【雁默:香港这关必须过,否则台湾那关过不了】
大陆这次“两会”是否会对台湾出硬手,众所关注,在会前,国台办对台商唱软调,台媒舆论评估ECFA可能不会断。两会中针对台湾的部分,不提“九二”,不提“和平”,强调促统,大陆民间反应,似乎普遍认为是软中带硬的信号。
到底是硬是软,亦或是软硬兼施?台海问题从520到“两会”的朦胧感,隐隐透露美中台三方目前都有避战需求,中美各自都有棘手的内部问题要处理,还无意在台湾问题上彻底翻脸,横生事端。蔡英文在就职演说中小心翼翼,避免因“自爆”而破坏这诡谲微妙的恐怖平衡,两岸议题,篇幅甚少,说了等于没说。
令人意外的是“港版国安法”这个瞬间让英美高潮的政治议题。意外之处并非此法的推出,而是提出的时机。
香港问题,绝不只是香港问题,其必然要牵涉到台湾问题,因为“一国两制”。
“港版国安法”对台湾最直观的影响是,强调“两制”的可能性已经没有了,此后得直面“一国”,破除了“两制”份量可能大于“一国”的幻想。
设使将台港与中美四方视为一盘棋,就策略论,大陆明显想先解除香港引信,再处理台湾问题。虽然香港无论形式或实质都是中国领土,百分百内政问题,但其地位特殊,解决起来的难度不会比台湾低。英美肯定不会罢手,如果他们在香港的利益都保不住,于亚洲的影响力势必加速衰退。
英国且不论,美国必然想全力反扑,特朗普却不一定。
“港版国安法”并无“是非”问题,任何主权国家都毫无可能让自己的某一城市成为国安漏洞,香港到今天才有这类明令,已是不可思议。
港人以外的各国人民,搞不好现在才知道,原来香港一直都没有明令禁止任何叛国、分裂国家、煽动叛乱、颠覆中央政府,以及窃取国家机密的行为,也未禁止香港政治势力与国外政治势力勾结。
美国共和党参议员图米(Patrick J. Toomey)说:对亚洲而言,香港是煤矿里的金丝雀——这话不知道有美军驻守,只属于半主权国家的日本与韩国听起来做何感想?在美国政客的想像里,日韩亦矿坑也。
接下来,美国形形色的反制,恐免不了要动到台湾牌,这便浮现了一个大哉问:当大陆想釜底抽薪解决香港问题时,是否同时想过台湾问题也将连动?按理,对可能被美国一起卷入纷争的台湾问题,大陆无可能毫无准备。
换言之,看似聚焦于香港问题的政策,如果有更深远的策略考量,则内含将台湾问题一并解决的推论就是合理的。大陆对台湾“使硬”,比起来,不如让美国打台湾牌,大陆采取迫不得已的姿态反制。当然,这纯属个人猜测,免不了一厢情愿,但如果我是决策者就会这么做。
“我打你”与“你逼我打你”虽都是“打你”,却是完全不同的两回事。
那么,蔡英文怎么因应可能被美国拖入制中最前线的局面,就会是看点了。有美国在背后,“挺港反中”是蔡英文唯一的选项,能做微调的只有使力程度而已。国民党在第一时间就反应,支持香港民主,落实双普选,朱立伦走得更远,呛得更凶。民进党则索性宣告“一国两制”已死。
撰写本文时,蔡英文尚未表态,可能还在等美国指令。国、民两党包含其余政治势力讲什么都不重要,重要的是蔡英文讲什么,因为她说的才是“美国话”。无论“港版国安法”是不是一个设计好让美台跳下去的洞,蔡英文都会当成陷阱,绝不轻易跳下去。如果她跳下去,代表美国给出了无法拒绝的理由。
大陆民众可能以为台湾在瞎搞,搞愈凶反让大陆愈有理由出重手,这么想就是误判。蔡英文的强项就是“不瞎搞”,(蔡主导的)一切看似胡闹的作为,都具有现实意义与具体目标。如果是重大的决定,背后必然有美国的具体承诺。由于美国不一定会实现承诺,因此蔡英文会尽量避免被推到最前线,只愿配合美国演出酸民一角儿。
因此,在美方制中需求大增的状况下,蔡英文与美国是否如胶似漆,个人是打大问号的。如果美国要求蔡英文全力“反中”,而蔡只愿出6成力道,那么未来的发展就耐人寻味了。
最近,“总统府”与“立法院”遭黑客攻击,内部文件流出,将蔡英文去年党内初选时的政治斗争一一掀出,尤其是蔡英文阴赖清德的各种手段。这种事件,不是民进党在内斗,就是美国在暗中搞鬼,如果是后者,那么接下来中美在香港问题上的角力,台湾肯定会被卷入,这个洞,蔡英文不想跳也得跳。
香港,是一盘让蔡英文如履薄冰的棋局。
美国方面,特朗普无疑会事事选举考量,在香港问题上特朗普是否会死磕到底,端视他认为炒作香港议题比较有利于选举,还是保住中美第一阶段贸易协议战果更有票?目前看来,以上两者只能二择一。所以才说,美国各界会全力咬住香港问题不放,但特朗普不一定。
问题在于,如果特朗普将贸易战果看得比香港更重要,民主党与反特朗普的媒体不会放过他,必然将香港问题当成选举导弹,照三餐轰炸。这会使得“比谁更反中”的选举策略,倒向对共和党不利的一方。
5月11日,对于中方放出重新评估第一阶段贸易协议的风向,特朗普斩钉截铁说“我对此不感兴趣,一丁点兴趣也没有”,这个态度也决定了他面对今天的香港问题,必然的投鼠忌器。
明眼人应该从这次“港版国安法”事件里,注意到大陆官方“战略忍耐”与“出其不意”所显现的应变能力。将“港版国安法”彻底落实,是一场输不得的战役,大陆也能经由此役展现绝不容许外国势力踩红线的态度,香港是如此,台湾亦然。
故而,“两会”表面上看起来没特别铺陈台海问题,但水底暗潮汹涌。
对台湾执政党而言,选举已结束,香港的利用价值也已归零,沾太多只会打乱自己原本的节奏,并有挑衅大陆自找罪受的风险。对美国而言,选举正准备进入如火如荼的阶段,疫情尚未遏制,“反中牌”面临意外的变数,美国人民正饱尝党派空谈务虚的苦果。
在这棋局里,港人怎么想,却是最不重要的。
对任何经济体而言,高度政治化的社会演变绝对有害无利,去年多少言者谆谆,苦劝闹事港人莫让香港陷入国际政治角力战场,金丝雀现在一身煤灰,不洗干净只会成为亚洲的乌鸦、中国的肿瘤。
对港人还是那句老话,不作死就不会死,“港版国安法”证明了此前香港的高度自由,也证明了滥用自由必然被限缩自由的后果。
在疫情中惊魂未定的西方,如今还剩多少干涉香港问题的能量?如果后疫情时代意味着各国自保,谁又真在意香港人的自由打了多少折扣?至于台湾,多的是支持所谓“国安五法”,却反对“港版国安法”的双标垃圾,最好这些人都齐心将蔡英文扯进香港黑洞,全成了待宰瓮中鳖。
“反送中”弄巧成拙搞到“全送中”,想来台讨拍的港人请注意,选举前来待遇比较好,现在就来可能会遇到蔡英文的“战略忍耐”。
对大陆而言,就算在国际上万箭穿心,香港这关也必须过,否则未来台湾那关过不了。
死磕到底英文 在 焦糖哥哥-陳嘉行 Facebook 八卦
民主得來不易
談到華人到底有沒有可能實施民主,我常常會想到鹿鼎記裡韋小寶跟吳之榮的對話:
「吳之榮肩頭給他拍了這幾下,登時全身骨頭也酥了,只覺自出娘胎以來,從未有遇如此榮耀,不由得感激涕零,嗚咽道:『大人如此眷愛,此恩此德,卑職就是粉身碎骨,也難以報答。大人是福將,卑職跟著你,做個福兵福卒,做隻福犬福馬,那也是光宗耀祖的事。』
韋小寶哈哈大笑,提起手來,摸摸他的腦袋,笑道:『很好,很好!』吳之榮身材高,見他伸手摸自己的頭不大方便,忙低下頭來,讓他摸到自己頭頂。先前韋小寶大發脾氣,吳之榮跪下磕頭,已除下了帽子,這時韋小寶一只小小的手掌按在他剃得甚是光滑的頭皮上,慢慢向後撫去,便如是撫摸一頭搖尾乞憐的狗子一般,手掌摸到他的後腦,心道:『我也不要你粉身碎骨,只須在這裡輕輕砍上一刀。』」
看完這段文字,不曉得是不是很有感,吳之榮面對韋小寶時,非常類似華人面對強權的態度。長久以來我一直不明白,為什麼華人在批評台灣時,就喜歡拿中國做類比?部分台灣人為什麼喜歡作賤自己,樣樣歌頌祖國江山一片大好?
你覺得台灣人是井底之蛙,那是因為中國政府把台灣關在井裡,我們不能參加任何以國家為名的國際組織、不能與其他國家建交,台灣人被迫沒機會參加國際活動。沒有能見度,誰會想要關心國際新聞?不去責怪壓迫我們的人,反而責怪被壓迫的人,這是什麼狀況?
台灣製造業外移,你要不要去瞭解是誰在阻撓我們參與貿易協定?導致我們被徵收的關稅比其他國家高?我們的大使館,被趕出外國首都;我們的代表團,被迫降級;我們的世界衛生組織席次,被官方否定;我們的所有國際活動,通通被封殺。然後你會說,那是因為前任政府跟迫害我們的人和解,我們才有空間,現在的政府不跟迫害我們的人談判,真是活該死好?
你覺得中國經濟欣欣向榮,那是因為中國在1989年以後,把過去50年被壓抑的經濟活動力大量釋放,而實際富裕的區域也就是沿海或一線城市。中國有錢是應該的,民國初年以後的軍閥內戰、中日戰爭、國民黨的貪腐與共產黨的政策,讓中國窮了近百年。至於「陸客不來,苦瓜都滯銷了」這種話你也信,要不要相信我就是劉德華?
中國團體遊客減少來台灣觀光,當然會多少影響台灣的經濟發展,但是這樣的影響是不是不好?中國團體遊客來台,究竟是誰富裕?我們是不是應該讓旅客來源多元化?而中國用政治力干預人民出國的自由是對的嗎?有沒有人去檢討這些問題?
你覺得「中國在大數據,我們還在滷肉飯」「中國在一帶一路,我們還在一例一休」。這種標題就是意圖描述中國政府在搞經濟、台灣政府在小確幸。然而你願意讓你的生活習慣暴露在不知名的人手上,作為別人統計的標的?如果政府要開闢高速鐵路,你可以讓政府徵收你的土地、沒收你的財產,不管你是否願意?不需要做環境影響評估,即使死魚在河裡、黃沙滿天飛,只要有高鐵可以坐就好?
重要的是,你以為你有錢了,但你卻只能靠政府才有錢,離開政府的保護與照顧,你什麼都不是;哪天政府對你倦了、累了、疲了,你的財產就會蒸發殆盡。政府隨口恫嚇,你就得乖乖聽話,這是你要的「有錢人生活」嗎?
你覺得台灣的新聞很低俗,中國的央視很有國際觀,但是你忘記了中國的意外災害,傷亡永遠低於35人。上次的天津大爆炸案,到現在還不知道原因為何、死亡人數究竟多少、責任應該由誰來承擔?在台灣,你很敢要真相,但是在中國,他們不處理真相,他們處理要真相的人。
你覺得台灣太過自由,那是因為你不知道什麼叫做地獄。你用慣了手機,立刻就忘記排隊打公共電話是什麼回憶。你可以在網路上罵蔡英文得菜花,但是你不敢在微博上罵習近平是維尼,更不用說嘲笑他是習包子。劉曉波過世,蠟燭圖樣不能使用、網路上搜尋不到六四的資訊,翻牆是違法的行為,臉書、youtube不能用,然後你會說,這是中國式的民主、中國式的穩定。可笑的是,要是拍錯馬屁,微博就會被刪除,即便黃安,一樣如此。
你覺得民主一點用處也沒有,人權寵壞了台灣人,你得翻牆到台灣人的臉書,看台灣的民主,再用骯髒污穢的一字一句、正義凜然的民族正氣,貶低台灣人的民主。你口口聲聲愛中國,然後移民到新加坡與美國,子子孫孫誓做外國人,批評著台灣不該獨立,獨立就是數典忘祖,然後要求孩子與孫子,盡快學會ABC。
總之,你是一個愛中華民國,但是又支持一國兩制,來消滅中華民國的人。你是一個用盡言論自由,但是又嚮往言論管制的人。你是一個支持政府大刀闊斧發展建設,卻又要求自己財產要確保的人。你是一個認為民主沒用,卻又要求自己要有人身自由的人。你是一個最愛污辱蔡英文,卻又不敢在微博上對習近平說三道四的人。你是一個認同網路長城,維護中國穩定,卻又喜歡翻牆來台灣看臉書的人。你是一個熱愛祖國、希望祖國強大,卻又搶著移民美國、新加坡的人。
我不敢評論其他華人國家,但是台灣人確實正在嘗試著摸索出自己的民主。民主不能當飯吃,但是可以讓你這碗飯,即使是粗茶淡飯,也能安心的吃。你想當吳之榮?只怕韋小寶正在摸著你的後腦杓,想著如何砍下這一刀。
死磕到底英文 在 阿扁們俱樂部 Facebook 八卦
你說凍結台獨黨綱可以獲得北京方面的諒解理解,緩和與民進黨的關係。你以為北京是好騙的嗎?共產黨是世界上最大的謊言製造者,你能唬住他們?是完全不可能的。那你說我們來真格的,放棄台獨,且不說你放棄了台灣,放棄了領導台灣人民建立一個正常化的國家,台灣人還怎麼可能支持你,難道你這樣做,北京就跟你親近,放棄國民黨嗎?完全沒有可能!你跟國民黨一樣向北京磕頭,就是下跪,中國當局也不會把你看的更重,因為他們把國民黨看作是一家人,都是中國人。即使你宣稱自己也是中國人,北京也不會真相信你,畢竟你有過台獨的歷史和印記。所以不管民進黨怎樣妥協,也不可能在北京那裡得寵。你的妥協,只是損害台灣成為正常國家的進程,更損害自己作為台灣人政黨的地位,你再妥協,可能就被台灣人淘汰。
但民進黨的很多人為什麼麼敢這麼做,就是吃定台灣人,因為台灣有個奇特的概念,叫做「含淚投票」。你不管多麼不情願,卻眼睛流淚,心頭流血,都要去投他們的票。
在美國,就沒有這種含淚投票。美國人說,我們寧可失去白宮,也不失去理念。因為你選擇這個黨為的什麼,不就是為的實現自己的理念嗎?如果他妥協理念,根本不兌現你的理念,那你含淚含血的幹什麼?所以必須改變這種含淚投票的概念,才能教育民進黨,你別想吃定我們。只有你表示不再含淚投票了,他才可能不敢再妥協了,因為再妥協他就沒選票,別想當選,這樣才會刺激和推動那些敢於堅持原則理念,有強烈台灣獨立意識的綠營候選人出頭。
曹長青美西台灣人夏令營演講:從瑞士新加坡看台灣獨立
各位女士,各位先生,各位台灣的朋友,大家早安,大家好!很高興來參加美西夏令營,幾年前我到西雅圖演講過,故地重游,見到很多老朋友,很高興!
我知道大家都很關心台灣的局勢、台灣的前途。尤其太陽花學運發生之後,大家更關心,到底台灣的太陽升起,照亮台灣,還是太陽落山,台灣回歸原樣。台灣的前途是光明的,還是暗淡的?
我覺得從外部的角度,國際的角度,世界上有兩個國家,給台灣的前途、台灣人要追求的理想目標,提供了重要啟示。
一個國家就是瑞士。我知道,不少台灣人希望台灣成為東方的瑞士,那種中立、獨立、富有而和平的國家。這個願望當然是美麗的,但你知道為什麼瑞士能做到這一點嗎?你想過瑞士是怎樣做到的嗎?
2009年夏天,我曾到瑞士參加《國際藏漢會議》,目睹那個美麗和平的國家,她的歷史更使我驚訝,我為此寫過幾篇文章。其中特別談到瑞士的人口組成:74%是德國人,20%法國人,5%意大利人,1%羅曼人(古羅馬人)。一個國家四分之三是德國人或後裔,但在第二次世界大戰時,納粹德國攻城掠地,佔領擴張,簡直要霸佔全球,在這種時刻,為什麼瑞士的佔絕對多數的德國人,不主張跟德國統一,或者說回歸祖國呢?為什麼?
那個時候,納粹德國不僅吞併了奧地利,又兼併了捷克斯洛伐克境內的蘇台德區,就像今天普京的俄國兼併了烏克蘭的克里米亞一樣。納粹的坦克軍團進攻法國英國甚至非洲,要建立大德意志帝國。那個時候,小小的瑞士,只要那裡的佔到四分之三多數的德國人要求跟德國統一,希特勒稍微表示一下「順應民意」,那瑞士就成為德國的一個飛地,一個省了。
當時的德國可謂不可一世,無論軍事還是經濟上都是世界強國,瑞士成為德國的一部分,就是成為強盛的一部分,成為崛起的一部分,成為大國的一部分。瑞士的小,就變成了大,成為強大的一部分。在瑞士的佔絕對多數的德國後裔,怎麼就不看到這一點呢?他們怎麼就不要求統一,回歸Motherland(母國)呢?
當時的瑞士,完全沒有這種聲音,所以希特勒才無法找借口吞併瑞士。反而瑞士表示我們中立,等於是不站在德國那一邊,由此保住自己國家的生存。我一直在思考,當時瑞士的德國後裔,那些德國人為什麼不這樣做?他們中間為什麼沒有馬英九,沒有吳伯雄,沒有金溥聰,沒有李敖邱毅和陳文茜們呢?
最根本的原因,是瑞士的德國人也好,那裡的法國人意大利人也好,有一種很強大的心理,這種心理來自在西方尤其是美國最常強調的一個詞:individualism,個體主義。這種個體主義的人生哲學,這種個體主義的價值理念,導致他們心靈強大,心理獨立。這種心理強大、心靈獨立的人,不需要靠群體壯膽,不需要靠多數撐腰,不需要依賴其它什麼祖國呵、強國呵,來增加自己的分量。他們相信自己,依賴自己,有自信。
所以在瑞士的四分之三德國人,20%法國人,5%的意大利人,他們視自己是「瑞士人」。他們不依附什麼德國法國意大利,他們依靠的是自己,有獨立的人格,獨立的理念,獨立的心靈。由此,才締造了最初的瑞士,又在戰亂中保住了自己的獨立主權。最根本的原因,是因為他們把自己當作瑞士人,並為自己是瑞士人而驕傲,而理直氣壯地存在,而頂天立地地站立,所以瑞士國很小,但做瑞士人他們很自豪。
另外一個原因是,據我的觀察,主要由移民組成的國家,反而會有很強烈的命運共同感,會更傾向獨立,而不喜歡統一。像瑞士,全是移民組成的,有很強的獨立意識。因為大家都是移民,同舟共濟,是共同命運體。我認為,這也是瑞士人不願成為德國一部分的原因之一。
這一點我們在座的各位可能更清楚。美國也是一個移民國家,當初建國的時候,除了很少的土著印第安人,其他全部都是外來的,從英國德國法國等歐洲來的,其中英國人佔到四分之三。那麼在美國從英國獨立出來的時候,四分之三的英國人和英國後裔,怎麼不強調統一,認同祖國呀、倫敦什麼的,而且英國叫大英帝國,可是比今天中國在世界的地位強大多了,那是全球唯一的超強。但那些居住在美國的英國人為什麼就要脫離那麼一個強大的英國母國呢?
我想原因跟瑞士可能相同,也因為是移民構成,大家形成一種命運共同體,所以更容易傾向獨立,建立新國家。就是我剛才強調的,有一種新的文化,就是個體主義文化,有獨立人格和尊嚴意識。
移民相對來說是比較勇敢、有冒險精神的,也就是膽大的。因為你背井離鄉,敢到另外一個國家開始新的生活,那是有風險的。美國獨立的時候,那時候哪有飛機呀,從倫敦坐船到紐約,要坐多少天?今天從倫敦到紐約,坐飛機是7小時。當時從倫敦到紐約坐船要多少時間你們知道嗎?70個小時?7天?都不對。是70天到90天,10到13個星期!朋友們,是三個月呵!春夏秋冬,等於坐一個季節,一個季度!
而且,那時候哪有冰箱啊,食物很困難儲存,很多都腐爛掉,再加上醫療落後等,很多人都死在來美國的船上。大家都知道那個對美國獨立做出重大貢獻的英國人潘恩吧,他當年寫了一本重要的書叫《常識》,提出美國從英國獨立出來是人民的選擇權利,是常識。
1774年11月,也就是美國發表《獨立宣言》之前一年半,潘恩從倫敦坐船首次來美國,到了美國海岸的時候,是用毯子裹著抬下來的,他在船上感染了熱病,奄奄一息。最後治療了六個星期才活過來。跟他同船的好幾位乘客都死在了旅途之中。
即使到了20世紀初,中國辛亥革命的前一年,1910年,中國的著名學者胡適來美國留學,從上海坐船到舊金山,用了25天,差不多一個月!我強調這些,是說當年到海外,很不容易。所以一個新興的移民國家,它的人民多是有強烈的求新、創新和冒險精神,有比較強大的心靈,這跟一個國家的獨立有相當的心理關係。
台灣最早的移民也是這樣,台灣前文建會副主委、作家吳錦發曾演講提到,當年從福建到台灣的移民幾乎都是冒險家,因為有90海哩的海峽,當年科學落後,無法預測天氣,風浪雷雨等等,結果是十船九沉,十條船多達九條淹沒在大海裡。這是多高的比例,但還是有不怕死的,渡海到台灣。所以早期的台灣,除了很少當地的原住民之外,其他都是外來的,都是膽大的、不怕死的,有獨立而強大心靈的。可惜的是,經過後來的清朝尤其日本人統治,再加上蔣介石政權的獨裁高壓、文化腐蝕,最後勇敢的台灣人都變質了,變成唯唯諾諾、膽小怕事的另一種人。
所以今天,你跟我說,台灣怎麼才能站立起來?我覺得重要的也是根本的要改變文化,改變心理,改變心靈。瑞士的經驗清楚地啟示人們,最重要的是要有個體主義individualism這種價值理念。這種文化,這種理念在台灣佔了上風,才會有強大的心靈,獨立的人格,就不會再尋求跟哪個國家統一呀,回歸呀,什麼一國兩制一國八制的,而是建成一個完全獨立的國家。有人說,有什麼樣的人民就有什麼樣的政府,其實也是有什麼樣的人民就有什麼樣的國家!
比如中國和美國這兩個世界大國,不僅是兩種制度,民主和專制,凍蒜和清算,更是兩種文化,兩種價值,兩種人格。所謂「兩種」,最根本區別在哪裡?就在剛才我提到的「個體主義」上。美國是最強調「個體主義」的國家,強調個人自由尊嚴至上,重視個體權利。國家是什麼?國家的唯一目的,就是要保護個體的自由、尊嚴和權利。當一個國家,無論它是祖國也好,強國也好,只要不能保護個體的自由、尊嚴和權利,就應該拋棄它。當年英國對美國是殖民和高稅收的欺壓,所以美國人民奮起反抗要獨立。今天對岸中國,連自己的國民都鎮壓,那裡的人民根本沒有自由、尊嚴和權利可談。台灣人民當然有權、當然應該甩開那種國家。
剛才我談到台灣可借鑒的一個國家是瑞士,另一個可以給台灣啟示的國家比瑞士還小,是新加坡。當然有些台灣朋友對李光耀家族政府很不滿,因為他們曾諂媚北京,在聯合國發言欺負台灣。但是拋開這些,新加坡能保住自己的獨立國家主權地位,對台灣是很有借鑒意義的。
瑞士的國土跟台灣差不多,是四萬平方公里。新加坡就更小了,才716平方公里,不要說上萬,連上千都不到。新加坡的領土是台灣三萬多平方公里的50分之一。
新加坡可謂彈丸之地,不是更容易被它國吞併嗎?尤其新加坡的540萬人口中,75%是華人,這跟瑞士的德國後裔的比例四分之三是一樣的。而且新加坡獨立建國的時間點又不是很好。你們知道新加坡什麼時候獨立的嗎?你們知道彭明敏先生等三人發表《台灣人自救宣言》是哪一年?對,是1964年,今年正好是50週年。新加坡是在彭明敏等人發表《台灣人自救宣言》的第二年1965年才獨立、成為新國家的。是在彭明敏的自救宣言發表一年零一天之後的1965年9月21日加入聯合國的。是很近的事,很新的國家。
我為什麼剛才說新加坡獨立的時機不是很好,因為新加坡獨立的第二年,1966年,中國就爆發文化大革命,對內瘋狂批鬥,對外輸出革命。那個時候,毛澤東周恩來們,想把華人佔多數的新加坡變成東南亞的古巴,成為紅色中國的勢力範圍。中共直接指揮馬來西亞的共產黨,滲透新加坡,進行革命煽動。剛剛獨立的新加坡,面臨危機。
在這種局勢下,新加坡的李光耀們,採取了三大措施,來抵抗中國的統戰和革命滲透。一個是全面跟美國結盟,來確保自己的國家安全。新加坡政府過去五十年一直是美國的盟友,從來沒有反美。第二個,實行市場經濟,保護私有財產,結果促進了新加坡的經濟繁榮。有了經濟發展,才有社會穩定,不像台灣的馬英九們,什麼六三三承諾,全都沒有兌現。第三個,就是切斷在語言上跟中國的內在連結,強調英文教育。現在新加坡的540萬人口,80%以上說英文,英文成為主要語言。切斷了中文,就等於切斷了跟什麼母國的新生兒臍帶,就等於「斷奶」,不再跟什麼母語母國有內在連結。
親美,市場經濟,使用英文,這三大政策,使新加坡沒有被中國統戰成功,保住了自己的獨立主權,同時也保持了李光耀們的長期執政。大家都知道,李光耀的人民行動黨自從1965年新加坡獨立以來一直執政。當然沒有政黨輪替不是真正的民主,但新加坡的反對黨多是左派,他們的親中國,強調母語中文,包括反美情緒,還有左派的均貧富的社會主義政策等等,這些在新加坡都不受到中產階級的歡迎。所以每一次選舉,在野黨都輸。李光耀的人民行動黨,在新加坡過去五十年的選舉中,得票率從來沒有低於60%。這跟新加坡是城市國家,沒有農村農民,都是中產階級有關。中產階級希望社會穩定,經濟發展,不喜歡左派的反美親中國、走社會主義等。這一點,應該是台灣的綠營領導人非常認真考慮的,如果走左派的高稅收,均貧富,甚至反美的道路,很難得到中產階級的歡迎和選票。
當然,有人會說,不管怎樣,新加坡是主張獨立的李光耀們掌權了,我們台灣的本土派還在野呢。而且內部還有人不贊成公開喊台獨,認為會刺激中國,甚至民進黨人士要廢除台獨黨綱。也有人說,我們應該強調台灣已是獨立國家,否則不是容易被視為中國的一部分嗎?有人認為這是自欺欺人,因為台灣沒有獨立,還叫中華民國,國旗國號國歌憲法都沒有改變,怎麼是獨立國家了呢?
那麼怎麼看待這些分歧,怎樣的提法比較好?我的看法是,對這個問題應「內外有別」:在台灣外部,像我們在西方社會,應該強調台灣是一個主權獨立的國家,以向國際社會說明和展示,台灣「不是那個北京的中華人民共和國的一部分。」但在台灣內部,則應該明確,台灣還遠不是一個獨立國家,不僅它的國號還叫中華民國,而且由於北京的欺壓,很少國家敢跟台灣建立外交關係。或者說,台灣只是事實獨立,還沒有法理獨立。
從事實獨立到法理獨立,就是制定新憲法,摘掉那個「中華民國」的虛假帽子,以台灣的名義加入聯合國。所以在台灣內部,比較現實和合乎邏輯的方式,就是提出推動台灣成為正常化國家。所謂正常化,就是摘掉中華民國的帽子。
在這個推動台灣成為正常化國家的過程中,除了致力贏得選舉,更應該做的是基礎工程,也就是傳播台灣人民有權利選擇的理念,傳播個體主義的價值。在這樣的文化和政治土壤中,台灣人才會有真正的選舉勝利,獲得立法院多數席位,為制定新憲法提供條件;實現彭明敏在《台灣人自救宣言》中提出來的15個字的目標:制定新憲法,建立新國家,加入聯合國。
今天在綠營高層,尤其民進黨內部,有一種喧囂塵上的妥協聲音,甚至要廢除台獨黨綱。但這樣做的結果,很可能是,你妥協理念,犧牲原則,既不能贏得選舉,也不能從對岸中國得到什麼實質性好處。
你說凍結台獨黨綱可以獲得北京方面的諒解理解,緩和與民進黨的關係。你以為北京是好騙的嗎?共產黨是世界上最大的謊言製造者,你能唬住他們?是完全不可能的。那你說我們來真格的,放棄台獨,且不說你放棄了台灣,放棄了領導台灣人民建立一個正常化的國家,台灣人還怎麼可能支持你,難道你這樣做,北京就跟你親近,放棄國民黨嗎?完全沒有可能!你跟國民黨一樣向北京磕頭,就是下跪,中國當局也不會把你看的更重,因為他們把國民黨看作是一家人,都是中國人。即使你宣稱自己也是中國人,北京也不會真相信你,畢竟你有過台獨的歷史和印記。所以不管民進黨怎樣妥協,也不可能在北京那裡得寵。你的妥協,只是損害台灣成為正常國家的進程,更損害自己作為台灣人政黨的地位,你再妥協,可能就被台灣人淘汰。
但民進黨的很多人為什麼麼敢這麼做,就是吃定台灣人,因為台灣有個奇特的概念,叫做「含淚投票」。你不管多麼不情願,卻眼睛流淚,心頭流血,都要去投他們的票。
在美國,就沒有這種含淚投票。美國人說,我們寧可失去白宮,也不失去理念。因為你選擇這個黨為的什麼,不就是為的實現自己的理念嗎?如果他妥協理念,根本不兌現你的理念,那你含淚含血的幹什麼?所以必須改變這種含淚投票的概念,才能教育民進黨,你別想吃定我們。只有你表示不再含淚投票了,他才可能不敢再妥協了,因為再妥協他就沒選票,別想當選,這樣才會刺激和推動那些敢於堅持原則理念,有強烈台灣獨立意識的綠營候選人出頭。
我對台灣的前途一向是充滿信心的。主要因為三點:
第一,是看到世界趨勢是國家獨立。聯合國剛成立時51個成員國,現在是193個,接近增四倍。說明國家獨立是趨勢,而不是統一或兼併。獨立是人心所向。
第二,是看到全球民主是世界趨勢。1970年代,全球民主國家才30個,現在是130個,佔聯合國193個國家的三分之二以上。所以民主也是大趨勢。民主和獨立往往是連結到一起的,都體現人民的選擇權利。
第三,是看到台灣人的身份認同的趨勢。自從1988年解除黨禁報禁,過去25年來的台灣民調,都是認為自己是台灣人的比例在增加,認為自己是中國人的比例在下降。這個一升一降的曲線沒有變化過。
最新的民調是前天(7月11日),由台灣政治大學「選舉研究中心」公佈的,認為自己是台灣人的佔60%,這是這個中心就這個問題做民調以來,比例最高的。認為自己既是台灣人也是中國人的,佔32.7%,不到三分之一,而認為自己是中國人,已降到個位數,只有3.5%。以台灣2300萬人口推算,全台灣認為自己是中國人的才80萬人。而認為自己是台灣人的有1380萬。而且這個比例還會增高。
所以我們要對台灣的前途充滿信心!在50年前,在蔣介石嚴酷的白色恐怖中,彭明敏等人就敢發表《台灣人自救宣言》,提出兩岸的真實是一中一台,說「一個中國一個台灣已是鐵一般的事實」。這個自救宣言呼吁,台灣人要拒絕共產黨、推翻國民黨,走第三條道路,即台灣人自救的道路。這是多麼勇敢!在那個時代,就敢喊出來推翻國民黨,真是英雄壯舉!
時隔50年,今年三月,台灣爆發太陽花學運,學運領袖的台灣獨立理念跟彭明敏等前輩一模一樣,也是追求台灣成為正常獨立的國家。在去年,前年,還是更早些,你們當中有任何人預測到會有這場轟轟烈烈,被國際媒體廣泛報道,影響整個台灣社會的太陽花學運嗎?可能一個人都沒有!這就是台灣潛移默化的變化,這就是認同台灣,認為自己是台灣人的越來越多的標誌,也是台灣的希望所在。
你們想想看,在台灣第一次全民直選總統的1996年,這次太陽花學運的兩名領導人都還是孩子,還在上幼兒園呢。所以必須看到認真嚴肅不懈地傳播台獨理念,就是台灣人有權利選擇的理念這個基礎工程的重要性。你看看林飛帆和陳為廷這兩位學運領袖的講話和文章,他們的台獨理念跟彭明敏等前輩是一樣的,他們的清楚和堅定,我看超過那些民進黨主席們。
所以,我的結論是,只要更多的台灣人從瑞士,從新加坡,從美國獨立建國中得到啟示,從而理念清晰,目標明確,不懈努力,就會更快地推動台灣成為一個正常化的主權獨立的國家,以台灣的名義加入聯合國!謝謝各位!
2014年7月13日於西雅圖「美西台灣人夏令營」