教師節快到了,我想起一位啟發過我的老師。這篇文章是他啟發我的故事。文末我分享,我們可以怎樣啟發台灣的孩子。
《從A到A+》是一本暢銷的企管書,作者是詹姆斯柯林斯。我從這本書上學到很多,但我從作者身上學到更多。
我念研究所時上過柯林斯的「小型企業管理」課程。他的課總是秒殺,因為他會帶討論。
MBA的課都是討論案例的,會帶的老師,讓你覺得像在看NBA的季後賽;不會帶的老師,讓你覺得像在看非洲動物的大遷徙。柯林斯站在台上,台下七嘴八舌,但我們聽起來卻理路清晰。亂軍中誰該發言、誰發過言、內容是什麼,是不是Bullshit,他都記得一清二楚。
這種上課方式,對外國學生壓力很大。特別是美國學生個個能言善道,我們想舉手發言,都搶不過他們。所以柯林斯會刻意給外國學生機會。
上了半學期後,我還沒發過言。有一天討論開發中國家的小型企業,我想起從小到大看到的偉人銅像,猶豫地舉起手。科林斯在亂軍中點我,我也結巴地亂說一通。但他下課後,費心地寫了一張紙條,放在我的信箱:「To Wen-hua Wang,很好的貢獻。清楚地指出銅像的意義。幹得好!」
我不是唯一,很多同學都收到過他的紙條。
除了是個好教練,柯林斯啟發我的第二點,也是《基業長青》第六章的主題,是他的「紀律」。我們常強調領導人的願景、才能、魄力、魅力。卻忽略了企業或個人成功最重要的原因,是「紀律」。
這裡的「紀律」不是指軍隊中一板一眼、僵硬官僚的制度。而是指一種持續不變、日積月累的模式和精神。企業和個人未必需要驚天動地的革命性產品,只要每天固定地把平凡的事做好一點點,長期下來,A+就在眼前。柯林斯選出的A+公司,表面上都沒什麼了不起。Walgreens是連鎖藥局,金柏利克拉克賣的是可麗舒面紙。
柯林斯自己就是最好的例子。第一堂課,他教我們的是怎麼樣用數字分析來了解公司的問題,而不是教我們一堆浮而不實的管理術語。上課時,他細心地記住每個學生的名字和發言內容,每節課後都寫信鼓勵。
他花六年時間作研究,和另一位史丹佛教授合寫出暢銷書《基業長青》。他們的研究方法極度科學,沒有一般企管書天馬行空的缺點。
變成暢銷作家後,他還是腳踏實地,請了21個研究員,花了五年時間,寫出《從A到A+》。
在社群媒體的時代,我們追逐特異,而不是常理。容易被轉傳的是爆紅的素人,而不是腳踏實地的職人。因些爆紅的人事比較性感,能立刻刺激疲憊的感官。
柯林斯的人和書都告訴我:爆紅當然有趣,但一般人很難,也不需要做到。我們平凡人,只要意志堅定、持之以恆,也可以成就A+的事業和人生。
如今,我做著柯林斯當年做的事,在每一堂課程,發掘那個青澀的、恐懼的,想舉手的同學。
準備每一堂課時,我總是問自己:我是在Bullshit,還是有數據?我是在追求經過時間考驗的Common Sense,還是一夕成名的Magic?我的人生是一條報紙標題,還是有血有肉的案例?
你看,一位老師,可以給學生多大的啟發!
台灣很多偏鄉的孩子,急需一個能啟發他們的老師。
我的朋友劉安婷在做「Teach for Taiwan」,教師節前夕,他們舉辦募款活動,支援到偏鄉教學的老師。https://goo.gl/9l6jjy
也許我們的一點心力,可以讓偏鄉的孩子舉起手、站起來、走向世界。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5,640的網紅鍾翔宇 Xiangyu,也在其Youtube影片中提到,購買實體專輯: 已完售,感謝大家的支持! Follow Xiangyu on Twitter https://instagram.com/notXiangyu Follow Ransom-Notes on Twitter https://twitter.com/ransom1992 0:00 星...
有sense的革命 在 無神論者的巴別塔 Facebook 八卦
反對暴力抗爭者,必須要給暴力行動者一個答案。
//而劉進圖、黃潔慧、黎則奮等人,當你們一味叫年輕人克制,但卻提不出解決現狀的方法的話,請你們老實承認在目前的香港,其實做甚麼也沒用,又假若你們胸懷祖國的話,也請你們或指責、或勸導國內同胞放棄一切鬥爭,不要再害人害物,作無謂犧牲。然後,再反省一下,作為對香港社會有點影響力的人士,為何你們竟無能到會讓香港有一班人連失去一切的資格都沒有,還能厚顏無恥的譴責他們,不要去進行會損害你們既得利益的最後反抗。//
=============
看到徐少驊說他震驚於在Facebook上竟以支持武力鬥爭的人為多,我卻剛好相反,除了少數藍絲以外,還有一大堆認為以暴易暴必不成功,應予以譴責的黃絲「朋友」。抱持這個立場的提出三個理論,有趣的是雖然它們之間互相矛盾,但通常都被反對暴力者同時支持著。第一個理論是「無止境升級論」,意即在壓倒性的警力,以及作其後盾的解放軍面前,示威者就算如何「武裝」亦等若螳臂擋車;另一個理論則為「追隨武力升級論」,意即只有政府一方採用超乎合理的暴力時,示威者才應跟隨升級以作自衛。至於第三個理論則為「暴力抗爭代價論」,意即暴力革命通常導致長時期的動盪,代價沈重,反若堅持以非暴力抗爭方式,則在政權被取締後政府會更加成熟、穩定云云。
先講「追隨武力升級論」的問題。即使是極權政府,在鎮壓暴亂時出於各種考慮(包括民意反彈、部隊是否願意執行、消耗人力物力是否合乎經濟等),也只會使出僅足以壓制示威者的武力──除非像八九六四般,不適一切代價要在短時間內清場,否則暴力水平提升從來是彼此間相互博奕所達致的結果。
最近看了烏克蘭紀錄片《Winter on Fire》,內裡就清楚可以看到,烏克蘭警方最初只用警棍和防暴盾鎮壓群眾,其後就因為群眾增加其暴力程度,才最終升級至採用汽油彈、實彈槍以至狙擊手。又,今次「魚蛋革命」的示威者暴力,是圍毆警察、打砸的士、擲磚和燒車呔這個層次,客觀而言基本上與警方所施予的暴力大致均等;參照外國示威其實這種程度的暴力並非罕見(包括一眾左膠口中的和平非暴力革命)。
基於香港實在歌舞昇平得太久,假若有人認為這是太暴力,我認為也是人之常情;但請以同等標準看待外國所有示威衝突並作出譴責,而不要如黃潔慧之流,一邊可憐巴勒斯坦街童擲石、以人肉炸彈犧牲自己是反霸權、爭公義;另一方面卻對香港的示威體諒有底線。
再談「暴力抗爭代價論」。其實以暴力建立的政策多數處於不穩定狀態、而和平建立的政權則相反比較安穩,這根本就是Common Sense,可不用別人大費周章替你說明。有不少人拿法國大革命作為暴力革命的反面教材,卻不知當時根本沒有和平理性非暴力的空間,法國人就是要經歷白色恐怖、拿破崙獨裁、保皇黨回朝後,才領略到民主的重要性;英國也要待把皇帝的人頭斬下、克倫威爾的獨裁政治後,先成熟到可以接受光榮革命的發生。
更不用說,一些根基不穩的所謂和理非非的運動,最終也難免以災難性作結:大家還記得數年前被大肆宣揚的非暴力示範教材的「茉莉花革命」嗎?如今幾乎所有曾成功推翻政府的國家都只往更惡劣的方向發展,碩果僅存的突尼西亞其實也是岌岌可危,更成為了ISIS最大的潛在輸出國。
也正如上面所言,一眾「成功例子」例如塞爾維亞、烏克蘭與愛沙尼亞,即使在和平演變的過程中,也出現過類似、甚至比「魚蛋革命」過猶不及的暴力行為──假若擁有連這些武力也不能接受的潔癖的話,大概也沒有任何一個地方的「革命」你們是會接受的了。
其實有關「暴力抗爭代價論」真正的關鍵問題應該是:究竟反政府份子有多少空間可以選擇採用暴力革命與否?假若持續的非暴力抗爭也得不到成果的話,那武力是否就是剩下來唯一的選擇?
這又牽涉到第一個理論,亦即「無止境升級論」所提到困局問題。有反對暴力抗爭者說目前中國內地很多民眾,因著民族、宗教或生活問題而牽起各種各樣的暴動,但最終全都被中國鎮壓下來,反映與中共鬥「勇武」其實沒有好下場。但這班「和理非非」支持者最大的問題是,他們只懂一面批評暴力抗爭並非出路,卻沒有同時給予那些他們不認同的暴力支持者一個答案:那究竟應怎麼辦?
要說在香港進行非暴力抗爭,由八九六四開始已重覆了不知多少次,由那一次是成功的?先不論香港人最終達致真普選的第一目標;東北發展、高鐵、創科局,有那一次不是最終功敗垂成的?還有那看似成功的廿三條與國民教育,也始終像陰雲不散的陰影盤旋在我們的頭上。我現在想,假若網絡廿三條與機場第三跑不能藉議會抗爭阻止的話,只會有更多香港人對議會抗爭死心而轉向支持暴力抗爭方面。
對於和理非支持者而言,最無奈的是傳統辦法並不可能遏制暴力抗爭的發展,只因他們只有極少數是行動者,亦不會受選舉和選票制裁;傳統社運份子也不可能採用以暴易暴的方式去阻止他們,而假若他們最終選擇與當權者合作,主動提供線報好讓黑警拘捕暴徒,那基本上這班人與建制派也無甚分別了。
若你說無止境升級武力是沒有用,那是否有一個和理非非的出路呢?若你找不到這個答案,那再說一萬次「沒有用」其實也是沒有用。當然你可以恐嚇暴力抗爭支持者,一場長久的武力抗爭可以令社會生靈塗炭、經濟受到嚴重損失,可是對一班本來已沒有甚麼可以再失去的激進份子而言,根本猶如耳邊風。
而劉進圖、黃潔慧、黎則奮等人,當你們一味叫年輕人克制,但卻提不出解決現狀的方法的話,請你們老實承認在目前的香港,其實做甚麼也沒用,又假若你們胸懷祖國的話,也請你們或指責、或勸導國內同胞放棄一切鬥爭。然後,再反省一下,作為對香港社會有點影響力的人士,為何你們竟無能到會讓社會有一班人連失去一切的資格都沒有,還能厚顏無恥的譴責他們,不要去進行會損害你們既得利益的最後反抗。
有sense的革命 在 鄭錦滿 Facebook 八卦
反對暴力抗爭者,必須要給暴力行動者一個答案。
//而劉進圖、黃潔慧、黎則奮等人,當你們一味叫年輕人克制,但卻提不出解決現狀的方法的話,請你們老實承認在目前的香港,其實做甚麼也沒用,又假若你們胸懷祖國的話,也請你們或指責、或勸導國內同胞放棄一切鬥爭,不要再害人害物,作無謂犧牲。然後,再反省一下,作為對香港社會有點影響力的人士,為何你們竟無能到會讓香港有一班人連失去一切的資格都沒有,還能厚顏無恥的譴責他們,不要去進行會損害你們既得利益的最後反抗。//
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看到徐少驊說他震驚於在Facebook上竟以支持武力鬥爭的人為多,我卻剛好相反,除了少數藍絲以外,還有一大堆認為以暴易暴必不成功,應予以譴責的黃絲「朋友」。抱持這個立場的提出三個理論,有趣的是雖然它們之間互相矛盾,但通常都被反對暴力者同時支持著。第一個理論是「無止境升級論」,意即在壓倒性的警力,以及作其後盾的解放軍面前,示威者就算如何「武裝」亦等若螳臂擋車;另一個理論則為「追隨武力升級論」,意即只有政府一方採用超乎合理的暴力時,示威者才應跟隨升級以作自衛。至於第三個理論則為「暴力抗爭代價論」,意即暴力革命通常導致長時期的動盪,代價沈重,反若堅持以非暴力抗爭方式,則在政權被取締後政府會更加成熟、穩定云云。
先講「追隨武力升級論」的問題。即使是極權政府,在鎮壓暴亂時出於各種考慮(包括民意反彈、部隊是否願意執行、消耗人力物力是否合乎經濟等),也只會使出僅足以壓制示威者的武力──除非像八九六四般,不適一切代價要在短時間內清場,否則暴力水平提升從來是彼此間相互博奕所達致的結果。
最近看了烏克蘭紀錄片《Winter on Fire》,內裡就清楚可以看到,烏克蘭警方最初只用警棍和防暴盾鎮壓群眾,其後就因為群眾增加其暴力程度,才最終升級至採用汽油彈、實彈槍以至狙擊手。又,今次「魚蛋革命」的示威者暴力,是圍毆警察、打砸的士、擲磚和燒車呔這個層次,客觀而言基本上與警方所施予的暴力大致均等;參照外國示威其實這種程度的暴力並非罕見(包括一眾左膠口中的和平非暴力革命)。
基於香港實在歌舞昇平得太久,假若有人認為這是太暴力,我認為也是人之常情;但請以同等標準看待外國所有示威衝突並作出譴責,而不要如黃潔慧之流,一邊可憐巴勒斯坦街童擲石、以人肉炸彈犧牲自己是反霸權、爭公義;另一方面卻對香港的示威體諒有底線。
再談「暴力抗爭代價論」。其實以暴力建立的政策多數處於不穩定狀態、而和平建立的政權則相反比較安穩,這根本就是Common Sense,可不用別人大費周章替你說明。有不少人拿法國大革命作為暴力革命的反面教材,卻不知當時根本沒有和平理性非暴力的空間,法國人就是要經歷白色恐怖、拿破崙獨裁、保皇黨回朝後,才領略到民主的重要性;英國也要待把皇帝的人頭斬下、克倫威爾的獨裁政治後,先成熟到可以接受光榮革命的發生。
更不用說,一些根基不穩的所謂和理非非的運動,最終也難免以災難性作結:大家還記得數年前被大肆宣揚的非暴力示範教材的「茉莉花革命」嗎?如今幾乎所有曾成功推翻政府的國家都只往更惡劣的方向發展,碩果僅存的突尼西亞其實也是岌岌可危,更成為了ISIS最大的潛在輸出國。
也正如上面所言,一眾「成功例子」例如塞爾維亞、烏克蘭與愛沙尼亞,即使在和平演變的過程中,也出現過類似、甚至比「魚蛋革命」過猶不及的暴力行為──假若擁有連這些武力也不能接受的潔癖的話,大概也沒有任何一個地方的「革命」你們是會接受的了。
其實有關「暴力抗爭代價論」真正的關鍵問題應該是:究竟反政府份子有多少空間可以選擇採用暴力革命與否?假若持續的非暴力抗爭也得不到成果的話,那武力是否就是剩下來唯一的選擇?
這又牽涉到第一個理論,亦即「無止境升級論」所提到困局問題。有反對暴力抗爭者說目前中國內地很多民眾,因著民族、宗教或生活問題而牽起各種各樣的暴動,但最終全都被中國鎮壓下來,反映與中共鬥「勇武」其實沒有好下場。但這班「和理非非」支持者最大的問題是,他們只懂一面批評暴力抗爭並非出路,卻沒有同時給予那些他們不認同的暴力支持者一個答案:那究竟應怎麼辦?
要說在香港進行非暴力抗爭,由八九六四開始已重覆了不知多少次,由那一次是成功的?先不論香港人最終達致真普選的第一目標;東北發展、高鐵、創科局,有那一次不是最終功敗垂成的?還有那看似成功的廿三條與國民教育,也始終像陰雲不散的陰影盤旋在我們的頭上。我現在想,假若網絡廿三條與機場第三跑不能藉議會抗爭阻止的話,只會有更多香港人對議會抗爭死心而轉向支持暴力抗爭方面。
對於和理非支持者而言,最無奈的是傳統辦法並不可能遏制暴力抗爭的發展,只因他們只有極少數是行動者,亦不會受選舉和選票制裁;傳統社運份子也不可能採用以暴易暴的方式去阻止他們,而假若他們最終選擇與當權者合作,主動提供線報好讓黑警拘捕暴徒,那基本上這班人與建制派也無甚分別了。
若你說無止境升級武力是沒有用,那是否有一個和理非非的出路呢?若你找不到這個答案,那再說一萬次「沒有用」其實也是沒有用。當然你可以恐嚇暴力抗爭支持者,一場長久的武力抗爭可以令社會生靈塗炭、經濟受到嚴重損失,可是對一班本來已沒有甚麼可以再失去的激進份子而言,根本猶如耳邊風。
而劉進圖、黃潔慧、黎則奮等人,當你們一味叫年輕人克制,但卻提不出解決現狀的方法的話,請你們老實承認在目前的香港,其實做甚麼也沒用,又假若你們胸懷祖國的話,也請你們或指責、或勸導國內同胞放棄一切鬥爭。然後,再反省一下,作為對香港社會有點影響力的人士,為何你們竟無能到會讓社會有一班人連失去一切的資格都沒有,還能厚顏無恥的譴責他們,不要去進行會損害你們既得利益的最後反抗。
有sense的革命 在 鍾翔宇 Xiangyu Youtube 的評價
購買實體專輯:
已完售,感謝大家的支持!
Follow Xiangyu on Twitter https://instagram.com/notXiangyu
Follow Ransom-Notes on Twitter https://twitter.com/ransom1992
0:00 星星之火 A Single Spark
2:52 延續和決裂 Continuity and Rupture
6:02 流言蜚語 Rumors and Slanders
8:56 夢 Dream
11:26 這不是請客吃飯 This Is Not a Dinner Party
14:50 社會主義還是人類滅絕 Socialism or Human Extinction
Spotify: https://open.spotify.com/album/5LXDWD9UWMinJpuGXfOHF9
Apple Music: https://music.apple.com/album/1475720641
KKBox: https://www.kkbox.com/tw/tc/album/Po-XjuEwvaj3s0F3XnGK009H-index.html
虾米音乐: https://www.xiami.com/album/5021315036
專輯介紹: https://tw.news.yahoo.com/%E5%98%BB%E5%93%88%E5%8F%8D%E5%B8%9D%E5%9C%8B-%E9%8D%BE%E7%BF%94%E5%AE%87%E8%AA%AA%E5%94%B1%E6%98%9F%E6%98%9F%E4%B9%8B%E7%81%AB-063724380.html
繼 2018 年金音獎入圍的《炮打司令部》後,中文嘻哈界絕無僅有的共產主義饒舌歌手鍾翔宇與英國製作人 Ransom-Notes 馬不停蹄地聯手炮製出六首歌的新專輯《星星之火》,相較於上張專輯還有如〈保力達B〉、〈偶像的手冊〉等比較詼諧幽默的歌曲,這張專輯顯得更加嚴肅而深入的闡述自己的意識形態。
即使如此,這張專輯並沒有流於自我重複的說教,而是透過自己在美國成長過程親眼目睹的(台灣媒體跟好萊塢電影不告訴你的)具體事實,鍾翔宇戳破所謂的「美國夢」,一層一層爬梳嘻哈音樂如何失去最初的反抗精神、分析爭取勞動權益的困境甚至環保議題。很難想像這麼龐大的知識量被鍾翔宇精巧的放在一張不到 20 分鐘的專輯當中,這樣大膽的嘗試絕對值得你靜下心搭配歌詞細細玩味。搭配 Ransom-Notes 充滿黃金年代風格的編曲,讓嚴肅的歌詞不再難以下嚥。而鍾翔宇精心設計的多韻和不時的好笑 punchline,也展現他想讓歌曲直面普羅大眾的誠意。
批判美國的霸權和當今的社會經濟制度等於動搖了非常多人的基本信念,鍾翔宇也深知這一點。然而看到不公不義的事實而站出來發聲,這是讓鍾翔宇之所以愛上嘻哈的浪漫初衷。《星星之火》這張專輯就如同他的偶像,英國嘻哈詩人 Lowkey 的 “Soundtrack to the Struggle” 一樣,是貨真價實的革命之聲,所有真心想衝破世界當今所面對的困境的人,肯定能從鍾翔宇的音樂中得到啟發。
Shortly after his 2018 album "Bombard the Headquarters" was nominated best hip hop album by the Golden Indie Music Awards, Xiangyu, one of the few openly communist rappers in the Sinosphere, together with his comrade Ransom-Notes from the UK, began working on "a Single Spark." In comparison to his previous album, which contains comedic songs like "Paolyta B" and "the Idol's Handbook," "a Single Spark" takes on a more serious tone and delves deeper into Xiangyu's ideology.
Despite the comparatively somber tone, this new album avoids repetitive preaching. Through sharing his personal experiences and the things he saw growing up in the United States, Xiangyu debunks the so-called "American Dream." Using materialist dialectics, he tells us how hip hop has lost its rebellious essence, and also analyzes power dynamics and touches on topics such as the environment. It is difficult to imagine how Xiangyu and Ransom-Notes were able to condense such a vast expanse of knowledge into an album less than 20 minutes in length. You will not be disappointed should you decide to sit down and listen to such a bold album while studying the lyrics. Reminiscent of hip hop's golden age, Ransom-Notes' beatmaking provides the listener with the sugar that makes the pill easier to swallow. Xiangyu's carefully constructed rhymes and the occasional humorous punch line demonstrate his sincere attempt to make his agitprop more accessible to the layperson.
Criticizing US hegemony and the socioeconomic order of today is tantamount to shattering the fundamental beliefs of many, and Xiangyu is acutely aware of this. The fact that hip hop can serve as a platform for pointing out injustices is what attracted Xiangyu to the genre in the first place. "A Single Spark" is similar to "Soundtrack to the Struggle" by Lowkey, one of Xiangyu's influences, in the sense that it is truly revolutionary in content. Those who genuinely seek to transform the predicaments plaguing our world today will certainly find inspiration in Xiangyu's music.
作詞:鍾翔宇
編曲:Ransom-Notes
錄音:鍾翔宇
混音:鍾翔宇、Ransom-Notes
母帶後期製作:Glenn Schick
繪圖:Bijan Nader Sharifi
Lyrics by Xiangyu,
Beats by Ransom-Notes,
Recorded by Xiangyu,
Mixed by Xiangyu and Ransom-Notes
Mastered by Glenn Schick,
Artwork by Bijan Nader Sharifi.
#星星之火 #鍾翔宇 #aSingleSpark
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