#在10天就農曆7月習俗好兄弟姐妹放暑假
#不管你信不信反事小心
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俗稱的鬼月七月一到,鬼門便會大開,孤魂野鬼會來到人間,接受凡人們整整一個月在各地
行不同的中元普渡祭祀。
中元節的由來
農歷七月是傳統上的「孝親月」,道教的農曆七月十五日,是三官大地中的中元地官大帝的誕生日,故稱為「中元節」;佛教則認為在七月十五日當天「盆羅百味,供巷僧眾,功德無量」,目蓮救地獄亡母脫離苦海,此為「盂蘭盆節」。
中元節的傳說
佛陀弟子中目蓮尊者,惦念過世的母親,利用神通看到母親因在世時的貪念業報,死後墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活。目蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下嚥。目蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好。佛陀說:「七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。」
中元節的意義
從有關中元節的傳說中,可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚懷念祖先的孝道,一是發揚推已及人,樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發,很有人情味。所以,我們在慶贊中元的同時,應該跳脫鬼的角度,期勉互愛。除了善渡拜拜、孟蘭法會外,還有「搶孤」、「放水燈」、「立燈蒿」等藝文活動。
《中元普渡》拜好兄弟 普渡禁忌必知大百科
農曆七月主要的祭祀意義就是孝親、敬祖,並超度流連在凡間的孤魂野鬼。
因此,各戶人家多會準備「三牲四果」來祭拜民間俗稱的「好兄弟」,不過要注意,這裡的「三牲」是指雞、豬、魚;但是「四果」卻非是指四種水果,而是指「四季當令的水果」
四季當令的水果
「最好準備『四果』,就是藤果、樹果、肉果」
藤果包括西瓜、香瓜等;
樹果是蘋果、水梨、橘子等;
肉果是鳳梨、甘蔗;
【小編特別整理】
⚠️要超注意的細節;小心、小心、小心;不小心得罪好兄弟 你可會倒大霉喔!!
1.【牲品需保持頭尾完整】
中元普度祭祀時,地點不可選在屋內,應當在室外或門口處,「三牲」的肢體,需保持完整的「有頭有尾」,豬肉則可以用豬腳,或一塊肥瘦相間的豬肉來代替,但切勿用內臟祭拜。
雞、豬、魚三牲要完整
民俗說法:雞用全雞,閩南語諧音為「全家」;雞切了,代表家不完整。
豬要連皮帶肉才算完整,可用三層肉或五花肉。
魚不可去鱗去內臟,代表全魚,有「全餘」的含意
拜拜時如果不用全魚也代表祭祀者不是全心全意。
2.【不可用來祭拜的水果】
水果不可用番茄、芭樂、釋迦祭拜。
拜拜時水果的種類及數量都以單數為宜。水果不可用番茄、芭樂、釋迦祭拜。
「番茄」在閩南語中有發臭之意
「芭樂」而有籽的水果,如則被視為不潔
「釋迦」則因外形似佛陀的頭,而不適合祭拜
無論是神明或好兄弟皆同。
3.【中元節勿上供桌的水果】
香蕉、李子、梨子閩南語諧音為「招你來」,有招來好兄弟之意。
有勸慰好兄弟留在凡間不走之意,可能會招來鬼魂逗留在家中。
4.【成串水果也不宜祭祀】
中元節也不宜祭拜荔枝、龍眼、葡萄等「成串」的水果,有象徵好兄弟成群結隊到來的意涵。「一整串」的水果在民俗上認為象徵會引來成串的好兄弟。
5.【毛巾要全新,別拿用過的 】全新/全新/全新
民俗說法:拜好兄弟時要準備一盆乾淨的水與毛巾,作為給好兄弟洗塵的洗臉水,要注意毛巾必須要是新的,不可以拿用過的來拜,才是待客之道。
準備新毛巾、臉盆和水,主要的用意是準備給好兄弟們洗手和洗腳用的,通常再祭拜完後會拿來擦拭手腳,據說是因為這樣好兄弟才會保佑你,不會到處糾纏你或干擾你的生活!
而擦完後要記得將毛巾、臉盆和水丟掉和倒掉喔!
6.【婦、幼兒及寵物迴避】
孕婦、幼兒的氣場較弱,避免拜好兄弟以免被沖犯。拜拜場合莊重也不宜攜帶寵物。
而女性若遇生理期,則不宜拿香,雙手合十參拜即可。
7.【拜拜時不可說出全名】
一般敬拜神明時都會稟明自己的姓名、生日及地址,祈求神明保佑;
但祭拜好兄弟時不可說出自己的名字,以免好兄弟跟著你。
8.【不可嬉戲、亂說話】
拜好兄弟的過程中要心存敬意,不可嬉戲或口不擇言,以免冒犯好兄弟。
9.【不可踩踏紙錢】
銀紙是要燒給好兄弟的零用錢,踩踏帶有不敬的意味。
《中元普渡》拜好兄弟 事先準備需知
【擺設】
不希望請好兄弟進門,所以供桌要擺在門口向外拜,以米筒裝米七分滿作為「浮爐」,也可以直接將香插在每樣供品上,這又稱為「孝孤」。
⚠️米筒裝要記得貼紅紙喔!
酒杯三只放在爐前
旁邊再放燭台一對
供桌旁擺裝了半盆水的新臉盆,上鋪毛巾一條,
目的是請風塵僕僕前來的好兄弟先潔淨再用餐。
【供品】
五味碗(也就是菜飯,由雞、鴨、魚、豬肉、菜等5種生鮮烹煮成10或12道菜色,再加上米飯而成)、糕點、粿、酒、水果、米粉、米飯、新盥洗用品。
【紙錢】巾衣、小銀、金銀財寶
【中元普渡 拜拜程序】
上香後浮爐插三炷香
其他每件供品各插一炷香→表示歡迎好兄弟享用,
接著先燒「巾衣」→請好兄弟更衣享用祭品,
待祭品上的香約燒了一半後→開始燒「小銀」→然後是金銀財寶由大到小順著燒。
「小銀」燒完後→可將祭品撤除。
⚠️超級無敵重要喔! 註:將金紙化完後再另化補運錢
補運錢是什麼你一定要知道?
補運錢
⚠️超級無敵重要喔!
為何要另化補運錢是什麼你一定要知道?
讓好兄弟不要搶祖先的錢,在陽世子孫好運來
【時辰】
依各地習俗不同,基本上一定要過了午時,下午3點以後祭祀好兄弟。
⚠️【普渡時為何要用黑香??】
香也有分拜陽拜陰,黑香祭冥界用的
⚠️【如果要同一天拜地基主/祖先/普渡】
地基主上午十點拜,祖先中午,普渡下午三點
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,普渡的開始──釋迦牟尼佛開示 釋迦牟尼佛的十大弟子之一「目犍連尊者(目蓮)」,曾用神通看見母親死後墮落地獄受饑渴之苦刑,他十分痛苦向佛陀求救,佛陀說:「(農曆)七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。」 ➤ 詳情介紹:htt...
目蓮尊者 在 塔妮婭老師 人間日常 Facebook 八卦
塔妮婭 tania 🧡跟我一起去拜拜🙏🙏
🙏 新莊地藏庵《按讚分享好磁場》
🙏 供奉地藏王菩薩、大眾爺、董大爺、目蓮尊者、十殿閻羅、註生娘娘、境主公、土地公、三寶佛及觀音菩薩等
🙏 廟中所求內容主要有兩項,即「補運」和「祭解」。「補運」為求神庇祐增加好運,而「祭解」則是求神力協助除去惡煞。
🙏 歷代祖先、補財庫、嬰靈、累世冤親債主~
🙏 化解冤親債主 就是因果業障,跟日常生活息息相關~犯小人、斬小三、遇官司、工作上業績不好或運勢不好、不好的緣分一直糾纏、幫過世的狗狗普渡、身體不好等等。
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目蓮尊者 在 故事柑仔店 Facebook 八卦
【鬼神專訪|地府系列|地藏王菩薩】
世間最多是不甘──專訪地藏王
採訪人物:地藏王菩薩
採訪人:剪溜
採訪時間:民國107年農曆七月
採訪地點:枉死城外
剪溜:好難得在地府遇到神佛!請問祢怎麼會在這裡?
地藏王:你不是鬼,我在此見到你豈不更難得?這回來此,是為了視察枉死城,聽說最近客訴變多,來了解一下狀況。
剪溜:枉死城是什麼機構?歸祢管的嗎?
地藏王:世間最多的不是善惡,是不甘。不甘者,或自殺,或被害,或死未瞑目。不甘,即生執著,喝了孟婆湯能消除記憶,卻不能卸下執著。若未脫執著,便貿然通過十殿去投胎,下一世仍為執念所擾。
當初酆都大帝設計地府時來與我商量,我建議設一枉死城,收容這些心懷冤屈、含恨而死的冤魂,待他們在城中放下生前執著,再發落到十殿進行審判。說起來,我頂多就是個顧問。當年目蓮尊者來地府救母,無意間打開了枉死城門,造成地府大亂,我便指派祂前來協助第六殿卞成王管理,渡化眾生。
剪溜:枉死城內跟地府有哪裡不一樣嗎?
地藏王:十殿賞善罰惡,枉死城內無獎無罰,跟世間並無二致。有山有河、有樓房、有商店、有餐廳、也有電影院,冤魂來此,必須在日常生活之間明白生命無常,唯有放下執著,才是解脫之道。
不過,八百年前酆都大帝在城內興建一「釋仇嶽」,被無端殺害而含恨而死的冤魂,都能登上此嶽查看陽間景況。一旦看見惡人自食惡果,確定死能瞑目,解怨釋仇,便能登記申請提早通過十殿,早日投胎。
剪溜:祢一開始說的客訴,是什麼意思?
地藏王:凡未到定數便身亡者,均發派至枉死城。若一人明明有七十年陽壽,卻在二十歲時自殺身亡或含冤而死,便必須在枉死城待滿五十年,方得前往十殿。當初設立客訴部的原意在於,若冤魂自認已放下怨恨,便能登記申請提早投胎。
雖有少部分冤魂的確是為人所害,但大部分冤魂仍看不透因果,一味怨恨命運不公、天地不仁。既然枉死城的意義在於讓冤魂放下執念,便要協助他們看透因果。只要冤魂自認無辜,便可登記投訴,目蓮尊者將安排該冤魂至「鏡影房」,將回溯冤魂一生影像,助他們理解今日之果,乃昨日之因。因,往往就是我們的心。待冤魂大澈大悟,經目蓮尊者判定後,便能送交公文申請提早進入十殿。
剪溜:我聽說祢有「地獄不空,誓不成佛」的悲願,可是照這樣看來,祢可能永遠無法成佛耶?
地藏王:其實,「地獄不空,誓不成佛」並不是出自我口。但無妨。當初設立枉死城,酆都大帝問我,建坪不會太大嗎?如今,枉死城內倒是愈來愈擁擠了。
並非惡人增加,而是人愈來愈害怕面對因果,懼怖橫生。然而,這也是眾生可愛之處。倘若世間人都離愛離恨,活著就少了那麼一點趣味。照看著芸芸眾生,恐怕就是我還未修行完全的執著吧。
目蓮尊者 在 Yu Young Youtube 的評價
普渡的開始──釋迦牟尼佛開示
釋迦牟尼佛的十大弟子之一「目犍連尊者(目蓮)」,曾用神通看見母親死後墮落地獄受饑渴之苦刑,他十分痛苦向佛陀求救,佛陀說:「(農曆)七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。」
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普渡行孝道──地藏王菩薩說法
後世遵循釋迦牟尼佛開示,集佛陀慈悲心和眾人之力,於每年此時,普渡先祖與冤親債主,期能幫助祂們解脫痛苦,超越輪迴,並祈求全家平安順心;而地藏王菩薩更是慈悲為懷,至地獄說法,發願渡化眾生,是值得尊敬的大菩薩。
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佛陀智慧總集──法寶《大藏經》
《大藏經》是佛陀經典的總集,具有非常崇高的地位,是佛、法、僧三寶中的「法寶」,而其中正藏的部分為佛陀親說的經典,共計108函,象徵調伏眾生108種煩惱。
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回遮、消災、擋煞、防護──大白傘蓋佛母
大白傘蓋佛母護持,回遮防護、驅除萬惡之妙咒:吽‧嘛嘛‧吽呢‧梭哈
現今台灣正面臨疫情的嚴峻考驗,此次法會特別修持「大白傘蓋佛母」,大白傘蓋佛母為諸佛之母,是釋迦牟尼佛的頂髻光明所化現,誓願以佛頂寶蓋覆於一切眾生,以無上的慈力光明,守護眾生遠離災害苦難,為世界帶來吉祥光明,息災擋煞,並形成最好的防護。
其心咒雖簡短,但功效十分強大,可令身心皆得安泰,逢凶化吉,回向眾生功德無量無邊;也能淨化所有冤親債主,令祂們與佛母結善緣,乘佛母慈力往生西方極樂世界,修成正果。
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萬法現光明
本法會禮請多位藏傳佛教仁波切如法誦持《大藏經》,包含《地藏菩薩本願經》、《盂蘭盆經》、《楞嚴經》等……共計1057部佛經,涵蓋所有佛陀三轉法輪的講經說法內容,為佛陀無上智慧的集成。除供養佛、法、僧三寶外,尚供養往生親人及歷代祖先、累世冤親債主,使其遠離三惡道及一切苦難。
其中對治災難橫禍最有效力的大白傘蓋佛母心咒,也收錄於《大藏經》內,祈願大白傘蓋佛母的大神威,能守護蒼生太平,於亂世中湧現佛法光芒,速得滿願。
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報名時間-2021/6/15~8/20
法會時間-2021/8/25~8/29共五天(現場不開放)
法會內容-念誦修法《大藏經》
承辦單位-中華蓮花雨顯密佛學會
雨揚科技股份有限公司
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※因應新冠疫情防疫指引,本次法會不開放信眾入場。
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