可以讓某些團體不受法規限制,恣意斂財,大發利市,那為什麼不通過?因為通過了就會造成不公平,會讓小人有很多法律漏洞可鑚,所以不能通過。
同樣的道理,在「平權」的問題上,我也要呼籲政府一定要把持住,因為這是「大是大非」的問題。一旦你今天通過同婚專法,把同性戀與異性戀區隔開來,無異於昭告天下,告訴人民可以光明正大的排斥異己,可以透過各種荒謬的理由,用抹黑、造謠等手段,去剝奪別人本來應該享有的權利。這樣的政府真的會被人民所信任嗎?
我希望每個人都可以好好想想這個問題。
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題外話,如果真的想要拚經濟,不是更應該修民法,讓同志享有跟異性戀同樣的權利嗎?難道真的不知道彩虹族群的消費能力有多強?而且吸引亞洲或西方各國的同志來台灣朝聖,不是可以創造更多經濟效益?——由此可見,以「拚經濟」為由,而不去重視平權議題的人,不過是心中早已有偏見,找個爛理由來轉移焦點而已。
西方三聖的由來 在 陳彥博 Tommy Chen Facebook 八卦
百岳單攻訓練計畫 -【玉山】
http://yt1.piee.pw/3auzbd
#週三晚上10點首播
玉山,一個令台灣人敬畏,並感到驕傲的山頂
在國小課本裡,深植於我們所有人的心中,
前幾年越野女王Ruth要回紐西蘭時,
我決定趕緊帶她跑多一點台灣高山,
於是連幾天跑奇萊、能高越嶺、部落瀑布,最後用玉山送別,
抵達山頂時是完美的天氣,
炙熱的陽光、涼爽的微風、壯麗的山景,
兩人實在捨不得馬上下山,
我們在旁邊小空地躺下來小睡一下,並用外套蓋著頭,
沒多久,有一群叔叔阿姨爬到主峰,對話很有趣,
「阿~主峰主峰~~終於到了~~好漂亮捏~~」
「咦…ㄟㄟ…旁邊怎麼有兩個人躺在那…好可怕喔…」
「是不是高山症啊….」
可能我們兩個睡太直了,被人誤會…
當下我笑出來,但又不敢爬起來,怕嚇到他們
又多了一件趣事
台灣第一高峰,也是東北亞的第一高山。
不僅是群岳顛峰,也是大河之源,
是台灣最長的溪流─濁水溪,荖濃溪、楠梓仙溪等溪流的發源地。
相當雄偉磅礡。
另外,玉山有許多名稱故事
原住民
玉山國家公園範圍早期為鄒族與布農族的生活領域,
於遺址附近發現的石器與陶器等史前遺蹟與遺物,
證明本地的人類活動至少有一千年的歷史
玉山為布農族與鄒族共同的聖山。
布農族稱為Saviah,意旨「高大的山」
鄒族稱為Patungkuonʉ,意為發亮的山或「石英之山」;
漢語音譯為八通關
西方文獻
記載於1857年,一艘美國商船離港時,
船長摩里遜見到高聳的玉山之後記載在航海日誌中,
稱為「摩里遜山」- Mt. Morrison,但也有認為名稱的由來,
是為了紀念英國第一位於1807年來華傳教的牧師馬禮遜(Robert Morrison)
日治時期
1895年進行臺灣的測量,
發現玉山的高度超越了日本的第一高峰富士山。
在1897年,由明治天皇將摩里遜山命名為「新高山」
,並由發布告示,意指日本領土新的最高峰,
周圍群峰一併更名,主峰又稱「新高主山」
民國時期
1947年12月1日宣布山名訂為,「玉山」。
玉山曾是殖民者與統治者彰顯其權力的象徵,
1985年,玉山國家公園正式成立,
山川百岳得以褪去政治圖騰的外衣,
還其自然本貌,讓台灣人民親身貼近與感受它。
⛰玉山群峰
玉山東峰,3,869m
玉山北峰,3,858m
玉山南峰,3,844m
玉山前峰,3,239m
東小南山,3,744m
南玉山 ,3,383m
鹿山 ,2,981m
玉山北北峰,3,833m
玉山圓峰,3,752m
小南山 ,3,582m
北玉山 ,1,849m
玉山群峰有10座山峰超過3,000公尺,
其中有9座列入台灣百岳,
口傳稱為前五後四共九座玉山百岳
#百岳單攻訓練計畫
#紐崔萊
山也行 GO MT.
#runfordream夢想工作室
李筱瑜 Shiao-Yu Li 三鐵一姐
西方三聖的由來 在 Mario 孝仔 & Momo Youtube 的評價
排除萬難回到香港,
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【歧視】英國街頭實測 | 戴口罩旁人即跑... 被當成怪物?| 華人在歐洲會被歧視? | 在英香港人告訴你排華的親身經歷
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我在外國被歧視的親身經歷 | 晚上被爆門 手持菜刀 差一點搞出人命 | 面對歧視應該如何應對?
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街拍英國佛系抗疫|倫敦市中心如死城|廁紙意粉全城缺貨?
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再見英國 | 留學生回家播毒? | 由堅決留守到決定離開的心路歷程
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西方三聖的由來 在 Mario 孝仔 & Momo Youtube 的評價
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西方三聖的由來 在 吳鳳Rifat Youtube 的評價
今年第一次在自己的房子準備迎接過年🧧 我們全家都很興奮,尤其是孩子❤️ 雖然她們還不知道紅包跟過年的由來,但是身為來自西方的我,也很想要跟她們一起欣賞牛年的氣氛。
適逢過年期間,所以我跟老婆討論想說自己動手DIY做個燈光設計。而在Philips Wi-Fi WiZ智慧照明的助攻下,瞬間讓整個房子的美感跟舒服感增加了不少,真的好神奇!
我們先從兒童房開始,閃亮亮的燈帶,孩子超愛。而且可以變換很多顏色,也很容易安裝。客廳也是有一個新的風格,尤其是半夜起床,有時會不小心踩到孩子亂丟的玩具,裝了動作感應器後,半夜不用在自己動手開燈,真的是太方便了!
影片中我跟老婆會把更多的細節介紹給大家。如果你們也剛好打算安排居家燈光設計的話,可以參考我們的佈置唷。希望牛年帶來許多好消息,身體健康平安快樂❤️
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西方三聖的由來 在 南無阿彌陀佛西方三聖2023-精選在臉書/Facebook/Dcard上的 ... 的八卦
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