《中天的夢想驛站》撰述委員呂怡青、攝影記者彭智宏
【中印衝突中的不丹系列採訪:座落帕羅山谷中三千公尺高懸崖峭壁虎穴寺 不丹最神聖廟宇 每個不丹人一生至少造訪一次 徒步九小時 歐洲公司希望引進高山纜車和小火車,國王婉拒 最殊勝的地方 若能輕易到達 即失去朝聖意義】
遠離紛擾動盪、狂人當道的濁世,和清新脫俗的不丹第五世國王旺楚克夫婦,在晴空朗朗下四目相接,頓時成了難得的小確幸。
帕羅機場的春意盎然配上童話般的美圖,讓前來尋找快樂答案的訪客,一下飛機就獲得療癒。
這是屬於寧靜佛國不丹的神奇魅力。
在傳說的「最後的香格里拉」中遊走,身旁男女老幼日常皆身著國服,彷彿有種時間暫停,甚至穿越時空回到中古世紀之感,諸多雜念,都像通過沙漏一般慢慢被過濾。
這天正好是藏曆初十,藏傳佛教的蓮師日,照例各地都會舉行宗教活動。「Tsechu」是不丹最普遍的慶典,也是民眾每月一次最重要的社交活動。
「「Tse」指的是日,「Chu」指的是第十,放在一起就是每月初十。在藏傳佛教信仰中,蓮花生大士在初十那天出生,蓮花生大士的事蹟對藏傳佛教來說太殊勝了,雖然我們無法追溯確切出生年月日,但身為藏傳佛教徒,我們把每月初十都當作是蓮花生大士的生日。」聲音來源:Chasing Ravens導遊Tshering Dorji。
金剛舞由僧侶和信眾擔綱,從儀式、舞碼到服裝,眼前所見據稱已沿襲數百年而不間斷,內容則是闡述佛教義理和警世故事。
不丹近八成人口信奉佛教。Tsechu惕勵著每個虔誠的心靈,也支撐著社會體系的運作。一旁寺院內的僧人點起了煙供,透過炊煙裊裊,慈悲施食山林間的廣大眾生。
製香最重要的部分在於每個過程都馬虎不得,即便是單一步驟,都不能忽略,從研磨原料,到和水聚坨,到曬乾時間和溫度,每個環節都很重要,如果跳過一個環節,沒有妥善進行,就不會產出好香。
無法從事煙供的室內,靠燒一柱好香討諸佛菩薩歡喜。
在不丹,日常生活每個細節,幾乎都反映著歲月的痕跡。位於首都廷布的這家工廠,始終堅持遵循古法製香,每月產量約一萬支,是不丹歷史最悠久的純手工藏香製造者。
「我父親最早是政府御用製香師,跟著他的師傅從1970年開始製香。直到政府把製香廠民營化後,我父親獲得以自己的名義製香的機會,取得經營執照後開啟了這份事業。」Nado Poizokhang製香廠經理Lamdon。
工廠出品的每種香都含四十種以上珍貴高山藥材,按配方揉製而成,堪稱活的藏香博物館。
不丹對維持傳統文明的存續有許多努力。最常被討論到的政策,是政府謹記鄰近尼泊爾被觀光客過度蹂躪的教訓,規定境內旅遊必須由專業導遊陪同,而且設下最低消費門檻,透過以價制量來過濾高品質遊客,同時減緩外來文化對不丹社會的過度衝擊。
不丹直到1970年代才遷都廷布,曾留學英國的第四任國王登基時,首度邀請外國媒體入境採訪,才算結束百年鎖國政策。
在那之前,外界對於座落於普納卡河谷中,以三百八十年前興建的普納卡宗為政教中心的神秘國度,了解極為有限。
「相傳普納卡宗是根據蓮師在西元七世紀的預言,興建在具有臥象形狀的丘陵上,靈感來自於蓮師居住的「銅色吉祥山」,或說極樂世界。普納卡宗是不丹的舊都和冬都,國家在1950年代的首都。」Chasing Ravens導遊Tshering Dorji。
第四世國王在位三十四年,在2006年,五十歲過後主動退位,傳位於長子,從此邁入民主時代。
在不丹歷史長河中,關於古代的具體細節實在不多,宗教神話和民族傳說占了大多數篇幅,但民眾深信不疑,寧願對祖先口傳故事心存敬畏,留下美好想像。
不丹生活大多簡單質樸,尚未遭受「現代化」這頭毒蛇猛獸太多的駕馭。這裡所有建築都得依照傳統形式和風格搭建,目前還沒有大型購物商場或健身房這類娛樂設施出現。射箭依舊是最受歡迎的國術。箭矢是不丹境內移動速度最快的物體。
「我每個周末都來這裡,其餘的日子就工作。我很小的時候就開始玩射箭,已經二十多年了。我對射箭很有興趣,我也想讓每個來玩的人都感興趣,每次射箭,我都很開心。」聲音來源:射箭手Pelden Wangehuk。
射箭靠的是視力、智力和耐力。這場比賽裡,雙方實力勢均力敵。Pelden Wangchuk的隊伍今天表現不太理想。
「比賽的重點在於過程,因此不論輸贏,我們還開心。」射箭手Pelden Wangehuk。
「不丹現在的風格,是第四世國王建構出來的。過去四十年來,我們以自己的風格來建構社會以及規劃活動。和大多數開發中國家以「國民生產總值」為指標的傳統發展模式不同,不丹往更困難也更具挑戰性的「國民幸福總值」擺盪。
我們發現,最容易遵循的道路往往不持久,最嚮往的方向也許更艱鉅,但卻是整個社會和國家才應遵循的方向。」Royal Thimphu College校長Thakur Powdyel。
座落在帕羅山谷中三千公尺高的懸崖峭壁之上,虎穴寺是不丹最神聖的廟宇。相傳蓮花生大士當年騎虎飛越此地,曾在山洞內冥思三個月。寺廟於17世紀建成後,成了每個不丹人一生至少要造訪一次的地方,每次徒步上下平均要花九小時。
導遊告訴我們,曾有歐洲公司前來遊說,希望引進類似阿爾卑斯山的高山纜車和小火車,但被國王婉拒。理由是,最殊勝的地方,若能輕易到達,就失去朝聖的意義。在心靈的道路上,不丹人民為自己留得一方淨土,時刻注入養分。不丹對文化價值的呵護和發揚,被認為是人民快樂、踏實的另一秘訣。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過8,110的網紅Purple Moment紫天元社,也在其Youtube影片中提到,本來想寫簡短的七夕情人節快樂祝福給大家。結果寫了比較長的。寫了一個類似故事的東西。確實很難說是一個故事...但還是起個標題吧,叫「牛郎四十八小時」好了。Just for Fun。 牛郎知道自己不到一天的時間快便會再見到織女。此刻他正站在沿岸大廈的天台。眺望着西方的海面。 他抬頭望向天空,原來已...
臥 香 放 的方向 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 八卦
相信自己已經給孩子夠用的愛與支持;
放過自己,偶爾輕放孩子的行為,接納自己不經意的情緒暴走,
你仍是夠好的父母!
■ 致父母自己:「給孩子愛之前,別忘了照顧好自己。」
‧父母厭世語錄:我的父母從未盡力愛我,我要用盡一生的愛獻給孩子。
‧醜爸勸世良言:無論給多給少,都是父母真實的一份愛。即使很小,但透過我們,那份愛可以長大;即使那份愛不完美,但請相信,那肯定夠孩子一生所用。
■ 致你與伴侶:「問世間情為何物,直教人為了這個家生死相許。」
‧父母厭世語錄:另一半有不對,就要改啊!改不了就是缺乏意志跟決心,無法接受!
‧醜爸勸世良言:家族治療大師薩提爾女士相信,每個人在大多數情境下都是盡力的,值得被欣賞與肯定。試著讓彼此接觸自己的初心,讓情緒可以被看見,再來慢慢調整行為。行為不會完美,但家人之間會更靠近。
■ 致你與孩子:「你的孩子永遠是你的孩子。」
‧父母厭世語錄:錯罰孩子,我會自責。但錯放孩子會不會讓他心存僥倖,下次變本加厲?
‧醜爸勸世良言:孩子的需求,會透過不當行為表現出來,事出必有因。先想「孩子要的是什麼?如何滿足?彼此要付出什麼代價?」處理的方式會慢慢成形。當賞罰轉為跟孩子一同成長,是錯罰還是錯放,就沒那麼重要了。
取自《教養不必糾結於最理想方式》
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各位朋友,晚安:
「接受自己現在能做什麼,接受孩子的現況,每一次都是新的可能,每個可能都是我們的盡力。」
這本書是醜爸的新作,談親子教養最終是要回到父母自己的自我成長。上次在版面上直播之後,有朋友就期待,能再找一次醜爸來直播,畢竟像這麼溫柔的爸爸,相當少見了。
https://www.facebook.com/220440724638912/videos/644072932731611/
「夠好」跟「接納」的關係密切,而父母能接納自己,又跟能接納孩子真實的樣子有關。在傳統上,習慣把孩子變成父母期待的樣子,而非尊重孩子的獨特性,造成親子之間諸多困擾。
「懲罰自己會換來孩子更多的愛、服從與信任嗎?萬萬不會!懲罰只會讓我更想要控制孩子,因為我不想再犯錯,但這個害怕引起的控制,卻造成我跟孩子更大的衝突,而衝突激化了情緒,越演越烈……」
在傳統上,父母習慣處罰孩子,被當成主要的教養手段。父母本身,也是被處罰長大的,所以處罰傳承著一代又一代。然而,處罰背後有一種「控制便是愛」的邏輯:好像我們越愛一個人,越要控制他!
再進一步說,本質上,就是一個人如果跟我們想像的不一樣,我們便可以傷害他。而且傳統上直接定義,「天下無不是的父母」,父母怎麼做都不會有錯,所以有錯的都會是孩子?不管三七二十一,直接合理化父母的行為,否定孩子,這就是愛?
同樣的,常把自己跟最理想的標準拿在一起比,做不到自己心目中的期待,就給自己一頓臭罵,這就是愛嗎?如果愛自己都不會,是要怎麼愛孩子?
看待現實中存在的孩子,跟看待父母自己的內在小孩,是多麼的相像。相對於控制,同理、善意關懷、接納、自我肯定……這些我們窮盡一輩子都有練習可做的功課,是不是比較接近那種「愛」所具有的溫暖?
我們常在版面上談,能做自己慈愛的父母,就比較能以慈愛的態度對待孩子。然而,沒有界線的慈愛,容易變質且不長久,這不管是用在一般的人際關係,或者用在親子關係,都相當適用。
基本上,一個人能夠跟真實的自我連結,願意做「完整」而非「完美」的自己,不管他是不是父母,都更往身心安頓的方向前進。換句話說,一個人是先懂得做「人」,接下來在這個基礎上,再談扮演好「角色」。
父母會做「人」,才會教孩子做「人」啊。當父母忽略了自我,接下來親子關係也不會好過。
「身教是有覺知地一起生活。」
醜爸善於在嘻笑之中,傳遞抽象與深刻的道理。這道理能落實於生活,又有深意,可以不斷揣摩,這是成長模式的特徵。
所謂成長模式,是一個人沒有「最好」,只有「更好」。然而,成長模式並不是要人朝著一個社會定義的目標猛衝前進,也少了那些以往強調精益求精的壓力,而是帶著活活潑潑的能量,發展出屬於自己的獨特性—每一個人都可以有自己的創意,在不同的親子互動中傳遞愛,夠好就好!
這活活潑潑的能量,來自於自愛,來自於覺知。在抱持覺知的情況下,我們自然能不斷自我調整,因應不斷變化的時代挑戰,而非固守傳統,強調自己一定是對的。
醜爸這本書裡面,處處可以看到深切的反省,醜爸活出了自己書寫的模樣,內外趨近一致。不著痕跡地安撫著焦慮的父母,跟父母攜手在愛裡成就,這是醜爸獨特的溫柔。
同時看見自己的努力與限制,常常活在當下,紮紮實實一步一腳印。父母能放過自己,也就能放心讓孩子飛。
祝願您,不管您是不是父母,都能從書中領略到成為自己的勇氣!
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不夠好,卻夠用的愛
【文/ 陳其正(醜爸)】
學諮商的人,可能都聽過這句不怎麼好笑、但經常讓我們會心的話:「學諮商最大的收穫,就是知道要準備一筆錢讓孩子長大後去諮商。」
這句話不是在諷刺任何人,也非宣告諮商無用論。和越多形形色色的人深度交流後,越發現包括我們自己,許多人內心都有過去失落所造成的洞,還沒填上。這個洞,就像憲法賦予的基本人權一樣,不分性別、種族、語言、黨派、宗教,統統有獎。
過去失落所造成的洞,幾乎來自與原生家庭的相處關係,無論你是人生勝利組,還是一起跑就跌倒組。在家庭關係充滿階層與權力不等的台灣家庭—喔不,即使相對權力扁平、強調自主性的歐美家庭,孩子也不免在成長過程中留下許多問號:我夠好嗎?我被重視嗎?我得人喜愛嗎?我值得被肯定嗎?我在這個家是重要的嗎?
整個童年都在企盼父母的答案,但他們給的,也許不是我們所想的,或模糊不清、或帶有條件,遠無法滿足我們需求。
■ 盡力的愛
薩提爾女士相信,「大多數人在任何時候都是盡其所能而為。」這裡的「大多數人」,當然包括我們的父母。這句話比「天下無不是的父母」可接受一點,但仍引來許多問號:「我們身邊就有很多沒有盡力的父母啊!別說那些虐兒的、遺棄的,就說我們自己的父母吧!手足偏心、重男輕女、過度體罰、升學主義、冷漠刻薄、喝酒暴怒、情緒勒索……太多了!對孩子影響深遠,甚至有些還是現在進行式!」
是啊,從孩子的視角,父母是天地,是魔法師,是願意接納一切的大玩偶,孩子相信父母是全能的,什麼都會,什麼都有,還跟山一樣高。然而,父母是人,且終日疲累、身心皆傷,給不了孩子的,就被視為不盡力、不負責。
在孩子眼裡,父母可以多給;但父母也許早已透支用罄。
於是「未滿足的期待」出現了:孩子想得到母親的肯定卻落空;想要父親的親密連結從未獲回應;犯錯時換來的責罰,無法阻擋我們對被愛與被肯定的渴望。
我們是孩子,為了生存,為了證明自己值得,以為只有父母,沒有其他選擇,只能更用力跟他們要;然而,為了生存,為了證明自己值得,我們的父母有選擇嗎?他們可以跟誰要?
他們是否擁有足夠的資源及餘力,做出更好的決定?
■ 這份愛,夠用嗎?
透過「親職」,我看見的不是父母愛的濃純香,而是滿足一個孩子的苦辣嗆。原來滿足一個孩子的心理需求,是這樣的難!這一刻以為自己做到了,下一秒他的另一隻腳又踩在你的雷上。
電影《無間道》裡,扮演臥底黑道的劉德華有句經典台詞:「我想做好人。」哪個父母不也一樣想大喊「我想做好媽媽/爸爸」?但究竟要做到什麼程度,在孩子眼中,父母才夠好呢?如果孩子要的,我就是給不了,還能自認是個好爸媽嗎?
在我遇見的父母中,絕大多數都是盡力了,但有些人仍不斷嘗試,把絕大部分的資源和時間都用在孩子身上,好似世上沒有「盡力」二字:所謂「盡力」,就是不把資源與時間用在經營夫妻關係、放鬆休息,和朋友出遊;「盡力」就是把九十分的孩子推上九十五分、甚至滿分的頂峰。
這些朋友,他們的父母可能同樣不知「盡力」為何物,從小扛著滿足父母要求,以著有如攀上世界第一高峰珠穆朗瑪峰般的標準拚命,無論做到流汗流淚,就是不夠好,好還要更好,一定能做到。
另一種朋友,相信父母在他們小時候是不盡力的、偏頗的,甚至失職的,所以他們也負起如馬里亞納海溝般深不見底的壓力,要讓孩子享受到「盡力的愛」。
這兩種愛,在我們的童年都會造成無法挽回的失落,是不夠好的愛。但也許,父母們已經盡力了,即使我們百般不認同。無論認同與否,我們擁有的都是那份真實的、不是我們期待的愛。我們可以選擇的,是不接受,或接受這份真實,即使並不可愛。
你是否願意接受父母當年盡力給出來的,就是他們對你最好的愛?這份愛也許跟他們給其他手足的、跟其他父母給他們小孩的愛,相較之下顯得黯淡卑微,卻是真實存在。
現在,你可以把父母這份盡力的愛放到心中,擺進過去失落造成的洞裡,由你決定這份愛可以發揮什麼樣的影響。是種子在心中長成大樹,結出豐腴的果實?還是漸漸脫水、乾癟,失去原本已所剩無幾的生命力?
親愛的朋友,一份盡力的愛,即使渺小,已讓我們成長茁壯;我們擁有機會,也蘊含潛力,讓這看似不美好的愛,在心裡安然滋養。它夠我們用,夠我們盡力愛孩子、愛家人,無愧於心。
‧父母厭世語錄: 我有對失職的父母,從未盡力愛我,現在我要用盡一生的愛,讓我的孩子享受真正美好的親情!
‧醜爸勸世良言: 無論父母能給多少,都是真實的一份愛;即使很小,但透過我們,那份愛可以長大。我們也正盡力愛著孩子,即使那份愛也不完美,但請相信,夠他們一生所用。
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以上文字取自
教養不必糾結於最理想方式:放過自己,也放心讓孩子飛的解放之書
圓神書活網 http://bit.ly/03900162
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臥 香 放 的方向 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《文茜的世界周報》
【世界能改變的關鍵, 不只是發現問題. 在麻省理工學院,吶喊是不夠的。在這裡我們看見一個充滿盼望的方式: 人們充滿使命感,以自己所學專業創意,提出這個世界最需要的"解決方案"。
這也正是麻省理工學院媒體實驗室City Science 主任Kent Larson的態度:好,我們都看到了問題:但什麼是「解決的方案?」。他帶領一群學生,包括以色列、希臘、南非、西班牙......共同設計了一套結合科技與實現草根民主的樂高積木「城市視覺平台」,將各種龐大的數據,例如 街道的流量或實際運用狀況...等數據視覺化後, 讓個案的所有相關利益者聚集討論時, 每提出其中一個選項時, 平台上就會呈現出對應的真實數據. 如此一來 若還有人說某個選項不好時, 群體也能即時要求他 "若你不喜歡, 那就根據數據 提出更好的方案"! 這一套偉大卻又基於數據驅動 實證本位的溝通程序?完成了極富政治與情緒爭議的德國漢堡市 一萬人難民分區安置計畫, 讓整個計畫非無意義的流於爭論!
文茜世界周報主持人特別親訪Kent Larson, 他談「共識決城市科學計畫」, 勾勒一個以"人"為中心的城市, 並開發出如魔法般的平價科技住宅。更重要的是, Kent Larson讓人們看見一個屬於民主和科技的盼望曙光! 】
{內文}
"改變世界" 最關鍵的是什麼?是權力 是科技,還是無法阻擋的民意浪潮呢?
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
若大家保持開放的心態,願意傾聽他人意見 是"有證據"的意見,並有一個工具能測試不同情境下的結果,我們認為,就能達成能"改變世界"的共識
事實證明,保留人與人面對面合議的傳統民主體制,再加上,科技提供關鍵而正確的數據,民主與科技兩者合一,能成功完成極富政治與情緒爭議,難度極高的,德國漢堡市一萬人難民分區安置計畫。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
我能走來這兒嗎?當然,這裡就是學院機構的位置
找到深具劃時代解決方案的重要推手是Kent Larson,麻省理工學院(MIT)媒體實驗室城市科學(City Science)主任,亦是MIT媒體實驗室首席科學家。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
我們稱此為生活線,因為這裡是街道
就在這兒,Kent Larson孕育出一個「共識決城市科學計畫」。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
我們進行城市模型和模擬的測驗,工具是樂高積木和AR投影,這需要結合知識和設計者的經驗,設計者還需熟稔科技和各樣的可能性
Kent Larson領導來自世界各地的團隊,用樂高積木建立一個「城市視覺平台」,將龐大的數據,例如,街道的流量或實際運用狀況,人口或旅客分布,住宅與工作區分布..等等,數據視覺化以便理解。
而最有趣的實驗來了,當個案城市的所有相關利益者聚集討論時,他們可以自由在樂高平台上,選擇例如設置難民住宅和不設難民住宅的選項,當一做出其中一個選項時,平台上就會呈現出對應的真實數據,如此一來,若還有人說某個選項不好時,群體也能即時要求他,"若你不喜歡","那就根據數據 提出更好的方案"。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
決定權將從那些憤怒,一心只想杯葛的人拔除,同時把權力賦予在那些有創意,想解決問題的人身上,這麼一來,我們就需要一個新的介面,以進行數據驅動,實證本位的溝通程序,而非無意義的流於爭論
在這一套充滿樂高積木的模擬系統中,它讓每個人都歡迎來發言,但是每個人的發言,必須以「數據和證據」為本,不能造謠 不是靠恐懼和大聲吶喊。他找到讓民主體制能夠被確立的方案,不是靠社群媒體,散播片面或不實的訊息,使社會更分裂,而是靠電腦科學 資訊工程 大數據,城市規劃加上古老的面對面溝通,設計出的「共識決城市科學計畫」。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
這不是城市規劃而已,這是徹底建立群體共識的實驗
Larson教授的笑,透露出他Solution Solution Soluion(「什麼是解決方案」)的新科技靈魂裡,卻有一種擁抱老傳統價值的熱情。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
我在不滿於現狀的人身邊最能被啟發,他們總是走新的方向,用正面的樂觀試著發揮影響力
帶著MIT人致力於改變世界的DNA,Kent Larson一次次掀起革命性實驗。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
我認為,城市中必須重視的是根本性系統,例如城市住房供給,我們必須要能設計出住房方案,我們想做的是一個小型公寓,它非常便宜而且可以變形,能在臥室和工作室之間無障礙的切換,甚至切換成能容納六人的餐廳或客廳,這就是建築機器人的應用
他和團隊提出一種結構式的顛覆概念,Ori Living小小不到10坪的空間,白天可以是小倆口的客廳,晚上化身為酒吧,朋友Party的同樂會,小倆口吵架時,還可以立刻變"分床",App操作控制,甚至杯中物都自動送到手上,連年輕人的閒懶 都考慮了進去。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
這太令我驚訝了,當我起床時,完全不需要折被子,很多人說我瘋了,當我五年前開始談論這個發明時,喔 真的,"你怎麼有辦法移動所有的傢俱","那會太貴 太複雜了",我說不 我都會解決的,我認為,一個城市要維持文化和經濟的競爭力,就必須提供住房給年輕人(讓其留在城市裡),但全球幾乎所有的大城市,都把年輕人趕除在房市之外,我認為最好最快的解決方式,是縮小住房空間,別增加更多的房間,而是去解構它,用一種毫不費力的方式,所以,"機器人"就變成不費力的解決方案,因為沒有人想要靠人力,每天搬動所有的傢俱,因為研究顯示沒有人想每天這樣的
Kent Larson的Ori,在寸土寸金的波士頓,已經有一家Airbnb,永遠一位難求,因為除了價位低,當然,還不必每一天折床被。Kent Larson希望,這是讓住在城市的三億中國人,都能負擔 能住得舒服的解決方案,已經吸引Google與IKEA投資,2020年,IKEA將把Ori Livin於日本和香港問市,而Google將自己在美國蓋建築。他說,他的"變形機器人牆"下一個夢想是魔法廚房,繼續搞定一切的廚具餐飲設備,甚至還要以區塊鍊共有或共同投資的方式,將機器人牆"玩"到城市裡的高樓大廈裡。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
我認為這整個概念是"輕鬆"是不夠的 必須得毫不費力,這才是有份量的解決方案,而這就得靠機器人來解決
我們很感動!Kent Larson是那種當人們看見問題時,他已經轉身專注於"什麼是解決的方案",專注於創意的熱情裡。
(Kent Larson\MIT媒體實驗室 城市科學主任)
我覺得我好像才剛出社會,我現在有更多的點子,比我25歲時點子更多
Kent Larson和他MIT的團隊,已經獲普適計算領域的旗艦會議UbiComp,兩度頒發"十年影響大獎(10-Year Impact Award),特別是他重新喚醒人們"對於城市的各樣想像"。
我們認為,實至名歸!
https://www.youtube.com/watch?v=imwy2L8hdk8
臥 香 放 的方向 在 Purple Moment紫天元社 Youtube 的評價
本來想寫簡短的七夕情人節快樂祝福給大家。結果寫了比較長的。寫了一個類似故事的東西。確實很難說是一個故事...但還是起個標題吧,叫「牛郎四十八小時」好了。Just for Fun。
牛郎知道自己不到一天的時間快便會再見到織女。此刻他正站在沿岸大廈的天台。眺望着西方的海面。
他抬頭望向天空,原來已經是黃昏了,沒有一片雲之下,四周彷彿特別的黃。金黃色的光就這樣籠罩着整個海岸線。
這麼多年了,什麼都在改變,只有一年一次的相聚是沒有改變...
今年和以往不同的是,在見到織女之前牛朗有機會可以先到天界昆崙山的行宮見王母娘娘。
然後到了晚上,牛朗被安排進入行宮裡的會客室。
這是他的第一次到來。
確實很華麗。和想像中一樣美輪美奐的傢俬。一切的一切都是如此的精緻。
王母娘娘正坐在她那一張悅目的椅子上。一種特別的金色的椅子。一點都不俗氣。牛朗認為那椅子是他入崑崙山之後見過深印象的物件。
王母娘娘: 「很久沒見。別來無恙吧。」
王母娘娘的聲音,令牛郎回過神來。他很奇怪為什麼會給一張椅子令他完全陷入沉思。迷一樣的金色。
牛郎:「謝謝 ??。王母娘娘接見。」
王母娘娘說:「你有三分鐘時間。」
牛郎說:「雖然明天我便可以見到織女了,但一天的時間似乎真的不夠。請問可以稍微長一點嗎?」
「要多長啊?」
「多一天可以嗎?」
「暫時未能。」
「那多幾個時辰可以吧?」
王母娘娘把她的手托在金色的椅子手柄上。然後用手托著她的頭,然後說:「還是未能啊。」
牛郎說:「那麼多一個時辰呢...?」
「也未能啊。」
牛郎說:「連一個時辰都不能,妳一早便直接拒絕我算了。何必要問我多長呢。」
王母娘娘的眉頭稍微深鎖了一下,不過一瞬即逝。然後說:「暫時再等等吧。」
「又要等嗎?」
王母娘娘:「有耐性,很多時候也很重要呀。」
「但我也大概要知道等多...」
王母娘娘忽然把手提起,手掌朝向牛郎的方向,然後說:「不好意思,時間到了。」
儘管牛郎想再說點什麼的,但還是沒有說出口。
牛郎似乎知道自己不小心冒犯了娘娘,但他就是有點牛脾氣,容易安耐不住。
牛郎道過謝之後便轉身離開。
離開宮廷之後,他站在門口外面。深呼吸了一下。
他走到行宮附近旁的長椅子坐下來。
算了,還是收拾心情吧。
雖然牛郎和織女未能加長見面時間,但每年見一次確實不好受,不過總比以後都不能見好啊。
然後等了沒多久之後,牛郎便被安排去見織女。
他們再次重聚。
他們再次開心。
他們再次快樂。
好吧。那我先不打攪您們兩位了。之後再說。晚安。
二十四小時之後。
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他們再次離別。
他們再次失落。
他們再次寂莫......
牛郎然後在喜鵲的幫助下再次回到大地。
他望向手錶。時針指向十二時零三分。
和去年一樣。用三分鐘的時間回來。
其實他很累了,畢竟一年才能見一次面。
他們要做的事情和要說的話,
難免會比較急切啊。
時間對他們來說是多麼的重要...
無論如何,正如王母娘娘所說,再等等好了。
然而,牛郎這晚還未想回去公寓休息。
他想要一點酒精在回去之前。
現在牛郎住的地方已經不是在郊外了。因為他和織女所生的子女一早已經長大有他們自己的生活了,所以與其一個人住,不如在都市裡比較熱鬧一點吧。
牛郎走進公寓附近的酒吧,找了一個角落坐下來並叫了一杯紅酒。
星期三的凌晨沒有多少人的酒吧。夾雜着淡淡香煙的味道和科技舞曲的音樂。不知怎地有一種格格不入的感覺。不過牛郎還是覺得這裡是酒是不錯的。
只有零星的男女,在昏暗的角落擁抱細語。
牛郎見到一個魔術師。一個剛表演完的魔術師。
魔術師似乎正要準備離去。
不過魔術師經過牛郎的卓子時,腳步郤停了下來。
魔術師說:「你似乎很失望。」
牛郎說:「你看得出來?」
「更像是一種超越失望的絕望。」
牛郎說:「是嗎?」
「似乎是。」
接著,魔術師再說:「你需要幫忙嗎?」
牛郎說:「你可以怎樣幫我?」
魔術師:「或者把你心裡面的疑問說出來啊。」
牛郎認為確實是一個不錯的機會。
牛郎說:「謝謝你,請坐。」
「謝謝。」魔術師一面說一面把他的工具放在卓子上。然後坐下來。
牛郎把手上的紅酒喝開了口。
牛郎說:「要喝點酒嗎?」
「不用了,謝謝。」
牛郎說:「請問我要等多久才能得到我想要的改變?」
牛郎要把他的問題稍微調整一下。不然對對方來說確實太不可思議了吧。
魔術師:「我試試幫你看看。」
魔術師把他魔術棒子,舉高右手然後聚精會神地念着類似某種語言。
一時之間酒吧進入了無聲的狀態。任何人都聽不到任何聲音。
一個絕對無聲的空間。
牛郎似乎見到魔術師頭上出現了一個無限的符號,然後瞬間消失。
時間彷彿過了很久。又彷彿只過了一瞬間。
魔術師:「奇怪。」
牛郎說:「奇怪?」
魔術師:「就好像剛剛說你的絕望,似乎來自於一個長時間的醞釀。那是長得不可思議。」
牛郎內心確實讚嘆魔術師的能力。這是長久以來的第一次體驗。只是他確實不能透露出來。那是差不多二十世以來的等待啊...
魔術師:「不過你想要的改變暫時未能實現。短時間內。」
魔術師:「似乎還要等待啊。」
牛郎輕嘆了一聲。四十八小時之內。他聽了同一番說話兩次。來自一個仙。一個師。
是命運吧。他想。
魔術師:「環境未能改變,你便要作出改變啊。我們總是難以改變環境。改變他人,我們可以改善的,便只有自己。時間未允許的時候先做好自己吧。不要讓其他人失望啊。」
牛郎說:「好的,明白。謝謝你的幫忙。」
牛郎並沒有回答太多。這樣的道理,他當然明白。但人總是難以面對。所以人總是要時刻提醒自己。調整自己的心。
魔術師:「不用客氣啊。」
魔術師:「我也不打擾你了,你明天還要上班吧,早點休息。」
牛郎說:「謝謝,我會的。雖然明天我不用上班。」
在這個時代牛郎的職業已經不同了。科技已經不一樣。他想不到在今天晚上,會在一間不起眼的酒吧裏遇見一個特別的人。真是臥虎藏龍。
魔術師:「如果有時間,有興趣和我一起去表演嗎?」
正如他說,不如嘗試新的東西。或者會有新的體驗。新的經歷。
牛郎說:「好像不錯啊。」
魔術師:「歡迎你加入。」
他們各自把手伸出,握了一下手。
魔術師:「不好意思,我得先走了。」
魔術師:「今天是七夕晚上,但還是工作晚了,現在趕着去見伴侶。祝福你七夕情人節快樂。下次表演會再聯絡你呀。」
牛郎說:「謝謝......再見。」
THE END.
祝大家七夕情人節快樂
Steven Kwok
剛打完放上來,希望不會有太多錯別字。
我放了「牛郎四十八小時」在「社群」,或者可能看得比較方便一點。希望可以為您消磨到一點時間。 =)
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