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每間廟都有的中壇元帥
有的小而巧 特別吸引我的注意
能在阿爺的身上看見各門各派師父的雕刻手路與不同的體態 福州天地手 或是常見的三轉體 都是非常耐人尋味的
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話說台南的阿爺真的非常迷人
在這邊選出最愛的九尊站身太子
下次再出一張坐身太子九宮格
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【府城代天水官大帝廟】
玉雨大元帥
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店名：金和壽司
電話：02 2302-4727
地址：台北市萬華區三水街99號(龍山寺站3號出口往三水街方向約2分鐘 東三水街市場內)
營業時間：am06:00 - pm15:00
公休日：星期一
攤位名：鄉下口味蘿蔔糕
電話：無
地址：台北市萬華區西昌街237號前(龍山寺站1號出口往西昌街方向約4分鐘 艋舺地藏王廟旁)
營業時間：am05:00 - am11:00
公休日：星期二 星期三
寺廟名：艋舺地藏王廟
電話:02 2306-6352
地址：台北市萬華區西昌街245號(龍山寺站3號出口往廣州街方向西昌街口左轉約4分鐘 青草巷對面)
開放時間：全日
FB粉絲團：https://www.facebook.com/艋舺地藏王廟-317966381649050/
關於：
艋舺地藏庵，俗稱艋舺地藏王廟，主祀地藏王，乃臺灣三級古蹟，廟位於今臺北市萬華區西昌街，建於清乾隆25年（西元1760年），並於道光18年（西元1838年）重修，原為民間私有財產，日據時代為了免於收歸被官有，乃將管理權移轉龍山寺。 地藏王廟坐東朝西，迄今仍保持清代中葉單殿式寺廟建築之風格，建築結構簡潔，雕飾樸拙。為面寬三開間的單殿建築，屋頂採用燕尾脊及人字山牆，入口為捲棚式步口簷廊，柱礎為圓形，殿內大木結構採用二鼉柁三瓜的抬樑式棟架，在大柁間橫有燈樑，以便懸掛燈籠。 地藏庵內除了主祀地藏王菩薩外，其旁左配祀北極大帝、右奉府城隍爺、田都元帥，於左右兩側配祀范、謝兩將軍。府城隍廟原位於臺北城內，日據時期被毀，府城隍爺遷奉於本寺；田都元帥原供奉於西園路紫來宮內，後來宮廟被毀，也改奉於此。而每年農曆7月30日地藏王菩薩生日，必定舉辦大型普渡慶典儀式。 供桌為光緒25年之古拙香爐，上面刻有光緖已亥年秋吉，另主神神位上之「地藏王廟」匾額，為光緒8年所設立。配祀於主神左右兩側范、謝兩位將軍供桌上的古樸香爐為日明治34年所設立。 廟旁有大眾廟一座，主祀大眾爺，即無主亡魂，大多為早期單身來臺開墾不幸喪生的移民，此廟亦為乾隆25年所建，兩廟歷史有密切關係。
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那沃納廣場（Piazza Navona）是義大利羅馬的一個廣場。此處原是公元1世紀古羅馬圖密善競技場，15世紀末闢為市場。那沃納廣場以巴洛克藝術著稱。濟安•貝尼尼設計了廣場中間著名的四河噴泉（1651年）；伯羅米尼和拉依納爾迪設計了聖依搦斯蒙難堂（Sant'Agnese in Agone）Fountain de Moro摩爾人噴泉在廣場的南端。它描繪一個摩爾人或非洲人，站在海螺殼中， 與一隻海豚摔跤，周圍是四個海神。它被放置在一個玫瑰色大理石噴泉池中。四河噴泉（Fountain of the Four Rivers）座落於廣場中心。由濟安•貝尼尼設計，建於1651年，是巴洛克藝術高峰期的代表作。四泉聖嘉祿堂或稱四噴泉聖卡羅教堂（San Carlino）由建築師博羅米尼設計，修建於1638年至1641年。
巴貝里尼廣場（Piazza Barberini）是羅馬市中心的一個大型廣場，始建於16世紀。1625年以附近的巴貝里尼命名。廣場上有著名的海神噴泉。西班牙階梯是位於義大利羅馬的一座戶外階梯，與西班牙廣場相聯接，而山上天主聖三教堂（Trinità dei Monti，由法國波旁王朝的國王所資助建造）就位在西班牙階梯的頂端。西班牙階梯無疑是全歐洲最長與最寬的階梯，總共有135階，是法國的波旁王朝使用法國外交官（Étienne Gueffier）的遺產（20,000斯庫多）資助梵蒂岡資金，在1723年-1725年間建造完成的。破船噴泉（Fontana della Barcaccia）是一個巴洛克式淡水噴泉，位於西班牙階梯下面的西班牙廣場。教宗巴貝尼尼烏巴諾八世在1598年台伯河洪水後下令建造，彼得•貝尼尼和濟安•貝尼尼父子最終在1627年將其完成。
萬神廟（Pantheon）又譯萬神殿， 義大利古羅馬時期的宗教建築，後改建成一座教堂，是古羅馬時期重要的建築成就之一。公元609年拜占廷皇帝將萬神廟獻給羅馬教皇卜尼法斯四世，後者將它更名為聖母與諸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。文藝復興時期該建築物成為了義大利建築師們殷切學習的對象；1435年，羅馬元老院宣布對該建築進行保護。對萬神廟真正的破壞是在16世紀中葉，當教廷準備重建聖彼得大教堂時，教皇烏爾班八世將門廊天花板上的鍍金青銅板拆下來熔化，用來建造聖彼得大教堂主祭壇上的天蓋，以及聖天使城堡的80門大炮。萬神廟今天仍是義大利的一個教堂，這裡定期舉行彌撒以及婚禮慶典，但同時它又是世界各國遊客們競相參觀的對象，以及建築史上重要的里程碑。
特萊維噴泉（Fontana di Trevi）是一座位於義大利羅馬的噴泉，也是羅馬最大的巴洛克風格噴泉，高25.9公尺，寬19.8公尺。特萊維噴泉也是羅馬市著名的景點，遊客通常會在此地許願。
拉特朗聖若望大殿（Basilica di San Giovanni in Laterano），是天主教羅馬總教區的主教座堂，羅馬總主教（教宗）的正式駐地（教座），也是羅馬四座特級宗座聖殿：拉特朗聖若望大殿、聖伯多祿大殿、聖母大殿和城外聖保祿大殿中最古老、排名第一的一座，享有全世界天主教會母堂的稱號。聖階（Scala Sancta）根據中世紀基督教傳說，這是通往耶路撒冷本丟•彼拉多總督衙門的台階，耶穌由此通過受審，又稱「彼拉多台階」。君士坦丁大帝的母親聖海倫納在326年從耶路撒冷帶到羅馬。千百年來，聖階吸引了許多信徒來此朝聖。聖階包括28級白色大理石台階，僅供信徒跪行。兩側的四個台階則供普通遊客行走。聖階位於拉特朗聖若望大殿斜對面，一座包括部分老拉特朗宮的建築物中。聖階通往至聖小堂（Sancta Sanctorum），早期教宗在拉特朗宮的私人小堂，名為聖老楞佐堂。在天主教內，用膝蓋爬上聖階可得到全大赦。
海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部，故宮和景山的西北側，始建於宋遼金時代，是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體，在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔，與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應，相互借景，構成園林的南北中軸線。1969年至1979年，北海公園以「保護中南海安全」為由關閉，禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年，北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃，其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林，布局以水為主體，在太液池中布置島嶼，用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山，明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響，但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚，不僅瓊華島上有永安寺，在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築，因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部，太液池中，是整座園林的核心。金代稱瓊華島，元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳，小船兒推開波浪，水面倒映著美麗的白塔，四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建，高低錯落有致，大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓，平面呈半月形，共有兩層，上下共25間，左右合抱，內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方，囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華，其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍，被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下，是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭，風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊，東西分別連接倚晴樓和分水閣，與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望，交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤，是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像，總高5.5米。山的東坡建築不多，有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭，怪石嶙峋，崖洞深邃，景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此，至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年（1651年）在萬壽山上建造了白塔，故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體，有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂，並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦，從山頂俯瞰下去，色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端，矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔，外形與妙應寺白塔頗為相似，但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年（1651年），是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年（1679年）和雍正九年（1731年）兩次因地震倒塌，後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座，座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門，內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座，其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋，下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林，建於明代，清乾隆二十四年（1759年）重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊，門內為天王殿和大慈真如殿，供三世佛和十八羅漢像，殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁，稱作九龍壁，建於乾隆二十一年（1756年）。壁面闊25.86米，高6.65米，厚1.42米，廡殿頂，底為青白玉石台基，上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍，是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的，色彩絢麗，古樸大方。
團城位於北海的南側，北海與中海之間，是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島，稱作圓坻（意為水中的小塊地）。金大定三年（1163年）至十九年（1179年），開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿，明代重修後改名為承天殿，並將東南兩處水面填為平地，四周加築帶雉堞垛口的城牆，形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍，構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米，城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門，上建門樓，內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築，始建於元，初為半圓形，康熙二十九年（1690年）重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形，面闊進深各三間，四面各出抱廈一間，南面有月台。殿頂為重檐歇山頂，覆黃琉璃筒瓦，色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛，高1.5米，重約2.5噸，相傳是光緒二十年（1894年）明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩，至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮，名「瀆山大玉海」，高0.7米，重約3500公斤，系用整塊墨玉雕成，是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸，元世祖忽必烈下令將其雕為玉海，於元世祖至元二年（1265年）完成，運至大都，放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠，上雕龍螭象徵蒙古汗，羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年，廣寒殿被燒毀，瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現，以為是一個普通石瓮，遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購，置於團城建石亭保護，並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱，不少古樹都有數百年的歷史，古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上，公園中心的景山，曾是全城的制高點。在元、明、清三代，景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林，還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃，園內松柏蔥鬱，遊人如織，是北京皇城內獨具特色的所在。
水官大帝廟 在 詢問台中市區附近有無供奉水官的廟宇 - 靈異板 | Dcard 的八卦
如題，明日就是下元的日子，最近諸事都不太順，想去拜拜水官，但對台中不怎麼熟，於是想問問大家，台中市區附近有沒有哪間廟宇有供奉水官大帝的？ ... <看更多>