亞馬遜森林的問題到底嚴不嚴重?
過去40年,亞馬遜減少了20%的覆蓋面積,從410萬平方公里減少到330萬左右。有研究認為,減少比例達到30%之後,會產生無可逆轉的草原化結果。
雨林的縮減當然與人類的行為有關。過去這裡有火耕的傳統,但畜牧業的發展(尤其是牛)才是導致大規模縮減的主因。
雖然這個縮減的速度在2000年後因為環保意識的抬頭而有減緩,但專家仍然預期在20年後,亞馬遜雨林會減少40%以上。
焚林開墾的問題一直都存在,在我小時候,拯救雨林也曾經是非常流行的口號。開發中國家,例如巴西和中國常常在這個環保浪潮中抗議,歐美人都把自己家的樹砍完了,才指責別人不夠環保。
這一點是事實,但也難以構成我們放棄拯救雨林的理由。亞馬遜雨林佔地表總面積大概2%,但卻擁有地球上超過10%的物種,吸收了大量的碳。對於地球環境與生物多樣性是很重要的存在。
巴西原本就有法規管制焚林開墾,但由於現任巴西總統波索納洛是個不折不扣的開發派,不執行法規,放任開墾行為,才造成今年火災比去年攀升80%的情況。
雨林問題雖然牽涉到國際政治角力,但巴西總統波索納洛也不是好人。放任焚林開墾行為之外,也侵害雨林原住民的法律保障生活圈。
這個關注雨林的網路熱潮提醒人重新注意雨林問題很好,但是我們也不應該被錯誤的訊息所恐嚇。因為現實已經夠殘酷。
在我們指責巴西的時候,其實可以順便思考一件事。我們常常把碳排放當作一個國家環保程度的標準。全世界碳排放最嚴重是中國,但人家有14億人口,說總量並不公平。如果以平均來看,美國人是中國人的兩倍,一年排放16噸。
台灣有11噸,日本10噸,歐盟國家的平均是6.9噸。但巴西是多少?他們是2.3噸。我們說畜牧業是造成雨林消失的理由,但巴西畜牧業有八成都是外銷到歐美。所以當你把環保問題歸咎到發展中國家時,難怪人家會有點不開心。
所以拯救雨林有很多面向,因為有輿論壓力,巴西政府也不得不開始積極面對這個問題。而援助當地的原住民也有助於幫助保護雨林的存在。
但是這個世界同時也是互相連動的,改善自己國家的環保現況也很重要。並不是一時熱情、分享來路有問題的圖文照片就能改變現況。
深夜想想,不想讓大家誤會雨林並不重要,更沒有說雨林大火是不存在的。雖然我本來就沒那個意思,但我不希望大家在留言區裡吵架,也歡迎批評與指正我的觀點。謝謝啦。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅蘇貞昌,也在其Youtube影片中提到,創作《北城講古》這首歌的團體,甫在美國風光奪獎,用音樂讓國際看見台灣!為了撰寫這首歌,他們仔細考究台北的歷史,每一字句,都喚醒了那古老的記憶,期待用一首歌的力量,讓生活在這座繁華城市裡的人們,更瞭解屬於這裡的過去,也因此更喜歡雙腳下的這片土地。歌詞結合國語、河洛與客家話,如同這座城市的多元風貌,副歌...
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美國原住民現況 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《文茜的世界周報》
【今年以來,亞馬遜雨林的林火數目,已較去年2018年暴增八成,許多人把矛頭指向了今年初上任,在環保政策不作為的巴西新任總統波索納洛,指責他為了拼經濟,輕蔑環保,然而,如果你從更深層,從國家經濟層面來理解巴西,或許更能了解為何亞馬遜會發生這場世紀林火,巴西經濟,自2015年後開始急速惡化,失業人口在2年內從650萬,快速攀升到1150萬,當時的總統羅賽芙被彈劾下台,之後上台的幾位總統也都涉嫌貪汙,直到波索納洛這位極右派強人總統的出現,高喊著要棄守社會主義,改走市場經濟,以重振經濟,並承諾要把大量受保護的土地還給人民,巴西農民於是開始大量燒林耕種作物,且種植量最高的作物之一是大豆,因為美中貿易戰開打,大陸拒買美國大豆,巴西農民及農企見機不可失,開始大肆燒林造地栽種大豆,國家經濟危機和美中貿易戰的雙重加乘下,因此爆發了這場亞馬遜雨林危機】
當地球之肺,正以史無前例的速度燃燒時,你可曾想過,川普對中國發動的貿易戰,是這場世紀林火的助燃劑,而選出波索納洛,輕環境重經濟極右派強人,做總統的巴西人,是本案難辭其咎的「幫凶」,彭博社8月26號文章內容,如是評論。
(巴西總統/波索納洛)
不久的將來 我將落實巴西第一 巴西優先
2018年巴西總統大選期間,波索納洛一大吸票政見,是把土地開採使用權歸還農民,不再像之前左派政府執政那樣,以保護原住民為由限制使用,他拋出擺脫經濟衰退的國家新藍圖,棄守社會主義改奉市場經濟,藉此大舉鬆綁巴西農業,惹來環保人士大肆批評,卻廣受農民及農企愛戴,就在此時美中貿易戰開打。
(新聞片段)(2018.07)
貿易戰 貿易戰,全面開打的貿易戰...
彭博社寫道,北京為報復川普對華開徵關稅,拒買美國大豆,一年凍結至少三千萬公噸採購量,巴西是美國大豆市場的最大競爭國,國內農民與企業見機不可失,開始加速種植滿足大陸需求,巴西種植大豆的傳統方式,多選在亞馬遜雨林週遭的熱帶草原,擴張可耕地照理來說,不會"觸及"亞馬遜雨林。但巴西土地有限,波索納洛上台,拋出開闢雨林振興經濟的承諾,在環境運動上的「輕蔑」,一舉「催化」巴西農場主,進入亞馬遜以傳統燒林方式「開發『新鮮』可耕地」。
(巴西農夫)
我們無法停止燒林,因為不燒就沒飯吃啊
(巴西總統/波索納洛)
不管是採礦業或農業,亞馬遜雨林區都蘊藏著大量的可開發資源。原住民保護區毫無存在的必要
彭博社在結論感慨寫道,誰會料到竟不是川普的能源政策,反而是他的貿易政策,把珍貴雨林「連根拔起」,2019年才走完近2/3,巴西野火數目已較2018年暴增84%,人為活動激增是主因,恰逢乾旱更助長火勢,而能從中國口袋裡,賺取可觀外匯的「錢景」,絕對是總統波索納洛放任亞馬遜雨林遭人為破壞的最大理由,地球之肺面臨空前浩劫,波索納洛身為「看守人」,第一時間未提出解決方案,選擇把問題訴諸政治。
(巴西總統/波索納洛)
那些虧錢中的非政府組織,少了來自挪威跟德國的捐款,都快關門大吉了,所以才會動念,想把我拉下來,但這又能怎樣呢
波索納洛指控環保政策與他對立,巴西左派非政府組織在雨林縱火,藉政治算計想令他垮台,但政治口水無法滅火,本屆G7峰會東道主法國總統馬克洪,喊出這是「國際危機」七大工業國哲無旁貸,波索納洛反批馬克洪,甩不掉法國曾殖民南美的帝國心態,不具資格對他指手劃腳,亞馬遜大火屬巴西內政。
(巴西總統/波索納洛)
巴西會自己找出撲滅林火的解決之道,且也會滿足全世界,即便"貼心"如馬克洪總統,在與我國爭辯之前,應該三思而後行,我想他應該不想把事情複雜話,正如同他在法國國內,所面臨到廣泛反對聲浪吧
英國倫敦國王學院巴西研究所所長白瑞拉認為,當高舉環保大旗的法國總統對上反全球主義在亞馬遜危機中,揮舞國家主權盾牌的巴西總統時,這場衝突便可預期且前例可循,八月初巴西國家空間研究所公布數據,指今年1月至7月,巴西伐林6800平方公里較去年同期激增五成,波索納洛便以謊言為由開除所長巴西知名物理學家加爾法歐,顯見即便是科學界的指責,亦無法改變波索納洛護林上的不作為。
(前巴西國家空間研究所所長/加爾法歐)
我們純粹是想與政府溝通,希望他們能從錯誤中學習然後改正,如此而已
華郵說這種呼籲,不可能「感動」波索納洛,氣候變遷之外,他更關心國家主權經濟發展,對這種國家民族主義者來說,環保「行動」是選票「死路」,在美國氣候變遷便是政治議題,共和黨擁護美國石化業者,川普上台後致力推翻環保法規,新作是著手廢除歐巴馬時期訂定的甲烷排放限令,稱聯邦政府涉嫌越權,甲烷是造成全球暖化的主要廢氣,美國重要智庫彼得森研究所資深研究員德博萊認為,巴西狀況不同,不但亞馬遜危機已令波索納洛飽受國際抨擊,若是經濟也拿不出成績,民氣終將離他遠去。
(彼得森研究所資深研究員/德博萊)
巴西當前處在一個非常脆弱的處境,因為一來它的經濟尚未起飛,未受雇傭人數的失業率非常高,急遽攀升的貧富差距,這些現況都會令巴西人民反思,我們把票投給這傢伙,是因為相信他能翻轉巴西,但卻都未實現
8月27號,波索納洛與鄰近亞馬遜巴西九州州長會晤,當中僅兩人來自反對黨,所有人均敦促總統,接納七國集團資金,因為各州正面臨財政危機,國內農企也傳出對外抱怨,巴西森林砍伐者的形象,令農企出口處於危險中,且巴西經濟依舊低迷,2019年估值0.8%,失業率將繼續徘徊在12%。八月底最新民調,近四成巴西國內民眾覺得政府"可怕",波索納諾做出最新宣布,九月將會見其他南美領袖,為亞馬遜雨林共同制定保護政策,他的外長告訴媒體,巴西應該被視為環境英雄背後的政治動機不言可喻。
美國原住民現況 在 譚蕙芸 Facebook 八卦
國際線的年輕人:
〔在老華僑和竹升之間 – 1.5世代的狹縫掙扎〕
廿來歲的Annisa(化名)的打扮,和一般香港女大學生無異,白波鞋白T恤配短褲,一頭長髮配圓型眼鏡,眼鏡後是一對靈巧而敏感的眼睛。小耳環和小頸鍊帶出少女味道,用來綁頭髮的彩色橡膠圈套在瘦削的手腕上。但她一開口,用語和香港學生又有不同。「我唔Get,最Bug我」;她會用北美洲政治正確的字眼「Partner」去形容一對戀人。
數年前Annisa在香港中學畢業後, 到加拿大升讀大學,在大學圈子她結交了竹升友好,也認識老一輩的香港移民。反修例運動前,她沒有特別想過自己的定位:
「以前我們這批香港來的留學生,好像潛了水一樣,最多在大學搞一些廣東話辯論比賽或學術座談會,大部份時間會被當作是CBC同類(Canadian Born Chinese,加拿大出生華人,又稱竹升),但一場反修例運動後,我們幫手籌辦聲援香港的活動,取態明顯和竹升不同;但又和來了幾十年的老華僑有區別。如果竹升是移民第2代,華僑是移民第1代,我們就是『移民 1.5世代』(Generation 1.5)。」
反修例運動在海外華人圈子引起關注,與香港人有連系的移民人口之中,以往只有「老華僑」和「竹升」兩類人,1.5世代的崛起,是反修例運動所引發,於海外漸漸成形的一個嶄新群體。
Annisa形容:「我們人數不多,在每個大城市可能只有數百人,都是18-25歲,於香港讀完高中才過來,於這邊讀大學。大學生的心態較開放,既能明白西方主流社會,也對香港有深厚的感情。」互聯網亦把不同西方國家的1.5世代連結起來,形成了一個超越個別國家界線的虛擬群體。
1.5 世代使用社交媒體習慣是這樣的, Annisa 主要用臉書接收資訊:「香港的資訊,我們會直接follow社運界年輕領袖,根本不需要從香港媒體拿消息;另外也會看加拿大主流媒體新聞。中文和英文資訊比例,各佔一半一半。」
這種「一半一半」剛好反映1.5世代的處境,夾在西方主流社會和華人圈子之間。老華僑在加拿大,主要從廣東話傳媒接收資訊,看TVB、聽華人電台、看中文報紙;竹升則接收純英語主流社會資訊。「我們的難處,就是無論跟那一邊講嘢,華僑定竹升,都一定會出現分歧點。」
老華僑不是跟1.5世代一樣緊張香港嗎?
她留意到老華僑,即使關注香港新聞,但有一種「隔岸觀火」「置身事外」的態度。「老華僑好鍾意講,以前香港有幾好,現在香港有幾差,所以當年來了加拿大這個決定很對,好彩走了到加拿大,上了救生艇。華僑心態係只要加拿大畀個避風港畀佢,等佢安全,搵到錢,佢就唔理主流社會發生咩事。」
至於竹升,Annisa也溝通不了。「竹升覺得,Why care about Hong Kong? 香港對竹升來說,簡直係irrelevant,係『一個唔關事既地方』。即使父母是香港人,他們也會只關心北美洲發生的事。」
華僑留在唐人圈,竹升已融入西方,1.5世代在青春期才離港遠赴海外,記得香港的一切,對香港仍然着緊,亦擁有與主流社會溝通的能力。
去年反修例運動,Annisa天天留意資訊,籌劃支援活動,差點影響學業。 反修例運動後,他們可以用英語與主流社會溝通,也擅於把香港故事解釋給外國人聽。
Annisa去年接受不少傳媒受訪,諷刺是,面對西方傳媒反而較自在,「西方傳媒最多是不明白甚麼叫『一國兩制』;但海外中文傳媒訪問我時,常追問我『認唔認自己係中國人』這些題目,把我視在作『現在新一代年青人』的代表。我感覺自己和那些華人傳媒的主持,好像處於對立面一樣。」
與華僑有別,又未致變成完全的外國人,這種身份認同的遊移和不確定,令1. 5世代感到孤單。Annisa留意到一個有趣現象,關於語言運用上:
「竹升自己圍埋會講英文;我們這班1.5走在一起一定講廣東話。但當竹升和1.5相遇,大家會先講廣東話,如果有爭拗,竹升就會變番講英語,這是明顯竹升想和1.5拉遠距離的做法。」
爭拗的話題是甚麼?Annisa記憶中,例如談及香港人和中國人的衝突,竹升會用英語回應,批評香港人不應如此針對來自內地的人,多數是關於中港矛盾的題目。
最令人訝異是,留學數年,亦令 Annisa發現自己的價值觀,與香港同輩年輕人有所出入。Annisa在大學修讀社會科學,經常思考社會公義問題。
「有啲香港朋友會話,你做乜會分享Black Lives Matter的新聞,香港已經夠多問題,根本沒有餘力去關心這些,叫我別浪費時間去分享外國新聞,多點分享香港新聞,這些都令我氣結。」
她說,1.5世代在西方社會生活,對國際線的想法,明顯和留在香港的同輩有差異:
「我們不能只要求其他國家的人關心香港,你要人地外國人care你的同時,你都要care番人地外國人。你不是要向外國人討拖捨拿同情,希望別人可憐你才出手幫你。你要讓外國人明白,這是一個價值觀的問題。北美洲警暴和香港警暴,表面上看起來或相似,但整個脈絡不同,他們有種族歧視的歷史背景,所以要深入明白別人社會發生甚麼事,才可以為香港進行遊說。」
Annisa說,隨着香港近日局勢發展,很多港人把西方國家想像得越發美好:「香港人對對歐美國家有種Fantasy,覺得西方國家有民主,好羨慕,怎樣也一定比香港好,覺得別人沒有社會問題。坦白講,裡面有種『崇洋』心態,甚至是對白人有種『優越想像』。以為去到外國生活,就會見到白人,講牛津英語。但其實西方主流社會,特別是大城市,現正嚴厲批判緊白人至上心態。」
她看到一些華僑父母,沒辦法融入主流社會,不肯接受西方價值,最終與竹升子女衝突:「希望子女與華人或者白人拍拖,若果子女跟非洲裔、印度裔、原住民加拿大人拍拖,一定爭拗,因為有些華僑骨子裡看不起非華人的其他少數裔族;又或者要求子女讀書選科一定要實際,例如要讀工商管理和理科。」
Annisa的朋友在大學選科上受父母影響,她則逆流而上,挑選了甚少華人修讀的人文學科。去年更常把香港納入功課作研究命題:「以前研究香港,老師同學都沒有反應,唔明我做乜在加拿大研究香港;反修例之後,我交功課研究香港,同學老師都好接受,好喜歡,覺得好hit,因為常在新聞見到香港,認知多咗。我感覺好奇怪,我從來都做緊同一樣的研究。」
Annisa承認,在1.5群體之中,她這種修讀人文學科,常思考社會公義的性格,是異數。「面對加拿大選舉,1.5世代圈子裡,想的也是很實際,這個政黨是不是會促進經濟,那個政黨有沒有機會贏。去年加拿大選舉,我也是含淚投票,策略上不想另一個黨贏而投,都好無奈。」民主在西方社會實踐起來,Annisa明白還有很多問題。
近來有人提出在海外建立「新香港」方案,Annisa瞪大眼,語氣有點重:「幻想要在外國建立另一個理想香港,把整個香港搬過來,那真是不妥,令我想起『白人殖民』的歷史,你把自己那一大堆人和那一套文化搬過來,把本來這裡的人逼走,把自己那一套成為主流,那真是令我很困擾。」
對於很多香港人正在考慮移民,她亦有一些想法:「香港人去到外國, 別圍爐取暖,只圍埋和香港人一起。也不要把外國國籍變成一種工具,只想避開香港的風頭火勢,去拿別人的福利,躲在自己的社區。要有心理準備,去了解當地社區的問題,要思考如何和主流社會結合,和當地人建立關係。」
對於未來,Annisa說,竹升視西方社會為家,華僑亦已落地生根,1.5世代的將來十分不確定:「我覺得留在加拿大可以,回香港亦可以,我們這一批人要思考的是,回香港去面對現況,又或者留在外國繼續國際線,建立自己在海外的事業。」
畢竟年青,還可以選擇。Annisa 說,近來香港局勢緊張,仍留港的父母勸告她:「最好唔好返來,香港而家咁差。但是我的反應是,吓?我對香港有感情,唔係話斷絕就斷絕,唔係話唔 care就可以唔care。」
有一種心痛,沒法逃避:「相比起華僑果種抽離,竹升果種唔關事,我們1.5世代,可以話係心態上在海外最 care香港的那一批人。」
美國原住民現況 在 蘇貞昌 Youtube 的評價
創作《北城講古》這首歌的團體,甫在美國風光奪獎,用音樂讓國際看見台灣!為了撰寫這首歌,他們仔細考究台北的歷史,每一字句,都喚醒了那古老的記憶,期待用一首歌的力量,讓生活在這座繁華城市裡的人們,更瞭解屬於這裡的過去,也因此更喜歡雙腳下的這片土地。歌詞結合國語、河洛與客家話,如同這座城市的多元風貌,副歌橋段則與本土歌仔戲巧妙結合,豐富了這首歌的曲風。
《北城講古》MV以復古手法,呈現台北過去的樣貌,也企圖透過這座城市發展的根基,強化人們對她的信心。不只懷舊,MV也加入了新潮的元素,以國外盛行的「跑酷」運動為概念,主角從過去跑到現代,古早味的建築、充滿人文的意境逐一浮現,濃厚了人們對這座城市的情感。
2010城市概念專輯【Open Taipei】一推出就受到熱烈的回響,不僅是在各大銷售榜上都有亮眼的成績,陸續推出的每支mv在網路上也都短時間內累積很高的點擊率,每一次現場演 出,總是讓民眾深深感動。
現在,邀請對這城市有夢想的市民們,到城市夢想音樂會聽音樂人唱出對這城市無可救藥的愛。
【Open Taipei 城市夢想音樂會】巡迴演出中! 詳情請至 http://0rz.tw/OQuub
【創作理念】
我們不斷說著這個城市多麼先進,多麼的新穎,但我們卻對這個城市的歷史一無所知,放眼望去,所有的歌曲都在說著這個城市的現況,但卻失去了人文面的關懷,要喜愛這座城市要從認識開始,請跟著我們的歌聲來認識你陌生的台北市。
【歌詞】
(客家話)
呀係台北 係捱介都市
捱介屋角介名就喊作 Taipei City
呀介都市 介開發 係當生趣
最早介時節係 無人要介盆地
一千多年前 台北沒漢人住
單淨係原住民喊做凱達格蘭
荷蘭西班牙先後來到台灣
毋過全 沒人要 去Taipei City發展
後來來到該十八世紀
河洛 客家人全部來到台北市
士林艋舺大稻埕 係發展介開始
閩客泉彰械鬥 全因為爭田奪地
變做都城 重心移向北方
日本介時 都市規劃 做介當強
有當多介建設 係該時煞青
呀就係台北介歷史 煞猛打拼
(河洛語)
彼片山 巷仔底老樹腳
咱兮記憶猶原留置遐
這座城市一工一工佇變化
用歌聲來保存古早兮身影
(河洛語)
草厝一間一間 起佇le台北湖邊
凱達格蘭歸千年前 就來到這屏
過了歸落世紀 台北湖已經無去
淡水河面頂 兮船 載著唐山移民
青山王 祖師爺 保生大帝
綴著咱兮祖先 守護著這塊土地
一年十二個月 不時就咧做鬧熱
大龍峒艋舺市街 拼場拼氣勢
現代化 對東京 來到台北城
菊元百貨店 買上sui兮新衫
來去新公園行行 西門町看電影
圓環好料隨恁食 好康兮攏佇這
啥物時陣開始 開始尋無古早味
老城門換頭改面 失去了意義
舊車頭毀毀去 新起嘛無咖sui
進步兮城市 毋倘給過去放未記
(河洛語)
彼片山 巷仔底老樹腳
咱兮記憶猶原留置遐
這座城市一工一工佇變化
用歌聲來保存古早兮身影
(普通話)
汰舊換新 這城市煥然一新
大家都在說著台北市有多麼的先進
但是 我們卻忘記那古老的場景
這文化一點一滴存 在那古老的相本
慢慢消失 我們忘記這城市
這個城市的生命與那動人的故事
冰冷的鋼筋水泥代替了先人血汗的歷史
他已經過去 漸漸的隨著時間流逝
失去那希望 人們選擇遺忘
這是個看似先進卻停滯不前的地方
需要的不是看似現代的建築樓房
而是一股改革 創新 的力量
歷史的足跡 不該輕易被抹去
若不懂得珍惜 要如何建設這片土地
創新的意義 不等於 破壞舊有過去
台北能變的更好 讓我們一起努力
(河洛語)
彼片山 巷仔底老樹腳
咱兮記憶猶原留置遐
這座城市一工一工佇變化
用歌聲來保存古早兮身影
(河洛語、客家話)
聽講住置這兮人咖有文化
汝講介毋係捱介屋角
聽講惦置這討趁咖好生活
汝講介毋係捱介屋角
市容亂七八糟是世界出名
汝講介就係捱介屋角
歐兜麥鑽來鑽去咱攏毋驚
汝講介就係捱介屋角
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