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[閱讀阿斗]
這篇很有意思。多數人對於三國後期，名將一一老去之後的故事，沒有太多興趣。但或許裡頭的智慧並不輸風起雲湧的年代，只是我們不關心了。
戰略遊戲，多的是攻城掠地，但如本文所說，組織內的平衡，卻是說書不好說、遊戲不太做的部分。高速成長的企業重對外，但穩定成熟的產業，對內更為重要。
『劉禪在位共41年，是三國君主中在位最久的；諸葛亮死後，劉禪還主事長達30年，如果單靠劉備與諸葛亮的餘蔭，蜀漢國祚萬不能延續這麼久，這不禁讓我們詫異：莫非，這扶不起的阿斗，比孔明更孔明？』
< 由「壯繆侯」到「關聖大帝」｜武聖關羽｜24 >
由「壯繆侯」到「關聖大帝」，關羽走出了一條怎樣的逆襲大道？
在方城縣拐河鎮西北角，殘存一處關帝廟。該廟始建于清乾隆元年（西元1736年），距今380逾年。現存房屋25間，其中大殿、卷柵各大3間，東西廡及主持房各9間，殿內供奉關羽，左周倉、右關平。
關羽，字雲長（原名長生），河東解縣（今山西運城人）。劉關張三兄弟桃園結義恐怕是中國婦孺皆知的故事，大哥劉備後來被稱為漢中王、被諡封為昭烈帝，被全蜀供奉；三弟張飛死後被封為西鄉侯，諡號桓侯，被全蜀供奉；而關羽卻被後人推崇為「帝」（古時爵位從高至低依次為：帝、王、公、侯、伯、子、男），且被全中國、幾千年供奉，其風頭之勁遠超其大哥，甚至秦皇漢武也沒有其風光。
東漢建安二十四年（西元219年）冬，「大意失荊州」的關羽被東吳擒獲並斬首（有人考證享年58歲）。關羽死後，除了劉備等涕哭外似乎並沒幾個人悲哀，直到41年後，關羽才被好侄兒劉禪想起，追封為壯繆侯，和他的三弟在諡號上平起平坐（關羽生前曾被漢獻帝封為漢壽亭侯，古時「十裡一亭」，是方圓十裡的「亭侯」，太小。此「壯繆侯」與彼「壽亭侯」已不可同日而語）。可憐的關羽隨著蜀漢的滅亡竟然寂寞了五百餘年。
大唐開元十九年（西元731年），唐玄宗在兩京設立姜太公廟。想著總不能讓姜太公孤伶伶的吧，就選了張良先生配享（來做弟子）。唐德宗建中三年（西元782年），為了擴大姜太公廟的規模，朝廷又以孫臏、廉頗、衛青、霍去病、關羽、張飛等六十四名將為弟子從祀，關羽沉睡了562年被喚醒了，由此進入了國家祀典殿堂。
然而好景不長。北宋初期，宋廷以「為仇國所擒」為由，把關羽和張飛從祀典中開除，關羽的「冥神」道路嚴重受挫。然而，「三十年河東轉河西」，宋神宗趙頊卻是劉備的「粉絲」，曾自比於劉備，他的皇帝任期，完成了世人「帝曹」到「尊劉」的徹底轉型，這一變化的最大受益者就是關羽。
北宋後期，深受金國攻擊的宋徽宗病急亂投醫，忽然夢到了先人推崇的、英勇神武的關羽來，宋兵吃敗仗莫不是關將軍沒幫忙？快快加封，西元1102年，徽宗大筆一揮，加封關羽為「忠惠公」，關羽當了近900年的侯爵後終於進爵為公。
六年後，徽宗意猶未盡，又加封關羽為「武安王」。終於當王了！到了西元1123年，絕望中的徽宗乾脆把關羽的封號變成「義勇武安王」，好讓他趕快去抵擋已快兵臨城下的金軍。
然而，當了「王」的關將軍好像變懶了，4年以後，即西元1127年，金軍攻破開封，俘虜了徽、欽二帝，北宋滅亡，這便是著名的「靖康之恥」。
然而，大宋滅亡並沒有阻擋關將軍走向神壇的步伐，並且越走越急，越走越快。大明洪武二十七年(西元1394)，明廷在南京雞鳴山立關羽廟，規定國家每年祭祀六次。萬歷十八年（西元1590年），神宗加封關羽為「協天護國忠義大帝」，關羽從此成為中國歷史上唯一一位被「帝」提拔為「帝」的平民。
可憐的王朝更迭，勝家笑、敗家哭，而關爺的好運卻似乎永不到頭。
大清的統治者對關羽的崇敬更是無以復加。早在關外，努爾哈赤和皇太極就把《三國演義》做為軍事教材必修書籍在軍隊高層中傳閱，八旗子弟對猛將關羽崇拜得五體投地。順治元年（西元1644年），清廷一進北京就下令重修關帝廟，順治九年（西元1652年），封關羽為「忠義神武關聖大帝」，並尊關羽為「武聖」，與「文聖」孔丘同列，關羽從此走上神壇。
繼順治之後的便是大名鼎鼎的康熙帝，拐河關帝廟便是康熙元年破土動工的，不可謂是今方城人民的驕傲！想必拐河關帝廟三百年來一定香火旺盛，興極一時，因為直到光緒五年（西元1879年），關羽的封號還再被抬高，號為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關聖帝君」，僅比大清開國鼻祖努爾哈赤封號少一字。
關羽英勇、威武、忠誠、義氣，再加上小說《三國演義》的演繹，更是聞名遐邇、英名遠播。中國人很奇特，凡事總喜歡講究個名頭、來歷。民間有「三百六十行，無祖不立」的說法，「天下百工聖人作」，就是說，各行各業都有它們的創始人—祖師爺。祖師爺可不是想當就能當的，他們都是很有本事的人，直接或間接地開創、扶持本行業，把祖師爺供奉為本行業的保護神。
已被神化了的關羽自然受到了諸多行業的青睞，紛紛抬出關聖人當他們的祖師或保護神。如：商鋪、典當、餐飲等，可以理解，關聖人忠誠義氣嘛。然而絲織業、香燭業也拿關羽當祖師爺，難免有點滑稽啦，這都哪兒和哪兒啊？難道絲織業認為是漢獻帝給關羽送過護須的「青紗罩」嗎？香燭業認為是關聖人對於香火消費最多嗎？更有離奇的，剃頭匠也把關聖人當祖師敬，有人說他們都是手上有把刀，都是「耍刀片子」的。總而言之，關羽出了名，都成帝了，「富在深山有遠親」嘛！
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呵呵
相信昨天公布的照片
一時之間應該讓不少人覺得：
「我嚓！萬聖節是十月底啊！這麼早就出來嚇人嗎？」
懷著對許多事物的敬意
我想好好跟大家聊這次面具的想法
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首先此面具的設計概念
大致上模仿陳某老師在漫畫《火鳳燎原》中的張飛
要說《火鳳燎原》
那是我最喜歡的漫畫，沒有之一！
以至於現在我還有持續購買的漫畫也就只有這一套
此漫畫描述的是三國故事
但卻不是傳統的三國故事
傳統的三國敘述套路
人物的描寫通常都較為單調
比如：
曹操一整個奸詐、諸葛亮一整個神、關羽一整個義薄雲天
另外
即便《三國演義》在明清時代的小說中
已經是描寫計謀最細緻的作品
(以至於和明朝對抗，可是大字識不了多少的女真將領
基本上是人手一本三國演義
然後學習裡面的計謀或兵法橋段)
但還是描述鋪陳的過於簡單
就給人一種：
「啊！反正諸葛亮是智力100外加計謀必中的神算特技
而敵人就是一批智力不足50的渣
計謀怎麼出，對方就必定中招。」
以上概念可不是我一個人的感覺
北宋建國初期
當時仍有眾多勢力存在
包括掌握四川一帶的後蜀政權
為解決後蜀
趙匡胤派出大將王全斌征伐
而後蜀政權則推出王昭遠領軍抵抗
然後王昭遠時常喜歡揮著鐵如意(古代抓癢工具)
自以為瀟灑地指揮部隊
並常常自稱是諸葛亮，宣稱必定擊敗宋軍，甚至趁勢北伐！
結果這名二百五
先是三戰三敗
被逼得退守劍門關
然後在擁有優勢兵力以及超級要塞的情況下
王昭遠被對方短時間地攻下劍門要塞
我想這個軍事庸才
大概就是太被小說太簡單地描述毒害
才自以為上戰場很容易，自己中計謀，別人就會中計謀
陳某老師的《火鳳燎原》
第一個精彩之處
就是層出不窮、神謀遠慮的計謀互攻
前一刻
好像施計成功
下一刻
似乎反被中計而兵敗如山倒
後一會兒
原來反被中計，是要讓敵人中計，好實施更強的計謀
再後來
原來自己的下一步還是被人參透，一切是為了再下一步......
是的
看火鳳，是非常累人但又刺激的事
一場史書中略為描述的戰役
可能真實的狀況比起好來屋電影還要曲折離奇上萬倍！
即便已經知道這場歷史戰役的結局
但過程
卻已著數不清的驚喜
火鳳燎原讓我深思的第二點
就是對人物更多面向的描述
劉備可以是個原先心中只有大義的坦率男子
但經歷一連串失敗
最終她成為未達成大義，選擇形象高大上的腹黑人士
呂布固然為心中的成功
選擇拋棄主流的大義，而招致眾人指責
但實際上
以「不是人」而揚名天下的他，卻有著正常再普通不過的心思
在心愛的女兒前
他只是一個充滿父愛的普通人
並願意為心愛知人而與絕境拚戰
說到這
我想許多人都注意到
以上這些概念
都被我融進了現在的文章當中
我翻閱史料
盡力呈現一段史事的精彩之處，還有其中活生生的人物
這是火鳳對我的重要啟示
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然後火鳳中
同時也是我童年最喜歡的三國人物
就是張飛，張益德！
(翼德是小說家自己取出來，比較帥的字
但實際上，張先生的字，應該是益德無誤)
看火鳳的人
怎麼能不注意到張飛？
因為他的造型太突出了！
「白底+黑色花臉描繪」
讓人看了一眼就無法忘懷
其實我相信陳某老師應該是參照張飛的國劇臉譜
也就是經典的「十字門臉」
(從額頂到鼻尖畫一通天立柱紋，兩眼窩之間以橫線相連，立柱紋與橫線交差形成十字形，故命名十字門臉)
然後國劇參考張飛在小說中通常莽撞的動態個性
於是通常會把線條往上勾
形成更有動態的笑臉，也就是所謂的「蝴蝶臉」
小說中的張飛
性格暴躁、貪杯誤事
但越到描述的後期
往往有著急智的表現
(如在長板坡以疑兵掀起漫天灰塵讓曹操起疑)
光榮三國志繼承了小說描述
更圖像化出一個有著落腮鬍的彪形大漢
可實際上
大家如果翻看正史的《三國志》
很容易發現......史書根本沒有形容張飛的面孔啊？
甚至根據眾多的筆記描述
張飛喜與文士結交，更寫得一手好字
(現在四川各地就流傳不少號稱是張飛的墨寶)
感覺這人其實......挺文青的？
而且此人打仗並非橫衝直撞
反而很喜歡用計謀
比如：
當他率領軍隊進攻漢中，碰上了敵將張郃
這位被光榮三國志搞的人妖化的老兄
可是被曹操形容稱讚為「當世韓信」的一流名將
而張飛先是跟他對峙50多日
降低張郃的警戒心
然後派遣精銳部隊走小路突襲張郃的後軍
頓時殺的張郃抱頭鼠竄，僅能徒步和10多名手下落跑去也
使這位當世韓信嚐到人生獨立指揮部隊下的唯一一場敗仗
(這一點也時常提醒我自己
大眾流傳的說法與實際的史實
往往有著極大差異的描述
而這類描述的差異，往往就是人的有心為之
比如：
莽撞的張飛，敘述起來比較精彩
奸詐的袁世凱，比較容易讓人否定
從小看魚的委員長，讓人覺得......翹課可以這麼理所當然啊！)
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那我們要談談張飛的化妝了
根據陳某老師的說法
張飛在他心中的定義是：雙面人
他用濃厚的妝遮住自己本來的面貌
他用誇張且無謀的外表，好便於實施細緻的安排
他用自身惡人的行徑，實際承擔別人之惡
事實上
與陳某老師合作，推出火鳳外傳小說的王貽興先生
也曾自己揣測
張飛化濃妝還有一個意義，就是在戰場上威嚇敵軍
正如印地安戰士出戰前會在身體畫上戰爭用的圖案
或是摔角場上，摔角手會戴上面具出戰
這一來可以威嚇對方
另一方面
也是扼殺自己的膽怯，並激勵自己湧現平常未見的鬥性
(各位有興趣，可以戴個面具試試看
戴一段時間你會發現
有一種平常不易出現的感覺，慢慢在心底深處發酵)
(舉個歷史案例
被人號稱北宋最強將軍的狄青
在西夏戰場中
最喜歡帶著自己特製的銅面具砍人
搞到最後
西夏人遠遠地看到這位銅面將軍就士氣低落
但拿下銅面具的狄青
平常行為卻非常規矩
扣除臉上當兵特徵的刺青外，甚至算是長相俊秀)
(當然老ㄕ跟狄青不同
我個人認為
我的長相比面具還可怕)
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說到底
為何我很喜歡以戴面具的方式出現在大家眼前
第一
我想保持低調，不想暴露我的真實臉孔
因為......我是蝙蝠俠！
(好的，我知道我很冷，我這就去面壁思過)
第二
當我戴上面具
一方面是扼殺自己，另一方面也是激發出前所未有的自己
這樣講搞得我很像多重人格似的精神分裂
但我說真的
有時戴上面具，真的會有不同想法出現，刺激我的觀點
第三
每一個面具圖案都有它的意義
這一次的「仿張飛」面具，是對作品及理念的致敬
而之前有跟大家亮相「只有『金』字的白色頭套」
則是仿美漫「守護者」中的變臉羅夏
(這同樣是一部影響我很深的作品，鼓勵大家可以多看看)
而更早之前的白底面具
那是我最一開始當老師時為自己刻下的銘記
(而這，又會是另一個故事了)
當我凝望這些面具
會讓我想到過去的經驗以及過往立下的志向
然後讓我思索
「現在的我，有沒有辜負當時的我？
或是現在的我，已經不是當時的我呢？」
(好的
如果有人覺得我是個怪人
純屬正常
我以前說過
我自認為自己是個挺無趣的人，而且滿腦子怪思想)
_____________________
說了這麼多
除了是跟大家解釋
也想跟大家說
「如果哪天我辦簽書會，猜猜我會帶哪一個面具出現呢？」
(友曰：
「我真是受夠你到哪裡都戴面具了。」)
