夜深了,又要得罪人。深深認為不是我要得罪韓國瑜,是他跟我搶老公,明明就是他得罪我啊。何況,他的「瑪麗亞變老師」一說,得罪光了菲律賓人。But,此事要從頭說起。
為了彌補高雄人才缺口,有業者建議高市府可與中央合作,引進菲律賓白領,推動高雄雙語教學。韓國瑜回應「這恐怕對台灣人心理衝擊大,因為瑪麗亞怎麼變老師了?」
韓國瑜事後被砲轟歧視。他的話有沒有歧視意味?有啊!說沒有的人,麻煩去給我面壁思過。
但是經過阿槿牌翻譯機的啟動,我聽懂了弦外之音。韓國瑜的意思是:台灣家長都有一種刻板印象,菲律賓人教英文母湯。要引進菲律賓人才之前,先要改變這些家長的觀念。
他的此話其實不假,且台灣家長的刻板印象不只是菲律賓人教他們孩子英文要抗議,是只要非白人面孔的都要抗議一下。
我兩位打出娘胎只講英文,中文只會「你好」的 ABC 朋友,想去香港或台灣教英文,也是被視為二等人。白人憑著張臉,教英語的薪水就可以比較高。
與其說是瞧不起菲律賓人的英語能力,不如說是非英美兩國並擁有白種人皮相的,都會被台灣家長質疑英語能力。接著我們會看見,「台灣人就是愛歧視人啦!」這類言語出現。
我必須幫台灣人說句話,這鍋他們不該揹,因為全地球人類都這樣。韓國人把大學生送去菲律賓學英語,不妨抓幾個韓國人來問問,如果費用一樣,他們是會選擇來美國學美語還是去菲律賓?
看臉看種族,對教師的教學能力有著先入為主觀念的人,全世界皆是如此。我大學時一教授明明教得很普通,但是全班同學把他誇得不行,法國人教 art history 就是特別屌(攤手)。美國人對歐洲人的追捧,那程度也是真心嚇死人。
那麼韓國瑜講這話是否就合理、得當了呢?他想表達對菲律賓白領人才的師資質疑、家長的疑慮,有更好的表達方式。瑪麗亞一詞是歧視用語,應該從市長字典裡消失滅跡。
請韓國瑜檢討自己的選詞用字,不要認為原意只是點出社會現實就可以偷渡歧視用語。市民對市長的期待不是讓你來玩真心話大冒險,是期待你改變社會現實不堪的那一面。
高雄要推動雙語教學,我認同英語的重要性,但是學習語言是一種文化借鏡,英美皆是多民族國家,英語口音不是只有一種。況且高雄師資缺乏,從現實面來講,引進菲律賓教師,是折衷的好方法。
另一位北部市長幾年下來不知歧視了多少人,我也是後來粉轉黑。可怕的不是他說了什麼話,是話語顯露了他的價值觀,且他不認為自己的價值觀有誤、不該傳遞給市民們。這才是我對他的失望。希望韓國瑜別步他後塵。
ps. 我難得看一回《中天新聞》,好奇特彷彿平行世界 <3
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,輔導金國片《醬狗》,藉由一本中華民國無戶籍護照,描寫一群被遺忘在海外的中華民國人,身分認同的困境,影片議題在世局的變化下,充滿矛盾衝突,也顯現當代國族認同的焦慮,風光入選亞洲規模最大電影節「#東京國際影展」東京首映單元(Tokyo Premiere 2020) !成為唯一一部代表台灣入選該單元的...
「歧視菲律賓用語」的推薦目錄:
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- 關於歧視菲律賓用語 在 蕪菁雜誌 Facebook
- 關於歧視菲律賓用語 在 hulan Youtube
- 關於歧視菲律賓用語 在 Re: [自介] 在日本遇到英國男友- 看板CCRomance - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於歧視菲律賓用語 在 菲律賓語髒話的推薦與評價,MOBILE01、PTT - 最新趨勢觀測站 的評價
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- 關於歧視菲律賓用語 在 Demystifying Filipino菲律賓語解密:課程介紹 - YouTube 的評價
歧視菲律賓用語 在 凡槿(廣告小妹) Facebook 八卦
夜深了,又要得罪人。深深認為不是我要得罪韓國瑜,是他跟我搶老公,明明就是他得罪我啊。何況,他的「瑪麗亞變老師」一說,得罪光了菲律賓人。But,此事要從頭說起。
為了彌補高雄人才缺口,有業者建議高市府可與中央合作,引進菲律賓白領,推動高雄雙語教學。韓國瑜回應「這恐怕對台灣人心理衝擊大,因為瑪麗亞怎麼變老師了?」
韓國瑜事後被砲轟歧視。他的話有沒有歧視意味?有啊!說沒有的人,麻煩去給我面壁思過。
但是經過阿槿牌翻譯機的啟動,我聽懂了弦外之音。韓國瑜的意思是:台灣家長都有一種刻板印象,菲律賓人教英文母湯。要引進菲律賓人才之前,先要改變這些家長的觀念。
他的此話其實不假,且台灣家長的刻板印象不只是菲律賓人教他們孩子英文要抗議,是只要非白人面孔的都要抗議一下。
我兩位打出娘胎只講英文,中文只會「你好」的 ABC 朋友,想去香港或台灣教英文,也是被視為二等人。白人憑著張臉,教英語的薪水就可以比較高。
與其說是瞧不起菲律賓人的英語能力,不如說是非英美兩國並擁有白種人皮相的,都會被台灣家長質疑英語能力。接著我們會看見,「台灣人就是愛歧視人啦!」這類言語出現。
我必須幫台灣人說句話,這鍋他們不該揹,因為全地球人類都這樣。韓國人把大學生送去菲律賓學英語,不妨抓幾個韓國人來問問,如果費用一樣,他們是會選擇來美國學美語還是去菲律賓?
看臉看種族,對教師的教學能力有著先入為主觀念的人,全世界皆是如此。我大學時一教授明明教得很普通,但是全班同學把他誇得不行,法國人教 art history 就是特別屌(攤手)。美國人對歐洲人的追捧,那程度也是真心嚇死人。
那麼韓國瑜講這話是否就合理、得當了呢?他想表達對菲律賓白領人才的師資質疑、家長的疑慮,有更好的表達方式。瑪麗亞一詞是歧視用語,應該從市長字典裡消失滅跡。
請韓國瑜檢討自己的選詞用字,不要認為原意只是點出社會現實就可以偷渡歧視用語。市民對市長的期待不是讓你來玩真心話大冒險,是期待你改變社會現實不堪的那一面。
高雄要推動雙語教學,我認同英語的重要性,但是學習語言是一種文化借鏡,英美皆是多民族國家,英語口音不是只有一種。況且高雄師資缺乏,從現實面來講,引進菲律賓教師,是折衷的好方法。
另一位北部市長幾年下來不知歧視了多少人,我也是後來粉轉黑。可怕的不是他說了什麼話,是話語顯露了他的價值觀,且他不認為自己的價值觀有誤、不該傳遞給市民們。這才是我對他的失望。希望韓國瑜別步他後塵。
ps. 我難得看一回《中天新聞》,好奇特彷彿平行世界 <3
歧視菲律賓用語 在 蕪菁雜誌 Facebook 八卦
「罷免韓國瑜」#理由書
提出 罷免高雄市市長韓國瑜 一案,茲依照公職人員選舉罷免法第76條之規定,列舉罷免理由如下:
ㄧ、 韓國瑜違背責任政治、誠信原則,當選高雄市長四個月內宣布被動選總統,因此唯有罷免韓國瑜,否則難以建立台灣責任政治的開始。
二、 韓國瑜的市政滿意度調查,連續性出現不滿意度全國最高、滿意度全國最低的結果,但韓國瑜拒絕承認,也拒絕向市民道歉,因此唯有罷免韓國瑜,否則無法促其面對市政的嚴正疏失。
三、 韓國瑜任由市政荒廢停擺,政見變成謊言,高雄城市發展正受到不可回復之損害,因此唯有罷免韓國瑜,讓他提早結束任期,才是挽救高雄市政唯一的機會。
四、 「韓流」的出現,絕對是不正常紅媒介入台灣民主的結果,因此唯有罷免韓國瑜,才能導正境外勢力紅媒滲透對台灣的損害。
五、 韓國瑜屢發性別及國籍歧視言論,嚴重損及城市及國家形象。「鳳凰都飛走了進來一堆雞」被轉譯印尼文瘋傳;菲律賓駐台代表公開抗議韓國瑜「瑪麗亞」汚名標籤他國女性;日媒封韓國瑜「遲刻魔(遲到魔人)」,因此唯有罷免韓國瑜,才能避免台灣及高雄形象一再受傷。
#民主是可以把喜歡的人投上去的權力,
#民主也是把不適任的人投下來的責任。
請給台灣罷免公民權公平的空間,
四君子論罷免韓國瑜之必要芻議。
民國一百零八年十二月二十六日,此罷免理由書以及三萬份提議連署書交予中央選委會,中華民國歷史上第一次直轄市長罷免程序於焉啟動。
我等四人以及所代表三團體,共同推舉陳冠榮先生為法定領銜人,一方面象徵著罷免只有無私與團結才能眾志成城,另一方面陳先生是生命與高雄這座城市命運與共的人。
以下是 #陳冠榮先生的領銜自述及理由書:
我是一位平凡的高雄人,自小在高雄成長,醫師執業的時間也是一半在高雄一半在台北;對我而言,政治一向離我非常遙遠;活在醫院裡的人生可以很專注,但相對的也很封閉。
然而,一場氣爆的發生,讓我參與了整個城市從毀壞到重建的過程;我才發現,原來,高雄,從我小時候到現在,已經默默的在辛苦掙扎中走出如此美麗的道路;氣爆雖然來得又快又猛,將幾十年的瘡疤和中央地方的共業一口氣掀開來,但在全台灣的協助之下,高雄人以一如往常的堅韌挺住這場災難並勇敢面對災後的生活。
然而;2019年的冬天,這座城市迎來了另一場暴風雪,市政在僅僅數月之間崩壞,甫上任高雄市長的韓國瑜讓整座城市病入膏肓;即將完好的硬體,等待一聲令下便要帶著城市步上轉型前進的方向,韓國瑜卻帶著整個城市出軌;原本訓練有素的市政;在城市染病之後才讓人驚覺,整潔的維持,防疫的運作,水患的預防,行政的中立,公務員的努力,通通都失常。
韓國瑜,帶來了城市的黑死病;讓本應大步轉型的幸福城市,成了眾人嘲笑的發財市;空口說白話的言行,不懂自省的人格,帶著整個城市危傾破敗仍不自知;只顧親信溫飽,枉顧公眾利益,讓私人關係凌駕專業之上,讓本來健康的高雄重病休克,韓國瑜及一干親信卻仍只在病榻旁思考著如何瓜分高雄剩餘的價值—落跑選總統高位。
當選市長不滿半年,韓國瑜背棄選前承諾,溜之大吉跑去選總統,丟下繁雜的市政以及人民曾經託付的信任;狠狠地給了高雄市民一個重擊;眾多局處首長有樣學樣一個一個跟著落跑,利用完高雄市民便一腳踢開;從未認真上班的市長與從未補齊的局處首長聯手搞砸高雄市政,開心收割前人成果,留下萬坑之城及雜草叢生的市容。他們開心作著總統與內閣大夢;空話的競選政見再度上演,猶如在高雄人心頭劃著一刀又一刀;曾經,高雄人是如此相信著這些虛幻大餅卻狠遭背叛;如今韓國瑜又故技重施,看在高雄人眼裡,情何以堪!
身為醫生,我清楚知道要讓城市回復健康,首要清除病菌傳播者,而韓國瑜正是危害城市的病原體!為了讓摯愛的高雄重回常軌,為了讓高雄人重拾對城市的熱愛與光榮感,我必須代表高雄人站出來,代表四君子以及三個公民團體一起努力,為了高雄人,一起罷免韓國瑜!
「公民割草行動」是最早提出罷免訴求的網路公民,以下是 #公民割草行動理由書:
「公民割草行動」是我們的名字,象徵公民出頭,把草包市長割捨下台。始於2019年3月,我們的社團從僅有數百位社員開始成長茁壯。我們來自於社會各個階層和領域,共同的理想只有一個:疼惜高雄辛苦,希望明天更好。我們背後沒有任何政黨支援、財團資助,我們展現的是最純粹的公民意志。在這個台灣命運的叉路口,公民割草行動將秉持民主法治的精神,以真、誠、理性為原則,誓言推動罷免,讓高雄重返光榮。
選舉、罷免,應該是人民作主的必要支柱。無數公民對實踐民權的堅持,讓我們離這兩者兼具的民主越來越近,但至今仍沒有一位政治人物為自己的愚蠢付出實質代價。現在,這位政治人物出現了,挾帶口水與謊言,更與世界上最醜惡的政權掛鉤並摧毀得來不易的民主,把掙扎著轉型的高雄再次拉進泥淖。他,就是已經落跑的韓國瑜市長。
韓國瑜市長於選前開出許多政治支票,諸如愛情摩天輪、太平島挖石油、迪士尼樂園、賽馬場以及當一個CEO讓高雄發大財,無一例外全部跳票。於高雄市議會上輕慢不負責任的備詢更讓人搖頭嘆息。甚而至今,韓市長背棄高雄,參加2020總統競選,更讓大家看出他事實上是不問市政,一心一意只想競逐高位。
政治是基於對事實的理性判斷所形成的決策。然而現任市府給我們看到的卻盡是面子工程、情緒煽動和搬弄是非。人民不要擺爛的政治,更不需要尸位素餐的首長。我們要驕傲地向全台灣人民宣誓,高雄人已經勇敢站出來,作全國人民的表率,糾正錯誤、彌補錯誤。
東西壞了就要修,擺在那邊只是佔位置。高雄是我們心目中最美麗的家園,不能再容忍身在其位而不謀其政的變心首長,主宰關於高雄的大小事。公民割草行動要幫高雄踏出罷免第一步,要讓台灣人以罷免韓國瑜為入口,登上實踐真正民主的階梯。
#台灣基進 是一個以高雄為基地的政黨,至今沒有進入體制的公職。一年多前韓流肆虐選戰中第一站出來講真話,勇於抗韓。這一年來也是唯一以全政黨名義投入罷韓,同時也謹守選舉與公民運動份際。以下是 #台灣基進理由書:
在去年的九合一選舉中,中共透過多年的媒體、基層滲透佈局,趁著選舉對台發動以資訊落差假新聞為主,民粹、挑撥階級對立的選舉手法為輔的「資訊戰」,這場席捲社會各階層,轟動兩岸政商界,更引發美國關注,至今餘波未消的韓流,它的核心人物,正是現在的高雄市長韓國瑜。
因為過去國民黨執政長期的重北輕南,對於資訊接收的管道有限,查核亦不易,敦厚老實的高雄市民突然看到韓國瑜這種言行非主流,選舉用語又戳中社會矛盾的人,站到了鎂光燈之下,難免會感到迷失以及新鮮,因而做出了出乎意料的決定。
然而,不是透過了解高雄、深入高雄、愛護高雄而當選的候選人,韓國瑜靠「詐騙」到手,幾乎是無本生意賺到了高雄市長寶座,怎麼可能將心思放在經營這座城市呢?
果不其然,從「我溜之大吉怎麼對得起選民」,到「不考慮2020」,到「Yes I do」,再到「不惜粉身碎骨」,帶著赤裸裸的權力慾望,一再說謊的韓國瑜,用高雄89萬張選票的託付,換到了一張更大張的總統參選門票。
台灣基進身為一個高雄起家、自詡要將南部民眾的聲音、觀點扛在肩上的政黨,去年就是由我們第一個跳出來大聲疾呼,指出「韓流」背後的中國因素,紅色滲透正在推波助瀾,當時,許多人都嘲笑我們是杞人憂天,認為不必如此擔心。
當時我們的聲音不夠大聲,但我們相信,做對的事情、說對的話,就不用擔心跟別人不一樣。但悲劇如我們所料的發生了,韓流以森林大火之勢全面燃燒,全台瀰漫一股非理性「票投國民黨、教訓民進黨」的氛圍,甚至還外溢到台灣其他縣市,造成台派縣市首長、市議員選情重大挫敗。
高雄,也因為這名親中政客的「華麗當選」,正式成為了世界民主國家圍堵中國時,在印太地區的大破口。
台灣基進要藉這次的罷免韓國瑜提案,來重申罷免韓國瑜的幾項原因。
第一:市長拋棄市政落跑,棄市民以及競選承諾於不顧,置個人私慾利益為第一,若沒選上總統還能回來當市長,高雄人情何以堪,高雄人不能接受,高雄起家的政黨亦然。
第二:美中貿易戰下,世界秩序重組,親中的高雄市長,將讓高雄蒙上親中城市的污名,進而被排除在世界民主國家的友好名單,罷免,不過是高雄人的自保動作。
第三:中國國民黨過去執政的「國策」就是重北輕南,從韓國瑜落跑還理所當然的態度可知道,中國國民黨仍舊死性不改,把南部人當成獲取政治權利的籌碼,更應該全面抵制。
民主制度的可貴之處,在於我們雖然無法在第一時間阻止中共的「資訊戰」,但這個社會總能夠集思廣益、亡羊補牢,將民主的破口補起來。
罷免韓國瑜,不僅僅是表達對於無恥政客的憤怒,更是全體市民一起參與民主修復的過程,將民主的傷痕銘記在心,讓破壞民主的人再也找不到幾會故技重施,讓高雄人找回負責任的市府,1/11 日總統立委選舉,讓國瑜黨慘敗。 2020罷免市長完成三殺,光復高雄,讓榮光歸大港!
2018年11月,由於無法忍受韓流無止盡摧毀這座城史的光榮與價值,尹立毅然辭去局長公職身分與藝文界朋友並肩作戰,在網路上發 #wecare高雄大遊行,短短不到三個星期,匯集八萬人走上高雄街頭,抵抗霸凌,維護高雄價值。
今年以來,#wecare高雄 依然秉持關心高雄發展運作,並在六月底與公民割草,分進合擊發起罷免連署,並於12/21與台灣基進,公民割草共同舉辦 #1221wecare台灣大遊行,五十萬人走上高雄街頭罷韓。
從wecare高雄到wecare台灣,wecare想表達的是請給台灣罷免公民權公平的空間。這一年來,wecare、公民割草,台灣基進靠著群眾募資、志工、網路自媒體,走到12/26正式啟動罷韓程序,但未來只會更加艱辛,因現今罷免公民權路上有四大「卡罷」阻撓。
第一: #罷免被體制合法斷絕金援。政治獻金法規定只有政黨、擬參選人、政治團體可以合法收受政治獻金,但是罷免領銜人卻無法接受並申報政治獻金,等於是要罷免公民權在沒有任何經費來源狀態下,對抗現任市長坐擁龐大市政資源。
第二:既無法接受政治獻金,也 #沒有比照選舉補助款。選舉不論參選人,在通過一定票數門檻,有一票30元補助款,總統大選還有一票50元政黨補助款。但是即使罷免案已經通過二階10%的連署,進入罷免投票,推動罷免者沒有一分錢補助,形同國家拿納稅人錢做不對等對待。
第三: #連署行政作業形同阻撓罷免成案。罷免制度設計成公民一人可直接提案,但卻要求繁複無比的造冊作業,分區分里、裝訂製表、掃描紙本數位全部要求民間限時完成。10%的二階連署相對總統獨立參選1%連署或公投成案數字更顯荒謬。立法院修法所要求的數位連署既不執行,民間連署行政作業也不簡化。重重限制造成罷免權幾乎成為紙上權力難以落實。
第四: #韓國瑜指派的選委會是罷免案執行單位?高市選委會手握連署審核權,元月11日後韓國瑜可能回任高市選委會主委,即使韓國瑜不擔任也是他的副市長擔任,他的輔選大將民政局長亦可能回任總幹事,被罷免的市府自己辦理罷免案,我們呼籲政務官全數退出高市選委會,中選會議應提供透明公開的監理機制。
我們要說的是,從此刻開始,我們將進入體制上完全傾斜、不利公民權的罷免程序。
罷韓將不只是罷韓,希望此一役,能從此建立責任政治與誠信,讓台灣產生對抗紅媒的抗體,社會能有集體獨立思考的能力,也希望儘速修法,回歸憲法所保障的真正罷免公民權。
光復高雄、保衛台灣!
歧視菲律賓用語 在 hulan Youtube 的評價
輔導金國片《醬狗》,藉由一本中華民國無戶籍護照,描寫一群被遺忘在海外的中華民國人,身分認同的困境,影片議題在世局的變化下,充滿矛盾衝突,也顯現當代國族認同的焦慮,風光入選亞洲規模最大電影節「#東京國際影展」東京首映單元(Tokyo Premiere 2020)
!成為唯一一部代表台灣入選該單元的電影,於具有指標意義的日本東京影展進行世界首映!
《醬狗》本片以一本台灣發放的「中華民國無戶籍護照」貫穿全片,講述韓華混血屁孩到哪裡都被當成外人的成長困境。「醬狗」在韓語意為「掌櫃」,是歧視華人的用語,主角雖在首爾土生土長、講著流利韓語,仍被血統純正的「高麗棒子」奚落是「醬狗」。台韓兩地「國罵」在片中交流,火藥味十足。
《醬狗》是一個關於韓國華僑的故事,醬狗透過在韓國出生成長的中二生李光龍的遭遇,進入一個因為二次大戰後歷史政治糾葛,衍生出來的種族文化衝突與認同的故事。藉由一本中華民國無戶籍護照,描寫一群被遺忘在海外的中華民國人。當政治上中華民國被台灣取代後,這些上一代來自中國山東的中華民國僑民,發現失去了原來認同的國家,同時在僑居的韓國,也被視為中國佬醬狗。
年輕的光龍沒有歷史和國族意識形態的包袱,他只想過的和韓國同學一樣,不要因為華人身分被歧視,甚至霸凌,這個簡單的心願,在潛在的民族對立情緒下,似乎遙不可及。而當初劇組為了找到會講道地韓語,又擁有中華民國國籍的演員,幾乎翻遍了全韓甚至美國,導演透露:「我們挑演員先看護照,一定要確認有中華民國國籍,只為了符合輔導金的規範!」而這個護照更是特別,叫做「無戶籍護照」,也被戲稱為「空殼子護照」。
《醬狗》榮獲TOKYO FILMeX影展企劃開發補助獎與國片輔導金的肯定,並且獲得首爾電影委員會的拍攝補助,堪稱台、日、韓三方支助,卡司「台韓雙拼」,集結《皇后的品格》潛力新星賀業文、《特務行不行》華裔男星于澤偉、《快樂第四名》韓國女星李恆娜、《騷動青春》美少女金叡恩
《醬狗》監製劉嘉明先生深入說明了拍攝背景,初接觸此案,劉嘉明便知全劇會因拍攝的需要,以韓國為主要拍攝地,只是不確定最終比重會是多少。隨著劇本的發展與完成,設定製作一部韓國華僑電影成為目標後,便決定以首爾為主。
導演智瑋他的母親是韓國人外,也在首爾中央大學攻讀電影博士學位,具有血緣和文化台韓混血的身分,導演幾乎在講述自己的故事,對於影片主題,有相對的掌握度,也讓製片方有更大的信心選擇前往海外拍攝。
《醬狗》預計2021年初與台灣觀眾見面
無戶籍國民,是指沒有在中華民國自由地區設有戶籍的中華民國國民[1]。中華民國的《國籍法》認為許多海外華人以及絕大多數中國大陸、香港與澳門居民皆為中華民國國民[2]。這類人士可受到中華民國的外交保護並領取中華民國護照。然而,國籍只是可否居留臺灣的必要但非充分條件。無戶籍國民必須受中華民國《入出國及移民法》管理,且必須在2年期間於臺灣地區居留1年以上,才能享有全民健康保險。除此之外,這類人士可免除服兵役義務。
無戶籍國民起源於中華民國政府對中國大陸的主權宣示。在此情形下,中華人民共和國公民與許多海外華人,基於中華民國《國籍法》皆為中華民國國民。
大約2,000名無戶籍國民原先居住於菲律賓[7]。外一群無戶籍國民是所謂的泰北孤軍:中華民國陸軍士兵在國共內戰後期,與其後代從雲南省逃亡至泰國北部與緬甸北部[9]。
호구 등록이없는 ROC 여권을 들고 골든 스테이트 영화 '소스 독'에 대한 상담은 해외에서 잊혀진 ROC 시민 집단의 정체성 딜레마를 묘사하고있다. 영화의 주제는 변화하는 세계 상황에서 모순과 갈등으로 가득 차 있으며 동 시대적으로 보인다. 국가 정체성의 불안, 풍경이 아시아 최대 영화제 "#TOkyo International Film Festival"초연 유닛으로 선정 (도쿄 프리미어 2020)
! 이 유닛에 선정 된 유일한 대만 대표 영화가되어 상징적 인 도쿄 영화제에서 세계 초연!
영화 '소스 독'은 대만에서 발행 한 '중화 민국 무 호출 권'으로 영화 전체를 훑어 보며 한화 반혈 아이들이 도처에서 외부인 취급을 받고있는 곤경에 대해 이야기한다. '장구'는 한국어로 '가게 주인'이라는 뜻으로 중국인을 차별하는 용어로 서울에서 태어나고 자랐으며 한국어를 유창하게 구사하지만 여전히 순혈 '코리아 스틱'에 '장구'라는 조롱을 받고있다. 영화 속 대만과 한국의 '국가적 저주'교환은 화약으로 가득하다.
辅导金国片《酱狗》,藉由一本中华民国无户籍护照,描写一群被遗忘在海外的中华民国人,身分认同的困境,影片议题在世局的变化下,充满矛盾冲突,也显现当代国族认同的焦虑,风光入选亚洲规模最大电影节「#东京国际影展」东京首映单元(Tokyo Premiere 2020)
!成为唯一一部代表台湾入选该单元的电影,于具有指标意义的日本东京影展进行世界首映!
《酱狗》本片以一本台湾发放的「中华民国无户籍护照」贯穿全片,讲述韩华混血屁孩到哪里都被当成外人的成长困境。 「酱狗」在韩语意为「掌柜」,是歧视华人的用语,主角虽在首尔土生土长、讲着流利韩语,仍被血统纯正的「高丽棒子」奚落是「酱狗」。台韩两地「国骂」在片中交流,火药味十足。
《酱狗》是一个关于韩国华侨的故事,酱狗透过在韩国出生成长的中二生李光龙的遭遇,进入一个因为二次大战后历史政治纠葛,衍生出来的种族文化冲突与认同的故事。藉由一本中华民国无户籍护照,描写一群被遗忘在海外的中华民国人。当政治上中华民国被台湾取代后,这些上一代来自中国山东的中华民国侨民,发现失去了原来认同的国家,同时在侨居的韩国,也被视为中国佬酱狗
ゴールデンステート映画「ソースドッグ」のカウンセリングでは、世帯登録のないROCパスポートを使用して、海外で忘れられたROC市民のグループのアイデンティティのジレンマについて説明します。この映画のトピックは、変化する世界情勢の下での矛盾や対立に満ちており、現代的にも見えます。アジア最大の映画祭「#TOkyoInternationalFilm Festival」(東京初演2020)のプレミアユニットに、国民性への不安と風景が選ばれました。
!このユニットに選ばれる台湾を代表する唯一の映画になり、象徴的な東京映画祭で世界初公開されます!
映画「ソースドッグ」は、台湾が発行した「中華民国の世帯登録パスポートなし」で映画全体を網羅しており、ハンファの半血の子供たちがいたるところで部外者として扱われるという窮状が高まっていることを物語っています。 「長剛」は韓国語で「店主」を意味し、中国人を差別する言葉です。主人公はソウルで生まれ育ち、流暢な韓国語を話しますが、純血の「韓国スティック」から「長剛」と嘲笑されています。映画の中での台湾と韓国の間の「国民の呪い」の交換は、火薬でいっぱいです。
「江犬」は韓国の海外中国人の物語です。韓国で生まれ育った李光龍の2年生の李光龍の経験を通して、長宮は第二次世界大戦後の歴史的・政治的紛争に由来する民族文化紛争とアイデンティティの物語に入ります。世帯登録のないROCパスポートで、海外で忘れられたROC市民のグループを説明します。中華民国が政治的に台湾に取って代わられたとき、中国の山東出身のこれらの前世代の中華民国国民は、彼らが最初に特定した国を失ったことに気づきました。同時に、彼らは外国人として住んでいた韓国では中国人と見なされていました
Counseling the Golden State film "Sauce Dog", with a ROC passport without household registration, describes the identity dilemma of a group of ROC citizens who have been forgotten overseas. The topic of the film is full of contradictions and conflicts under the changing world situation, and it also appears contemporary The anxiety of national identity, the scenery was selected as the premiere unit of Asia's largest film festival "#TOkyo International Film Festival" (Tokyo Premiere 2020)
! Become the only film representing Taiwan to be selected for this unit, and its world premiere at the iconic Tokyo Film Festival!
The film "Sauce Dog" runs through the entire film with a "Republic of China No Household Registration Passport" issued by Taiwan, telling the growing plight of Hanwha half-blood kids being treated as outsiders everywhere. "Janggou" means "shopkeeper" in Korean and is a term that discriminates against Chinese. Although the protagonist is born and raised in Seoul and speaks fluent Korean, he is still ridiculed as "Janggou" by the pure-blooded "Korea Stick". The exchange of "national curses" between Taiwan and South Korea in the film is full of gunpowder.
歧視菲律賓用語 在 菲律賓語髒話2023-精選在臉書/Facebook/Dcard上的焦點新聞 ... 的八卦
歧視 的源頭就是無知。 沒有要追究什麼,只是從小就打從心底知道這是怎麼一回事,從小就決定不要跟他們有一樣的心態, ... ... <看更多>
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歧視菲律賓用語 在 Re: [自介] 在日本遇到英國男友- 看板CCRomance - 批踢踢實業坊 的八卦
先說,這篇文章可能會用語比較難聽些,因為是私底下回信的
但剛好address到一些其他版友的問題所以就直接po上來,用語可能怪怪的所以見諒
這位同仁你好,感謝您的來信,因為最近事有點多,恕我無法妥善完整回文
我想既然你身處在國外,你應該特別明白亞洲人/台灣人在國外受到的打壓
首先,你搞錯重點了,你回文一大堆,說你自己粉專怎樣怎樣,很明顯的就已經跳脫了
那篇文章的討論範圍。我想你應該明白,一個“以自己為出發點,並且偶而發些伴侶的
異國生活(這很正常)”跟“因為我跟一個外國人交往,所以特別開一個共有帳號”的
差異。如果你分不清楚,那也不需要看下去了,因為怎樣都無法說服你。
首先,你真的有點進去樓主的ig裡面看嗎?
如果有的話,你難道不覺得那位原po講話真的很自我矮化嗎?如果真不覺得,那我想我只
能佩服你大度。其實坦白說,我在對原po的回文已經非常客氣了,你可以去看看我之後說
的話,反倒是原po的酸名啊可悲啊亂噴,並且不段影射問題是他跟白人交往這件事情
讓人看了噁心。說真的,我從他的回文中,我真的感受到了一個“我跟外國人交往”的
優越感。你真的感覺不出來嗎?那個“跟外國人交往感明顯因為每天說英文“,第一篇的
他開啟我的世界觀等等的話,這真的是對等的人會說出來的話嗎?
而且說真的,我還真的把原po的ig一篇篇看完了,裡面所謂的”視野擴張文化交流“..
其實就只是一班英國人正常生活而已,也不是什麼獨特有見解的東西..
而那篇噴台灣醫療那篇文章,也許就是壓到駱駝的最後一根稻草吧。那種passive aggre
sive,說外國好台灣爛,就是我本身最討厭,覺得最噁心的一種行為。
再來,一樣的文字,但卻可以有完全不同的效果。
如果他今天說的是,我們讓彼此開了眼界,讓彼此學到更多,會聽起來如此卑躬屈膝嗎?
而事實上,難道文化不是這樣的嗎。你可有聽過一個外過人人用broaden my horizon當講
到異國伴侶間的文化交流?我在英國待了快十年了,根本不會有人這樣說。
no,我聽到的遠永都是一個beautiful culture exchange。如果外國人可以把我們視為平
等,我們為什麼不能把他們視為平等?捫心自問,今天你去跟一個只會講菲律賓語的
菲律賓人交往,你真的會說”他提升我視野嗎“?我們不該去歧視菲律賓人,就像我們不
該去捧跟白人外國人交往一樣。這就是生為人的基本尊嚴跟傲氣。
再者。
如果他說的是,台灣有台灣的親切,日本有日本的禮貌,你認為會有這麼多人噴他們嗎?
我承認我沒去查你粉專,但如果你說的屬實,都是在說台灣的好,日本的不好,你覺得
今天板上會有人噴你嗎?
最後,你說的沒錯,丟臉是他在丟,甘我何事是吧?
但台灣人在這世界上已經夠被打壓了,生在異鄉的你應該相當明白
而要打破這件事情,台灣人就必須自己硬起來,或許這樣才能慢慢讓外面的人改觀
而當一個人可悲到自我打壓,還理直氣壯時,我想,裝睡的人永遠叫不醒
不是說不能罵台灣,你可以罵,但是請別在外人前面罵
台灣人已經在國際上夠被看不起了,我實話實說,我就是討厭那些扯後腿的人
我做得再怎麼糟,但至少我不想拖其他台灣人的後腿
韓國之所以國際上強,因為他們明白這點,他們把自己視為文化輸出者,這是我跟身邊
的人的目標跟使命感
你要覺得噁心,自命清高,自以為是,這都沒關係,但這就是我無法接受像原po那種
下跪式的自我矮化,優越感強的發文的原因
給wiggle,你真要覺得我是酸民,那我也無話可說了,說到最後,我只是想當一個不被
外人因為膚色,因為國籍看不起的人。台灣是你的家,你要罵隨便你,但請別忘記,在外
面,你代表的就是台灣人。很多人一輩子可能就遇到你一個台灣人,所以他們對”台灣“
的感想就是從你一個人而來。我覺得這就是我們該扮演的角色。跟外國人交往真的沒什麼
大不了的,希望你能開闊他的視野,就像他開闊你的一樣。
我的夢想是希望台灣跟韓國一樣,可以成為一個文化,經濟,學術各方面的輸出強國
這個板上可能會覺得,你怎麼能因為一個ig腦補這麼多,但是坦白說,本來形象就是多
方面建立起來的,ig是一環,溝通方式是一環,等等等等,某種層面上,也是借題發揮
吧。
最後小抱怨一件事,因為之前看到了”伴侶不會中文那篇“,我想說的是,如果我能
為了伴侶學英文日文,那他也應該為了我學中文。
以上
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