我想從情境題來談論(台灣)小孩的教育。
情境1 : 假如你的小孩子加入棒球隊,苦練了幾年,表現不錯,被挑選出國比賽,你也因為與有榮焉,;所以特意跟公司請假陪孩子出國比賽;結果因為某些原因,你的孩子在賽前遲到了15分鐘。教練很不爽,你會怎麼說或怎麼做?
好一點的家長 : 教練對不起,因為我的孩子.....所以遲到了,希望你原諒他......
正常家長 : 教練對不起,因為巴士.....因為飯店人員....因為天氣....因為......所以我們也沒辦法。(反正都是別人的錯)
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情境2 : 假如你是國家少棒隊的教練,國家將一票在國內表現良好,成績優異的未來職棒人才交到你手上,要你帶隊出國遠征。隊伍開拔到異國,你手下居然有七個小球員因為某些原因遲到了15分鐘,其中還包含你這次比賽中最強的當家第四棒主力球員,你會怎麼處理?
甲型教練想法 : 趕到且沒有出事就好,大家一起賽前練習,等等要上場了...
乙型教練想法 : 事有輕重緩急。國際比賽很重要,先讓大家上場打完再說,有任何懲處跟理由都等賽後再作定奪。
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情境3 : 如果你就是那個小球員,你很強。在國內比賽中一支獨秀、大殺四方,被選為小國手,可以代表國家出賽,爭奪國際盃少棒賽的殊榮。如果成績很好的話,甚至可以以這個為成績,選擇好的青少棒國中,甚至是高中大學後進入職棒或美國大聯盟。
而且前一場比賽,你因為一向優異的表現跟潛力,被教練選為先發球員,上場扛起主力第四號打者的重責。
但是今天因為細故,所以跟其他的小同伴遲到了十五分鐘。你會怎麼想?
小選手一號 : 我不是故意的,我也是很趕啊。還好趕上比賽開始前集合,等下上場好好表現。
小選手二號 : 也才遲到15分鐘而已,又不是沒趕上比賽給教練開天窗,等下好好打,球隊贏了,教練爽了就沒事了。
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以上說的是昨天(7/25)真實發生的案例。
遠渡重洋的日本隊,有七名小選手在集合時遲到,教練怎麼處置呢?
要回答這個問題前,要先搞清楚以下日本隊正面對的情境。
1.這些孩子都是千人萬人裡挑出來的優異小孩,是目前的奪冠先發班底。
2.今天的對手是上次的衛冕冠軍--美國隊。
3.一群人組成小國手團,遠度重洋從日本來到台灣比賽。
4.比賽若取得好成績,對教練本身的經歷大加分,在職場上會越來越有份量;對小選手來說以後升學也會大大吃香。
5.其實,就是遲到十五分鐘。吃碗泡麵都比這個久......
事實上教練如何處置呢................?
教練跟領隊、教練團開會後,直接把這七個孩子禁賽。
這七個孩子連球員的場邊休息區都不能進去,只能在觀眾席跟家長們一起觀戰。
(不是像"灌籃高手"一樣安西教練還讓他們坐在旁邊,後來還讓他們在反省後出賽......)
但他們也不是坐著發呆,爽爽當觀眾就好。
教練還要他們在場邊做筆記,好好想想如果在比賽的某些關節上,自己是場上的選手,他們會怎麼應對當下的場面。
賽後要交上來,教練會跟你開會討論。
這樣的調度,結果如何??
教練禁賽七人後,只剩下11個人比賽。棒球比賽場上會有9個人,也就是說替補的板凳選手,只有兩個人。
最後0比8慘敗給美國隊。
網友說在台灣,教練肯定被罵翻。
但我覺得不會,因為台灣沒有教練這麼有擔當。
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某作家說 : 「如果是中華隊,總教練敢不敢這麼做?棒協挺不挺?球迷會不會罵?家長會不會找民代開記者會,說這樣會影響孩子的升學資格?為了贏球,這樣值得嗎?」
我想,這就是台灣的真實寫照。
對我來說,如果我們的社會就是以功利為取向。
有功就能抵過,只要贏球什麼都好談,在最後能贏球的前提下"無傷大雅"的小過可以忽視。
那就是將品德、教育、原則都擺在其次了。
這樣一來,教養出來的人就會滿腦子功利,而不談私人原則是否合乎規範或有公德心。
從反面來看,如果一個人沒有原則,談何品德?
只要有錢、只要是成功的老闆,那有沒有品德,其實大家不在乎。
因為只要有錢,大家就會尊敬你.......的錢。
這幾年、這十幾年不停發生的黑心商品、黑心商人,其實就是這種觀念下的產物。
這就是台灣現在與未來的大問題。
但這個問題,是我們建立的社會文化,回頭培養出來的人,將我們反噬的。
因為大家崇拜有錢人,所以那些人就努力賺錢、擴大基業,營造出成功的樣子,好讓大家更崇拜,他能賺更多的錢。
但大家只負責崇拜,並不去理會他是用什麼方法賺這些錢的,那他降下來的成本,變成粗製濫造的有毒物品,在你吃下肚的同時,你還看著他的光環,目眩耳聾的接著崇拜....
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關於教練禁賽了七個選手的那場比賽後,甚至有記者問說 : 若違返規定的球員是11人會怎麼做?
我嚴重懷疑這是我們台灣記者問的問題。
這是一種"法不加於眾"的想法,反正大家一起犯錯,就沒錯。
因為你無法也沒有魄力做這樣的決定。
想不到總教練仁志敏久卻果決的說:「會棄賽不打。」
(你以為是說說而已嗎?他已經證明了他真的寧願帶11個人,以八分之差慘敗給美國隊。這其實跟棄賽沒有差別了)
身為一個國際賽總教練,帶著國內最好的選手出賽,還敢棄賽,這是多大的決定?要肩負多大的反彈聲浪?要多有擔當的人才能下這種決定。
他為什麼敢這麼做?
因為他賽後表示 : 這是他生涯最難做的決定,但棒球比賽不只是勝負,教育還是最重要的。
壯哉!!
仁志敏久。
我向你致敬。
這就是人家在思維高度上比我們更高的地方,也是我個人不得不佩服日本人的地方。
有這種基層三級棒球的教練,職棒怎麼能不強??
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#輸贏很重要_但教育更重要
#沒有原則的人_再多勝利也無法使人尊敬
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乙未梅竹賽 清華棒球隊卓致宇選手學籍資格說明
國立清華大學與國立交通大學傳統盛事「梅竹賽」停賽多年後,在眾人的引領企盼下,於今年3月6日至8日復賽。
「當兵還可以回來做學生?」四、五、六年級當過兵的人都難以置信,也因此衍發了一位選手資格的爭議。
102年曾代表新竹市參加全運會的清華棒球代表隊選手生命科學系四年級學生卓致宇,大一時就在「梅竹賽」中嶄露頭角。而101學年度大專聯賽一般組封王戰,卓致宇後援3局無失分,因此守住冠軍,奪下投手獎令人印象深刻。
卓致宇於103學年度第1學期申請休學,於服役後,獲知替代役男得在役進修,經評估個人可兼顧服役工作及學業,於去(103)年9月向服役單位及12月向學校提出申請103學年度第2學期復學。清大棒球隊卓致宇同學因兼具替代役男及學生身分,致其學籍問題,被廣泛討論。
隨著社會變遷,兵役觀念也在改變,甚至義務兵役即將走入歷史;因此役男享有許多過去所不易想像的福祉,除了應盡的工作義務外,其權益如出國、進修、補習、休假、考試……等,均逐步放寬且明文規定。依據現行役政法令,役男可以在役期中復學修業,係役男正當權益,學校不應拒絕。
內政部開放役男進修,使兼具役男及學生身分,乃是時代產物,合法且相當常見。國內各大學,例如中央大學、成功大學及本校在過去幾年都已經有多個學生役期中復學的例子,卓生並非首例也非特例。
清華大學表示,卓生係依據「有限度開放替代役役男利用公餘時間外出進修或補習之原則」,經服勤單位同意返校進修學位,學籍取得完全適法。
學生學習權是一所大學最重視的價值,各大學皆盡全力維護,友校亦復如是。因應政府上位法令變動,「國立清華大學學則」第二條,特別說明了相關政府法令優先適用,俾更加完整保障學生學習權益。
梅竹賽是兩校共同珍惜的傳統,不論校方、校友與同學都期待全部活動不因單一事項而停止。校方僅確認學生是否具有合法學籍,至於兩校具有學籍的學生參與梅竹賽的事宜,兩校都呼籲回歸學生既有的機制來討論決議,實踐學生主體自主性。學生自己的活動自己決定。
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附錄:
國立清華大學學則
第二條 本校學生學籍及其有關事宜,除法令另有規定者外,悉依本學則辦理。