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《眾神護南寮》港清宮
位在港北里延平路三段的港清宮，主祀清府大公子、二公子及三公子爺。過去兩百多年來，包括清府王爺暨公子爺，有好長一段時間都是以「輪庄」的方式奉祀。

直到民國93年春初，時任港北里長的鄭進松，以及地方仕紳張章祿、張松雄、張火、張長益等人，不但發起肇建，還慷慨捐獻廟地恭奉三位公子爺，但只有清府王爺堅持繼續以輪庄的方式護佑賜福。

港北在清朝年間，曾是一處良好的天然河港口，加上庄民戮力經營「油車」（即製油業）頗負盛名，古地名遂稱做「油車港」。

地方耆老相傳，前清時期，油車港港口某一日忽有一艘船靠岸，船上分別安奉清府王爺和三位公子爺金身，見此景象，庄民虔誠恭迎至庄內敬奉，香火日漸熾盛，境內風和甘霖、人丁興旺。

港清宮尚未落成前，被譽為「＃竹塹四大聯庄開基」的清府王爺，分別在沙崙（今成功路一帶）、楊寮、港北、港南四個庄頭，每四年輪庄一次奉祀，成為地方非常重要的信仰，超過百年的王爺專屬香爐也還在使用。

而港清宮則在地方仕紳鼎力挹注與信眾的慷慨捐獻下，僅花120個工作天便竣工落成，巍峨的廟宇自此馨香絡繹，萬眾誠心祈求三位公子爺永續護佑。

其中，又以清府二公子爺經常為信眾辦事，最為人津津樂道，遂恭奉為港清宮鎮殿主神，每年農曆7月26日為其聖誕。

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《眾神護南寮》保安宮
保安宮主祀保生大帝，俗稱大道公、吳真人。

廟宇藏身在住宅區的巷尾，多年前，周圍還未蓋起透天華廈，都是一望無際的稻田，雖然地景地貌改變，但依舊幽靜莊嚴，使人入廟後心神格外安定。

在廟裡服務多年的總幹事林政吉說，台灣是移民社會，水的爭奪往往造成各庄衝突，但宗教卻能團結眾人，「平常時各服其主，迎熱鬧相互支援交流。」

保安宮保生大帝源自槺榔庄下牛埔吳姓家族從中國大陸移民來台，起初只是家神，農業社會醫學不發達，遇上發燒、肚子痛，特別是精神疾病，只要向大道公祈求，再依指示抓藥都能大病痊癒。

由於神蹟頻傳，地方決定集資蓋廟。林總幹事說：「古早時代，若是有破病，大家攏會來這裡救」，顯見保安宮無可取代的重要性。

由於日本人統治台灣期間在新竹設立軍用機場，二次世界大戰淪為盟軍轟炸首要目標，現在康樂里留存的防空碉堡都是見證二戰歷史的遺跡。

林總幹事說，當初為了躲炸彈，所有人都會撤到防空洞，為了求平安，便請保生大帝到洞口鎮守。果真防空洞附近安然無恙，反倒周邊房屋多數被炸毀，這件事更奠定保生大帝在地方的信仰中心地位。

最令人津津樂道的，是保安宮的虎爺竟曾多次遺失。相傳，虎爺會「咬魚」，以漁業為生的信徒經常慕名而來，只要漁獲不如預期，虎爺就會被偷偷請到船頭一起出海，最後，保安宮只好派人到漁港尋找虎爺下落。

如今，不但可以透過科技找到大海裡的魚群，醫學也相對進步，已少有信徒專程請示大道公如何醫治身體，但保安宮始終幽靜、莊嚴地屹立在此，保佑世世代代的新竹人。

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《眾神護南寮》玄濟宮
位在中寮里延平路，主祀降龍尊者的「玄濟宮」，是中寮重要的信仰中心之一。

擔任乩身的陳木傳，30年前感應到降龍尊者旨意，不僅收他為徒兒、借其肉身濟世救民，同時顯聖給陳木傳，要他以「腳踏龍」的型式立像。

陳木傳形容，夢境裡，師父髮尾飄逸、雲中踏龍的樣貌，讓他印象深刻。

當全臺風靡六合彩、大家樂之際，許多信徒專程到玄濟宮求明牌，奇妙的是，濟公師父只「報牌」一年，從此不再開示。陳木傳深信，師父一開始是為了打響玄濟宮的名號，讓信徒蜂擁而至，但只有真心信奉祂的人才會留下來。

20多年前的農曆春節，兩名南寮派出所員警到玄濟宮泡茶，巧遇師父降駕，員警告訴師父，農曆年都快結束了，業績卻不理想。師父笑了笑，指示他們「往南走」。沒幾天後，他們就在港南一舉抓到數十位偷渡客，躍上全國版面。

還有一位病入膏肓的信徒，血糖指數破表，超出醫院儀器偵測範圍，醫師建議家屬及早準備後事，師父卻說：「不會死！去找紅豆杉的根，煮三帖服用」。最後真如師父所言，三帖藥下肚，身體健康大為好轉，原本被醫師宣判時日無多的人，又多活了10來年。

玄濟宮信徒多，但長期沒有管理委員會，民國99年在宮主許木通、陳木傳等人倡議下，請示師父成立「降龍會」，作為凝聚信徒向心力、協助宮務推動、辦理祭祀儀式與對外交陪的組織。

民國109年7月，創宮30周年平安繞境大典前夕，進一步成立「新竹市玄濟宮文化發展協會」，由市議員陳建名擔任理事長，集結更多民間力量，推廣降龍尊者弘揚濟世的精神。

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