【你我的永和豆漿記憶】
永和豆漿在永和的原創店,你去過嗎?
生意鼎盛,尤其是消夜
舊時光裡沒有24小時連鎖超商
深夜裡想吃個燒餅喝碗豆漿
真的是搭計程車的車資比豆漿還貴
#永和好吃的還有很多
#店開不夜通宵營業
#驅寒妙品
#報時光UDNtime
日期:1978/09/23
圖說:台北市交通,永和清晨即景車輛行駛逆向車道,交通警察網開一面。
來源:聯合報
攝影:陳進榮
歷史新聞節錄
【1978-10-11/民生報/08版/餐飲】
南北各式點心早餐各有所長
【本報訊】港式、蘇式、北方飲茶之外,大小咖啡廳都賣西式早餐,三十五元至五十元之間,土司、火腿蛋、咖啡、果汁,一成不變,西式早餐最考究的是希爾頓飯店的早晨西式自助餐,菜式豐盛,二三知友,所費不多,足以增進友情,如偕情侶同餐,情調尤美。台北原始性的早點是豆漿大餅油條,本來豆漿店都開設在永和,為了要吃豆漿,不惜乘計程車長征,一套大餅油條,一碗豆漿,至多十幾元,車資卻要化一百多元。永和的豆漿店,它的特點是一天一夜廿四小時不歇,成為台北夜市觀光節目之一。自從「喜萬年」在忠孝東路開設以後,吃豆漿油條原始早點的不必捨近就遠了。最近市區內又陸續開了幾家,裝潢衛生都勝於永和。
【1978-02-25/聯合報/08版/萬象】
永和鎮上的小吃
豆漿、燒餅、油條 早已馳名大台北
油粿、肉羹、煎包 排隊立等蟹殼黃
【顧景唐】台北縣永和鎮與台北市不過半座中正橋之隔(北半橋屬北市。南半橋屬北縣),別看它地方雖小,十餘年來的發展卻很迅速,特別是小吃,種類繁多,物美價廉,且各有它的特出處,很值得做一個介紹。
過中正橋在頂溪站下車,行數十步,兩旁就是遠近馳名的豆漿店。
永和豆漿厚稠稠的,是它的特色,若干年前,端上一碗,浮面起衣,這種情形近年已較少見,雖然如此,永和的豆漿比起台北市或是其他地方那些淡薄得喝不出豆漿滋味的程度,還是勝上一籌。至於油條、燒餅由於調配得法,鬆脆適口,不黏牙齒,絕沒碱味,可說是老少咸宜。
每家除了歷史悠久的甜、鹹爐餅外,近年都有蔥油餅、蘿蔔絲餅和蛋餅的供應,此外加上小籠包、餃子等以增廣號召,花式上已不像過去那樣單純、保守。
永和豆漿還有一點與眾不同的特色,是打從傍晚六、七時起至翌日上午九、十時止,店開不夜,通宵營業,給那些夜戲晚歸以及影視、歌星、演員、舞女、新聞從業人員……等人不少方便,尤其隆冬季節,熱騰騰一碗下肚,確是驅寒妙品。
走前數十步,右為文化街、左為竹林路,這裡匯集不少南北口味的小吃店攤,包括冷熱飲,點心、如肉羹、肉圓、麵線、魷魚羹、粽子、湯圓、包子、餃子、兔肉、牛肉、螺肉、火鍋、海鮮……各式俱全,彷彿台中市中華路的縮影,其中比較特色的是文化街永和戲院前的蝦仁羹和蛋包蝦仁,花枝魷魚羹(兩種混合)。竹林路原十七巷口(中信公司附近對面)有個江浙籍的露攤,專烘蟹殼黃、有蔥油、芝麻二種,每天早上六至十時,下午三至六時各製作一次,每爐六十個,上下午各出一、二十爐,特點是質料道地,香甜酥口,風味佳美,所以攤內全家夫婦兒女動員;攤外顧客立候,雖沒有大排長龍,但每製一爐,瞬息即罄;也有一人包下一爐,常使後到者徒手而返,現在雖已漲到二元五角一只,十餘年來盛況始終不衰。
永和路(竹林路附近)大康西藥房隔壁有家不過半間店面專賣紅豆湯、綠豆湯的小店,他的紅豆經過一番挑選,甜濃適中,火候到家,不像一般偷工減料,看起來濃稠稠,其實是加了太白粉的紅豆湯,吃不出一點紅豆味來,另外粥拌豆和苦茶,也有其與眾不同處,是愛吃甜點的老永和常喜光顧的地方。
復興街口華南銀行旁邊有個專賣油粿(芋艿和米粉製成的圓糕)的小攤,別看它到處有售,是浸在油鍋中文火慢煎瞧不入眼的點心,由於配料合宜,吃起來香噴噴的極有風味,很多常臨的老顧客,於裹腹充飢之餘,還要包幾個回去帶給家人甚至餽送親友哩。
隔壁小攤的蒸排骨,也是上菜市場主婦們喜歡解饞的所在,一到晚上,同一地點,代之而起的是個專賣各種蛇肉、蛇丸、蛇粉和蛇湯的攤子,可以說是永和最早、最久的獨門生意(現在樂華戲院對面也開了一家大店)。
仁愛街永和路口,有家店面不大的板鴨店,除了門市零售外,還兼代客燒烤、油淋、鹽水雞鴨,工候到家,味鮮肉嫩,鹹淡也適中。
仁愛街的右邊(原郵局對面),聚集了許多當歸鴨、當歸羊肉、鵝肉擔、海鮮等小吃攤,也是消夜、充飢的好去處。
一路前行,鄰近教會中和堂,近年開了家揚州食堂「味和園」,以硝肉、乾絲、豆沙鍋餅見長,干絲作料講究,滋味鮮美,鍋餅別有風味、硝肉也頗不惡。缺點是必須耐心等候,急性子和有事在身的人不宜作座上客。
樂華戲院對面(永和國劇社樓下)有一家賣生煎包的上海飯店,包的全是瘦肉,較之時下只見白菜和肥肉的生煎包子,確有霄壤之別;這家的油豆腐線粉湯也不賴,為便利上班人員進早點,早上特在戲院門口加設一攤供應。豆沙粽子的豆沙,全是炒製的真正純紅豆,非常可口。
肉粽也是揀選上肉醃製數天後才包,所以非常入味,絕非一般急就章浸泡醬油後即行包製的鮮肉粽所可同日而語。樂華戲院旁邊有個出售肉圓、魷魚羹、四神湯的小攤,營業不錯,其實隔壁巷子內類似的小吃店何止五、六家,但是生意可就比不上這個露攤熱鬧了。
樂華戲院的後門旁(自強路站下車的右邊巷子內)有幾家小吃店攤,其中最叫座的要算香肉,牌子很老,幾乎終年有賣,經常可以看到人們一杯在手,嚼皮吐骨,其樂陶陶。要吃香肉,中山路、保平路上也有公開寫出招牌的,目前售價每碗三十元,火鍋六十元,香肉的來源是否有問題(如經過毒殺等等),筆者不敢保證,有意嚐試的吃客,請你自己鄭重考慮。
每屆夜晚,保福路一段是各種地攤薈集之區,熙來攘往,摩肩接踵,絡繹不絕,其中有家專賣赤肉湯圓(帶有五香味的瘦豬肉湯糰)和芝麻湯圓的小店,祇要你走過,經常可以見到陳列著三、四十碗預先置就作料的湯碗,準備隨時將已經煮熟的湯圓,滾熱後供應顧客(唯恐臨時忙不過來),純粹台省口味,風味絕佳。
如果你搭二三八號公車或公路車去南勢角或中和鄉,在永和路站下車,對面有家餛飩大王,他們家的大餛純,堪與中華商場二樓的老牌溫州餛飩媲美;還有豆沙蟹殼黃,香酥甜美,恰到好處,算得上獨步永和。
福和路永和路口,有兩家毗鄰而居的吃食店:一是天津肉餅和肉粥,每種六元,調味得宜,食量不大的人,一個肉餅、一碗肉粥,十二元錢就可吃飽,稱得上價廉物美。一是隔壁孫東寶鐵板牛排、豬排(其實與台北中山北路某條巷子內的孫東寶扯不上關係)不過火候到家,不像有些店家烤得老老的咬它不開。
福和路中正路口有家掛著「雞肉飯」大招牌的小吃店,供應蚵仔煎、雞肉飯、肉飯、魚圓燙、肉羹、豬血湯………售價為五元至十三元,純粹台省口味,吃客用流不息,看似便宜,其實每種吃下來,一算數十元,胃口大的老饕也許肚皮還難填飽哩!
福和路上有家裝璜得很古典型的餅舖,綠豆糕、花生糕、杏仁糕、豆沙、豆蓉小月餅、老婆餅、雞油餅、盲公餅、核桃酥、鮑魚酥、還有每屆中秋的各式月餅……純粹廣東風味,十年前開設在中正路大新巷口,名既不彰、店也不大,由於製作精良,信用保證,始終如一(毫不減味),現在產品遍及台北市各區大小食品店(而且還有仿製品一較短長),那位由港來台打天下的中年女主人,終日周旋於店堂、顧客間,經營有方,業已名遂利就,成了富婆啦!
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【野蠻小邦周之西周首家吉祥話中心上線啦!】
明天就是除夕啦!!你還在說千篇一律的「新年快樂、萬事如意、紅包拿來」嗎?
用了這麼多年,人也老了,梗也舊了,耳朵膩了,心也累了,不如換點新花樣,向古人取經。這次小邦周精選了四句西周金文吉祥話,一說出口肯定會讓別人覺得你高端大氣、尊爵不凡、低調奢華,絕對不會被當怪咖。(才怪)
第一句:「眉壽萬年」(西周晚期‧𧽙鼎)
不怕暴君各種鬧,就怕暴君永不老。「長壽」,是一個從古至今不變的基本需求,連康熙也唱過:「我真的~還想再活~五~百~年~」。(卡歌)西周貴族也不例外,鑄完器求長壽,還想一代傳一代。西周青銅器銘文上常見的「眉壽」,意思就是長壽,金文裡的「眉」寫成像一個人在洗頭、洗臉的「頮」字。至於為什麼眉壽就是長壽?說法很多,有一部分的學者認為,「眉」與「彌」音近,而「彌」就有充盈、充滿的意思。眉壽萬年,就是祈求能長壽之意。
第二句:「多福繁釐」(西周晚期‧叔向父禹簋)
《說文解字》:「釐,家福也」,繁就是多,釐就是福。這四個字看起來很古奧,其實也就是多福多福,包裝個又酷炫又深奧的詞語,實在是機智啊。
第三句:「通祿永令」(西周晚期‧頌鼎)
通有通達、發達的意思,唐朝王維有:「君問窮通理,漁歌入浦深」,其中「通」就是發達的意思。「通祿」兩字合起來看,就是升官發達。而永令的意義看似簡單,卻有兩種說法,一種說法是長命,永就是長久,令命古時本一字,此指生命。另一種看法是將令看成命令、職位,也就是長保官位。
第四句:「康右屯魯」(西周晚期‧士父鐘)
康有盛、大的意思,右則是福祐之祐,康右就是受到大保庇。古人說的「魯」是美好的,有福氣的意思,是以魯為美的,但現代人以魯(Loser)為辱,古人看到還不嘔出個幾十兩老血?「屯魯」這個詞相當於《詩經》中的「純嘏」,屯、純意思就是大大的,簡單說,就是「啊──福氣啦」,不是什麼大魯蛇的意思。兩詞合在一起,說得通俗些就是:大保庇!大福氣!芭樂配鳳梨!大家都歡喜!
西周金文裡的吉祥話還有不少,而且多數都是兩字為一詞串接起來,有些多到令人傻眼貓咪。像是史伯碩父鼎:「用祈匄百祿、眉壽、綽綰、永令、萬年無疆。」蔡姞簋:「用祈匄眉壽、綽綰、永令、彌厥生、靈終。」總歸不離多福多壽這些概念範疇,通通寫上去貪起來就對了。
此外也有五字以上的祈福語,如梁其鐘:「降余大魯福亡斁」,意思就是請賜給我無盡的大~福~氣~。
金文中常見「眉壽」、「無疆」、「萬年」、「靈終」、「多福」、「百祿」、「屯魯」等二字吉祥話,它們多以特定的方式排列組合,反覆在青銅器中出現,承載著西周貴族鑄造銅器時的願望:長壽、多福、官祿亨通。而且不只是今年得意,未來也要長長久久,萬年無盡的福氣滿點才行。
以上就是西周時期的吉祥話精選,看起來是否比較高端大氣、尊爵不凡,都想高唱「我們不一樣」啦?之後,小邦周將會介紹東周青銅器銘文上面的吉祥話,敬請期待囉~
參考資料
徐中舒,〈金文嘏辭釋例〉
陳英傑,《西周金文作器用途銘辭研究》
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20191015 黃偉民易經講堂
特朗普周五說,中美達成有限度的階段性貿易協議,我們就知道,香港的警察暴力,在周六日必定升級。
習近平的對家太多,香港又偏偏牽涉各派利益,成為中共山頭權鬥的戰場。
這是中共的宿命詛咒。
習近平崇拜老毛,要走老毛的舊路,所以,敵人都在體制內。
中美的貿易戰爭,一帶一路,在在需要大量資金,香港這個國際金融中心的融資實力,不是大陸那些爛鬼上海、深圳可以做到。
搞亂香港,就牽制習近平的政績工程;香港攬炒,北京就天下大亂。各路英雄就有機可乘,混水摸魚,挑戰習的終身帝制。所以,習要死守香港的股市和樓市。
亂了百多日,四個月,人人話移山,撤資賣樓……但股市二萬六,太古城三萬蚊一呎,紋風不動。
習學秦王定一尊,只是他身邊那些文膽的裝胸作勢。其實,只是一支孤兵,紅色血脈,掌握的是中央軍委解放軍的軍權。
對家,明顯的有死而不僵的江澤民系統,尤其是在香港,權力資源部署了二十多年;還有李克強汪洋的團派一直按兵不動,態度曖昧。
江澤民病骨支離,給人抬著也要上天安門閱兵,他那支旗仍在,香港背後,仍是他的系統影響著地方勢力,力拒中央。
只要他一天仍未走上劉少奇、林彪的老路,他的系派仍有影響力。
像香港的警隊,已經和大陸的武警一模一樣,流氓爛仔,欺凌百姓。
習近平控制的,是解放軍的軍權,他是中央軍委的主席,但今日香港警隊背後指揮的,是中國武警,傳統上,不屬軍委,是屬於政法委的,一直被視為江澤民的武裝力量。
1989年六四慘劇,總書記趙紫陽被拉下馬,江澤民上海諸侯入京,首先做的,不是肅清趙紫陽、胡耀邦的殘餘勢力,而是針對打趙第一功臣,北京市長陳希同,拉他入獄;當時解放軍權,全在楊尚昆、楊白冰兄弟手上,江澤民大力提升武警規格裝備,與解放軍分工,解放軍面對的是外敵,武警則用於對內鎮暴,裝備更為先進。
在中共的思維裡,敵人永遠在自己那邊,所以,江澤民一直用最信任的兄弟周永康掌管武警系統,被指是江澤民的私家軍。
2012年,薄熙來的左右手王立軍逃亡入美國駐成都總領事館,薄熙來就動用武警部隊包圍領事館。
去年,習近平要收回指揮武警的權力,將其收入中共軍委建制,不再受國務院領導。但武警之父江澤民仍在,根深柢固的影響力,就像香港港共的地方勢力一樣。
要摧毀香港警隊,香港市面才會失控。
摧毀警隊最關鍵的一步,不是無止境無上限的暴力,而是那個每日四點鐘的新聞發佈會。
要那些平日道貌岸然,英明神武的警隊高層,總警司、高級警司,在全港市民面前,支吾說謊,無賴推唐,自己都不知自己在說什麼,又不能蒙面,又不能強詞奪理,對象是全世界的新聞界,和直播全球的鏡頭。不能將招待會的記者拉埋一邊暴打,又不能不回答問題,又不可以插贓嫁禍,又不可以打爛那些攝影器材……
三歲小孩都知你在說謊,自己也知道自己在說謊,但又只能說這些……
所以,行屍走肉,見字就讀,什麼草“管”人命,“悔”辱國旗,都在這些月薪十幾萬的警隊高層的嘴巴,直播到全世界。
由你們香港的警隊高層,來踐踏你們這支紀律部隊的尊嚴,要市民看不起你們,要其他紀律部隊羞與你們為伍,這樣才能徹底毀滅這支由英國人建立的優良部隊。
這樣才能和大陸融合,才能變為大灣區的一員。
緊急法下禁止市民蒙面,但警員出動,只能蒙得更密不透風。
他們知道自己在做壞事。
他們有法律賦與的執法權力,他們有精良的裝備,他們又人多勢眾,他們又有港共宣傳機器媒體做後盾,但他們蒙面蒙得更實,因為他們知道自己在做壞事,壞事之壞,已經超越了人類天生良知的底線。
市民不准戴口罩,但警察將面蒙到IS份子的在維持治安,這就是今日的香港。
十五歲少女陳彥霖,參加了連日的逆權抗爭示威,被發現裸體浮屍在油塘對開海域。警方說無可疑,所以在事件曝光後翌日火化。
人做壞事,總要為自己找點借口。譬如,為了生存,他比我更壞……
日本文豪芥川龍之介在1915年,發表了一篇短篇小說《羅生門》,說的是日本兵荒亂的平安朝,一座荒棄城樓羅生門的故事。
由於遭受了連串的地震、颱風、大火、饑餓,羅生門外到處都是屍體。附近的人,將無主的屍體,都習慣丟到這裡來,天上滿是烏鴉,入夜便無人敢在這裡走動。
一位家將,剛給主人辭退,餓著肚子,無處可去,躲在這裡避雨。心想再不想辦法,便會像路邊野狗,餓死在垃圾堆,給人丟到這裡來了。
他腰間有把刀,掙扎了許久,他知道,為了求生,只能當上強盜了。他不想為惡,但已經走投無路。
他突然看到羅生門外有一點火光,在屍體堆中閃著。
屍臭難聞,誰在屍堆中走動?
他好奇蓋過了臭味,走前發現一個猴子般的老婆子,在拔屍體的頭髮。
只是一個老婆子,家將膽一大,跳出來大喝:
「你在做什麼?」
突然有人,嚇得那老婆子張開嘴,說不出話來。
「拔一些頭髮,拔了來做假髮的。
「拿來賣錢買食物,我沒有東西吃。」
突然給人發現,婆子心虛:
「拔死人頭髮,是不對,但這個女人,生前都唔係好人,她之前捉蛇,將蛇斬成一段段,曬乾了扮魚乾賣去軍營。
「她不是這樣,也得餓死,前幾日她瘟疫死了,她為了搵食,我也為搵食,她在泉下都唔會怪我吧?」
家將聽完婆子的說話,噓了一口氣,終於想通了,一直不敢做強盜,但為了生存,他拿出腰間的刀:
「她為了生存,你為了生存,我也為了生存。好,除下你的衣服,我拿來換錢買食物,也是為了生存呀!」
家將把老婆子衣服剝光,一腳將她踢到屍體堆裡,一陣煙的跑了。
這故事跟我們熟識的羅生門故事不同。
五十年代,日本導演黑澤明,拍了一部電影《羅生門》,也是改編自芥川龍之介的另一篇小說《竹林下》,羅生門只是小說裡提到的一座破敗城樓而已。
這部電影震驚世界,帶出了每個人,都會因為自己的立場,說出部份真相,同一個事件,可以每人的版本不同。
電影中有四個角色:強盜、武士、武士妻子、樵夫。
強盜垂涎武士美貌妻子,騙武士去尋找寶藏。
路上強盜將武士綁起,回頭強暴了他的妻子。
還將妻子帶來武士跟前,耀武揚威的問:
你想跟那一個男人?
意外地,原來武士早想不要這個老婆,借妻子已失貞不要她了。
強盜以為為好威,點知不如所期,再沒有興趣,也說不要這個女人。
女人同時被兩個男人拋棄,心中一恨,挑撥武士與強盜決鬥。
兩個男人怕得要死,但又禁不住面子,打得亂七八糟。
強盜僥倖,殺死了武士。
事件被在一旁的樵夫看在眼裡。
鬧出人命,眾人被拉到官府裡。
強盜的供辭是,他與武士比劍,最後贏得美人芳心;
妻子的供辭是,她被強盜強暴後企圖自殺不遂;
武士透過問米作供,他因妻子背叛偷漢,為了武士尊嚴切腹自殺;
看清楚全事經過的樵夫,因為偷了武士的短劍,不敢如盤托出。
電影帶出一個問題:
同樣經歷一件事,為什麼每個人說的版本都不同?都只是部份直相?
這個故事,幾十年來,一直放在心裡。
新聞工作很容易以為自己掌握真相,尤其是接觸了當事人,或者消息來源,有份參與事件中。他們沒有說謊,但說的真相,也可能只是部份真相。也可能因個人利益,遺漏了某些部份。
新聞學中,沒有絕對真相。
佛經故事,有眾盲摸象,各執一端之說。
《易經》讀卦,除象、理、數外,有本卦、綜卦、錯卦、互卦、變卦的角度,稱「錯綜複雜」,看法才能透切。
近日的資訊極之混亂,全球盯著香港,背後不同勢力聰明用事,網上假資訊比真消息還多,大家要用常識判斷,小心審視你的同溫層,不同人的網上資訊可以完全相反。
今年值年卦天雷無妄卦說,行事要依天理,其匪正有眚,如果不是,便會因目中生翳(眚),人禍來了,不利有攸往,無路可走了。
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