聖奧古斯丁兩種愛的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

太陽雙子時才會發生的事⋯⋯⋯

票選世界百大書單！！！

在今年四月的時候，英國媒體 BBC 請世界各處的文學權威分別提供自己心中的五本書單或故事，符合他們認定所謂幫助建立人們的思維模式、影響人類的歷史發展之重要作品，最後收回了 108 位知名作家、譯者、記者、文學批評家、學術研究者等同個領域卻處於不同立場的答案，他們的選擇遍及小說、詩集、神話傳說與戲劇劇本，並涵蓋了 33 種不同的語言，甚至是已經失傳的古代蘇美語和吉茲語。
　
▍108 位投票學者：https://goo.gl/NE2n4m
　
「我很少碰到有人，甚至是沒有一個人，對這些故事的任何部分都一無所知，例如像是戰後迷失的男人不知道該如何返鄉、美麗的女人獨守空閨必然引來一些追求者等，每個人都可以對這類故事的各種版本說上兩句，因此可以見得，這些故事早已融入於我們每個人身體裡。」
　
而這份名單裡的百位作家，人氣最高的是莎士比亞、吳爾芙和卡夫卡，女性佔去 23 名，而此份名單並非無法取代，因為這只是一個起點，希望能鼓舞大家開啟討論，為何有些故事能歷久彌新？為何有些故事可以在數百年與數千年過後還持續影響世界？為何分享故事是一種人性根本的衝動？最重要的原因在於，這些作品都能克服分化、鼓勵改變，並帶動革新。
　　
這一百個名單完全可以是閱讀書單，並非經典就難以親近，卻有其成為經典的理由，而且部分的書多數人都曾閱讀過呢，因為第 15 名就是《哈利波特》，第 21 名是《三國演義》，第 22 名是《西遊記》，快來一起看看究竟有哪些吧。
　
　
▍The 100 stories that shaped the world：
　（完整書單：https://goo.gl/15n7YC）
　
1. 《奧德賽》荷馬，西元前八世紀
2. 《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人，1852 年
3. 《科學怪人》瑪麗雪萊，1818 年
4. 《一九八四》喬治歐威爾，1949 年
5. 《生命中不可承受之重》奇努阿阿切貝，1958 年
6. 《一千零一夜》多位作者，西元 8 至 18 世紀
7. 《唐吉訶德》塞凡提斯，1605 至 1615 年
8. 《哈姆雷特》莎士比亞，1603 年
9. 《百年孤寂》馬奎斯，1967 年
10.《伊利亞德》荷馬，西元前八世紀
11.《寵兒》童妮摩里森，1987 年
12.《神曲》但丁，1308 至 1320 年
13.《羅密歐與茱麗葉》莎士比亞，1597 年
14.《鳩格米西史詩》不可考，約西元前 22 至前 10 世紀
15.《哈利波特》系列，JK 羅琳，1997 至 2007 年
16.《使女的故事》瑪格麗特愛特伍，1985 年
17.《尤利西斯》詹姆斯喬伊斯，1922 年
18.《動物農莊》喬治歐威爾，1945 年
19.《簡愛》夏綠蒂勃朗特，1847 年
20.《包法利夫人》古斯塔夫福樓拜，1856 年
21.《三國演義》羅貫中，1321 至 1323 年
22.《西遊記》吳承恩，約 1592 年
23.《罪與罰》杜斯妥也夫斯基，1866 年
24.《傲慢與偏見》珍奧斯汀，1813 年
25.《水滸傳》施耐庵，1589 年
26.《戰爭與和平》托爾斯泰，1865 至 1867 年
27.《梅岡城故事》哈波李，1960 年
28.《夢迴藻海》珍瑞絲，1966 年
29.《伊索寓言》伊索，約西元前 620 至前 560 年
30.《憨第德》伏爾泰，1759 年
31.《美狄亞》歐里庇得斯，西元前 431 年
32.《摩訶婆羅多》廣博仙人，西元前 4 世紀
33.《李爾王》莎士比亞，1608 年
34.《源氏物語》紫式部，1021 年前
35.《少年維特的煩惱》約翰沃爾夫岡馮歌德，1774 年
36.《審判》法蘭茲卡夫卡，1925 年
37.《追憶似水年華》馬塞爾普魯斯特，1913 至 1927 年
38.《咆哮山莊》艾蜜莉勃朗特，1847 年
39.《看不見的人》拉爾夫艾里森，1952 年
40.《白鯨記》赫爾曼梅爾維爾，1851 年
41.《他們眼望上蒼》柔拉涅爾賀絲頓，1937 年
42.《燈塔行》維吉尼亞吳爾芙，1927 年
43.《阿 Q 正傳》魯迅，1921 至 1922 年
44.《愛麗絲夢遊仙境》路易斯卡羅，1865 年
45.《安娜卡列尼娜》托爾斯泰，1873 至 1877 年
46.《黑暗之心》約瑟夫康拉德，1899 年
48.《達洛維夫人》維吉尼亞吳爾芙，1925 年
49.《伊底帕斯王》索福克勒斯，西元前 429 年
50.《變形記》法蘭茲卡夫卡，1915 年
51.《奧瑞斯提亞》埃斯庫羅斯，西元前 5 世紀
52.《灰姑娘》作者、年代皆不可考
54.《悲慘世界》維克多雨果，1862 年
56.《佩德羅巴拉莫》胡安魯爾福，1955 年
57.《梁山伯與祝英台》民間傳說
67.《小王子》聖修伯里，1943 年
68.《大師與瑪格麗特》米哈伊爾布爾加科夫，1967 年
71. 《德古拉》布拉姆斯托克，1897 年
72.《黑暗的左手》娥蘇拉勒瑰恩，1969 年
73.《小氣財神》查爾斯狄更斯，1843 年
75.《法律門前》法蘭茲卡夫卡，1915 年
77.《歌本》佩脫拉克，1374 年
79.《小婦人》露意莎奧爾柯特，1868 至 1869 年
83.《伊凡傑尼索維奇的一天》亞歷山大索忍尼辛，1962 年
84.《奧蘭多》維吉尼亞吳爾芙，1928 年
85.《真愛旅程》理查葉慈，1961 年
86.《魯濱遜漂流記》丹尼爾笛福，1719 年
88.《頑童歷險記》馬克吐溫，1884 年
89.《湯姆歷險記》馬克吐溫，1876 年
93.《屠場》厄普頓辛克萊，1906 年
96.〈烏鴉〉愛倫坡，1845 年
97.《魔鬼詩篇》薩爾曼魯西迪，1988 年

在今年四月的時候，英國媒體 BBC 請世界各處的文學權威分別提供自己心中的五本書單或故事，符合他們認定所謂幫助建立人們的思維模式、影響人類的歷史發展之重要作品，最後收回了 108 位知名作家、譯者、記者、文學批評家、學術研究者等同個領域卻處於不同立場的答案，他們的選擇遍及小說、詩集、神話傳說與戲劇劇本，並涵蓋了 33 種不同的語言，甚至是已經失傳的古代蘇美語和吉茲語。
　
▍108 位投票學者：https://goo.gl/NE2n4m
　
「我很少碰到有人，甚至是沒有一個人，對這些故事的任何部分都一無所知，例如像是戰後迷失的男人不知道該如何返鄉、美麗的女人獨守空閨必然引來一些追求者等，每個人都可以對這類故事的各種版本說上兩句，因此可以見得，這些故事早已融入於我們每個人身體裡。」
　
而這份名單裡的百位作家，人氣最高的是莎士比亞、吳爾芙和卡夫卡，女性佔去 23 名，而此份名單並非無法取代，因為這只是一個起點，希望能鼓舞大家開啟討論，為何有些故事能歷久彌新？為何有些故事可以在數百年與數千年過後還持續影響世界？為何分享故事是一種人性根本的衝動？最重要的原因在於，這些作品都能克服分化、鼓勵改變，並帶動革新。
　　
這一百個名單完全可以是閱讀書單，並非經典就難以親近，卻有其成為經典的理由，而且部分的書多數人都曾閱讀過呢，因為第 15 名就是《哈利波特》，第 21 名是《三國演義》，第 22 名是《西遊記》，快來一起看看究竟有哪些吧。
　
　
▍The 100 stories that shaped the world：
　（完整書單：https://goo.gl/15n7YC）
　
1. 《奧德賽》荷馬，西元前八世紀
2. 《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人，1852 年
3. 《科學怪人》瑪麗雪萊，1818 年
4. 《一九八四》喬治歐威爾，1949 年
5. 《生命中不可承受之重》奇努阿阿切貝，1958 年
6. 《一千零一夜》多位作者，西元 8 至 18 世紀
7. 《唐吉訶德》塞凡提斯，1605 至 1615 年
8. 《哈姆雷特》莎士比亞，1603 年
9. 《百年孤寂》馬奎斯，1967 年
10.《伊利亞德》荷馬，西元前八世紀
11.《寵兒》童妮摩里森，1987 年
12.《神曲》但丁，1308 至 1320 年
13.《羅密歐與茱麗葉》莎士比亞，1597 年
14.《鳩格米西史詩》不可考，約西元前 22 至前 10 世紀
15.《哈利波特》系列，JK 羅琳，1997 至 2007 年
16.《使女的故事》瑪格麗特愛特伍，1985 年
17.《尤利西斯》詹姆斯喬伊斯，1922 年
18.《動物農莊》喬治歐威爾，1945 年
19.《簡愛》夏綠蒂勃朗特，1847 年
20.《包法利夫人》古斯塔夫福樓拜，1856 年
21.《三國演義》羅貫中，1321 至 1323 年
22.《西遊記》吳承恩，約 1592 年
23.《罪與罰》杜斯妥也夫斯基，1866 年
24.《傲慢與偏見》珍奧斯汀，1813 年
25.《水滸傳》施耐庵，1589 年
26.《戰爭與和平》托爾斯泰，1865 至 1867 年
27.《梅岡城故事》哈波李，1960 年
28.《夢迴藻海》珍瑞絲，1966 年
29.《伊索寓言》伊索，約西元前 620 至前 560 年
30.《憨第德》伏爾泰，1759 年
31.《美狄亞》歐里庇得斯，西元前 431 年
32.《摩訶婆羅多》廣博仙人，西元前 4 世紀
33.《李爾王》莎士比亞，1608 年
34.《源氏物語》紫式部，1021 年前
35.《少年維特的煩惱》約翰沃爾夫岡馮歌德，1774 年
36.《審判》法蘭茲卡夫卡，1925 年
37.《追憶似水年華》馬塞爾普魯斯特，1913 至 1927 年
38.《咆哮山莊》艾蜜莉勃朗特，1847 年
39.《看不見的人》拉爾夫艾里森，1952 年
40.《白鯨記》赫爾曼梅爾維爾，1851 年
41.《他們眼望上蒼》柔拉涅爾賀絲頓，1937 年
42.《燈塔行》維吉尼亞吳爾芙，1927 年
43.《阿 Q 正傳》魯迅，1921 至 1922 年
44.《愛麗絲夢遊仙境》路易斯卡羅，1865 年
45.《安娜卡列尼娜》托爾斯泰，1873 至 1877 年
46.《黑暗之心》約瑟夫康拉德，1899 年
48.《達洛維夫人》維吉尼亞吳爾芙，1925 年
49.《伊底帕斯王》索福克勒斯，西元前 429 年
50.《變形記》法蘭茲卡夫卡，1915 年
51.《奧瑞斯提亞》埃斯庫羅斯，西元前 5 世紀
52.《灰姑娘》作者、年代皆不可考
54.《悲慘世界》維克多雨果，1862 年
56.《佩德羅巴拉莫》胡安魯爾福，1955 年
57.《梁山伯與祝英台》民間傳說
67.《小王子》聖修伯里，1943 年
68.《大師與瑪格麗特》米哈伊爾布爾加科夫，1967 年
71. 《德古拉》布拉姆斯托克，1897 年
72.《黑暗的左手》娥蘇拉勒瑰恩，1969 年
73.《小氣財神》查爾斯狄更斯，1843 年
75.《法律門前》法蘭茲卡夫卡，1915 年
77.《歌本》佩脫拉克，1374 年
79.《小婦人》露意莎奧爾柯特，1868 至 1869 年
83.《伊凡傑尼索維奇的一天》亞歷山大索忍尼辛，1962 年
84.《奧蘭多》維吉尼亞吳爾芙，1928 年
85.《真愛旅程》理查葉慈，1961 年
86.《魯濱遜漂流記》丹尼爾笛福，1719 年
88.《頑童歷險記》馬克吐溫，1884 年
89.《湯姆歷險記》馬克吐溫，1876 年
93.《屠場》厄普頓辛克萊，1906 年
96.〈烏鴉〉愛倫坡，1845 年
97.《魔鬼詩篇》薩爾曼魯西迪，1988 年

《夜．語錄．埃及法王遊行》

* 如果我對雲說話，千萬不要見怪，城市就是一個幾百萬人一起孤獨生活的地方。—-梭羅 ​

* 月亮的鐮刀在深秋的夜晚割倒花朵，而所有花朵都在無窮的渴望中等待月亮親吻。
——索德格朗《月亮》

* 當記憶的花園逐漸荒蕪，一個人會開始珍愛最後殘存的花草。為了不讓它們枯萎，我從早到晚灌溉澆水，悉心照料。因為怕忘記，我回想，再回想。——奧爾罕·帕慕克

* 大多數引起人的不幸、痛苦、絕望、羞辱、逆境的真正原因並非是人性中的惡，而是簡單的惰性。—-馬洛伊·山多爾《草葉集》 ​​​

* 熱愛書吧，它會使你的生活變得舒暢愉快，它會幫助你辨別形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬別人和自己。
—— 高爾基 ​

* 友誼意味著兩個人和世界，然而愛情意味著兩個人就是世界。在友誼中一加一等於二；在愛情中一加一還是一。—-泰戈爾 ​

* 處理人間事務時粗線條即可，不必過分深究。世間萬事萬物，總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考慮多了，反而迷茫。—-蒙田《蒙田隨筆》

* 我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止。—-村上春樹《挪威的森林》

* 有時候，壓力太大反而會導致一事無成。你應該去精進那些自己擅長的事情，不要試圖讓一切十全十美。—-梅耶·馬斯克《人生由我》 ​

* 小羅斯福差不多十五歲左右，父親覺得兒子自學得差不多了， 才把他送到麻州Massachusetts的格羅頓學校Groton School。

這是美國人教育小孩的方法：小時候讓你人格、個性自由發展，有一個快樂的童年記憶，然後到了一定年紀，要求你過自律的生活，開始嚴格的離開父母親，離開這個家，不可以過安逸的日子。

格羅頓學校非常著名， 所有想要上哈佛、麻省理工學院的人，大概都會先去念這家寄宿學校。小羅斯福開始接受所謂正規的學校教育，而且必須離開他的父母親。母親莎拉當時在日記裡寫：「我一方面拂去他收集的鳥類標本灰塵，看著他行李已經打包，還在河裡游泳。我懷著沉重的愁情，我知道必須跟我的寶貝兒子離別了，我很難過。」

小羅斯福在格羅頓學校裡總共待了四年。在這四年裡，他跟校長建立很好的友誼。學校基本上是非常斯巴達式的教育，住宿的校舍一點都不豪華，相當的簡陋，房間跟房間只隔著窗簾，根本沒有門。小羅斯福的學校房間大概只有他原來自己家裡房間的十分之一，疏疏落落的放一些家具。他每天早上七點起床、七點半吃早餐、八點十五分朝會、上課、中午休息用餐、上課、運動，晚餐時間要穿著整齊做晚間禮拜，接著晚自習──這就是格羅頓學校的一天作息。

課程裡有非常密集的古典課程，我們看他第一年的紀錄，他修了拉丁文、希臘文、幾何、英國文學作文、古代史、科學、聖經研究︙︙我之前提到，他的成績向來不好，在這裡也一樣，就拿B。不過，老師對他的評語已覺得他聰明、好學，成績不是頂尖，鋒頭沒有很健，踢得一腳好球──這是同窗對他唯一留下的印象，他的同學做夢也沒有想過他會成為美國總統。因為家族影響力的關係，一九○○年他還是進入哈佛大學。

有一張小羅斯福油畫像是在他進哈佛大學時畫的，現在掛在羅氏宅邸，非常的帥，像電影明星休葛蘭Hugh Grant迷人。

那時的美國處於一個急遽變化的時代。二十世紀初，由於工業革命，全世界有數百種發明陸續問世，包括電梯、地下鐵、電話、汽車等，都在那個時候發明。

美國在這方面的發展尤其很快，當時的美國GDP總量已經超越英國。

現在很多美國人覺得：「噢！我們的經濟、我們的工作被誰偷走？」其實我想告訴美國人：「請回頭看看你們當時的經濟怎麼發展起來。」當時的美國從農業轉成高度的工業化社會， 變成世界的經濟強國。西部拓荒已經結束，一八六○年時美國人口只有三千萬，到一九○○年是七千五百萬人。換句話說不只兩倍，是兩倍半，這兩倍半的人口激增主要來自於各地移民對美國的夢想，但是外來移民激增以後，城市自然擁擠不堪，衛生狀況很糟，財富分配不均衡。

四十年之內，美國人口從本來三千萬變成七千五百萬，可能四十年前來的移民也是落魄戶，過四十年之後他們的經濟狀況好一點了，但是看到新來的移民就覺得別人是落魄戶。

新人總被舊人看不起，每個人都會遺忘自己過去的貧窮。

我們現在談貧富差距，會說：「吉尼係數如果是多少多少，這個國家社會就會顛覆。」我為美國人、也為所有人回憶一下，當時美國1％ 的公司占了全美製造業的三分之一，也就是完全由少數幾個寡頭公司，壟斷全美所有的製造業。在這個時刻，美國工業大幅成長還有另一個原因，外來移民使勞工工資非常便宜，便宜到什麼程度呢？便宜到在磨坊、工廠裡頭工作的人，平均每日工資是一．五美元；女工和童工更低， 一個禮拜收入只有六塊錢：換句話說，一天大概只有一塊錢。

當時是沒有週休二日的，連禮拜天都不休息，所以一天連賺一塊錢都不到。

童工是整個美國二十世紀初經濟發展非常重要的基礎，後來被稱作「國家的恥辱」，可是也因為童工工資很便宜，美國經濟才在二十世紀初大幅崛起。

那時美國有一百七十萬名低於十六歲的童工在工廠或農場裡工作，大部分是十四歲、十六歲以下的小男孩，還有很多是十歲或十五歲的女孩， 這些人工資就更便宜了。

全美國20％的男孩沒有上學，都在當童工。紐約市有三分之二的居民住在很髒亂、擁擠的地方──這就是一九○○年代經濟全面起飛的美國。

當時的貧富差距有多嚴重？現在我們說中國大陸的貧富差距很嚴重，1％的家庭控制全中國40％的財富，但你絕對猜不到，一九○○年美國是1％的人口──不是家庭──控制了全美90％ 的財富。這就是當時的美國。

小羅斯福一九○○年進入哈佛大學，哈佛大學已經是全世界著名的名校，創校二五○年，是美國權貴子弟最熱衷的大學。他高中的時候體育成績還可以，到大學的時候也不行了。第一年參加合唱團，第二年開始對校園刊物有興趣，第三年就擔任《哈佛日報》的總編輯。更重要的是，他開始參加很多慈善團體的工作。沒有人知道為什麼這樣一個小孩在那個出生背景會注意到這些事情，可能是他在學校裡廣泛的閱讀，每天讀報紙。他發現美國財富太過度集中在少數人手中，他看到同年齡的男孩很多都在做童工，自己的日子卻過得這麼好。

他每次在父親的車裡，看到在馬路上發派報紙的童工，看到在馬路邊賣糖、賣吃的那些小孩，想想自己旅遊時所坐的豪華郵輪，就覺得很慚愧；這是他加入慈善工作的理由。

所以，一個人不管他出身如何，不見得需要經歷貧窮，心中有一種善良，才能讓他去關心比他窮困的人。

他在大學時主修歷史和政治，輔修英文。一個美國人為什麼要輔修英文？

不是因為他英文講得不好，而是他想讓自己的英文更漂亮，演講時更動人。這兩件事情使他後來從政，不論是當紐約州議員，還是成為美國總統的演說，還是宣戰時的演說，都成了經典演講。

他在哈佛大學的成績又如何呢？

比他高中的時候還爛，是C。

父親在他大一時去世了，留給他一筆財產。

在美國，父母不會一下子給你幾百萬美元的財產，都是用信託的方式，當時他一個月可以拿到將近五百美元左右，一年是約六千美元。當時很多學校老師年薪不過五百美元，他等於一個月可抵老師的一整年，生活算是相當相當的好，但他並沒有太揮霍。

他本來也可以成為媽寶。因為爸爸死了，媽媽生活沒有重心就搬到哈佛大學附近。同學就開他玩笑，說他是長不大的小男孩，但是他常常說：「我的母親對我的影響是什麼？就是如何對一個愛你的人Say no，你如何拒絕，而又不傷害他。」

所以，小羅斯福若與他人之間有一種特殊的交往能力，他認為是從如何應付他強勢的媽媽學來的。

他在哈佛大學的時候多次參加慈善機構的募款，自己也常捐款，替貧窮的機構當志工，比他花在學校上課的時間來得更多，這也影響了後來他的婚姻。大四的時候，他和他的一位堂妹擦出愛情火花，隔一年宣布訂婚，畢業後隔一年就在紐約市結婚；他的妻子就是後來美國最著名的總統夫人伊蓮娜．羅斯福（Eleanor Roosevelt）。他們交往的過程小羅斯福的媽媽反對得不得了，媽媽好不容易搬到哈佛大學附近，而且買了很漂亮的、當地一條叫Commonwealth 的大道上的一座豪宅，就是希望他能多結交波士頓名流，希望他開舞會。

可是，小羅斯福會應付他媽媽，說我在圖書館學習，其實他是去幫貧窮的孩子補習，還參與一些慈善機構工作。—-陳文茜《文茜說世紀典範人物》

《文茜說世紀典範人物》本書所有版稅收入全部捐贈台灣國際音樂家協會
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—-圖片來源：美國國家地理雜誌

【埃及舉行盛大遊行，慶祝王室木乃伊遷入新館】4月3日，在埃及電影明星、歌手、舞者和衛兵的護送下，22位法老和古代王室成員的木乃伊在開羅街頭巡遊，從歷史悠久的埃及博物館搬到最近落成的埃及文明博物館（NMEC）。其中大多數木乃伊來自古埃及文明的黃金時代——新王國時期(約公元前1539年至公元前1075年)。此次搬遷的18位法老和4位王室成員中包括數位古埃及的王室名人，其中拉美西斯二世，通常被稱為「拉美西斯大帝」，被認為是《出埃及記》中提到的法老；還有哈特謝普蘇特，她是威嚴的領袖、傑出的建築大師，也是古埃及為數不多的女法老之一。許多埃及人期待著這次遊行，認為這是疫情期間難得的慶祝時刻，但也有人擔心木乃伊的遷移會帶來厄運。

被稱頌為「戰士之王」的《沃爾松格傳》的大英雄。
在一些故事的改變之後，他那悲劇的終幕成為了《尼伯龍根之歌》在世界中聲名遠播。

另外，和齊格飛是否為同一人物並無定論。

究竟是哪一方打倒了在傳說中共通的邪龍這點依然不明，也有兩者都打倒了「不同的」龍的可能性。

身高/體重：178cm．79kg
出處：北歐神話
地區：歐洲
屬性：中立．善　　性別：男性
眼鏡是睿智的結晶

四四方方極度正經。戴著生前不應該有的眼鏡。
基本是合理主義，就連為父親報仇也並非出自愛情，而是出自義務感。
不管對誰都有些冷淡，至少外面是幾乎不會顯露出愛情的。
但如果他願意捨身保護他人的話，他一定是他對「那個人物」信賴的象徵吧。

不論Master是男性還是女性，只要是值得「信賴」的人物的話，在溝通上並沒有多少困難。
和庫夫林一樣是對「第二次人生沒有執著」的英雄。
他若是追求聖杯，很可是為了追求無法實現的「再會」，在通常的聖杯戰爭之中要以令咒強制命令他恐怕是極為困難。

○原初的盧恩(戰士)：B
擁有盧恩，北歐的魔術刻印。
是布倫希爾德所教授之物，有著能夠作為Caster被召喚的技術。

○龍種改造：EX
藉由吞入龍的心臟而達成的，究極的自我改造。
形成作為龍種的魔力爐心，雖然身為Servant但幾乎能夠獨立行動。

○睿智的結晶：A
本來在神話中不存在的魔導具。
是吃了龍的心臟所得智慧的結晶。
雖然他人戴上也能發揮效用，但可能是因為那龐大的情報量，會引發強烈的頭痛。

「破滅的黎明」
等級：A　種類：對人寶具
範圍：1　最大捕捉：1人

Gram。(譯註：在古諾斯語中表示憤怒)
有著太陽屬性的同時又做為魔劍成立的稀有的寶具。
據說是由其祖，奧丁所授予的這把劍是會在選定王的同時帶來榮光、嫉妒、破滅以及宿命的稀世武器。
在「FGO」當中被選為通常武裝。

「壞劫的天輪」
等級：A+　種類：對城寶具
範圍：1~50　最大捕捉：1~900人

Bølverkr Gram。
幾乎等同對城寶具的，Gram的全力解放。
西格魯德並非從劍中釋放能量，而是引出劍的力量後透過投擲當作「對城」寶具使用。
本人表示：「我認為投擲比較有效果」。
投擲而出的劍會散布火焰直擊對方，而後西格魯德再以全力的一拳打在Gram上。

Bølverkr意為「引發災禍者」，也就是其祖，奧丁的別名。

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太久沒直播加上10月10日 晚上 橘子線路爆走?(可能是天堂m預登) 前面半小時 來了幾下斷線+大lag
特別提一下 非常感謝 血盟主 讓我們加入 能練的更快

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《天堂》（韓語：리니지，英語：Lineage，原意為「世族」）是中世紀奇幻風格的大型多人線上角色扮演遊戲（MMORPG）。開發者為NCsoft。改編自南韓漫畫家申一淑同名漫畫。《天堂》在南韓和台灣，港中皆非常受歡迎，2014年7月份線上遊戲市場所佔份額為亞洲第二、世界第二，而《天堂II》為世界第九。

天堂最早自1998年9月起於韓國開始營運，第一款採用攻城戰系統的線上遊戲，《天堂》結合了戰略遊戲的競爭與角色扮演遊戲的角色成長，體現充滿臨場感的虛擬現實，台灣在2000年推出時以「實現你平常不敢做的事」為口號，吸引許多玩家。

《天堂》支援玩家互動。其中包括血盟系統，為同一血盟的成員提供獨立的分享空間、訊息系統以及輔助魔法。此外，每位玩家除了合作、競爭、戰鬥以外，還可以體驗政治、經濟、文化等。其中，圍繞城堡展開激烈的攻防戰是《天堂》獨有的特色。

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遊戲內容

遊戲劇本以申一淑的原作為底本，同時採用奇幻小說和經典角色扮演遊戲的基本規則，使它具有區別於原著的獨特之處。天堂的原作漫畫在台灣譯為「紅獅傳說」，最初由大然文化代理中文版。後來版權轉移，更名為「天堂」，但皆出版至第7冊為止。

故事以主角特羅斯王子為報殺父之仇並奪回喪失的王權而率領一群守護騎士回到自己的出生地「亞丁王國」為開始。《天堂：The Blood Pledge（血盟）》以特羅斯王子打敗反王，重新登上王座為故事情節。《天堂：The Cross Rancor（交織的仇恨）》則把反王與地下世界的黑暗精靈聯手挑起復仇之戰作為主要內容。

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故事

首部曲「The Blood Pledge」
故事發生在黑魔法與白魔法盛行的時代，這是個龍、騎士、魔法師與精靈的神話世界，有著無數的王公貴族，存在著正義與邪惡，以及被扭曲的亞丁王國。

被亞丁王國放逐的年少王子－特羅斯，效忠自己的血盟騎士引導下，展開一場正義與邪惡的真理之戰，並逐步邁向打倒繼父－反王肯恩的復國之路。背負著「王」之命運的特羅斯，返回亞丁的途中，竟遇到心目中的女神－月光仙子歐薇，並為她傾心不已；而另一方面，特羅斯王子指腹為婚的未婚妻依詩蒂竟也女扮男裝與他同行，不知情的特羅斯又將如何處理這兩段纏繞不清的愛情？

天堂首部曲以血盟為主軸，描述著以國仇家恨，編織出來的愛情故事。

二部曲「The Cross Rancor」
特羅斯王子成功打倒反王肯恩，揭開二部曲的序幕。戰敗的反王肯恩在逃亡時遇到一百五十年前曾在地面上生存卻被趕出地面黑暗精靈。

此時，黑暗精靈為了報復創造之神「殷海薩」的詛咒，組織了獨一無二的「刺客軍團」。這兩股強大的黑暗勢力結合，在破壞神「格蘭肯」的領導下，企圖以狄亞得要塞為據點，再次血洗侵略亞丁……特羅斯王子該如何再度凝聚血盟的力量，捍衛亞丁並摧毀拉斯塔巴德呢？

三部曲「Eternal Life」
一切的開始起源於異界統治者吉爾塔斯打破時空裂痕並讓闇龍——哈爾巴斯甦醒；哈爾巴斯在甦醒後遺忘了龍的記憶，且為了找回原有的力量，開始尋找傳說中能帶來無限生命力的「生命之樹」。

此時，反王肯恩得知哈爾巴斯復活的消息，便將此消息告訴火焰之影，同時也告訴他，若要完全阻止哈爾巴斯，魔族必須找到傳說中的「生命之樹」，得知消息的火焰之影立刻下令不死魔族組成部隊派到亞丁王國並與龍族聯合一起尋找「生命之樹」。

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角色

王族（Prince）
王族為了拿回他所失去的王國，他隱藏身份，集合志同道合的盟友，為了一場無可避免的戰鬥，正在醞釀著一股強大的力量。雖然王族的戰鬥能力劣於騎士，也無法像魔法師般施展高級的魔法，但是，他擁有高貴不凡的領導力和名望，這可是其他人所無法辦到的事情。
騎士（Knight）
騎士的目的是要增加戰鬥力，幫助王族推翻腐敗的君主，騎士擁有強大的力量，並且可以裝備最多種類的武器和防具的職業。
魔法師（Wizard）
魔法師，世界上每天都有一群富有學識的人在學習著兩大互相敵對神祇的魔法，那就是——「殷海薩」的正義魔法和「格蘭肯」的邪惡魔法，他們非常瞭解關於神學的事物，但是他們並不信奉任何的神。
妖精（Elf）
妖精族，在亞丁王國中央東方的妖精森林裡繁衍生存著，遠離人類的習性讓牠們的生活顯得原始，但是，有時卻又得和人類入侵者進行交涉，所以有關人類的問題，都需依照世界主宰－「殷海薩」的意願來決定。
因為他們知道自己的命運、瞭解人類，所以更加關心同族，對於來犯的異族會毫不猶豫地進行殺戮，妖精比起其他種族能力是最平衡的；能使用多種類的武器裝備和魔法，然而這樣的力量卻引起其他種族的忌妒。

黑暗妖精（Dark Elf）（二部曲光與影版本新職業）
創造之神殷海薩所創造的生物擴散到遙遠的荒蕪之地，其中，神聖種族「妖精」擁有特殊的外貌與高智能，是所有創造物中最優秀的。
但在社會的不協調下，妖精與人類之間開始戰爭，妖精喜好自然，想與自然融合共存，而人類對妖精進行殘忍的攻擊，妖精只好逃到森林裡。後來有些妖精開始不管人類的善惡，認為妖精也要具備接受發展的開放性，於是他們違反造物主殷海薩，開始追隨破壞神格蘭肯。這些妖精順從格蘭肯之意，將皮膚染為黑色，世界便將這些恐怖的存在稱為「黑暗妖精」。

幻術士（Illusionist）（三部曲時空裂痕版本新職業）
很久以前，在平息炎魔的叛亂後，死亡女神席琳奉上自己的力量，陷入沉睡中，跟隨席琳的魔族也離開魔界進入「時空裂痕」並過著自己的生活，但因為吉爾塔斯的強大力量，使進入「時間裂痕」魔族住處出現在亞丁世界。為了防止敵人的侵入同時方便移動，他們利用特有的魔力把住處以島的狀態漂浮在空中，當他們得知闇龍哈爾巴斯即將闖入亞丁世界，且火焰之影也下令阻止闇龍哈爾巴斯的事情後，他們也將出現在亞丁世界，為守護「生命之樹」而戰。這群魔族，因為擁有支配意向的神奇力量，我們稱他們為「幻術士」。

龍騎士（Dragon Knight）（三部曲時空裂痕版本新職業）
與上界的戰鬥之中戰敗的光龍奧拉奇里亞與他的孩子也是他的守護騎士「龍人族」一起隱居在亞丁世界沒有人煙的深山中；但是，當奧拉奇里亞的母親死亡女神席琳平息炎魔的叛亂並奉上她的力量進入沈睡後，失去自我的奧拉奇里亞帶領著龍人族離開亞丁移居到新的地方居住。
原本順從席琳的魔族因獲得哈爾巴斯的消息，且為了牽制闇龍哈爾巴斯尋找生命之樹，火焰之影的部下因此闖入了亞丁世界，席琳為了保護生命之樹，安排他子女中賢明的守護神光龍奧拉奇里亞一同協助阻止生命之樹受到傷害。
當奧拉奇里亞及龍人族得這一個消息後，為了完成這項任務，離開了他們原本的故鄉來到亞丁世界，並使用他們的魔法與特殊的武器，一同守護正義，這群人，我們稱他們為「龍騎士」。

戰士（7.0悍勇戰魂版本新職業）
亞丁大陸有體能強悍優越一般人來的種族，他們對於擔任伊娃女神的守護角色自豪，大家都稱呼為伊娃的神聖部隊。在法利昂侵略海音王國的滅亡危機中，由於他們的活躍而成功封印了法利昂。
但因憂慮這些勇猛戰士們侵害到自身權力的海音王，卻以無法消滅法利昂為由而驅逐他們。
伊娃神聖的部隊散落在各處，隱藏他們的過去種族的歷史以及戰鬥技巧。但血會記得過去的生存方式，強悍的體力依然存在於他們後代的基因中。
被驅逐的他們想要回到海音，隨著時間的累積，危機再度造訪海音，他們的存在與這段歷史將再度讓海音的人民想起。他們就是天堂第八個職業-戰士。

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十字軍的真相
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家想到十字軍，就會想到騎士的威風凜凜，騎士的義勇行為，我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載，就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役，而且參加戰役的並不全部是騎士，而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍，如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦！
好！我們開始吧！
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後，他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教，到了4世紀，基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教，在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面，耶路撒冷，巴勒斯坦，敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀，伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起，而先知穆罕默德的後繼者，穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張，而在636年，穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷，並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽，直搗伊比利亞半島中部，也就是現在的西班牙，而在730年代，北非的柏柏爾人（Barbarian）入侵法蘭克國，但是在732年被查理。馬特挫敗，717-718年君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名，它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻，到了9世紀，西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時，在阿斯巴王朝的管理下，耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者，而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。，穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀，拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝，而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢？花木蘭對抗的士兵就是突厥（Turkler）。而在中國北朝史書裡面，突厥比較像是一種政治概念，而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容，而那個時候什葉派，也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝，中國史書上面稱為‘綠衣大食’，而設都在開羅，也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝，出了個暴君，叫哈基姆，他摧毀了聖墓教堂（耶穌復活的地方）還有基督徒的一些教堂和猶太會堂，加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了，基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年，哈基姆死後，他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害，因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源，但是破壞和逼害已經成為事實，基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人，更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝，控制了巴格達，成立了塞爾柱帝國，它的擴張（kuo ）更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突，開始了之間的戰爭，拜占庭打輸了，耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時，隨著基督教在維京人，馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開，開始停止了遷移，農民開始耕種和得到比較穩定的生活，有了交易和金錢，就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡，而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士，成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武，榮譽和忠誠，但是要看他們的領主是不是一個明君，有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權，而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面，沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了，教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒，並且最終目的就是要奪回聖地，也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持，更以十字架為軍隊的徽幟，定制大量的十字徽章派送給士兵，所以十字軍的名字（Crusaders）
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭，並不是真的為了解救耶路撒冷，而是為了自己的利益，因此就碰碰運氣，希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款，因此很多領主就開始籌備金錢，包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲，組織了平民十字軍自己上場去，而沒有錢的時候，就去打劫猶太人，因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律，每去到一帶更是姦淫擄掠，更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人，更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場，去到了君士坦丁堡後，被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊，更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年，第一個正規的貴族十字軍就正式出發，在三年後，十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷，並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國：伊德薩伯國，的黎波里伯國和安條克公國，而他們攻進了耶路撒冷過後，把兩個城市，安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區，尤其是塞爾柱人，更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國，而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助，第二次的十字軍東征就開始了，但是卻敗於塞爾柱人手下，而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年，在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了，更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量，他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁，我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他，而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召，集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻，最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世，也稱之為紅鬍子，和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征，但是在途中紅鬍子就墜水而死，其部隊就退出了十字軍，而腓力二世和查理一世也不和，到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰，各有輸贏，最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的，對嗎？其實並不是，十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候，威尼斯是個中立國，也是一個大財主，凡是有國家需要金錢和糧食來打戰，就需要經過威尼斯借錢和糧食，而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征，原本最初的目標是埃及，但是因為要用海路來攻擊開羅，需要威尼斯包辦戰船和運輸，而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克，也就是當時英國加法國的總收入X 2，還有開出條件，打下的土地，威尼斯需要佔一半，不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵，到最後來的人只有一萬，但是威尼斯的戰船全部做好了，而十字軍也只給了三萬多，由於還欠債，因此需要幫助威尼斯攻打札拉城，
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦！雖然他們也高舉十字的旗幟，但是十字軍還是攻陷了札拉城，並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家，但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯，十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉，然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡，也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克，會出一萬士兵幫忙攻打開羅，更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後，就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡，之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家，但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾，所以開始對人民實重稅，引起人民的不滿！於是人民發生叛變，阿萊克西斯四世和老國王就被殺了，而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾，於是十字軍開始攻打君士坦丁堡，攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶，很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品，都在拜占庭帝國滅亡後，被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征，除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩，其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢？
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響，因此他們就利用那個時候的宗教狂熱，去遊說平民百姓參軍，而這教宗的迷惑下，就說參加十字軍可以贖罪，可以洗淨之前所犯的罪，在那個時候，他們並不是說去打戰，而是去耶路撒冷朝聖，但是由於之前的塞爾柱人的逼害，因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力，因為人民都是自掏腰包去參軍，除了自己的旅費和飲食之外，還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器，更還會失去生命，應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢，權力和領土
戰爭離不開金錢和權力，由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主，還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入，更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵，第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家，第二，更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的，但是卻可以在一些人的手中，變成了殺人的武器，那些在新約裡面的教誨，那些愛戴其他人的美德，在一些人的迷惑下，就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實，只會製造更多的殺戮，仇恨，而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭，只有為了食物而打鬥，而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害，而是為了更多領土和慾望，去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭，Peace！
好啦！今天的十字軍故事就到這裡，它並沒有你想像中崇高，如果你朋友不知道這些十字軍的故事，記得分享給他們看，如果覺得我頻道做得不錯，也可以加入會員支持我做更優質的影片吧！
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye