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#九年前畢業照畫質真夠朦朧美
又到了一年一度孔老夫子生日，屬於全天下教育工作者的節日。每逢這一天，總讓我想起這幾個字：#誠正勤樸 #止於至善 。這是每位走進師大校門的學生，第一眼會看到的訓示，也像是個提醒：為人師表、作育英才，可以孓然一身，卻始終謹記要做一個「誠信、正直、勤奮、樸實」的人，以身作則成為學生的典範。畢生也都不會忘記：要將那些無形的學識、涵養、倫理，傳承世代不停歇，臻於至善，這是多麼神聖的人生使命啊！
#感謝老師為下一代教育的無私付出
雖然，從師大畢業的我，至今仍沒有當成如此偉大的大師，也還在努力體現 #誠正勤樸止於至善 ，但不管我換了什麼工作，人在什麼崗位，我都會記得那四年的校訓，帶著它一輩子。無論過去身為記者主播，或是如今擔任廣播節目主持人，傳達真善美的有用知識或事實，也一直是我不變的原則。
#敬天下老師們與大學同學們
在這一天，要特別跟過去曾經教育我們、訓斥我們、引導我們、啟示我們的老師們，以及仍在教職努力、誨人不倦的同窗們、學長姐學弟妹們，說一聲 #教師節快樂❤️ 祝福大家桃李滿天下！
【#正修人#一家人】
昨日參加正修科大校友會第37、38屆總會長、聯誼會長交接儀式，恭喜37屆總會長鄧建立會長、38屆總會長陳昌宗會長，跟著歷任總會長的隊伍上台，柏霖的心裡是欣喜的。
正修創校54年以來，正修人戮力不懈、薪火傳承，正修這個大家庭裡，培育了許多傑出的校友們，在社會的各個角落貢獻所長、服務人群，都讓柏霖深深覺得以身為「正修人」為榮!
現場見到我們最敬愛的大家長龔瑞章校長，他笑容依舊，與在場的校友們閒話家常。龔校長得知柏霖準備競選立法委員，除了當場向校友們強力推薦之外，也勉勵柏霖恪遵「止於至善」的校訓，為教育、為在台灣這塊土地上的人們服務奉獻。
#科丁立委 #黃柏霖 #正修人一家人 #懇請支持
【一年了，田灣有變得更好嗎？】
「田灣值得更好」，一年了，田灣又變得更好嗎？這年來，我不斷詰問自己這個問題。
上年一班田灣街坊在始南小學陪伴我等選舉結果至凌晨三四點，選舉報捷，整個操場歡呼聲震耳，有田灣街坊說聽到歡呼聲才放心入睡。
當選上任後，一直受到重重阻撓，不論是設置辦事處、屋邨管理問題、區議會議程討論、被建制派抹黑等，武漢肺炎疫情由我上任至今沒有消失過，田灣上上下下不論是街坊抑或是商戶都面對自身、政府政策的難關。
但，這代表需要失望嗎？
或者這樣說，失望是必然的，但絕對不能夠絕望，我們必須認清目前的難關及阻礙，才能做得更多。正如我之前跟大家說過，在田灣的日子我也不知道還剩多少，但我必定會用盡每一分力，鑽盡所有縫隙，幫大家爭取最多的事情，因為我知道大家的需要其實是很基本的，一條乾淨的街道、一道沒有淤塞的溝渠、穩定的供水、足夠的住屋空間以及能夠自主選擇的個人未來。
謝謝每一位提點過我、幫忙過我的人，我亦會繼續抱著初心，做好每一件事情，止於至善。
下一年，或許我已被褫奪區議員的資格，未必能夠順利寫下當選兩年的感言，所以我會把握每一次書寫的機會，讓我們能夠走近彼此，一起為田灣、香港互相撐著！
愛你們。
田灣，值得更好。
Wong Wai Man
香港的學生有福了！京官訓話，直入校園。校方有安排的責任，學生有聆聽的責。
香港特區政府的教育局長說，不要讓政治走入校園。他的標準，京官李飛的訓話，不算政治；反對李飛的訓話，便是政治了。
溫馨提示，局長的兒女，是讀國際學校的，他們不用聽大陸官僚的胡說。
其實，李飛對學生說了些什麼？
一句話便說完：香港為廿三條立法責無旁貸。
廿三條又是什麼東東？保障國家安全的法律。
2003年，特首董建華和當時的保安局長葉劉淑儀，就是因為想推廿三條立法，導致五十萬人上街怒吼，他們雙雙落台。董落曾上，爵士變特首，示範了一幕中國傳統智慧 —— 福禍互倚的現代版。
一條保障國家安全的法律，香港人怕什麼？
凡獨裁政權說的保障國家安全，意思就是白色恐怖的開始。所以，當年，2003年香港人人恐懼。之後的特區政府亦不敢再提廿三條。
十九大之後，習近平取代關帝成為習帝，人人膜拜，大陸已沒有任何制衡勢力，他可以放手大幹一場。京官對港政策和態度，已不耐再轉彎抹角了。
國旗法、國歌法、一地兩檢、廿三條這些法例，排著隊出籠，香港人接受也好，不接受也好，諮詢民意，他們覺得是浪費時間。
廿三條立法，看情況是勢在必行了。立法後，你我的言行都可能犯法，標準在政府一念之間。我們應如何自處？
春秋亂世，生死一念之間。孔子舉出衛國兩位大夫，行事和追求相反，但都是一流人物。
史魚直，無論什麼時候，什麼環境，都寧願直道而行，不轉彎，不趨避，如箭一樣，說話尖銳亦如箭一樣，但會給人不識時務的感覺。
蘧伯玉淡泊，輕名利，際遇好時服務社會；際遇不對的時候，也沒所謂，像一幅字畫一樣，卷起來收藏好，沒有半句怨言。
這兩人的行事，又代表了中國文化的兩大主流思想。
儒家追求的是中流砥柱，道家則是因應自然。
《大學》教導我們要自明明德，一個大丈夫，要自我提升，然後關心老百姓，大家一齊追求止於至善。
無求生以害仁，有殺身以成仁。
明知不可為而為之。
道家思想的基本態度在因應，順其自然。
深則厲，淺則揭。
涉水過河，在淺水的地方，拉起衣服走過去是合理；但在水深的地方，怎麼拉衣服都會弄濕，還拉什麼？這樣走過去便算了。
所以，在亂世，衰世，道家人物都隱世去了。小隱隱山林，大隱隱於世。
中國文化，由儒、釋、道三家揉合而成。我們生活上，都揉合了這三家的思想，不自覺的影響著我們的行事追求。
廿三條陰霾之下，我們苦中作樂，說說儒道兩家。
#何志平案
2017年11月21日 星期二下午5pm
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Wong Wai Man
北京正在驅趕低端人口。北風呼呼，在攝氏零度以下，借一場貧民窟大火，驅逐這些弱勢人士，離開京城。
迄今，被驅逐的已超過三百萬人。
什麼是低端人口？
這是共產黨另一個創造名辭。
2016年八月，人民日報稱在京的低收入、低學歷、從事低端產業的勞動人士，統稱“低端人口”。
自此，媒體，互聯網，這個名辭便流行起來。
其實，在我們世界，他們就叫窮人而已，社會的最低層，一個很熟識的階層。
在大陸，貧富懸殊，比文明世界更為嚴重。
在農村，生活不了的人，都會走到城市，尋找機會。
他們住在陋巷暗角，做城市人不肯做的勞動，等待機會，希望幸運之神的眷顧。
北京政府嫌他們是老鼠曱甴，弄髒這個城市。
諷刺的，只是這竟然發生在“習近平新時代中國特色社會主義”下的中國大陸。
中共是靠窮人起家的。
工業革命之後，出現資本家和工人階級。資本家剝削工人。
資本家拿去了大部份的勞動成果，工人們只有汗水，沒有回報。
馬克思本著知識分子的慈悲，苦思出路。
他得出的結論，是取消私產，由政府集中財富再分配，沒有階級，人人平等，最為公義，遂寫下“資本論”。
蘇俄十月革命，列寧將資本論變奏，成為蘇聯的共產主義。
時間正值中國近代史的清末明初，重重國難的時期。
那時的中國飽受列強欺凌，人民一窮二白，社會特權處處，大家都期望有一套新的政治模式，救民水火，與民休息。
1921年，值五四運動之後，中國共產黨在上海成立。
當時，這個新的主義在大陸出現，吸引了熱血的青年，追求公義的知識分子，和貧無立錐的貧民。
他們希望建立一個人人平等，公義的新中國。
窮人聽到取消私產，政府集中財富，重新分配，當然趨之若騖。即使今日在香港聽來，仍然吸引吧。
中共就是在這個背景下，一步步壯大，再由農村包圍城市，窮人鬥爭地主資本家，最後奪得政權的。
今日嫌棄窮人，就是嫌棄根本，嫌棄這個政權的出身。
社會上總有弱勢社群，家中總有失意家人，怎樣面對他們？協助他們？
將低端人口逐出北京，等於將失業的兄弟姊妹逐離家園，將患病的父母丟給公立醫院，關閉聯絡方法，減輕負擔，拒絕失敗。這樣就可以過著優雅的中產生活？
鄺美雲說：沒有國，那有家？
這犯了基本邏輯上的錯誤。
國，是由無數的家組成；家，則是由人組成的。所以，中國先賢，要我們做好自己，先是格物致知，然後誠意正心，跟著的次序是，修身齊家治國平天下。
自我提升，關心百姓，和天下人做到止於至善，最好為止。
習近平對特朗普說中國歷史，文化承傳，誇談中華盛世，民族崛起……
中華文化追求的，大同思想的要求是：
人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長；鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養……
為什麼說毛共竊國，因為他們的行為，與中華文化背道而馳。
2017年11月28日 星期二下午5pm
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Wong Wai Man
五十年前，文革時期下鄉勞改的幾位少年，今日，坐鎮中南海，掌控這十四億人口的大國。從潛龍勿用的處境，終於攀爬到飛龍在天，大權在握的位置。他們帶領的大陸，會走出陰霾，還是製造另一場文革，將反對者又打進牛棚，繼續中共的宿命，在修羅道上，戰鬥翻騰？
古人的智慧，只要在大壯的處境時，稍安毋躁，四支陽爻往上走的雄厚力量，到最後才用，便可達到晉卦的效果了。
太陽從大地升起，為旭日東升的景象。晉者，進也。是光明盛大的前景。
明出地上，晉，君子以自昭明德。
太陽（明）這個離火，是從地上這個代表老百姓的坤土而來的。
晉，就是進。時代進步了，應該向前跨進一步。這個時候，君子，以自昭明德。
這個卦告訴我們，太陽在大地升起，說的是一個光明的環境，社會提供了一個人人可以發展的機會，沒有特權，不搞打壓。人人可以靠自我努力改善自己的一切。
但前提是自昭明德。
明德，是人與生俱來的良好本性。這個本性要昭，否則無法顯現出來。誰去昭呢？自昭，只有自己，彰顯這個內在德性。
也是《大學》說的，在明明德，在親民，在止於至善。
提升自己，跟著關心老百姓，大家一起努力，止於至善。
晉。康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
字面的解釋，一位高官叫康侯，蒙天子召見，再三嘉勉，還賞賜駿馬。康侯用御賜的馬繁殖，生出更多良馬來。
表面是這樣說，但周易教的，是象徵引伸的學問。
康，是社會達到小康富裕的時候。侯，也是時候的候。
當社會達到小康的時候，也就是政治改革的時候。
天子賜馬，象徵民權本屬天賦，應大量繁衍，生生不息。晝日三接，就是生生不息。
象傳中，提到的：柔進而上行。
坤為眾，為民眾，如何修行往上，達到君位的位置？也就是說，其實，也是從人民中來的。是以康侯用錫馬蕃庶，晝接三日。這個時候，開放政權給民眾，擴大民主意識，像馬繁殖，生生不息。
2017年10月31日 星期二下午5pm
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止於至善 在 石前人（大學傳十章釋止於至善）3-3 - YouTube 的八卦
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