清明的掃墓習俗 | 生活知史
今天（2020年4月4日）是清明節正日。新冠肺炎疫情仍然嚴峻，不知道大家是否仍然計劃去掃墓？
【掃墓習俗】
中華民族自古以來就十分重視祭祖。早在春秋戰國時期就流行這樣的觀念–「國之大事，惟祀與戎」，意思是說祭祀祖先和眾神，是與通過武力手段平定天下同等重要的家國大事。 儒家創始人孔子為此作了註解，他說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祀之以禮。」並說：「事死如事生」。意思是說家族後人對於長者，生前要盡心盡力地侍奉，死後也要同樣盡心盡力地侍奉，這就是孝道。
儒家對於鬼神一般採取「存而不論」的態度，他們提倡祭祖，主要不是出於迷信，而是從道德教化角度考慮。曾子說：「慎終追遠，民德歸厚矣。」也就是說，家族後人只有在日常生活中，經常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，領會前人栽樹，後人乘涼的道理，飲水思源，才能保持那種淳樸厚道、和睦宗族的道德品質。
【掃墓新風尚】
近年社會上逐步興起手機短信祭掃、網上掃墓等祭奠新風尚。特別是在科技日新月異的當代，互聯網使人們可以足不出戶就能掃墓。有的年輕人在網頁上為去世的親人設專頁，將照片等有關資料放上去，寫上追思懷念的話語，清明前後就上網打開網頁，遙寄心香一瓣，形式也有了，心意也有了，這種省時又省力的新興祭奠方式受到人們的歡迎。
【新冠肺炎下的清明節】
新冠肺炎肆虐，多少影響清明節掃墓的習俗。中國內地有墓園設有代祭服務，工作人員替不能親身來墓園的人士掃墓，向逝去的親屬獻花、敬禮等。也有人利用視頻直播整個過程。 在台灣，政府鼓勵民眾採取分流掃墓、派代表去現場祭祀，其他族人或家庭成員以網路直播方式參與，或者在線上祭拜，以減少人群聚集。
香港政府則呼籲市民避免在清明節當日人多擠迫的高峰期掃墓，應盡量分散在該節日前後更長的日子前往拜祭，以避免構成人潮，增加病毒傳播風險。另外，香港政府於3月底新增兩條法例，限制公眾集會最多四人聚集，間接限制掃墓人數。
*附圖是中華書局1916年《新式教科書》中有關清明埽墓的課文。當時，埽（掃）墓要花大半天，到向晚才歸家。 課文：“清明之日，隨父至山下，埽墓，看山景，向晚歸家。”
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