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＃一打四環島旅行50天總支出
＃歡迎轉發分享

記得2017年環島35天要出發前,阿爸問我這趟旅程有多少預算？我看著他眼睛悠悠的回：「只要我將四個孩子健康平安帶回家,其他花的錢都是值得的！」那次我花了9萬8千元玩35天,帶著孩子平安回到家，我做到了！

而在2018年環島55天中,我發生了一次車禍一次自撞，那次嚇壞了在桃園的阿爸，一直很擔心我們的安全、一直安撫我的心情～幸好阿爸保險觀念好,五年的車依舊保乙式險，所以10萬元的修車費用全由保險支出,這次阿爸做到了！

今年2019環島50天，我和孩子全都平安、健康，車子也無傷回來！我做到了！阿爸心安了～

環島50天吃喝玩樂樣樣都有，而總支出，我將細細分享：

1.食$29061元：
今年孩子因年齡增長自理能力就增強,所以我有較多的時間可以在“煮”這方面來著手省旅費。例如在蘭嶼的時間,我大多和民宿借廚房來煮三餐,10天只花了5000元左右，而且這費用還是常煮10幾個人的量，這樣真的很省也吃的健康！

2.住＄44750元：
這次我共住了7間露營區、5間民宿、4間友人/家人家。我很喜歡與大自然相融的露營生活,所以大多仍以露營區為主，而花費最高是在蘭嶼這段時間，因為考量帶著四個孩子與行李以及帶公益教學的物品,不方便騎著摩托車住露營區，就以東清灣民宿為第一選擇，仍是很值得的！

3.體驗費用$36560元：
長途旅程一直是考驗著媽媽的智慧,尤其面對四個像猴子、放山雞體力無限的孩子來說,更需要高強度的活動或是行程來消耗電力。這次就安排了好幾處特別的活動,如：六天五夜野外求生營、纜繩滑水場、鸞山博物館、泥火山豆腐DIY、琉璃珠DIY,因為用心規劃行程,讓孩子每天都很期待旅行。

4.交通費：
含40天的油資＄4949元、往返蘭嶼的船票、飛機票、摩托車＄9362元，以及阿爸來找我們玩的往返火車費用＄3445元。

5.其他$9840元。

環島50天總支出$137967元。

這費用包含阿爸來找我們10幾天一起花的費用。
旅行中我很用心的規劃行程，並努力的可以找食材、買食材烹煮，每花一項都會計帳，好讓未來的我有紀錄、目標參考並再次規劃下次旅行。

50天是個很不容易達成的美夢，而我和孩子實踐了這美夢～環島日記每天記錄，也讓很多人看見台灣偏鄉的美、感受到台灣濃厚的人情味！

我將“夢想“這種子傳達給你，給每一位媽媽，「相信自己是個勇敢的人」50天是個難以達成的目標,但我們可以設定輕旅行，為自己、為孩子堅持放下手機、電視，牽著孩子的手一起勇敢跨出那一步,當你回頭再看時,你會發現，原來沒有想像中的難，之後不斷練習，便習慣用旅行來陪伴孩子成長～

＃陪伴與愛最佳教育法寶

❤️以下是我50天的行程，跟大家分享：
�➡️2019_06環島
D1:漢寶園人蔘山藥、哈哈漁場（住愷媽家）
D2:雲林千巧谷牛樂園牧場、善化菜瓜棚晚餐(露台南左鎮一號店)
D3:奇美博物館(露台南左鎮一號店)
D4:吃芒果冰、蜂蠟蠟燭DIY(露台南左鎮一號店)
D5:左鎮化石館、吃芒果冰、岡山之眼(宿芬芬家)
D6:口社國小公益教學、琉璃珠DIY、六堆高腳屋晚餐(宿雅玲老師家)
D7:六堆客家文化園區、和平公園共融遊戲場、新園A火鍋眼(宿雅玲老師家)
D8:夏戀滑水場(露同地)
D9:夏戀滑水場、走南迴至台東（宿台東貓追熊)
➡️2019_07環島
D10:再次隨遇而安的旅行(往蘭嶼停飛-露小野柳)
D11:青山農場賞繡球花、鐵花村聽小余唱歌(露小野柳)
D12:多良車站、台東大學圖書館、鐵花村聽小余唱歌(露小野柳)
D13:誠品書店看書、湧泉公園、台東森林公園(露小野柳)
D14:小魚兒的家咖啡廳、晃晃二手書屋、劉媽媽古早麵(露小野柳)
D15:前往蘭嶼（蘭嶼皆宿漁夫嶼海）
D16:蘭嶼-體驗達悟族飲食文化-整理芋頭田
D17:蘭嶼-環島、漂流木餐廳、潮間帶採螺玩水
D18:蘭嶼-氣象站、恩寶喵喵食坊、煮晚餐
D19:蘭嶼-十二籃環保家事皂DIY、小天池、東清灣玩水
D20:蘭嶼-十二籃切皂、無餓不坐、雯雯冰淇淋、東清灣玩水
D21:蘭嶼-蘭恩幼兒園公益教學、利哥地下屋導、小飛魚部落公演
D22:蘭嶼-全島導覽-秘密基地spa區-東清灣白沙灘-挖魔鬼海膽
D23:蘭嶼-日出-翻轉教育玩童年_-東清灣 泡在海裡一整天
D24:蘭嶼-跟蘭嶼說明年見（宿貓追熊親子民宿）
D25:孩子釣魚（露虂櫿嶇）
D26:躲颱風、騎遊池上（露池上小雄72號露營x手作坊）
D27:池上稻田撿金寶螺賺零用錢
D28:鸞山博物館-會走路的樹
D29:池上全家合體看光雕音樂會
D30:泥火山豆腐DIY、騎腳踏車遊池上
D31:梯田文化景觀-吉哈米代部落（宿吉哈米代藤房）
D32:公益教學、海邊踏浪玩水（露麒麟部落露營區）
D33:東港處、成功漁港、都歷鏡面沙灘
D34:海洋環境教室免費導覽（露真柄禾多露營區）
D35:真柄禾多露營區(公益教學)
D36:當海女撿海產
D37:撿雨來菇、玩水、當海女
D38:鹽花的永福野店（宿加家民宿）
D39:回家種田下田補秧苗、採蓮子
D40:溪邊烤肉、玩水，竣的原住民課程-射魚體驗
➡️2019_08環島
D41:回家種田下田補秧苗、吉拉卡樣部落（住漂亮媽媽家）
D42:光復圖書館看書、食農教育
D43:鳳林吉拉卡樣豐年祭
D44:大象山莊喝咖啡（住花媽媽家）
D45:生火煮兩餐、奇美部落野外求生、拜祖靈、放蝦籠、自製餐具（露同地）
D46:生火煮三餐、撿柴、月桃葉做繩子、爬檳榔樹撿檳榔鞘
D47:生火煮三餐、結繩教學、殺蝸牛、製作陷阱、生火教學
D48:生火煮三餐、八卦網捕魚、奇美文化導覽、鑽木取火教學
D49:生火煮三餐、蓋獵寮、同樂會。
D50:全家合體一起結束環島旅行

＃為自己又創造新的里程碑
#孩子年齡46810

排雲山莊不允許自煮，自煮的人需要去樓梯間站著吹風。
這個不是新聞，只是登山靠北版周期比較長的月經文😅

看到大家各式各樣說服自己的理由，忍不住要提出來解析對比一下。
👉首先，山屋存在的意義是什麼?
✔️提供山友遮風避雨的地方
✔️提供餐食(營利)
✔️提供過夜(營利/非營利)

山屋營利，我不反對，畢竟營利可以提供有需求的人，也可以提升觀光型態的登山品質。
但山屋的本意，還是"提供登山者安全遮蔽處所。"
排雲山莊只能選擇住宿其中，因為是國家公園禁止紮營，這點大家尊重。但是卻一定要訂購排雲外包廠商的餐嗎?
如果不訂購，要煮東西，需要站在寒風中，小小的空間，像次等公民一樣煮食嗎?

⬇️百百種自我說服來了:
Q1:受不了山上環境就不要自助，其他山自組對的人不也是在外面煮飯?
A1:自助隊在其他山可以搭帳篷或外帳，天氣不好當然也是躲到自己帳篷去煮阿，可是玉山偏偏不能搭帳篷，既然強迫大家睡山屋，就已經強迫不能全自助了，就應該提供一個山屋"內"的自煮區煮飯。

Q2:人家(包商)付了租金，租了就不屬於公家，就像你家廚房，你會借別人用嗎?
A2:這是山屋，不是住家。是標案，也不是租房子。包商標案是要幫國家公園"經營山屋"，這時又回到山屋的本質，遮風避雨才是必要，強迫消費絕對不在其內。
但這問題其實不能怪包商，因為排雲山莊的老大就是玉管處，該如何規劃，還是國家公園一句話。

Q3:日本富士山的山屋也不能炊煮。
A3:首先日本山屋並不是屬於國家公園，是屬於私人產業，不能相提並論。
再說富士山有很多家山屋可以自己選。且看富士山以外的其他日本山屋，都有規劃自煮區。
不過日本山屋的菜色食在超棒(富士山除外)，要自己煮還要把持得住誘惑。

Q4:人家標金這麼多，要好幾餐才能賺回來。
A4:這是包商與國家公園之間的事情了，如果自煮會讓訂餐人數銳減，那就是餐的問題。
如果進標價格太高到賺不到錢，那也不會有人願意標，要標又要賺錢，自然會降價。而這本來就是該有的市場機制。
不好吃 -> 大家自己煮 -> 訂餐人數下降 -> 廠商唯有改善一途才能讓客源回流。

Q5:如果大家都借廚房，排雲就煮不出東西來了。
A5:沒人要搶廚房，只是本就應該規劃一個自煮區。

玉管處放這件事情一直不處理很久了，這不是包商問題，因為規則不改，空間沒規劃，換了也一樣...
放這問題這麼久，大概就是看台灣這些民眾會傻傻用各種理由說服自己吧。

📌結論:
以排雲這樣須顧及觀光營利，又有保護國家公園責任的山莊，但又基於提供山友遮蔽的原則。
說要開放人自行搭帳棚是更不容易，強迫所有人都訂餐卻又等於強制消費，強制消費等於讓軟性監督的力量消失，讓未來不管是誰得標，餐飲的品質就只能靠兩年一次的招標週期改變，
這一點一定也非眾人期望的。這是一個重要的市場機制，而非強迫大家只能寫投訴信，然而主管機關卻也無可奈何。

如天池山莊那樣設置一個自煮區域，且當自煮區不能使用，也是讓山友去廚房空一個位置炊煮。這還是必要的。
希望玉管處能正視這個問題，相信會讓排雲山莊的氛圍更好，使用價值更高。

#玉山 #排雲山莊 #靠北登山
玉山國家公園管理處排雲管理站

排雲山莊不允許自煮，自煮的人需要去樓梯間站著吹風。
這個不是新聞，只是登山靠北版周期比較長的月經文😅

看到大家各式各樣說服自己的理由，忍不住要提出來解析對比一下。
👉首先，山屋存在的意義是什麼?
✔️提供山友遮風避雨的地方
✔️提供餐食(營利)
✔️提供過夜(營利/非營利)

山屋營利，我不反對，畢竟營利可以提供有需求的人，也可以提升觀光型態的登山品質。
但山屋的本意，還是"提供登山者安全遮蔽處所。"
排雲山莊只能選擇住宿其中，因為是國家公園禁止紮營，這點大家尊重。但是卻一定要訂購排雲外包廠商的餐嗎?
如果不訂購，要煮東西，需要站在寒風中，小小的空間，像次等公民一樣煮食嗎?

⬇️百百種自我說服來了:
Q1:受不了山上環境就不要自助，其他山自組對的人不也是在外面煮飯?
A1:自助隊在其他山可以搭帳篷或外帳，天氣不好當然也是躲到自己帳篷去煮阿，可是玉山偏偏不能搭帳篷，既然強迫大家睡山屋，就已經強迫不能全自助了，就應該提供一個山屋"內"的自煮區煮飯。

Q2:人家(包商)付了租金，租了就不屬於公家，就像你家廚房，你會借別人用嗎?
A2:這是山屋，不是住家。是標案，也不是租房子。包商標案是要幫國家公園"經營山屋"，這時又回到山屋的本質，遮風避雨才是必要，強迫消費絕對不在其內。
但這問題其實不能怪包商，因為排雲山莊的老大就是玉管處，該如何規劃，還是國家公園一句話。

Q3:日本富士山的山屋也不能炊煮。
A3:首先日本山屋並不是屬於國家公園，是屬於私人產業，不能相提並論。
再說富士山有很多家山屋可以自己選。且看富士山以外的其他日本山屋，都有規劃自煮區。
不過日本山屋的菜色食在超棒(富士山除外)，要自己煮還要把持得住誘惑。

Q4:人家標金這麼多，要好幾餐才能賺回來。
A4:這是包商與國家公園之間的事情了，如果自煮會讓訂餐人數銳減，那就是餐的問題。
如果進標價格太高到賺不到錢，那也不會有人願意標，要標又要賺錢，自然會降價。而這本來就是該有的市場機制。
不好吃 -> 大家自己煮 -> 訂餐人數下降 -> 廠商唯有改善一途才能讓客源回流。

Q5:如果大家都借廚房，排雲就煮不出東西來了。
A5:沒人要搶廚房，只是本就應該規劃一個自煮區。

玉管處放這件事情一直不處理很久了，這不是包商問題，因為規則不改，空間沒規劃，換了也一樣...
放這問題這麼久，大概就是看台灣這些民眾會傻傻用各種理由說服自己吧。

📌結論:
以排雲這樣須顧及觀光營利，又有保護國家公園責任的山莊，但又基於提供山友遮蔽的原則。
說要開放人自行搭帳棚是更不容易，強迫所有人都訂餐卻又等於強制消費，強制消費等於讓軟性監督的力量消失，讓未來不管是誰得標，餐飲的品質就只能靠兩年一次的招標週期改變，
這一點一定也非眾人期望的。這是一個重要的市場機制，而非強迫大家只能寫投訴信，然而主管機關卻也無可奈何。

如天池山莊那樣設置一個自煮區域，且當自煮區不能使用，也是讓山友去廚房空一個位置炊煮。這還是必要的。
希望玉管處能正視這個問題，相信會讓排雲山莊的氛圍更好，使用價值更高。

#玉山 #排雲山莊 #靠北登山
玉山國家公園管理處排雲管理站

頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。