20141120衛環質詢逐字稿
管碧玲:謝謝主席,謝謝田委員,我們請部長與醫事司司長
田主席:司長請假
管碧玲:部長,今天早上有幾位委員質詢台大醫院器官移植,是否涉及重大道德與違法事證之後,本席也立刻從醫界得到幾個訊息,第一個訊息是,醫界人士告訴我,論文兩篇他們有去查出來,分別於2000年及2005年發表於臨床移植學術期刊(期刊英文名),這個期刊兩篇,那麼論文裏頭,這個醫界人士表示說,國際學術期刊不可能發表違反法律與道德之論文,他再把這個原文與關鍵字調出來以後,他看到這兩篇論文裏面談到的相關個案,均經過檢察官確認死後捐贈以及家屬同意後進行,這個是來自醫界的訊息,這是第一個;第二個是本席剛剛也跟媒體朋友,一起重新看了一次蘇清泉委員的質詢,那麼蘇委員的質詢裏面,他去提到,非常多有關於腦死之後,還能夠救活的案例,他非常關心,腦死難道真的就沒有機會再救活嗎?所以他舉了劉女士以及他自己的個案,所以他在談的都是腦死不是真的就是死亡,他在談的是腦死。那麼,他在談他認為台大醫院器官移植有疑慮的過程的時候,非常明白,他談那個過程是這樣,就是他說醫生先跟家屬說病人已經腦死了,然後跟他勸說是不是要移植,然後取得同意書,所以他的第一個程序,連蘇委員的第一個程序在質詢中,都說醫生跟家屬說,病人已經腦死了。那本席要請問,在腦死,剛剛司長在這裏特別說明,腦死在我國的法律,就是器官移植的死亡判斷基準嗎?對不對?是不是?
部長:(點頭)
管碧玲:腦死嘛,腦死後,才去打針,打什麼肝素抗凝血劑,裝葉克膜啊讓器官維持,它的這個…呃,我其實很難啟齒,我其實對於這個器官移植,其實蠻違背我的信仰,你知道我的意思,我說不出口,那…我的意思是說,以蘇委員今天在這裏所揭露的這個他認為有嫌疑的程序,如蘇委員所質詢,是在告訴家屬在腦死之後取得同意書的作為,那這個程序有沒有違法,去打針啊,去裝葉克膜,防止這個心跳回跳,這個有沒有違法?如果是腦死之後做,有沒有違法?
部長:我是不是可以請次長?因為他是醫生,他比較專業。
管碧玲:好、好
次長:跟委員會報告,依照器官捐贈條例第十條談到的部分,器官移植要在判定死亡之後,才能實行,但是他事實上他有個但書,在判定腦死的部分也是可以執行器官移植,但是它有一個判定腦死的程序跟中央主管機關訂之的……
管:喔,你們沒有仔細聽,問題就在這裡了,我剛剛還叫你們去重新看一遍蘇委員的質詢
次長:這裡有一塊的部分是廖委員在質詢時有弄一個POWERPOINT秀出來,那一塊部分打的是藥的部分讓心臟慢慢停止……
管:那是在宣布腦死以後啊
次長:但是在第一次質詢時並沒有這樣的資訊
管:你們沒有問啊
次長:有啊
管:現在變成新聞事件了,去查了,台大醫院變成一個殺人工廠,我很痛心耶,台大醫院變成殺人工廠之後,這種指控挑戰我們對台大醫院的信賴,太草率了,你看看你們兩個在這裡,蘇委員在這裡講,明明白白講說醫生告訴病人腦死以後跟他取得同意書,你們兩個在這裡都沒聽到蘇委員這句話,沒聽到蘇委員說醫生判斷腦死以後,因為醫生判定腦死後,去進行注射葉克膜是合法的,你們都沒有聽到這句話,現在就去調查的時候,變成一個新聞事件後,台大醫院變成一個殺人工廠的嫌疑犯,太草率了,部長,太容易被利用
次長:這部分我們在說明中還是有強調要腦死以後
管:好,所以你們就去了嘛,去了以後怎麼查
部長:跟委員報告,很多委員都要我們快處理,不只是蘇委員
管:委員叫你們去跳海你們要不要去跳海,要不要?你的部長要怎麼當,你們的專業要怎麼做,如果是本席,我如果當這個部長,第一個我要先查的是這個陳情書,先把陳情書作一個研判。如果陳情人我一定要詢問,如果不知道這個陳情書真假,陳情書是不是基於一個誤解,第一個我要查一下這個陳情書,第二個我要去調學術論文,學術論文就是蘇委員在這裡講,這學術論文怎麼寫怎麼寫,第三我會請蘇委員回去問陳情人,這個案要查只有在一個前提才需要查,就是有陳情人指控,台大醫院判定腦死造假,才需要查,你說對不對?如果台大醫院,做這些器官移植,判定腦死以後做這些事都合法,而今天判定腦死沒有造假,一切合法就不需要查,所以今天蘇委員並沒有指控判定腦死是違法,廖國棟委員也是在講處理心臟的問題,蘇委員也講,處理心臟之前有先說腦死,聽起來沒有違法的部分,那有沒有違法的部分一定要從腦死的判定是否造假,從那裡下手,你們都沒有釐清,就跑去查了,這是相當草率,我們委員會,部長,我們委員會每一個委員會都一樣,委員要你們去查的,我今天在外交國防委員會,我請他們去查的東西,國安局的局長一再逼問,我叫他一個禮拜查出來,他說不行不行不行,最後召委告訴我,他們委員會,所有委員要他們去查的事情,公定就是兩個禮拜。那…在這個委員會,這麼重大的事件,然後在選舉當頭,很可能被利用作為選舉手段的這種敏感政治事件,你們呢,是在沒有仔細聽委員講的內容,沒有確定台大對腦死的判定違法,在這種情況下並並蹦蹦就去查了(台語)。
次長:跟委員報告,這個上午的情況,是兩黨的委員都要求我們盡速去查,正是因為他是…..
管:兩黨的委員都叫你去跳愛河你要不要去跳嘛!我還是一樣啦!
次長:可是因為…..正是因為在這敏感的時間,所以應該要盡速的釐清。這個是我想我們召委都可以作證。
管:不要把責任推給兩黨委員,你應該釐清的,告訴你們的專業,在這裡要釐清的就是問蘇委員問廖委員說,判定腦死以後就合法,所以兩位委員是說,他們在判定腦死有問題是不是,應該要釐清才決定要不要去查。
次長:這個是我們要釐清這一個部分
管:沒有釐清就去了嘛!所以等一下,讓醫事司司長去的時候,一定釐清這種問題之下,該查,才去查好不好。
那要怎麼釐清,就是有人檢舉嘛,所以你們應該要在有人檢舉,台大醫院器官移植,在判定腦死作假,應該要在這個時候,才要去查阿!對不對?是不是?
次長:我們這是,早上的情況,當然是說腦死之後,打這個藥的這一塊部分的整個的程序上面的部份那還是,因為….
管:宣布腦死以後,然後進行,器官移植的部分,就不涉及違法不違法嘛!對不對!是阿因為法律,規定就是腦死,就是作為器官移植的宣布,死亡的基準嘛!對壓!
次長:沒有錯,這是器官移植的先決的條件..但是要判斷…
管:沒有錯嘛!對呀!對呀! 是呀!所以呀!所以我還是必須要重申,今天蘇清泉委員,在這裡他的質詢,有講了一句話,就是醫生先跟家屬說,病人已經死了,已經腦死了,然後跟家屬要同意書。蘇清泉委員確實有講這個程序,那依我們器官移植法令相關的規定,器官移植宣佈死亡,就是以腦死作為宣佈死亡的基準。因此如果照蘇委員所講,是在宣布腦死以後,才去執行,這一些手續,那麼就不違法。
所以今天應該要請廖國棟委員,跟蘇清泉委員,你們兩位委員重新、重新、提出你們的檢舉。
你們是否要檢舉台大醫院,在進行器官移植的時候,對腦死的判定造假。你們是或不是?你們必須重新,提出你們的檢舉,才造成衛福部需不需要去查。
不要為了選舉,去扭曲事實,也不要為了選舉的利益,把台灣人種種社會機制上的信賴,一夜之間徹底要把它摧毀。
臺大醫院在台灣,他在醫學方面的成就,他在醫療方面的基礎,對全台灣人民來講,那是一個最後依賴的堡壘,那是一個最後信賴的堡壘。這個最後信賴的堡壘如果他嚴重的違反道德,如果他嚴重的違法我們當然只能心痛,我們也不容,我們也不會包庇。
但是如果沒有,為了選舉,那麼草率那麼輕易那麼任意就這樣子去指控他是一個殺人的工廠。我們要規勸這個選舉,還是要回歸價值回歸道德回歸人性。不要為了政治而扭曲這一切。
你們也太容易被利用了,你們的專業也太容易夭折了。為什麼不問一下,腦死、有說腦死耶,為什麼不問一下,那..那是腦死的宣告造假嗎?如果是,你才去查阿。你們自己都說,腦死的宣告就是器官移植的開始阿。
好,我今天做這個質詢,我是很不願意的,因為我最近甚至於在考慮我要提早寫我的遺囑,我不接受急救,因為我覺得人類的生命一切遵從天意,所有的人工,包括器官的移植,包括所有的儀器的救援,我都不認為那個是天意,所以今天讓我來談器官移植的法律規定,是很違背我的價值的,但是我有更高的價值我必須去捍衛,那就是國會的殿堂不要做為政治的工具,如果真的有違法,也不是這種程序,然後做為一國的部長不應該這麼無知,就是這樣,更何況你出身台大,你出身台大阿,部長。那是你台大的附屬醫院阿,你有沒有一點點、一點點對自己的學校,長期所累積下來的基本的信任?有沒有?專業的信任在你台大出身的部長的手中,這麼脆弱嗎?
部長,我是台大的校友,您是台大的老師,您借調嘛,對不對?台大醫院在你的心目中,你對它的信任,一個殺人工廠,你可以相信嗎?你願意相信嗎?
部長:我當然相信台大,不過這個,上午委員質詢的是個案的問題,然後剛剛..再強調一次,上午兩黨委員都要我們去盡速處理。
管:不要再講這句話了啦,傻蛋,這句話就是委員叫你去跳海你也要去跳海啦!不要再講了,不可以,不可以用他作理由,你的專業就是這個時候告訴委員說,報告委員,這我們必須謹慎,我們會來研議以後,請委員把資料給我們研議以後,我們決定下一步要怎麼作,這樣才對,這樣才對。
我叫你去查..我就去把帶子掉出來,我叫你去查,我之前叫你去查(的事)你也不查阿。老師~,我是校友耶,你是老師耶。
台大醫院就要在這一次柯文哲參選之中,社會對它的信賴要一夜之間被這樣踐踏跟摧毀嗎?我再說一次,如果真的這麼不道德,這麼重大的違法,如果台大醫院變成一個殺人工廠,我也不容,我只能夠自己心痛。但是今天聽下來,它沒有為法,但是它就遭到這樣的指控。所以,要指控就重新指控,廖國棟站出來、蘇清泉站出來,請你們重新指控,指控台大醫院腦死宣判造假,出來,出來指控!所以你應該要把司長調回來,立刻調他回來,等兩個委員改變他的指控,重新指控後,要查再去查。因為,委員提的根本就不是違法事件阿。
唉,苦口婆心。次長,加油!http://youtu.be/jXe-ov6rRxU
同時也有26部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #臺灣 #金門 #中華民國 你會說自己的國家是「臺灣」還是「中華民國」呢? 近日,金門縣立委陳玉珍在立院質詢過程中 明確地主張「臺灣不是一個國家」,而是一個「地理名詞」 無論你是否同意她的說法,這個新聞事件 確實又再次衝撞我們一直閃不開的主題「身分認同」 為什麼金門的立委不認同...
期刊英文 在 Taiwan Bar Youtube 的評價
#歡迎光臨臺灣吧 #臺灣 #金門 #中華民國
你會說自己的國家是「臺灣」還是「中華民國」呢?
近日,金門縣立委陳玉珍在立院質詢過程中
明確地主張「臺灣不是一個國家」,而是一個「地理名詞」
無論你是否同意她的說法,這個新聞事件
確實又再次衝撞我們一直閃不開的主題「身分認同」
為什麼金門的立委不認同「臺灣」,
認為自己是中華民國福建省金門縣的立委呢?
那金門人的認同和我們熟悉的「臺灣人」有什麼差別呢?
強加「臺灣認同」在金門人身上有正當性嗎?
今天就來跟大家聊聊複雜的金門認同吧!
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臺灣吧 - Taiwan Bar X 故事:寫給所有人的歷史
帶你重新翻開,臺灣那些快被遺忘的文化記憶
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特別感謝:
葡萄牙文翻譯:尤品方
英文翻譯:Mangle Kuo
📚畫面使用來源
DW News|https://youtu.be/e30kdk3srWU
民視英語新聞 Formosa TV English News|https://youtu.be/kJfhkAb6SmU
Michael Cooper|https://youtu.be/QPs0TRPPlBU
GMA News|https://youtu.be/N4i3d2Pbip8
📚參考資料
▎書籍:
李炷烽監修;楊忠全、盧志輝參修、李仕德總編纂,《金門縣志:96年續修》,金門:金門縣政府,2009。
陳奇中編著,《金門學概論》,台北:台灣東華,2017。
宋怡明(Michael Szonyi)著;黃煜文、陳湘陽譯,《前線島嶼:冷戰下的金門》,臺北:國立台灣大學出版中心,2016。
呂靜怡,《記憶與認同:金門婦女隊員出操的回顧》,臺北:秀威資訊,2014
▎論文期刊:
李慈榮,《金門地區民眾國家認同與地域認同之研究》,臺北:銘傳大學公共事務學系碩士論文,2010。
宋怡明著,李仁淵譯,〈戰火下的記憶政治:金門,1949-2008〉,《考古人類學刊》,71(台北,2009),頁47-69,
▎影片:
邱育南導演,《門》(紀錄片),臺北:公共電視台發行,2017
金門通水之後。公共電視台獨立特派員,2018
▎新聞:
林宣瑋,〈下一個前線 《前線島嶼:冷戰下的金門》 新書講座側記〉,台大出版中心Blog,2017.01.13網址:http://blog.press.ntu.edu.tw/?p=3955
金門日報副刊文學連結:
https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/41454
單打雙不打,金門日報副刊文學
https://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/212088
民進黨執掌台灣,兩岸之間的金門何去何從?KIKI ZHAO,2016,紐約時報專訪https://cn.nytimes.com/china/20160612/jinmen-taiwan/zh-hant/
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不知道你有沒有留意自己,平常每一天的情緒,是怎樣起伏變化的?或者是如果以每週為單位,你從禮拜一、禮拜二,一直到禮拜六、禮拜天;你的情緒,如果要畫出一個曲線,它大概會長成什麼樣子?
那為什麼我會問這個問題,是因為我最近讀到一個研究,真是太有趣了!在這邊給你分享哦。有兩位康奈爾大學的社會學家,分別是麥肯.梅西,跟史考特.高德。
他們花了兩年的時間,收集了84個國家,大概有240萬名Twitter的用戶,他們所張貼的Twitter的貼文,總共大概有五億則以上。他們希望從這些資料當中,去衡量人們的情緒,尤其是那些「正向的感受」。
比如說像熱情啊、信心啊這些部分;和「負向的感受」,憤怒啊、消沉啊、愧疚啊。那這些「正向」跟「負向」的感受,是怎麼樣隨著時間的變化而變化。但是你聽到這邊,你一定會很好奇,開什麼玩笑!五億則貼文,他要怎樣去一個一個分析?
所以呢,他們自然不是用這種人力、手工的方法,他們是把這些貼文,丟進一個電腦分析程式裡面,而這個程式的英文縮寫叫做LIWC.。中文的翻譯叫做「語文探索與字詞計算」這樣的程式。
這樣的程式,能夠幫助這些研究者,去分析、評估每一個字所傳遞的情緒到底是什麼?於是啊,梅西跟高德,他們的研究結果,就刊登在聲譽卓著的《科學期刊》裡面。
而結果是什麼呢?他們發現喔,人在清醒的時候,有一個非常一致的模式;一般而言,那些正面的情緒,會在上午開始攀升,然後到了下午急遽下降,到傍晚再稍微回升一些。
不管這些發文的人,是北美洲的人士、亞洲的人士、穆斯林、無神論者、黑人
、白人,或棕色皮膚的人,他們都沒有區別,大概都是這個模式。於是呢,在他們的研究結論裡面就寫哦,類似的時間作用模式,橫跨迥然不同的文化和地理位置。
然後,他們進一步也發現,在星期一或星期四的貼文,也不會產生任何影響;基本上週間的日子差別不大,到了週末會有一些差異。這個差異來自於「正向的感受」,通常會在禮拜六和禮拜天稍微高一點,可能是因為放假,大家比較放輕鬆。
然後,上午的高峰期在禮拜六、禮拜天的時候,開始的時間,大概會比週間晚兩個小時。這可能是因為多數人在周六、周日,都睡得比較晚的原因;但是整個曲線的模式,基本上是相同的。
當我讀完這個研究的時候,我心裡就一直迴盪著,每一次我在教學的現場當中,就會遇到很多人,皺著眉頭跟我說:「人啊,真的好難懂喔!」、「我真的搞不懂人到底怎麼了?」。
那其實在這些挫折感,跟緊皺的眉頭背後,他沒有先瞭解一個人,只要他身為人類,會有的一些「共同模式」;就像今天分享的這個研究一樣,這是大多數人的「共同模式」。
當你先從這種大多數、大樣本的「共同模式」瞭解起之後。這個時候,你就可以以此作為背景,抽絲剝繭,回到每一個個人,跟每一個個案的個別差異。這種感覺就好像是,在所有的動物跟植物的研究裡面,你一定要先知道,這個動物跟植物長在哪裡,而這個環境、背景是如何?
這個環境、背景當中的動、植物族群,有什麼樣的「共同性」跟「變化」?接下來他們的差異,他們個別、個體,在各自不同環境底下,會有什麼樣的影響跟效果?
這個時候,你才能夠去做細部的區分。甚至於你才能夠去分辨,哪些訊號是值得你研究的;而哪些訊號,他可能只是某個時空底下的特殊個案,如此而已。所以,當你聽到這邊,如果你還是覺得「人很難懂」的話,那或許真的有必要,你要幫自己安排一個,真正去學習「人的模式」。
而「人的模式」就如同今天所分享的這個研究,是從情緒狀態跟每天的週期性,作為研究的開始。那其實只要是人類,當他的情緒有所變化的時候,在他的臉上、在他的表情,都有相對應的「變化模組」。
你也可以把這個視作為「共同的模式」,當你先從這裡瞭解起,自然你對人的判斷,就能夠慢慢的依此而前進。
其實熟悉我的課程的朋友,就會知道,我在『人際回應力』的這一門課,最主要的就是讓你學會,怎樣有效的「辨識」別人的情緒,透過正確的辨識別人的情緒,進而給予最適當的人際回應。
所以,這麼多年的教學經驗下來,我真的深刻覺得,人並沒有你我覺得的「難懂」,但是,你一定要先懂「他的模式」是什麼,只要是人類都會有這樣的「共通性」。
就好像是你看只要是魚類,只要是任何植物,都有它的「共同性」。先從這裡瞭解起,那麼你就會慢慢的明白,這千變萬化的背後,它的根本脈落跟原因,到底是什麼?
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發跟幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊有一個小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。
然而,如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同剛剛在內容當中提到的『人際回應力』課程。今年的最後一期,是在12月12號開課,我很期待能夠在啟點文化的教室裡,見到了你;希望能夠跟你一起攜手前進,謝謝你的收聽,我們再會。
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