《推薦閲讀：撤退阿富汗🇦🇫倒數第五天：這次他不是記者，他是加入逃離的難民》
* 一名阿富汗記者 Bilal Sarwary 眼中的阿富汗二十年悲歌：（BBC精選）
我們國家的風景，是謊言，在靜䀄的天空下，殺戮始終蠢動。
塔利班在 2001 年被推翻，他的國家發生了轉變。
但在他看來，美國錯過了試圖帶來持久和平的機會。
過去兩周，他的家鄉發生了可怕的轉折，他自己的生命也處於危險之中。
⋯⋯⋯⋯以下為阿富汗記者Bilal的文章：
2001 年，我在巴基斯坦白沙瓦的明珠飯店擔任地毯銷售員，度過了平凡的一天。
我永遠不會忘記當我在銷售地毯時，無意中瞥了一眼電視，親眼目睹了一架客機駛入紐約世貿中心的戲劇性鏡頭：然後第二架飛機，最後另一架飛機撞上五角大廈。
我知道，我們的生活永遠不會一樣了。
國際注意力立即集中阿富汗，執政的塔利班被指控為恐攻主謀賓拉登和他的基地組織提供庇護。
就在第二天，飯店大廳突然擠滿了數百名外國媒體工作人員，他們迫切需要會說英語的阿富汗人，在他們越過附近邊境進入阿富汗時，協助他們擔任翻譯。
我接受了這個提議，從此以後我沒有停止這份工作。
我小時候並未在阿富汗生活——1990 年代蘇聯軍隊撤退時，我們全家逃離內戰。時隔多年，當我第一次再次進入喀布爾時，我震驚地發現我的故鄉如廢墟，建築物變成瓦礫和扭曲的金屬。
所有城市歡樂喧囂的跡像都消失了。
人民如此貧窮，如此恐懼。
我最初在阿布扎比電視台工作，並與其他五名記者一起住在洲際飯店。每天早上醒來，籠罩於恐懼的陰霾中，因為喀布爾已成為美國空襲的主要目標。
我看到基地組織特工和塔利班從我們飯店空中、大廰裡來來往往，我看到他們在附近的街道上閒逛。
爆炸聲響徹夜空，我當時想：我們的飯店會不會是下一個轟炸目標？
然後，12 月初的一個早晨，塔利班消失了。
幾個小時之內，人們再次在理髮店外排隊剪鬍鬚。有節奏的阿富汗音樂再次於街道響起，填補爆炸留下的真空。
阿富汗在那天早上，好似重生了。
從那一刻起，我密切參與觀察阿富汗人的第一手生活，當他們恢復日常生活時，我不再是一名翻譯，而是身為一名記者。
從東面的 Tora Bora 到 Paktia 的 Shai Koat 戰役，我親眼目睹了塔利班被推翻。
塔利班戰士消失於山區農村地區，他們的領導人逃往巴基斯坦。回想起來，這是一個錯失的機會，那是美國應該與塔利班坐下來討論和平協議的時候。
我看到曾經信奉塔利班統治的民眾，真正願意放下武器，重新開始他們的生活。
但美國人不希望那樣。
在我的報導生涯中，包括我和許多其他阿富汗人都認為：美國的動機是在 9/11 事件之後，進行報復。
隨後的幾年更是一連串的政策錯誤。
貧窮而無辜的阿富汗村民，遭到美軍轟炸或拘留。阿富汗政府支持美國人在各山區作戰，於是在政府與人民之間，造成了可怕的鴻溝。
我清楚地記得在喀布爾和加德茲之間的高速公路上，美國人錯誤地逮捕並拘留了一位名叫賽義德·阿巴辛的出租車司機的事件。
他的父親 Roshan 先生年事已高，是 Ariana 航空公司的僱員。在我們揭露資訊錯誤後，阿巴斯先生最終獲釋。
但其他人並沒有那麼幸運。
美國人堅持採取強硬手段，在阿富汗平民中造成了過多的生命損失。為了盡量減少美軍的傷亡，他們使用炸彈和無人機。當炸彈和無人機被放在戰爭武器的優先位置時，代表許多無辜民眾會死亡。因為無人機分不清誰是塔利班，誰是平民？
於是對美國人的信任，日月削弱，雙方和平談判的希望也逐漸消退。
阿富汗可能會變成什麼樣子？我也有過短暫的樂觀情緒。
我曾經可以在開闊的道路上行駛數千公里，不必擔心死亡。
在深夜或清晨，從喀布爾開車至霍斯特省和帕克蒂卡省的偏遠村莊，我平安穿越阿富汗那些美到驚人的山谷、湖泊、鄉村。
2003年是轉折點。
那一年，美國侵略伊拉克，這激怒了99%信奉伊斯蘭教的阿富汗平民。
起義者開始以新的力量進行反擊。
我清楚地記得某一個日子。那一天，一枚巨大的卡車炸彈刺穿了喀布爾的心臟，震動了這座城市，震碎了窗戶。
我是第一批到達現場的記者之一，我對自己目睹的一切感到震驚。這是我第一次親眼明瞭什麼將成為阿富汗人民的新常態，一種生活中不得不承受的事實——屠殺、肉體和死屍散落濺滿鮮血的阿富汗土地上。
之後，情況變得更糟。
後來我們才漸漸明白，在市中心發生針對阿富汗軍隊、外國軍隊和手無寸鐵的平民的卡車炸彈和自殺式襲擊，只是標誌著這場殘酷悲劇的序幕。
作為回應，美國人升級了對空襲的依賴，這一次他們擴大了對塔利班清掃的目標清單——結果是所謂反恐包括了轟炸阿富汗農村地區的婚禮和葬禮。
阿富汗人開始將天空視為恐懼之源。
凝視日出、日落、星星，成為靈感來源的日子，已一去不復返。
在前往坎大哈市附近鬱鬱蔥蔥的綠色 Arghandab 河谷的旅行中，我渴望看到阿富汗最著名的石榴。
但我抵達時，紅色流淌的是當地居民的鮮血，而不是石榴果實。
我所看到的是阿富汗許多農村地區發生的事，只是整個阿富汗戰爭的一個縮影。
塔利班已將他們的戰士推入山谷，但政府軍正竭盡全力將他們擊退。山谷地區的控制權在雙方軍事力量之間拉鋸，無辜的阿富汗平民被夾在中間。受傷、癱瘓、或是死亡。
那一天，我細數了 共33 次美軍的空襲。
而之後我已經數不清塔利班發動的自殺式汽車炸彈襲擊的次數了。
房屋、橋樑和果園，都被炸毀了。
美國的許多空襲都是由虛假情報導致的：這些情報往往由一些想要在村莊解決自私的阿富汗個人領導權或土地糾紛的人所提供。
美國地面部隊和阿富汗人之間日益缺乏信任，這使美軍已無法從謊言中分辨真相。
塔利班就在這些謊言所製造的美軍攻擊中，使阿富汗人開始反對政府，也成為招募聖戰士的沃土。
就在此時期（2001 年至 2010 年），阿富汗的 9/11 一代——那些已獲得印度、馬來西亞、美國和歐洲留學機會的年輕阿富汗人——回來加入阿富汗的重建工作。
這個新世代本來希望成為偉大民族復興的一部分：結果完全相反，他們發現自己面臨著難以接受的挑戰。他們熱情地回到家鄉，但他們看到的是美國人扶植的新軍閥，他們看到的是政府腐敗盛行。
我們國家的風景，是騙人的謊言。
美麗的山谷、陡峭的山峰、蜿蜒的河流和小村莊，很容易讓旅人驚嘆。
但它呈現出的和平形象並沒有給阿富汗人帶來任何和平。
阿富汗人在自己的家中，沒有安全感，無法找到安寧。
大約四年前，我在瓦爾達克省的一個小村莊參加婚禮。夜幕降臨，人們聚集，星空下享受食物。天空如此晴朗，但突然間，爆發出轟隆隆的無人機和飛機的聲音。很明顯，附近正在進行手術式飛彈空襲攻擊。
厄運降臨婚禮派對上。
那天晚些時候，我發現自己與一名塔利班戰士的父親分享了 Kabuli pilau、麵包和肉，他詳細描述了兒子如何在赫爾曼德省被殺的。他的兒子只有 25 歲，留下了一個寡婦和兩個年幼的孩子。
父親帶著憂鬱的驕傲解釋，雖然他只是一個卑微的農民，但他的兒子是一個有才華的戰士，他相信人民應該為不同的生活而戰。
我啞口無言。
在這個老人的臉上，我看到的只有痛苦和悲傷。
在塔利班的控制下，音樂是不被允許的，即使在婚禮上也是如此。
相反，所有的村民聚會，都充斥著這些悲傷故事的交換。
人們常常忽視塔利班的成員是誰：他們有寡婦、失去兒子的父親，以及因美軍轟炸，而被炮彈攻擊癱瘓的年輕人。
當我問這位塔利班戰士的父親想要什麼時，他的眼裡充滿了淚水，他說：“我要結束戰鬥。夠了。我知道失去兒子的痛苦。我知道阿富汗必須有一個和平進程，必須停火。”
我的喀布爾辦公室，距離一家大型軍事醫院只有幾公里。
來自我的家鄉庫納爾省的朋友、家人和熟人，經常要求我陪他們去醫院，以確認阿富汗國家安全部隊成員親屬的屍體。
有時候，我覺得我所在省份眾人的心，已經被這些棺材的重量壓垮了。
當美國川普總統政府2019年在多哈開始與塔利班談判時，我們最初也滿懷希望。阿富汗渴望全面和永久停火，談判被視為唯一途徑。
我和數以百萬計的阿富汗人一樣，在我有生之年從未見過我的國家和平。
沒過多久，我們的夢想就破滅了。
很明顯，和平會談只是塔利班為了利用戰場上的勝利，再下一城：它不是試圖就和平願景達成一致。
從阿富汗人的角度來看，這個和平協議毫無意義且充滿著被出賣感。
2020年美國人從監獄中釋放了 6,000 名塔利班戰士和指揮官，這些士兵和指揮官被釋放，以交換塔利班願意實現可信和有意義的和平以及永久停火。
但那從未發生過。
相反，和平進程在令人心碎的高調暗殺中，蒙上了陰影。
我們國家一些來自媒體、法律部門和司法部門的最有能力的人士，一個又一個在家門口被莫名殺害。
就在美國人和塔利班進行談判的時候，我記得一位當地警察局長在一場戰爭委員會會議中突然站起來，指責美國人通過與敵人交談，放棄阿富汗軍隊。 “他們在背後捅了我們一刀，”他生氣地說。
像許多阿富汗人一樣，他與美國近二十年的關係，也陷入了痛苦之中。
我以前的一個同學是塔利班成員，我們年齡相仿。在過去的 20 年裡，儘管他堅持不同的意識形態，但我們仍繼續交談。
但最近，我在婚禮上看到了他，我可以看到他的態度是如何變硬變壞的。我看到並感受到了這場衝突，如何真正分裂了阿富汗人。
當我們見面時，我們幾乎無法交談。他不是我在白沙瓦的記憶中，那個打板球和用多汁的橙子塞滿我們臉的同學。
他個人的故事又是另一個阿富汗人深深的失落之一。
他的兄弟、父親和叔叔，在一次美軍因虛假情報和當地塔利班小規模對抗的突襲中，平白無故喪生。
十多年來，阿富汗累積的悲痛與殘酷，使和平成為太遙遠的夢。
最近幾週，我報導了落入塔利班的首府喀布爾，當地大規模投降，無人反抗。
但起初我還認為塔利班無法進入喀布爾，並無從接管這座城市。
我記得事情發生的前一個晚上，我採訪過的政府官員，仍堅信他們可以在美國空襲幫助下，繼續控制喀布爾。
美國的空軍沒有出現。
也有人預測權力會從和平過渡到包容性政府。
但當前總統加尼乘著直升機離開，一切皆成幻影。
塔利班突然進入這座城市。
空氣中瀰漫著恐懼——人們非常害怕看到他們，回來了。
最後，我被告知我的生命處於危險之中。
我換了兩件衣服，和我的妻子、我的寶貝女兒和我的父母一起被帶到一個秘密地點。
這是一座我非常熟悉的城市——每一寸土地，我都如此熟悉，我屬於這個城市，我真是難以置信竟然沒有一個地方對我而言，是安全的。
我想到了我的女兒索拉——她的名字意思是“和平”——我想到我們曾經許諾給她的未來，已經破敗不堪，這簡直是毀滅性的。
當我前往機場時，有人提醒我，這是我生命中第二次離開阿富汗。
我到達那裡，多年工作的回憶再次讓我不知所措——那應該只是我作為記者前往戰爭前線的旅行吧！
然後我看到所有在機場的人，這些家庭都排隊想逃跑。
他們是埋葬夢想和抱負一代的阿富汗人。
但這一次，我不是來報導這個故事的：我是來加入他們的。
Bilal Sarwary: 'The plane hit the tower and all our lives changed' https://www.bbc.co.uk/news/world-south-asia-58071592
—圖片：阿富汗瓦罕走廊美景，阿富汗進入新疆的唯一通道，玄奘取經來回經過的地方。走廊三分之二在阿富汗境內。
玄奘取經 在 [推薦] 玄奘取經，載譽歸國，然後呢？ - 看板historia 的八卦
原文
https://chinaqna.com/a/102546
有點長... 我稍微精簡過。
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貞觀十九年（645年），正月二十四日。
46歲的玄奘出現在大唐帝國京城長安，眼前的場景一定讓他十分恍惚：
沿路擠滿了追星的人群，每個人都想目睹這位傳奇人物的容貌。
早在一年前，玄奘到達大唐帝國邊境後，就派人跟隨商隊到長安向朝廷呈上表章。
用意只有一個，
向朝廷解釋自己當年違禁偷渡出國的原因。
盡管十多年過去了，他仍然擔心朝廷會治罪於他。
那是貞觀三年（629年），
他利用朝廷允許饑民四處就食的機會，跟隨尋找糧食的隊伍，溜出了長安城，
一路向西，費時四年，行程幾萬里，終於到達佛教的發源地印度。
當時，西突厥雄踞中亞，新疆以及阿富汗一帶的小國家均仰其鼻息。
唐朝政府為了國防需要，禁止人民私自出國。
玄奘多次向朝廷請求出國，都未獲同意，只能採取偷渡的形式。
結果，一路艱險，都被他逢兇化吉。
現在，他要回國了，仍然擔心朝廷追究舊帳。
上表八個月後，他終於接到允許回國的敕令。
到達沙州（今甘肅敦煌西）時，他再次呈上表章報告自己的行蹤。
唐太宗李世民這時正在洛陽，準備出師遠征高句麗，接表後敕令玄奘速來相見。
玄奘得到消息日夜趕路，希望在皇帝出征高句麗前見到他。
二月一日，他在洛陽皇宮儀鸞殿拜謁了唐太宗。
此時距他抵達長安僅過去一周。
此後20天中，玄奘被連續召入內殿密談，從早到晚直至擂鼓關閉宮門。
他們具體談什麼，史書並無記載。
唐太宗為什麼如此禮遇玄奘，一個曾經的違法出境者？
歷來說法不一。
有一種觀點認為，唐太宗此時迷上了佛教。
但這種可能性並不大。
李唐統治者尊老子為先，用「黃老之學」治國。
唐太宗在位二十餘年，道佛並舉，但仍以道為主。
唐太宗急於召見遠道歸來的玄奘，應該與他亟欲建立東方世界霸業有關。
過去幾年，他相繼平定高昌，占領焉耆，準備征服龜茲。
此刻，又要出征高句麗。
所以，他對佛學並不關心，
而是想讓玄奘盡快整理西域各國的真實情況，好為他的「天可汗」大業服務。
唐太宗是個惜才的皇帝。
他覺得玄奘談吐不凡，對西域各國地理、歷史和國情了如指掌，
便竭力勸說玄奘還俗，在朝中做官輔政。
很不巧，他碰到的玄奘，也是個偉大人物，
無論當年的九死一生，還是如今表面風光的君王禮遇，玄奘都未曾改變初衷。
他的一生，只為信仰而活。
玄奘一再婉言拒絕了唐太宗的「好意」。
唐太宗又要求他跟隨禦駕東征高句麗。
玄奘以佛門弟子不得觀看兵戎廝殺為由，拒絕了。
不過，玄奘向唐太宗提了個請求，希望皇帝可以讓他到少林寺翻譯佛經。
但這個請求遭到了唐太宗的拒絕，皇帝不許他躲避入山。
在這名雄才大略的天子眼里，玄奘說到底是有「前科」的人，
現在雖說載譽歸來，可以既往不咎，
但我對你的了解和把控十分有限，
而且你初到長安就萬人空巷，號召力這麼強，終歸讓人不放心。
一切超越皇權掌控的舉動，都不會被允許。
玄奘與皇帝的分歧，已經暴露無遺。
一個得道高僧，拼命想要掙脫政治影響，安安靜靜地翻譯經書，傳播教義，
而政治注定要與他糾纏下去。
玄奘的譯經事業，單靠他一個人是無法進行的。
在他的一再請求下，唐太宗雖然不許他入少林寺，
卻恩典他入居長安城中條件最好的寺院 弘福寺譯經，
並給予官方經濟資助和其他便利條件。
短短兩個月內，玄奘就組織起規模空前的第一流「譯場」，
匯聚了當時帝國首屈一指的佛學才子。
玄奘知道，沒有皇帝的特許和政府的財力支持，這一切顯然是不可能實現的。
他因此做出了一些有底線的妥協。
他在翻譯佛經工作開始之時，
第一時間應唐太宗的要求，日以繼夜寫出了10萬多字的《大唐西域記》，
作為大唐統禦西域的指南。
他雖然反對以佛教理論比附道教，但還是在唐太宗的緊迫命令下，
組織參與將道家經典 老子《道德經》翻譯成梵文，
並由王玄策在第二次出使中印度時帶走。
這一切，使得玄奘的譯經事業有了順利進行的保障。
貞觀廿三年（649年），
唐太宗生命只剩兩三年，
玄奘扔下手頭翻譯的經卷，陪從唐太宗到終南山上的翠微宮休養。
他在御榻前講經，給了病重的皇帝很大的寬慰。
一直到唐太宗病逝，玄奘才隨著送葬靈樞返回長安。
新皇帝上位後，玄奘的命運隨著政治沉浮，遭遇更加兇險。
繼位後，唐高宗李治逐漸卸下偽裝。
永徽六年（655年）五月，
尚藥奉禦呂才公開質疑玄奘的佛學不權威，
原因是他發現玄奘三個弟子對佛經的疏解互有矛盾，莫衷一是。
呂才列舉了玄奘弟子的釋經中互相抵牾的40多條內容，寫成一本書，
在朝野間廣為傳播，以此打擊玄奘。
這場學術官司最後打到皇帝跟前。
唐高宗敕令，讓群臣學士等人去慈恩寺，由玄奘與呂才當面定對。
據佛教徒的記載說，結果是呂才「詞屈謝而退焉」。
不過，實際情況可能是不了了之，因為呂才的原作已經遺佚，現在看不到了。
盡管事件平息下來，但呂才的出現，背後的動機並不單純。
當時，玄奘的地位相當於先朝國師，
唐太宗在世的最後日子里，幾乎都是他陪侍在側，
朝臣中也有很多高官是他的弟子。
而呂才作為尚藥奉禦，只是替皇帝皇后親嘗藥物的五品下小官，
如果沒有來自宮廷更高層面的授意，他會冒冒失失地向玄奘「開炮」嗎？
總之，呂才事件後，玄奘的行動已經不那麼自由了。
唐高宗不僅派出六臣「監視」玄奘譯經，移駕東都洛陽也要玄奘隨行。
這些表面看是對高僧的優待，實際上卻形同監禁。
玄奘再度奏請入少林修禪並譯經，
唐高宗很不高興，除了拒絕，還叫玄奘以後不要再說類似的話。
玄奘這才知道，自己又一次冒犯了禁忌，趕緊上表謝恩，表示「不敢更請」。
唐高宗為什麼這麼提防玄奘？
這主要與當時的權力鬥爭有關。
繼位幾年後，唐高宗欲從父親指定的輔政大臣長孫無忌、褚遂良等人手中奪回大權，
發動了打擊輔政舊臣的政治運動。
而玄奘從太宗朝就與這些大臣建立了良好的關係，因而也被歸入打擊的派別。
玄奘其實並不糊塗。他應該預估到自己所處政治環境的兇險，
在各種上表中極力討好唐高宗和武后，
包括稱頌帝國出現祥瑞之兆。
他這麼做，仍是為了佛教的傳播，以及譯經事業能夠得到朝廷的資助。
不久之後，玄奘上表請求到玉華寺譯經，以自貶求自保，希望遠離京師避禍。
麟德元年（664年）二月五日，玄奘圓寂。
在生命的最後一段日子，他已經預感到譯經事業在有生之年不可能完成，
因此勉勵弟子們加緊翻譯，勿辭勞苦。
這是他畢生的心血所系。
想當年，他只身赴印度取經，充滿了拼命的精神。
回國後，他為爭取最高統治者對佛教和譯經事業的資助，
不惜多方妥協，甚至「討好」皇帝。
對於他這種原則性極強的人來說，如此心理鬥爭，也是相當拼命的。
為了追求一個目的，他就苦幹到底，必要時還要拿性命來孤註一擲。
這就是玄奘。
玄奘去世後，御醫才從長安出發趕往玉華寺。
唐高宗不太待見玄奘，由此可見一斑。
更奇怪的是，玄奘下葬時，
唐高宗僅表示朝廷負責喪葬費用，但並沒有任何朝廷官員出席葬禮。
他的塔也沒有塔銘，沒有公卿名士撰寫碑文。
這跟唐初其他高僧的死後待遇，差距很大。
玄奘起初葬於白鹿原，5年後，被起棺重葬於少陵原。
在入土為安的文化氛圍里，改葬是很忌諱的一件事。
一種可能的解釋是，
唐高宗是要看看玄奘的遺身是否完好，借此驗證他的修為。
結果，發棺重葬，發現玄奘肉身不壞，完好如初。
在《西遊記》里，唐僧被寫成為了大唐皇帝的江山永固而赴西天取經。
這不僅是對玄奘的信仰的詆毀，更是無視玄奘歸國後政治境遇的瞎編。
可惜，現在大多數人只知道《西遊記》里唐僧的無能，
而不知道歷史上玄奘的勇猛與痛苦。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.125.137 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1590576534.A.F36.html
我沒想到連這話題都能引起"深入"討論 (苦笑)
※ 編輯: moslaa (219.68.107.76 臺灣), 05/27/2020 22:31:21
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