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李清照元祐黨人關係圖 | 長知史
李清照（1084-1155年）號易安居士，山東省濟南章丘人，宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。她的一生中遭遇的第一個大波折，與北宋新舊黨爭以及元祐黨人的際遇有莫大關係。（第二個大波折是北宋亡。）
北宋新舊黨爭源於神宗時期的王安石變法（熙寧變法，1069-1085年）。1085年，年僅九歲的哲宗即位，祖母宣仁太后攝政，在她的支持下，司馬光成為宰相並廢除新法，稱「元祐更化」，因此反對變法的舊黨成員稱為元祐黨人。變法支持者受到政治打擊。
1093年宣仁太后去世，哲宗親政後復行新法。1100年哲宗駕崩，由弟徽宗繼位，初期嘗試融和新舊兩派官員，但朝廷內排擠元祐舊臣情況嚴重。1102年作為元祐黨人之一的李清照父親李格非被罷官，被迫離開京師。
徽宗更聽信宰相蔡京的建議，將以司馬光為首的309名舊黨成員列為奸黨，立碑於端禮門，又命在全國刻碑，稱為元祐黨籍碑。仍在生的元祐黨人或被囚禁或被貶官。李格非的名字也被刻在元祐黨籍碑上，不久過身。
易安居士險遭冤獄之災 奸臣秦檜"一招"還自由
#苦海無編：竟然是被秦檜幫了一把
【陳啟鵬的顛覆歷史】獨家完整版
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#陳啟鵬 #關鍵時刻 #李清照
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特別演出：胡定欣
作曲 : 陳輝陽
作詞 : 林夕
編曲 : 陳輝陽
監製 : 陳輝陽
(古) 為愛下去 過下去 我們才想工作萬歲
(胡) 那代價不過是疲累 在電影院的美夢裡
(古) 可惜結局也未到已沉睡 平常極奢侈的樂趣
(古+胡) 抱著你一夜閒談 明日是假日再也無懼
(古) 沒有預算也願逃出這裡赴賞櫻之旅
(古+胡) 快樂趁青春去追 樂極偏會心虛
(胡) 這麼普通的情侶 (古) 未來又怎麼敢想下去
(古+胡) 但求學會 吃苦的樂趣
(古) 當你 仍然信我 (胡) 愛情 沒有輓歌
(古+胡) 未相信情懷輸給世道 仍在亂世中開花結果
(古) 不理 誰能夜夜笙歌
(胡) 別管 世界艱辛的錯 (古) 艱辛的錯
(古+胡) 如果 這一生只要找得到
誰陪我每餐青菜淡飯 有哪關闖不過
(古) 在這亂世愛定你已是人生僅有大志
就這麼一輩子 (胡) 一輩子
(古) 浪漫的講聲我願意 (胡) 我願意
(胡) 一起要預了挨世界不易 (古) 挨世界不易
(胡) 樂業安居早已 (古) 安居早已
(胡) 已令送花是重大樂事 (古) 是重大樂事
(古) 現實會逐吋逐呎擠壓當初情意 (胡) 當初情意
(胡) 但更要感激這測試 (古) 感激這測試
(胡) 明瞭相戀的意義
(古+胡) 牽手須要心懷壯志 成就了愛侶變烈士
(古+胡) 當你 仍然信我 愛情 沒有輓歌
未相信情懷輸給世道 仍在亂世中開花結果
(古) 不理 誰能夜夜笙歌
(胡) 別管 世界艱辛的錯 (古) 艱辛的錯
(古+胡) 如果 這一生只要找得到
誰陪我每餐青菜淡飯 有哪關闖不過
(古) 現實會逐吋逐呎擠壓對象亦出錯
(胡) 得你仍然信我 可會 像在浮沙掙扎過
#古巨基 #胡定欣 #亂世情侶
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今日香港有沙田之亂，香港警察將新城市廣場變成新城市戰場。金融時報說林鄭數度請辭，為北京拒絕，她在撤手不管？警隊處理各區的示威群眾手法，是激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。警察手上有裝備、武器，但內心沒有安全感，四方八面都是敵人。新城市廣場內男女老幼都是暴徒，市民怕警察多過怕示威人士。遍地開花，連儂牆源自布拉格，象徵對極權的反抗。香港的連儂牆深入社區，屢撕屢貼，港共勢力痛恨入骨。香港的示威者，是目前全球唯一對中共作出挑戰的一群，用腳對北京投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#送中 #沙田遊行 #林鄭辭職 #連儂牆 #逃犯條例 #百萬人上街 #沙田衝突 #新城市廣場 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月16日 星期二下午5：00
從警察的臉上，看到了恐懼。
他們手上，有各式裝備，精良武器，但他們內心，沒有安全感。
他們身邊，四方八面，都是敵人。
周圍都是暴徒。
警員對著空無一人的街道在大嗌，無人知道他們在叫什麼！
他像被身邊的厲鬼纏著，揮之不去。
他們清楚自己不是在執法，不是在維持治安，不是在保護市民，他們是棋子，配合最高指令的政治需求的死士。
政治問題，用警力來解決。
文明在倒退。
回到四大探長呂樂的年代了。
麥理浩成立ICAC，將警隊建立清廉守法，文明理性的努力，毀於今日。
送中條例開始至今，警隊失控，香港紛亂，幾位當事人，問責官員，林鄭、鄭若驊、李家超、盧偉聰，幾乎都無影無蹤。
只由得前線警員和全港市民搏鬥。
市民和警察都感到，目前的警隊，不是由盧偉聰指揮的。
香港人處事的基本意識，是處理問題，解決問題。
但你看到，警隊處理各區的示威群眾，已經不是在解決問題！
他們在激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。
他們的戰略，似乎想激化每次的示威，讓市民覺得示威人士是暴民，是有組織的，受外國勢力指使。
但當示威現場，離開銅鑼灣至金鐘，離開立法會、政總，走入社區，各區本來安居樂業，衣食奔波的小民，在自家門前，見著衝突場面時，他們便自然的捲入示威之中，他們有自己的觀察和是非判斷。
他們再不用通過TVB來獲得資訊，衝突就在他們家前，走入他們的生活。
他們討厭政治，但政治已經找上門來。
他們見到示威者，用血肉之驅，引出警隊更大的暴力。他們用
流血受傷，叫市民注視送中惡法。
他們不是暴徒，他們在犧牲。他們像譚嗣同戊戌六君子，香港示威者，用自己的鮮血，灌溉出香港之花。
一剛一柔，香港的連儂牆，在全港各區出現了。
1980年，披頭四主音，約翰連儂被刺身亡，捷克人在布拉格一面小牆上，噴上約翰連儂和披頭四的塗鴉，象徵對自由的渴望，對極權的反抗。
當時的捷克政府由蘇聯扶植，當然不滿西方的價值和文明，而且塗鴉係咪犯法先？所以政府用白油蓋過，但翌日連儂像又再出現。
今日連儂牆在香港各區遍地開花。
深入社區，市民上班下班，上課下課，買餸補習，都經過自己的連儂牆。偶爾駐足瞄兩眼，偶爾興來寫上一張。人人都在參與這場保衛香港價值運動。
蛇齋餅糉遇到了地區挑戰，連儂牆比同鄉會更深入生活。港共勢力當然痛恨入骨，但連儂牆的特色，就是屢撕屢貼，屢拆屢建。歷史上，它就是見證蘇聯東歐集團共產政權倒下的象徵。
《周易》六十四卦，以乾坤開始，既濟未濟作結。
乾卦，六爻全陽；坤卦，六爻皆陰。乾天坤地，乾卦的基本精神是自強不息，是儒家學說的立足點；坤卦是厚德載物，是道家的順勢用柔的基礎。乾坤結合，便能生生不息，所以是《周易》六十四卦的父母卦。乾坤定了，便發展出其餘六十二卦的血肉人生來。
乾為天，象徵宇宙的規律；坤為地，是建構在乾卦自強不息的理論上，發展成具體的人群社會，秉持乾卦的天理，突破山河大地的險阻，在現實人間開展出來。
我們的真實人生，並不順利，有理說不清。在乾卦，道理上行得通的，在坤卦，現實人生上未必一時行得通。
所以，坤卦教我們包容忍耐，要看得走遠，不要在乎發展過程中，是亨，是利，或是不順，因為最重要的是結果，善終的果。
乾卦講始創，坤卦講有終。
有終，不容易，而且要終復始。生命總會結束，但可以留低一個典範，你的結束就可以帶動新的一代的開始，終而復始，便是《周易》的基本概念。
乾坤結合，剛柔互濟，便能生生不息。乾坤兩卦，從最形而上的宇宙開始，到現實的運用，從起點到長遠的發展，他概念開始，到規劃永續經營的架構。
目標在永續，即是不管遭遇什麼浩劫，什麼挫折，以乾坤為源頭的創造力、生命力，是以幫我們面對一切，克服一切，化解一切，而且還可以代代相傳。
《周易》說的是天理地勢，乾主坤從。
乾是天行健，剛健不息，不屈不撓。坤是地勢坤，基本屬性是順，君子要厚德載物。所以，《雜卦傳》說：乾剛坤柔。
兩卦本為一體。
香港的示威者，是目前全球，唯一對中共作出挑戰的一群，對北京用腳投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。
2019年7月16日星期二下午5:00
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