【阿博說故事 - 第一篇西藏Tibet】
Part5 - 西藏布達拉宮པོ་ཏ་ལ
2009年西藏移地訓練,身體適應高度後,
我特意在離開前一天,安排去一個重要的地方,
神聖的布達拉宮,
希望在前往喜馬拉雅山賽前做祈福,
我馬路上,抬頭看著最高的金頂,
算著樓有13層,高170多米,
這樣的高度,如此大的重量,沒有地基,
想著布達拉宮究竟如何在風雨中歷經千年,
在山坡上仍穩如磐石?
無論從哪個角度看,就像一座大山,高高的壟立在面前,
讓人感到神聖莊嚴,不可侵犯的感覺
從右側的入口進入後,太陽四射的照耀在白牆上,
能夠進入莊嚴的聖地,不禁心中充滿感動。
再前往宮殿內前,也有一個考驗,
就是必須先走上很長的一段樓梯,
在海拔3700m一般人可能就很吃力,
更何況還要爬那~~~~摸長一段,
看著一些遊客停下來頭暈休息,
或是拿出氧氣瓶罩著嘴巴吸氣,
看的出來,不管多困難,
仍然許多人這一生都希望可以造訪聖地,
突然我前方有一位疲憊的大哥,請我幫他拍照,
「ㄟㄟ,小夥子,可否能幫我拍照下?我要跳起來那種!」
接著,可能太開心了,他連跳了5次,
我看他越來越喘,嘴唇都沒血色了,我擔心的說著:
「大哥!您還好嗎?要不要休息一下!」
「呼……呼……沒事兒~沒事!
小夥子不用擔心我!呼…..呼…..
砸身體,可硬朗的呢!!呼…. 」
隔沒多久,我在旁邊拍照到一半,
他突然「嗚魯拉拉拉拉拉拉拉拉拉~~」吐~~了出來,
我心想,大叔…你直接吐在世界文化遺產上啊…
正式進入後,感受到有一股不一樣的磁場,
我也說不上來,也許是一種正氣的感受,
布達拉宮於梵文意即「佛教聖地」,分為白宮和紅宮,
◆紅宮、由靈塔殿及佛殿組成,全藏的佛教重鎮
圍繞著歷代達賴喇嘛圓寂的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿
◆白宮、歷代達賴喇嘛居住及辦公的場所,
最頂層是達賴喇嘛的寢宮「日光殿」,
殿內有一部分屋頂敞開,陽光可以射入
遊走在這龐大的建築中,結構十分複雜,
穿梭在不同房間,不同佛殿,
布達拉宮究竟有多少間房?有人說是999間加上修行密室 - 法王洞,
剛好1000間,最後一個房間是地心的入口,也很多種說法與故事‧
殿堂內成千上萬的酥油燈照著光亮,散著能量,
空氣中,有一股神秘的味道,
宮內裏頭供奉的,與我在台灣、世界各地接觸的佛像絕然不同,
每一尊佛像形體都非常高大,面相與神態有極為強烈的感受,
不同的佛殿進入,
都會有不同的情緒,那是不可侵犯與難以造訪的空間,
因為時間規定只有1個小時,僅能針對幾個重要的歷史去了解,
如果要實際了解每一個壁畫、唐卡、佛像,至少要花上好幾年吧
這裡的藏民告訴我:
「布達拉宮,對藏民,所有信徒,就是神之所在,
最初為吐蕃王朝贊普松贊干布,為迎娶文成公主而興建,
建造宮殿總共投入人力有五千多人,
在高海拔3700m修建龐大的宮殿極為辛苦,
但是在五世達賴喇嘛設計和帶領下,
克服困難最終建成了這座宏偉的建築群,
收藏和保存了豐富的曆史文物,壁畫、佛塔、
唐卡…佛經等珍貴的經文典籍,
還有大量神聖的金銀法器。」
我下山離開時,有許多信眾在正門前磕跪著,
我有注意一位藏民的老婆婆,
腳下有一個軟墊,旁邊擱著一個小包包,看似是簡單的行李,
不斷起身、彎腰、膜拜,讓手與地板摩擦滿是粗繭,
我在一旁靜靜看著,老婆婆重複了好久好久的膜拜,
雖然喘著氣,但眼神極為專注且恭敬,
我想起郊外訓練後,要搭100多公里的車要回拉薩時,
路上有看到一路叩拜,慢慢前往布達拉宮的藏民,
不知道要幾天?還是幾個月?他們才能抵達?
皮膚曬得黑,腳下膜拜的布有些破損,
額頭上已有一個結痂傷口,
對許多藏民來說
一生只要能來拉薩朝拜一次,那麼今生就已圓滿
對我們來說,搭個火車、飛機,很快就到拉薩了,
但對許多辛苦的藏民來說,可能是終其一生的信仰,
有些偏遠的小鎮,如有一人要走向拉薩的朝聖之路,
大家就會把家中的食物或小錢給他,
希望他能帶著大家意念做到這件事
信徒為了見佛一面,千辛萬苦地來到淨土,
在一旁的我,被這樣的震撼與意志力所震動,
離開西藏前的早上,我到布達拉宮後方的山上訓練,
坐著看整個拉薩市區,四周許多滿是經幡的五色旗,
微風吹起,將祝福的經文隨風傳向世界各地
每個人都有不同的信仰、不同的理念、不同的夢,
終其一生的在付出,我們都必須加以尊重,
處事有則,心中有恩,
學習放下,學習感恩
若在人的一生,能夠找到自己,那就值了
完整影片在這喔!
https://youtu.be/0zp4PUtra8w
下週要和大家分享,世界七大洲八大站賽事,
第一站 – 印度喜馬拉雅山賽事
#大家會想看嗎
#零下40度的勇氣
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。 二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。 當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。 在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下...
穩如磐石 在 林志傑 Lin Chih-Chieh Facebook 八卦
36歲野獸不服老
這致勝三分夢回巔峰 / 網易體育
三分命中!在比賽的最後時刻,林志傑底角三分命中!這個進球熄滅了山東的反撲火焰,鎖定了他們的勝局!全場比賽林志傑得到20分,幫助廣廈隊以110-104戰勝山東隊。家有一老,如有一寶,說的就是林志傑這樣的妖刀!
隨著傷病的增多,林志傑從上個賽季開始已經逐漸退居二線。而本賽季更是場均出場只有21.4分鐘,得到生涯最低的8.7分,但三分命中率卻達到了生涯巔峰的42%。
首節,林志傑就拿著機關槍掃射。底角三分命中、漂移乾拔打中、又一個三分打中!用毫不費力的方法,林志傑單節就得到了11分。進攻重點已經從他的身上移到了胡金秋和福特森的身上,但他還是那個穩如磐石的妖刀。
綽號野獸的林志傑還玩起了繡花針。他先是一個虛晃殺到內線,看到自己被夾防,一個假轉身,騙過了張春軍,讓張春軍過去協防自己的隊友。然後獨自面對莫泰,強行轉身後撤步後仰跳投,這一些列的動作行雲流水,讓人不禁感嘆時間對他幾乎毫無魔力。
當然,作為一個老將,最重要的是關鍵時刻的實力。整個第四節,他都幾乎沒有一次出手機會。但在廣廈僅僅領先3分的關鍵時刻。林志傑穩坐底角,和往常一樣,接球、跳起、投射,一氣呵成。20秒之前,丁彥雨航剛剛錯失扳平三分,20秒後,林志傑的關鍵三分殺死了比賽。
林志傑今年已經36歲。我們可以從他的體力上,看到歲月留下的痕跡。但當廣廈需要關鍵得分的時候,林志傑總會在最關鍵的位置,給予對手致命一擊。這就是,老將的價值。
穩如磐石 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 八卦
人世間最重要的關係,是自己和自己的關係。
把自己的氣場調好了,善待自己的氣場,人生就會一片祥瑞;生命和生命在一起,也不會混亂。如此人來人往,人前人後,都是閉關修行好時節。
這麼多年來,我逃避自己,逃避跟家人相處,每次回家沒幾天就想逃,彷彿只有離開我的原生家庭,才獲得真正的自由。
我一個人在禪堂用方法,想像他們最後一次爭吵時,我在一旁,靜靜的觀照,看著他們生氣、吼叫、心灰意冷的臉孔、麻木的眼神。我不再躲閃、我不再害怕、我不再無助,我可以徹底的、盡情的、全心全意的面對、釋放多年來封鎖、不再流動的情緒。
取自《因為身體記得》
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這一篇,把好好獨處,走向和諧相處的心法,分享得清楚透徹。
之前跟一位朋友談到,面對原生家庭,「不攻擊、不防衛」的狀態,這一篇是寫到「我在一旁,靜靜的觀照,看著他們……我不再躲閃……徹底的、盡情的、全心全意的面對……」。在原生家庭中糾結過的朋友便能明白,能走到這一步,是多麼不容易。
「我的『看法』沒有好壞對錯,只不過是『看法』而已,『看法』來自過去的因緣,誠如我的家人也有他們生命的軌跡和因緣。」
跟人相處的種種,會在我們身心留下痕跡,例如看法,例如身體的記憶。那麼,回到自己,跟這些看法、身體的記憶再一次妥善應對,我們便有機會疏通長年的淤積。
順流、臣服,找到一種高於小我的節奏,隨之律動。這一步還沒走完,便不知道下一步怎麼踏,但是我們內在踏實不慌亂,因為我們已經有了深深的信賴。
信賴誰呢?
相信「自己」,是一種暫時的說法。那其實更像一種高於自己的力量,有好多詞在描述祂,祂帶著我們體驗生命,也悄悄安排著每一個當下。
祝福各位朋友,也能給出信賴,並且在信賴中自在!
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【文/ 尤虹文】
你和自己在一起嗎?
之前我聽證嚴法師說過,一個人在人群中,依然要能閉關修行。多年來我一直疑惑,怎麼可能在混亂的人群中修行,不被外在信息影響?
多年後,我終於明白證嚴法師的深意:人的心神端坐在一呼一吸一息的鞦韆上,但是多數人找不到內心世界穩定的狀態,抓不住節奏,魂不附體,心不在身體的地方,所以必然痛苦。
如果讓外在信息亂了你的節奏,氣息亂了,情緒和思緒也亂了。人世間最重要的關係,是自己和自己的關係。把自己的氣場調好了,善待自己的氣場,人生就會一片祥瑞;生命和生命在一起,也不會混亂。如此人來人往,人前人後,都是閉關修行好時節。
我用理安道長的方法,終於瞭然,外在世界讓我們看到內心的賊!每一天、每一刻,慢慢覺察外在人事物如何影響甚至打亂我的氣場,也才赫然發現自己短短一天內生氣了四次,太驚訝了。平時自以為是個喜歡修行的人,沒想到竟然那麼愛生氣!
我開始一步一步審視:是對這個人生氣?這件事情生氣?還是對此人此事的「看法」讓你生氣?一個沒有看法的人,內心穩如磐石。如果能夠探查到情緒背後的看法和真相,將問題理順解開後,再深深懺悔,還有什麼不能迎刃而解?
***
愛的陪伴
最後,我向道長提問關於家人情緒影響到自身情緒的問題。道長非常慈悲的開示:每個人都是行舟人,要如實感覺到情緒的波浪,感受勢的高低起伏。如果家人有情緒,我們可以提供愛的陪伴,靜靜感受他們的情緒變化,等他們心平氣和的時候,再幫他們用中醫手法按摩,好好聊聊。
道長開示的時候,我覺察到我的心縮緊,擁有一絲恐懼和悲傷。我學習用上述方法慢慢理順:為什麼道長要我感受家人的情緒變化,會帶給我痛苦?因為我有「看法」。我的「看法」是什麼?我的「看法」是:相親相愛的一家人,為什麼不能和平相處彼此尊重?為什麼有時候愛,卻帶來了相互折磨?如果家人自己的節奏一團亂,為什麼要來干擾我的小宇宙節奏?
我的「看法」沒有好壞對錯,只不過是「看法」而已,「看法」來自過去的因緣,誠如我的家人也有他們生命的軌跡和因緣。
這麼多年來,我逃避自己,逃避跟家人相處,每次回家沒幾天就想逃,彷彿只有離開我的原生家庭,才獲得真正的自由。我把自己的悲傷封閉起來,遠走高飛;我走遍了千山萬水,卻再沒有家的感覺。
道長說,「已經發生的事情,本來就應該發生了。」情緒的方便法門,讓我終於可以跟家人和解。我一個人在禪堂用方法,想像他們最後一次爭吵時,我在一旁,靜靜的觀照,看著他們生氣、吼叫、心灰意冷的臉孔、麻木的眼神。我不再躲閃、我不再害怕、我不再無助,我可以徹底的、盡情的、全心全意的面對、釋放多年來封鎖、不再流動的情緒。
我可以在情緒的大海中溶入、流動,在喜怒哀樂對錯中浮沉,但不淹滅。我哭著哭著,突然感覺到一股熱流從沖脈(身體腹部兩側、前正中線任脈旁開0.5吋)流向小腹,彷彿身體隨著流盡的眼淚,同時打開了多年的淤堵。
等我平靜下來,我終於知道,家人是我生命中寶貴的試金石;我第一次窺探到,情緒的規律以及其背後的真相。
課程結束,才是考驗真正的開始。我坐在太湖邊的石頭上聽湖聲。有時急,有時緩;有時浪大,有時風平浪靜;湖畔人聲喧擾,但慢慢的他們又會一一離去。把身體交還給身體,跟著太湖的節奏走,我知道,流浪生死的當下,我又獲得了更高維度的自由。
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以上文字取自
因為身體記得:告別憂鬱症的療癒之路
https://www.books.com.tw/products/0010838043
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因為身體記得:告別憂鬱症的療癒之路_新書分享會
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誠品:https://bit.ly/2W4E3Sq
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穩如磐石 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
Wong Wai Man
人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。
二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。
當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。
在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下,根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人,堅持絕不忘記。
同樣是關心社會,香港面對同樣的困局。
服務香港,根據現有制度,像羅冠聰、劉小麗、姚松炎,他們,通過選舉,走入立法會,監察政府。
但他們被DQ!
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊,憤怒社會不公的青年,官商勾結,貧富懸殊,他們像巴勒斯坦的青年,拿起路上的石塊,投向以色列坦克。
後果是,香港法庭判處他們,入獄四年,和毀了一生的前途。
溫和的,激進的,都沒有出路。
三權合作,要香港的青年,不問世事,只能夠平日去日本,吃自助餐,然後儲首期,買一層劏房,供三十年,再籌措骨灰龕。
政府只容許,我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑,維園的燭光,有什麼實質作用?
二十九年,行禮如儀,北京的政權,仍然穩如磐石。
但歷史告訴我們,人間沒有白流的汗。
1986年,台灣有位勇士鄭南榕,抗議當年國民黨政府的軍法統治,計劃由龍山寺,遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍,他根本離不開龍山寺。
1989年,他抗議台灣報禁。沒有新聞自由,社會就沒有言論自由,他自焚而死。
他的同志死士,抬著他的棺木,死闖總統府。但軍警圍阻,淒然無功。
三十年後,2016年,台灣大選,蔡英文以無敵姿態,入主總統府,並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮,帶了鄭南榕的照片,走進總統府。
遲了三十年,隔了陰陽,鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人,不是爭朝夕,是爭春秋的。
微子篇第六章:
長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。
長沮曰:夫執輿者為誰?
子路曰:為孔丘。
曰:是魯孔丘與?
曰:是也。
曰:是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰:子為誰?
曰:為仲由。
曰:是魯孔丘之徒與?
對曰:然。
曰:滔滔者,天下皆是也,而誰以易之。且而,與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉!
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰:
鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
道家兩位隱士,長沮和桀溺,並肩種田。孔子經過那裡,未知有意還是無意,叫子路去問路。問津,問過江的路口。
問津,是這章的點題。
津,是渡口,以後的成語,指點迷津的出處。
長沮反問子路,你替他趕車的人是誰呀?
這是明知故問,子路答:是我老師孔丘呀!
長沮說:就是魯國那位孔丘?
子路說:是啊!
對方回說:既然是孔丘,他當然知路了,還要向我們問路?
這裡很有趣,子路問的,是道路的路,他刻意答的,是人生的路。
長沮的意思是,這個周遊列國,到處傳道的孔子,連路都不懂走嗎?
子路不得要領,唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路,你是什麼人?
子路答:我名仲由。
桀溺說:就是魯國那個孔丘的弟子?
子路說:是呀!
跟著桀溺說,滔滔者,天下皆是也。
滔滔是形容詞,即潮流。潮流一來,海水一漲,浪花滔滔,不管好的,壞的,統統被浪花淹沒了。天下皆是也,意思是這時代,濁浪滔滔,誰可以改變得了?
與其跟一個「避人之士」,不如跟一個「避世之士」!
避人之士指孔子,避開魯國,因魯國政治混亂,自己國家也救不了,為了實行自己的理想,周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子,這裡不對,又去那裡,其實時代是逃避不了的。
還不如像我們,忘記了目前的世界,忘記了這個時代,種我的田,什麼都不管!
他說到這裡,再不說話,拿起鋤頭,不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了,很不開心,說:
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的,獸是走的。
飛的走的,不能擺在一起,那是人各有志。
大家都在憂世,憂這一個時代,問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管,種自己的田,可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道,我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學,明知擔子挑不動,都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了,北京政權,不但沒有悔意,而且愈趨強硬。但一班香港人,堅持這一點燭光。
維園的燭火,不單是悼念,那還是抗議。
你愛權勢人民幣,我愛古道照顏色。
#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門
2018年6月5日星期二下午5:00
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