後備戰力動起來!
國軍智庫國防院指台海衝突預警時間極短,台灣軍方卻鮮少仿真驗證大規模動員機制,後備軍人能否及時到位不無疑慮,呼籲擴大及強化擬真動員機制,肆應我國防衛所需
國防部對此回應,依照「提升後備戰力」專案規劃,明年起採「年年施訓、每次十四天」教召政策,並於漢光、同心、自強演習等年度重大演訓時,擴大動員參演兵力,驗證後備戰力
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,2019年11月19日 黃偉民易經講堂 我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考! 中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。 警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。 他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒...
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自強演習 在 阿扁們俱樂部 Facebook 八卦
國防部將於8月22日到8月26日舉辦「漢光32號」實兵演習 ,今天(8/9)上午召開「國軍105年『漢光32號』演習實兵演練規劃」記者會。據了解,總統蔡英文8月25日將會以三軍統帥的身分,前往屏東三軍聯訓基地校閱「聯勇操演」。
國防部發言人陳中吉表示,國軍105年「漢光32號」演習實兵演練,規劃於8月22至26日實施,採「計畫統裁」,以「全員實兵、局部實彈」方式,針對基地防衛作戰、資電網路攻防、空勤海巡納編作戰、關鍵基礎設施防護、快反制變、反封鎖護航、聯合泊、灘布雷、空地整體作戰,及新興兵力運用等驗證項目,實施5天4夜之連續攻、防對抗演練。
發言人陳中吉指出,為落實全方位戰備整備,實兵演練期間,國軍將秉「求精求實、從嚴從難」原則,戮力戰訓本務工作,務實探討各項作戰議題,並結合全民總力,組建精實之國防勁旅,俾確保國家安全與永續發展。
作計室聯合作戰處處長鍾樹明少將也針對此次演習規劃做詳細說明,他表示,「漢光32號」演習實兵演練為國軍年度例行性戰備任務演訓,主要目的在驗證國軍戰備整備執行成效、新興兵力戰術運用作為,並檢測國家軍事戰略及固安作戰計畫之可行性,以強化國軍聯合作戰能力,俾肆應未來區域威脅與防衛作戰需求,捍衛國土安全。
對於演習規劃,鍾樹明少將指出,依敵情威脅,模擬共軍攻臺作戰為想定架構,由防衛軍循應急作戰、聯合防空、聯合截擊、聯合國土防衛等作戰階段,結合年度三軍聯合作戰操演(聯翔、聯電、聯信、聯雲、聯興、聯勇),及後備動員之同心、自強演習,實施防衛作戰演練,以強化戰備整備與聯合作戰訓練成效。
鍾樹明少將表示,演練方式於8月22至26日,採「計畫統裁」,在本、外島各作戰區及訓練海、空域,以「全員實兵、局部實彈」方式,針對基地防衛作戰、資電網路攻防、空勤海巡納編作戰、關鍵基礎設施防護、快反制變、反封鎖護航、聯合泊、灘布雷、空地整體作戰,及新興兵力運用等驗證項目,實施5天4夜之連續攻、防對抗演練
而「實彈射擊」規劃:計有「空軍制壓作戰」、「海軍海上實兵操演」、「外島反登陸作戰」及「陸軍空地整體作戰」等4項,分述如次:
1、制壓作戰: 8月23日,於澎湖石礁靶場,以空軍主力戰機,執行空中戰鬥巡邏、前置掃蕩、隨伴掩護、投彈任務等演練課目,以驗證空軍制壓作戰能力。
2、海上實兵操演:8月23及25日,於臺灣周邊海域,以海、空聯合作戰方式,執行防空、反飛彈、反潛、反水面作戰等課目,強化艦隊防空、海上機動與聯合截擊作戰戰力。
3、外島反登陸作戰:8月25日,於金門后湖陣地,由金防部實施反舟波射擊、坐灘線火殲、防護射擊及據點群戰鬥等課目演練,驗證外島獨力作戰能力。
4、空地整體作戰:8月25日,於屏東三軍聯訓基地,以想定誘導陸軍戰甲部隊、陸航特遣隊及空軍密接支援機,實施在空指管、先制攻擊、聯合火力打擊、戰場追擊等課目,提升聯合空地整體作戰效能。
鍾樹明少將強調,此次演習特點(一)驗證新興兵力效能:將近期國軍籌獲之AH-64E、UH-60M直升機、P-3C反潛機,與自主研發UAS無人飛行系統、雲豹甲車、沱江、磐石軍艦及愛國者三型飛彈等新興武器裝備,納入實兵演練課目驗證,以蒐整作戰參數,及做為研修戰術戰法之參據。
(二)提升網路攻防能量:為肆應未來資電網路作戰趨勢,確保戰時國軍指、管、通、情系統戰力完整,將整合資電作戰能量,強化網路攻防演練,除驗證自力研發之網攻戰具外,並配合後備動員,徵召民間資訊人才共同參與,以具體提升國軍整體網路攻防戰力。
(三)精練創新/不對稱作戰:為創造戰場局部優勢,發展創新戰術戰法,有效發揮三軍不對稱作戰,規劃演練「灘岸布雷」、「泊地布雷」、「制壓作戰」,及「戰略溝通機制運作」等課目,以發揮三軍最大戰力,達成以小搏大、以弱擊強之目的。
(四)整合跨部會聯合戰力:為有效整合國家總力,確保戰時防衛作戰任務達成,檢討海巡署及空勤總隊納入國軍作戰序列,除海巡及岸巡部隊配合參演外,首次由空勤總隊實兵參與演練,以建立戰時指管運作機制,驗證跨部會聯合作戰效能。
(五)發揮全民防衛動員能量:考量敵軍攻臺各種可能作戰模式,為確保臺北中樞地區安全,由國軍部隊主導,在交通部協力下,執行雪隧封阻作業,並完成周邊要點兵、火力部署,俾有效遏制敵軍進犯企圖,達成阻敵、殲敵目標。
記者詢問關於近日來的南海議題,此次是否有將太平島的武力作戰納入漢光演習?鍾樹明少將表示,太平島每年都有配合海巡署固定實行有關馳援的作戰演練,南海的相關應變也會納入相關議題做探討,每年也有固定實行演練科目配合太平島應援作戰。
另針對近日正夯的「Pokemon Go」遊戲,漢光演習期間再行軍或營外官兵能否進行遊戲?鍾樹明少將表示,漢光演習是國軍正式操演,基本上國軍再演訓期間官兵並不適合進行遊戲娛樂。
對於教育部規劃讓教官全面退出校園。發言人陳中吉表示,教官在推動國防教育、維護校園安全等工作上的貢獻有目共睹,反毒、反霸凌乃至於維護學生安全上,大家有目共睹,很多校外意外現場可以看到教官身影。
陳中吉說,軍訓教官的未來問題,包含後續有些配套措施等細節還在跨部會協調;教育部是主管機關,國防部會和教育部持續密切協調,希望能夠以維護軍人同袍權益和工作權,至於細節則仍在進行跨部會協調。
自強演習 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
2019年11月19日 黃偉民易經講堂
我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考!
中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。
警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。
他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒有什麼原因,只是警察殺得興起。開槍警辛苦了,所以事後休假。
警察無編號,蒙面,行動不受指揮,暴力、開槍,不被調查,社會亂源已現。
師出以律,紀律部隊第一戒條不遵守,怪現象便相繼出現。
駐港的解放軍部隊,突然「自發」的出營執垃圾。
執垃圾的工作,不是食環署做的?為什麼出動了人民解放軍?
這和2017年天鴿風災後,崔世安主動要求駐軍救災不同。
特區政府發言人事後說,政府沒有請求解放軍出營,他們是「自發」性質的。
不理《駐軍法》,也沒有中央軍委命令,他們「自發」出來執垃圾,下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。
武裝部隊不守紀律,香港就動亂了。
香港兩支武裝部隊,警察不守法,駐港解放軍也不守《駐軍法》。
警察蒙面無編號的打市民,解放軍就便服執垃圾。
這是什麼象?
是否意味著有一天,北京有高人認為,香港多曱甴,是由於垃圾堆積?要處理曱甴,先清理垃圾?
根據曾鈺成接受法國媒體的訪問,建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組,以解決目前的局面。但林鄭一力反對,理由是警隊對此反應強烈。
林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗,因他們背後有中聯辦;但駐港解放軍可以做的。
解放軍的指揮權,不在國務院,而在中央軍委。所以,他們離營執垃圾,不需要知會什麼港澳小組,港澳辦,中聯辦的。
八九年六四,為什麼趙紫陽會被拉下馬?他當時是共產黨總書紀,中國國家主席,但在中央軍委,他只是第一副主席,他之上,有鄧小平做主席。
按《基本法》的《駐軍法》,駐港解放軍不能干預香港事務(第九條);
訓練、演習等軍事活動,也應事先通報特區政府(第十一條);
特區政府有需要,先請求中央批准,駐軍經中央軍委的命命,才能協助維持治安和救災任務,完成即返回駐地(第十四條)。
這是說法律。但今時今日,香港警察都可以蒙面執法,無艸警員編號下威嚇市民,不守香港法律;駐港解放軍也就入鄉隨俗,便宜行事,「自發」離營執垃圾了。
如果曾鈺成說的沒錯,成立獨立調查委員會可緩和香港局勢,但阻力來自警隊;那駐港解放軍,除了執垃圾,也可以發揮其他作用的。
不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍,槍口不敢向著解放軍的。
執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說,得到香港市民的掌聲,他們便夠了。是否有一天,香港市民再發掌聲,他們也會看管失控的香港警隊?
難道這就是解放軍離營執垃圾,這異象的微言大義?
亂局半年,香港人人參與其中,無人倖免。
死傷無數,學生義憤填膺,父母寢食難安,拉了五千人,用了萬枚催淚彈,幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……
林鄭政府仍然相信,子彈、毒氣就可以平民憤?
星期日的《易經》課,教到周易第十卦天澤履卦。
履卦之後,才到泰卦。
泰,通達,國泰民安。我們廣東話說,安樂晒。
如果泰卦是成佛,履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行,是無法成佛的。
《說文解字》:
禮,履也。所以事神致福也。
履,是足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的履歷,就是我們人生的實幹經驗。履行職務,時間久了,經驗豐了,便叫履歷。
履,人的走路,象徵行事,是我們的價值觀,一個社會的共同價值觀便是核心價值。
履,是落實執行我們追求的核心價值,所以《序卦傳》說:
履而泰,然後安。
泰卦,大家便安居樂業了,但關鍵在履。
履才能泰,然後才能安。講一千句話不如做一件實事,老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰,是靠腳踏實地的爭取回來的。
履,也就是禮。大家的行事準則,價值觀,就會形成一套人人遵守的規矩。禮,就是一個社會人人信奉的規矩。
《論語》說:
禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。
一個社會,形成的規矩,基本精神,是一個「和」字,大家都接受,大家都感覺良好和舒服的。
我們中華文化,最優良美好的傳統,就在這個禮字。不論大事小事,都由禮的精神來處理,失了禮的精神,社會就會出毛病。
禮的重點,不是形式上的規矩,是信念,是一個地方的核心價值。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
踩著老虎尾巴,老虎也不回頭咬你,便是功夫,人生修練到此,便可以亨通了。
我們面對的血肉人生,有無數的風險,無從迴避。由履卦到泰卦,要掌握最重要,最難克服的部份,能履險如夷,才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴,這個最敏感,最痛最大反應的部位,便不敢觸碰,像我們的人性三毒貪嗔癡,既存在,又不敢面對,它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。
兇殘的老虎,象徵生命中的種種危險,或者與生俱來的欲念,能不能將它化解於無形,敢於面對踩下去?都是人生重要的歷練。
如何能「履虎尾,不咥人」咁好死呢?
孔子在履卦《彖傳》中,這樣說:
履,柔履剛也。
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
我們一生都在「履」之中。
孔子開宗明義的告訴我們,我們像履卦的主爻六三,要掌握主動,以柔克剛。
履卦五陽一陰,我們像六三這支唯一的陰爻,面對人生種種的艱難,像踩在老虎尾巴一樣,充滿風險。
人的一生,高低崗位不同,從初爻的基層,到九五君位的領袖角色,都有不同的挑戰。
從基層到高層,內部到外部,地方到中央,只有實踐經歷,才能累積智慧。所謂的「履歷」,便是這樣來的。沒有履,沒有實際的走一轉,後面是無法到達「泰」,這個境地的。
人生沒有秘笈,三藏法師到天竺取的那本「經」,不在靈山,那本是無字天書。他的「經」,是經歷。由長安到靈山,十萬八千里的經歷,種種魔考,那便是「真經」,真實的人間經歷。
之前小畜卦醞釀的種種,以小畜大的理論,要經過切實執行的履卦,才能算數。
經歷,不是理論可以取代。難纏的人,難纏的事,面對過,處理過,實際接觸和紙上談兵不同。
以柔履剛,我們是柔,碰到的人和事,都是難搞的剛,件件硬嘢,但只要始終把持著柔的精神,不硬碰硬,便是練達處事的智慧。
說而應乎乾,天澤履卦,上卦乾為天,至剛至健;下卦兌為澤,為悅,開開心心。
無論遇到的事多剛多難搞,我都開開心心的面對,這樣,便可以履虎尾,不咥人,亨。
如果帶著恐懼或憤恨,來面對人生的種種橫逆,結果只會沒完沒了,一生在地獄道中。
說而應乎乾,就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德,悅字訣,面對人生的磨難挑戰,就是這麼簡單。
孔子看到卦象,解釋到秘訣只有一個,說而應乎乾。
除了陰爻的六三,另一個重要的爻,九五君位,大權在握的人,又如何在履卦的人生中,做到履虎尾都唔出事呢?
九五得位得中,履行領袖的職責,一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事,但這支爻,無應無比乘剛,無論周圍上下,都不獲認同,注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。
但既依天理而行,沒有什麼好內疚的。所以,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
光,是指坤卦;明,是乾卦。
乾說大明終始,坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵,經坤卦具體的發出光線,是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤,從理到勢,從自強不息到厚德載物,是圓融無礙的,在履卦,人生修行中體現出來。
這個星期日(11月24日)是區議會選舉投票日,只要林鄭政府不賣弄聰明,不借故suspend選舉,請大家到投票站,為香港明天,投下一票。
為了對香港的愛,很多年輕人犧牲了,受傷了,被捕了。無數捱了打,流了血,吸了大量毒煙,在疲累絕望中。我們起碼要做的,星期日,去投下我們的一票。
履而泰,然後安。
安居樂業,要一步一腳印的爭取回來的。
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