【做房仲或賣保險都比做遊戲有前途】
這是 Morrislakbay 的論調,我看完他所有回文,覺得他表達的不是很清楚,感覺他其實想講的應該是,追求夢想與娛樂前你應該先思考怎麼餵飽肚子
因為他回C大時就強調,你帶的十個人,除了夢想你給他什麼?是否有穩健的現金流?他又舉美國為例,美國有足夠的資源,完整的制度,和來自世界各地的人才,台灣這種淺碟式的經濟體系應該要怒衝一波像代工業一樣賺飽錢再來談夢想與轉型。
但,正是這種似是而非的功利主義思想扼殺了台灣絕大多數產業的發展。
我架了 GameUI Lab 網站,朋友問我:有錢賺嗎?
我經營了「吹著魔笛的浮士德」網站,朋友問有:寫那種廢宅文是能賺多少錢?
我弟問我,你每天花那麼多時間看產業新聞,讀古文四書五經,看 TED ,除了知識以外獲得了什麼?能賺錢嗎?
錢是構成生活的基本要件,企業也是以獲利為前提,我個人也認同「微創新」原則,站在巨人的肩膀上打仗,選擇市場主流類型遊戲來開發也是正確的選擇,在既有的商業模式上做改進也是相對保險的事情。
Square 沒有研發 iPhone 專用信用卡讀卡器的話,Paypal 終有一天還是會做出自己的三角形讀卡器,所有科技應用都一樣,就算少了幾個傻蛋,最終還是最走到那一步,只是由誰來做,以及推遲多久罷了。
如果遊戲產業不重要,那想像一下,沒有遊戲 APP 的 iPhone 會是什麼樣的光景?沒有遊戲的騰訊,拿掉 Gamifaciton 要素,迷霧世界只是個 GPS APP 罷了。
當年所有 486 電腦都不需要升級,也不需要裝 VOODOO 卡,只是在家用 PE2 + Office + Media Player + Winamp ,你升級電腦做什麼呢?當然動畫產業和製圖產業還是有其必要啦。
所謂世界的發展是一連串的鎖鏈所構成的,沒有士郎正宗或許就沒有駭客任務,但許多人推崇駭客任務卻覺得攻殼機動隊是魯蛇廢宅的二次元讀物,此其倒果為因也。
享受科技帶來的便利前(比方說用 Oculus Rift 看 A 片),想想你們眼中的那些廢宅在世界上為你們貢獻了多少。
很多企業在創立之初,根本沒法確切的瞭解自己做的事能不能養活自己。
一個沒有 Inside 分享科技資訊的台灣
一個沒有 PTT 自由論戰的台灣
一個沒有 Mobile01 開箱的台灣
企業沒有穩定的現金流便會結束營業,那是他家的事,是市場機制自然淘汰的結果,但你不可以因為某人做了某件可能不會賺錢的事,就巴他的頭說:「幹!智障!你去做保險都還比做這個阿殺不嚕的事要有前途!」
你到底是想活在多無聊的世界啊?
有人說:遊戲太過暴力,遊戲太過色情,遊戲太易令人沉迷,遊戲都在坑錢會毒害我們的下一代!
從 1990 ~ 2015 年幾萬款遊戲,幫孩子把關篩選遊戲是你該做的事情,在以前 13 台可以看到彩虹東穎新東寶的年代,你怎不乾脆把家裡電視燒掉算了?
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站在巨人的肩膀上ptt 在 每天為你讀一首詩 Facebook 八卦
盲城 ◎devmask
如果不知道自己
一直站在巨人的肩膀上
就永遠看不到
巨人的眼淚
01.
失明後的城市
無序的街道輪廓,建築物線條
踩空的腳步,手指摸索
你慢慢可以感覺到
路上,他人的脈搏震盪
02.
你看見
路上的人認領好自己的死亡
靠著安全的一側,順服地
繞著刻度移轉
03.
這個無神的時代
即便你帶著故事死去
也無法變成星座
04.
回憶著幾個最愛的電影畫面:
下雪的夜,忽然闖進的提琴手
悲傷的演員們成群
走向海邊
迷路的女孩提著空鳥籠
廣場上散落滿地的行李
你總記得美好的事物是如何出現
卻想不起它們後來
消失的軌跡
05.
想挑出甜美的果實
請試著理解不好看的那些
06.
去程與回程
都有各自的風景
習慣了白晝的景深不代表
你就能獨自入夜
07.
原來如此
進化的太快,或太慢
都會滅亡
08.
想像一座充斥盲者的城市
從此你有你的骰子而
我有我的陀螺
讓所有的未知再輪迴
符號重新擁有意義
再沒有人會降生在悲涼家庭
--
◎作者簡介
任明信
十一月生,高雄人。喜歡夢,冬天,寫詩,節制地耽溺。
著有詩集《你沒有更好的命運》《光天化日》《雪》。散文集《別人》。
--
◎ 小編 Y 賞析
如今「任明信」三字,似乎已經是身處台灣的現代詩讀者不可能會感到陌生的名字了。詩人的名字刻印在一代讀者心中,寫著「devmask」字樣的刺青,也永久性地刻在任明信的左肩上。七年前,黑眼睛文化出版了一本名為《你沒有更好的命運》的詩集,文案寫著:「PTT詩版新銳詩人devmask,狼族少年任明信的第一本詩集。」約莫是在出版第一本詩集《你沒有更好的命運》的前後(2012年至2014年)是devmask最活躍於PTT詩版的時期。不過早在2009年,嗜讀夏宇的devmask就已經透過詩版的[讀詩]功能張貼過夏宇的詩,也開始在東華就讀研究所時將個人詩作上傳到PTT版上,與讀者靜謐而貼近地互動。
大多數devmask所使用的語言皆明快易讀,篇幅也短小俐落。這首〈盲城〉是篇幅較長,完整度高的一首詩,前言「如果不知道自己/一直站在巨人的肩膀上/就永遠看不到/巨人的眼淚」巧妙地以既有的譬喻入詩翻轉,並點出了盲與未知的概念。正式展開敘事後,devmask並未延續巨人的意象,而是轉而更具體的寫城人關係,也透過零碎而喃喃囈語般的旁白勾勒觀者的情緒。Devmask的行文風格節制,在短小的語言裡試圖鋪陳時間的失落,如詩人寫時間:「你總記得美好的事物是如何出現/卻想不起它們後來/消失的軌跡」,也寫在因為失落時間所隨之瀰漫而來的個體寂寞:「習慣了白晝的景深不代表/你就能獨自入夜」。這首〈盲城〉有一條清楚的軸線,但其情感光譜仍然更趨向內省與召喚,而非指控與反抗。但在這首看似佈滿盲而茫的詩作尾聲,devmask仍保留了一個非常寬容(甚至是帶著極度理想主義的)呼告:「讓所有的未知再輪迴/符號重新擁有意義/再沒有人會降生在悲涼家庭」。
或許比起描摹城的巨大,描摹城與人那巨大的空洞,devmask最想透過一首詩傳達的信念,或許仍是某種(或無限多種)神性,以及未知裡的恆久慈悲,使一切無障無礙的那條絲線。
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美術設計:Nysus IG:https://www.instagram.com/nysus_/
照片來源:Pexels
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https://cendalirit.blogspot.com/2020/12/20201222.html
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在臉書專頁「PanSci 科學新聞網」看到的 關於牛頓和虎克的八卦
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【科學軼事】─站在巨人的肩膀上
「如果我能看得更遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。」
牛頓這句話常被引述為謙虛並感謝前人之意。似乎如此,不過,牛頓的傲慢與暴躁是有名
的,怎會說出如此謙虛的話呢?且讓我們搭時光機回去瞧個究竟。
1671年,牛頓受皇家學會之邀,展示他自己設計打造的反射式望遠鏡。大牛頓七歲的虎克
(就是發明顯微鏡,觀察到細胞那位) 時任皇家學會的實驗評議委員;虎克這人有個缺點
,聽聞別人有啥新發明或發現,就愛說自己早就捷足先登,只是沒發表而已。因此這次也
立刻宣稱他早在幾年前就做出類似的望遠鏡了。牛頓大為惱怒,兩人從此結下樑子。
不久後,幾位有名望的科學家好不容易說服牛頓將論文《光與顏色的理論》提交學會發表
,身為實驗評議委員的虎克得提出評析。篤信波動說的虎克當然毫不客氣地大肆批判牛頓
的粒子說。牛頓見自己得意的創見被如此抨擊,真是孰可忍孰不可忍,遂與虎克書信往返
,雙方大打筆仗。同時間牛頓繼續發表論文,完善自己的學說,其中1675年的
"Discourse of Observations”這篇激怒了虎克,認為是從他的”Micrographia”獲取靈
感,於是他提筆寫信給牛頓表達不滿,但又要保持紳士應有的風度與禮貌,於是他寫道:
「我絕對欣賞您精彩的論文,並極其高興看到您拓展了我因沒時間只開了個頭的工作。我
可以肯定您已經超出了我所做的工作,而我相信可能在任何領域裏都找不到能和您相提並
論的人物了。您已經事實上完成並修正了我粗陋的工作,而這些本該是我來完成的‧‧‧
‧」
意思就是:如果不是老子沒時間,哪輪得到牛頓你呢?再說你也該吃菓子、拜樹頭吧!
牛頓當然立刻回敬,那句千古名言就出現在此:
「‧‧‧‧(關於光學)笛卡兒邁出了不錯的一步。你也在許多方面做出貢獻,特別是將薄
板顏色納入哲學思考。如果我能看得更遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。」
因為牛頓相當鄙視虎克的理論只是猜測,缺乏實驗驗證,而虎克又是個有點駝背的矮子,
因此其實牛頓是說:你除了玄想還會什麼?就算我有受到前人啟發,也絕對不包括你這矮
子!
好了,現在你知道牛頓說那句話的真正含意了。相信也不得不佩服他們兩人罵人不帶髒字
的本事吧!
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