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讓病人停止飲食而離開人世,合法嗎? 越來越多人討論的「 斷食善終 」 是什麼 ? 斷食善終流程要多久?怎麼做?病人會痛苦嗎? 這是除了安樂死外的另一種 ... ... <看更多>
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讓病人停止飲食而離開人世,合法嗎? 越來越多人討論的「 斷食善終 」 是什麼 ? 斷食善終流程要多久?怎麼做?病人會痛苦嗎? 這是除了安樂死外的另一種 ... ... <看更多>
最近看到一些新聞,是作家黃越綏談到、希望自己要死的時候可以「斷食善終」。(台灣目前畢柳鶯醫師非常推薦這個方法,強力宣導並且出書),*斷食善終 ... ... <看更多>
包括西行法師、廣欽法師、弘一大師等大師,在人生最末一段生命,都是有意識的斷食,安詳走完這期生命。所以畢柳鶯致力推廣〈在宅善終〉,以病人最大利益為 ... ... <看更多>
6/20的新聞"畢柳鶯說:有一種愛是放手。她反省說早期大部分人是在家裡安詳往生,為何這五十年來善終變成了非常罕見的福氣?其實當肉身不堪使用了, ... ... <看更多>
#1. 自主停止飲食/斷食善終是什麼?合法嗎?和安樂死有何 ...
自主停止飲食是有決定能力之當事人行使拒絕醫療介入之權利,本人自願停止進食及水分,或要求醫療團隊停止鼻胃管餵食、經口餵食,以加速死亡到來,在歐美 ...
#2. 斷食善終合法嗎?我能選擇自己怎麼死嗎?條件一文全看懂
依照精神科醫師林信男說法,「斷食」顧名思義就是不吃東西,但可以喝水,醫學上,為了某種治療或檢查而不吃東西則稱之為「禁食」,兩者有程度上的 ...
在宅善終對病人和家屬都比較好,可以在家舉辦生前告別式,親朋好友來見最後一面,家屬能好好陪伴與道別以減少遺憾。原則上就是灌食的營養品和水分,漸次減少,大約十日以後 ...
#4. 斷食善終合法嗎?停止飲食的病人會痛苦嗎?有一種愛是放手 ...
讓病人停止飲食而離開人世,合法嗎? 越來越多人討論的「 斷食善終 」 是什麼 ? 斷食善終流程要多久?怎麼做?病人會痛苦嗎? 這是除了安樂死外的另一種 ...
病人是因為罹患的疾病而死亡,而斷食是一種手段,目的是提早脫離疾病所帶來的無止盡、難以忍受的痛苦,身心健康的人不會想要斷食往生,有嚴重疾病及失 ...
先從「斷食」二字來看,顧名思義是不吃東西、只喝水,而「善終」則代表能夠尊嚴、安詳地離世,其中也包含停止無效延命醫療、提升末期生命生活品質、完成 ...
#7. 什麼樣的人適合「斷食善終」?醫揭「5類人」癌末、失智症皆上榜
我遇到幾位癌症末期病人,雖然接受止痛和鎮定治療,還是痛不欲生。兒女告知斷食善終的方法以後,他們開始斷食,也許是知道痛苦可以提早結束,下定決心後 ...
「斷食善終」這個概念很特別,它是自我選擇地藉由絕食而讓身體機能自然停止,猶如讓樹上枯葉自然的隨風飄落。然而,當它被提出來的時候,也會有人立刻陷入 ...
#9. 83歲母親選擇斷食善終,醫師畢柳鶯:陪伴母親自然臨終
83歲母親選擇斷食善終,醫師畢柳鶯:陪伴母親自然臨終,維護生命尊嚴 · 臨終前未進食非「餓死」,而是自然死的歷程. 自然死的實際狀況就是「飢餓」和「脫水 ...
#10. 「請讓我走吧!」從24小時鼻胃管與冰冷機器聲中解脫⋯醫師 ...
斷食善終 出版兩個半月,目前印了五刷4800本。這是國內第一本討論此議題的書,所以得到蠻多的關注和迴響。感覺上,「自主斷食往生的 ...
#11. 斷食善終——送母遠行,學習面對死亡的生命課題
當親耳聽見母親說:「如果我不值得活了,你要幫助我解脫。」 該如何抉擇? 「死亡是生命的一部分,思考死亡就是思考生命。」 面對「送母遠行」的生死之約,最後一段 ...
#12. 【時代現場】平靜迎來人生最後一刻斷食善終全記錄
當那一天來到,你希望用什麼方式跟世界告別?有沒有一種充滿平和的方式,讓身體自然關機?4月初,《斷食善終》出版,醫師畢柳鶯記錄陪伴母親斷食, ...
#13. 83歲腦萎縮患者選擇斷食善終!畢柳鶯醫師親自陪伴母親走向 ...
畢柳鶯的小兒子送她到高鐵站,並問:「陪伴自己的媽媽走向死亡,這不是太痛苦了嗎?」 畢柳鶯異常冷靜的回答:「這是我的職責啊!」,此時,她才意識到 ...
#14. 什麼樣的人適合「斷食善終」?醫揭「5類人」癌末、失智症皆上榜
哪些人適合斷食善終? 老衰、生命末期的病人. 第一類是「老衰、生命末期」的病人。人類死亡的自然機制是 ...
#15. 斷食善終
當親耳聽見母親說:「如果我不值得活了,你要幫助我解脫。」 該如何抉擇? 「死亡是生命的一部分,思考死亡就是思考生命。」 面對「送母遠行」的生死之約, ...
#16. 斷食善終: 送母遠行, 學習面對死亡的生命課題
該如何抉擇? 「死亡是生命的一部分,思考死亡就是思考生命。」 面對「送母遠行」的生死之約,最後一段旅程該如何陪伴; 當生命僅餘痛苦,人們是否有自主善終的權利!
#17. 斷食往生與臨終照顧
死亡是生命的一部分,追求「善終」,也是「善生」的一部分。但,何謂善終呢? 畢醫師認為,善終是自知死之將近,並接納之,完成心願並安排好後事,在死前有親友陪伴 ...
#18. 斷食善終- 學習面對死亡的生命課題- 畢柳鶯
「死亡是生命的一部分,思考死亡就是思考生命。」 面對「送母遠行」的生死之約,最後一段旅程該如何陪伴; 當生命僅餘痛苦,人們 ...
#19. 反思生死畢柳鶯台中慈濟醫院分享「斷食善終」理念- 新聞報導
他認為,《安寧緩和條例》與《病人自主權利法》兩個善終法還有待調整與共識,但更重要的是如何讓大眾進一步瞭解生命的意義,瞭解何時應該放手,不要產生更 ...
#20. 採斷食讓83歲失能母親安穩離世畢柳鶯:「自然死」比「醫療死」 ...
「有人說拔管是加速死亡,我說他本來早就死了,人家本來要去天堂了,你用鼻胃管把人家拉在地獄裡面,」已協助超過80位病人斷食善終的畢柳鶯,語重心長地說 ...
#21. 台醫生送別患遺傳病母親「斷食善終」的生命課題
終極福祉——「死亡是人生的一部分,生是自然的,死也是自然的。無痛苦、有尊嚴的自然死,才是人類的終極福祉。」(設計圖片,模特兒非文中提及 ...
#22. 惠中寺未來與希望系列講座畢柳鶯談斷食善終的實踐
講述「斷食善終」的實踐,現場及線上8,032人共同聆聽畢醫師的親身經驗分享。 畢柳鶯說,有一種愛是放手。他反省說早期大部分人是在家裡安詳往生,為何這50 ...
#23. 《有一種愛是放手》:哪幾類人適合「斷食往生」?
移除呼吸管後,病人有自行呼吸的能力,醫師再度建議插鼻胃管,家屬仍拒絕。來信問我,如何斷食善終?我說,目前沒有插鼻胃管,只要醫師不打營養針,拔掉 ...
#24. 什麼是「斷食善終」? - 閒聊板
最近看到一些新聞,是作家黃越綏談到、希望自己要死的時候可以「斷食善終」。(台灣目前畢柳鶯醫師非常推薦這個方法,強力宣導並且出書),*斷食善終 ...
#25. 知死必知生:閱讀《斷食善終》一書心得
不久前閱讀了《斷食善終:送母遠行,學習面對死亡的生命課題》一書,. 作者為畢柳鶯醫師。她的母親張秀琴女士罹患了小腦萎縮症,那是種顯性基因. 性遺傳疾病,患者初期症狀 ...
#26. 媽媽決定「斷食」結束生命...她用21日「自然死」實錄
母親精神很好,只要有曾孫在,她總是眉開眼笑,眼光隨著他/她們轉。大兒子覺得很超現實,阿嬤預約了自己的善終,才會有這些事情發生。(註:我父親無預警 ...
#27. 斷食善終》2,從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同 ...
不管是病人本身,或者是家屬,這一堂生命終點前的「生死課」,我們要學習做好「放手的抉擇」,找到「生命自主決定的善終權」。 讓我們開啟對生命與死亡的 ...
#28. 晚期照顧|台灣醫生女兒陪母親「斷食善終」 出書記錄完整過程
當生命走到盡頭時,家人如何陪同至親走完人生最後一哩路,才算是善終呢?或者台灣復健科資深醫生畢柳鶯的經歷,會是長者及護老者其中一個選擇。 畢柳鶯是台灣復健科 ...
#29. 斷食善終——送母遠行,學習面對死亡的生命課題
死亡是個忌諱的話題,別人的死偶成統計數字之一,但至親之死,恐怕就不是這麼回事。即便是醫師,面對親人死亡,經常也是幾經掙扎。這是本醫師基於母親 ...
#30. 自主停止飲食斷食善終是什麼?合法嗎?和安樂死有何不同- 善終
善終 - 善終!醫師畢柳鶯:愛的極致是放手,瀟灑地走勝過痛苦地活|生命智慧|新聞|元氣網>陪83歲媽媽在家斷食善終!醫師畢柳鶯:愛的極致是放手 ...
#31. 斷食善終的探討
本書有做一些討論(p.253-254),有興趣者可以參考。 若是自殺,佛教的觀念是反對的,因為對解脫沒有用,而且會 ...
#32. 良醫健康網- 【媽媽決定「斷食」結束生命:她用21日「自然死」實錄
善終 或安樂死或許是個人的選擇但是如果成為一種潮流趨勢老年人面對怕給後輩負擔後輩有所期待你安樂死那麼就是現代版的楢山節考了! 3 yrs. 12. Fred Wang. 後期稍微痛苦了 ...
#33. 斷食善終:生命的最後「一哩路」。 - 伊甸園電子報
... 斷食善終。 文|許幀貿照片|伊甸媒體中心、畢柳鶯. 在談善終前,畢柳鶯醫師認為更重要的是「善生」。她表示:「善終本身就是善生的一部分,因為人的 ...
#34. 【生與死】陪83歲媽媽「斷食善終」 台灣醫生記錄過程出書「愛 ...
體會母親時日不多,都盡量找時間陪伴。而且,她把「斷食善終」稱呼斷食死亡,因為她認為採用斷食是最自然,最少痛苦的死亡方式。
#35. 有一種愛是放手:《斷食善終》2,從第一手個案經驗
有一種愛是放手:《斷食善終》2,從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同,拿回生命自主權,有尊嚴、無懼無憾的安詳離世. 畢柳鶯. 麥田.
#36. 斷食善終合法嗎?我能選擇自己怎麼死嗎?條件文全看懂
譬如癌症仍是國人十大死亡. 原因第位。特別是末期病人面對癌症. 等疾病的持續進展及治療過程產生的影.4 頁醫師陪伴83歲 ...
#37. [討論] 斷食善終跟活活餓死的差別? - WomenTalk板
包括西行法師、廣欽法師、弘一大師等大師,在人生最末一段生命,都是有意識的斷食,安詳走完這期生命。所以畢柳鶯致力推廣〈在宅善終〉,以病人最大利益為 ...
#38. 斷食善終》2,從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同 ...
有一種愛是放手——《斷食善終》2,從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同,拿回生命自主權,有尊嚴、無懼無憾的安詳離世(Traditional Chinese Edition) - Kindle ...
#39. 【斷食善終】8旬病母求「你要幫我解脫」 醫生女兒陪 ... - TOPick
△ 女兒認為,愛的極致是放手。 當生命到了盡頭,要如何做才算是善終?台灣一名復健科資深醫生畢柳鶯,出書訴說了自己 ...
#40. 自主善終與安寧照護
三十年前,先生的外公在九十幾歲的高齡斷食往生,我們聽到消息,覺得很難過,可憐他是餓死的。外公生前非常獨立,九十歲以前,都還可以獨自搭車南來北往 ...
#41. 惠中寺未來與希望系列講座畢柳鶯談斷食善終的實踐
包括西行法師、廣欽法師、弘一大師等,在人生最末一段生命,都是有意識的斷食,安詳走完這期生命。所以畢柳鶯致力推廣「在宅善終」,以病人最大利益為原則 ...
#42. 斷食善終線上看,實用書線上看 - BookWalker
死亡是生命的一部分,思考死亡就是思考生命。」面對「送母遠行」的生死之約,最後一段旅程該如何陪伴;當生命僅餘痛苦,人們是否有自主善終的權利!
#43. 【電子書】斷食善終
「死亡是生命的一部分,思考死亡就是思考生命。」 面對「送母遠行」的生死之約,最後一段旅程該如何陪伴; 當生命僅餘痛苦,人們 ...
#44. 惠中寺未來與希望系列講座畢柳鶯談斷食善終的實踐
數年來畢醫生幫助55例病人自然往生,對決定採取斷食往生者,且提醒,要請居家醫療到府訪視,絕不送醫,無效醫療反而讓病人更難受,更難善終。尤其重要的是 ...
#45. [討論] 斷食善終跟活活餓死的差別? - 看板WomenTalk
... 福氣?其實當肉身不堪使用了,都會選擇不吃不喝,自然關機。包括西行法師、廣欽法師、弘一大師等大師,在人生最末一段生命,都是有意識的斷食,安.
#46. 《老衰死》斷食善終
《老衰死》 斷食善終 2022年5月開始, 台灣政府將衰老者列入安寧緩和醫療的健保給付項目, 可以申請#居家安寧照顧,在宅善終 分享文愛的照顧照顧老人家光靠愛心是不夠 ...
#47. 斷食善終 送母遠行,學習面對死亡的生 - Kinokuniya Malaysia
「死亡是生命的一部分,思考死亡就是思考生命。 」 面對「送母遠行」的生死之約,最後一段旅程該如何陪伴; 當生命僅餘痛苦 ...
#48. 反思生死畢柳鶯台中慈院分享「斷食善終」理念
簡守信院長(中立)感恩畢教授分享,也期待醫師在救拔生命過程,必須考量什麼處置對病人最合適,而不是以維持一個虛無的心跳作為目標。
#49. 斷食往生是餓死嗎?
去年四月至今八個月中,與我有接觸的斷食善終的案例有二十六位,正在斷食的有三位。被部分家屬激烈反對而無法進行只能繼續躺著的有將近十位。反對撤除鼻胃 ...
#50. 【2022年守護生命講座】--《斷食善終》實體分享會
2021年是本社推動「在地安寧生命教育」元年,邀請謝菊英老師談「靈性關懷」,讓民眾瞭解如何從傾聽他人生命故事,萃取他人內在特質成為生命果實,使他人與自己獲得轉化生命 ...
#51. 【生存美學】好好活著,好好道別-善終的另類思考
刻意斷食是違反自然的「加工死」. 安寧療護主張「自然死」,拒絕「加工死」或「加工不讓他死」。末期病人逐漸沒有食欲只是自然的變化,但在台灣卻經常被家屬因害怕親人 ...
#52. 醫伴小腦萎縮症媽媽「斷食善終」 記錄母親教他的最後一課
救拔生命過程考量什麼處置對病人最合適. 台中慈濟醫院簡守信院長身為醫師,也反思:醫療是救命的,醫師也 ...
#53. Hami書城-有一種愛是放手——《斷食善終》2,從第一手個案 ...
書名:有一種愛是放手——《斷食善終》2,從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同,拿回生命自主權,有尊嚴、無懼無憾的安詳離世 ...
#54. 斷食善終》實踐篇,如何有尊嚴、無懼無憾的安詳離世
斷食 往生並非創新而是復古,恢復人類固有的傳統,數十年來現代醫療的介入中斷了這種傳統,我有幸參與了一些菩薩的斷食往生過程,體會了自然死亡的圓滿無礙,期待人們經由 ...
#55. 隨順善終,不是斷食善終陳秀丹醫師有不少網友用「斷食 ...
吸入性肺炎仍然會不斷出現在臥床已被插鼻胃管的病人,因為口水仍然在流,在嗆呀! 若非意外、他殺或自殺,人之所以死亡是因老、病而死,不是因沒被灌食而餓死!不要混淆 ...
#56. 放手是最好告別~自主斷食求善終
放手是最好告別~自主斷食求善終. 楊苡宣 社區輿情 24 七月2022. 生老病死是人的一生中不可避免的過程,因此若是在臨別前能按照自己的意思來尋求善終,自然成了許多人 ...
#57. 張婷婷律師》人生善終可自己選擇嗎?「斷食善終」引多方熱議
... 斷食,最後母親安詳離開人世,究竟 斷食善終是什麼 ?如何進行?本篇從醫學及法律角度切入探究。 斷食善終是什麼 ?可以安詳離開嗎? 依照精神科醫師林 ...
#58. 「自主停止飲食,Voluntarily stopping eating and drinking」的 ...
所謂斷食善終,正式醫學說法是「自主停止飲食,Voluntarily stopping eating and drinking」,定義是因持續而無法接受的痛苦,有決策能力的人採取主動停止 ...
#59. 有一種愛是放手——《斷食善終》2 從第一手個案經驗、觀念迷 ...
有一種愛是放手——《斷食善終》2 從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同拿回生命自主權. 電子書. 促銷價280元. 實體書. 折扣後價格316元 ...
#60. [討論] 斷食善終跟活活餓死的差別?
6/20的新聞"畢柳鶯說:有一種愛是放手。她反省說早期大部分人是在家裡安詳往生,為何這五十年來善終變成了非常罕見的福氣?其實當肉身不堪使用了, ...
#61. 有一種愛是放手——《斷食善終》2,從第一手個案經驗
在Kobo 閱讀畢柳鶯的《有一種愛是放手——《斷食善終》2,從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同,拿回生命自主權,有尊嚴、無懼無憾的安詳離世》。
#62. 有一種愛是放手:斷食善終實踐篇
講座大綱:在家自然死亡是固有傳統。醫療科技的進步與健保制度的保障下,只要醫師或家屬不放手,人們就沒有死亡的機會。簽署預立醫療決定書,拒絕無效醫療,順應身體的 ...
#63. 【新書滿千免運】自主善終套書(斷食善終+有一種愛是放手)
《自主善終套書(斷食善終+有一種愛是放手)》《斷食善終——送母遠行,學習面對死亡的生命課題》當親耳聽見母親說:「如果我不值得活了,你要幫助我解脫。」該如何抉擇?「 ...
#64. 全新|斷食善終——送母遠行,學習面對死亡的生命課題
對所有家人而言,母親在她人生的最後一哩路,幫我們上了一堂寶貴的生死學課程。讓我們見證死亡是人生的一部分,死亡可以是安詳平和的,對死亡不再有未知的恐懼,懂得珍惜、 ...
#65. 陪死之書《斷食善終》──母親說:「我活夠了,早點走
... 是什麼? 以死探問生命,畢柳鶯《斷食善終》是一本「陪死之書」,記錄母親決意斷食自死的過程裡,一家人的經歷與思考。即便作者身為醫師,見多 ...
#66. 【影片】畢柳鶯醫師談斷食善終
死亡其實並不可怕,面對重病的家人,很多時候,放手才是最大的祝福。 看復健科醫師畢柳鶯,如何陪伴家人斷食善終、送母遠行,如何能夠面對死亡而毫無 ...
#67. 斷食善終的價格推薦- 2023年9月| 比價比個夠BigGo
有一種愛是放手:《斷食善終》(2),從. 0-1.5%. 有一種愛是放手:《斷食善終》(2),從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同,拿回生命自主權,有尊嚴、無懼無憾的安詳 ...
#68. 有一種愛是放手醫師分享斷食善終理念
記者徐義雄∕台中報導台中慈濟醫院7日邀請推動正向面對生死的衛福部台中醫院醫師畢柳鶯分享「斷食往生與無管善終的實踐」,刺激以救命為使命的醫療 ...
#69. 斷食善終:送母遠行,學習面對死亡的生命課題
「死亡是生命的一部分,思考死亡就是思考生命。」 面對「送母遠行」的生死之約,最後一段旅程該如何陪伴; 當生命僅餘痛苦,人們 ...
#70. 善終
對於善終一詞每個人都有不同的定義、理解,亦或者從未正視、思考過,本集節目邀請陪83歲媽媽在家斷食善終的畢柳鶯醫師擔任來賓,藉由畢醫師的經驗與觀點,帶聽眾思考 ...
#71. 2022Openbook好書獎.年度生活書》斷食善終:送母遠行
無奈在現今環境中,要祈求善終不易,多少人生命的最後一程是被「殘酷的仁慈」所綁架,只為了換得多一些心跳與呼吸,在無益之灌食及滿身管路下痛苦的離去。
#72. 斷食善終——送母遠行,學習面對死亡的生命課題
「死亡是生命的一部分,思考死亡就是思考生命。」 面對「送母遠行」的生死之約,最後一段旅程該如何陪伴; 當生命僅餘 ...
#73. 76歲黃越綏胃痛切片化驗突宣布「斷食善終」!最新病況曝光
黃越綏說明胃部病況:「前一陣子因為胃痛又再去醫院照了胃鏡檢查,我依舊沒有採取局部麻醉,醫生給我切片化驗了,理由是 ... 斷食善終規劃,拜託她了。」.
#74. 有一種愛是放手- Koreanbi
在我看來,有一種愛叫做放手。謂&ldquo.acum 2 zile — 有一種愛是放手· 陪83歲媽媽在家斷食善終!醫師畢柳鶯:愛的極致是放手 ...
#75. 76歲名嘴黃越綏突曝「斷食善終」計劃!揭胃鏡切片結果害 ...
黃越綏心態豁達地說,生老病死是人生的常軌,總會輪到自己,必須嚴肅的面對未來病與死的身心挑戰,「當心理建設準備就緒後,生理痛楚就是一種介於折磨和 ...
#76. 76歲名嘴獨居台灣突宣布「斷食善終」走最後一哩路!「胃痛 ...
76歲名嘴獨居台灣突宣布「斷食善終」走最後一哩路!「胃痛切片」好友得知 ... 是有發現病徵……由於檢查結果必須等2個禮拜才出來,身邊的同事都為她擔心 ...
#77. 有一種愛是放手——《斷食善終》2,從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同,拿回生命自主權,有尊嚴、無懼無憾的安詳離世
畢柳鶯. 四、斷食往生是不是自殺和信醫院的賴其萬教授長期投注心力於台灣的醫學人文教育。他非常支持斷食善終的觀念,並邀請幾位專家,在他主持的網路專欄「醫病平台 ...
#78. 斷食善終——送母遠行,學習面對死亡的生命課題 - Google 圖書結果
畢柳鶯. 們,我不知是看大體情露,是有受樣的。當場,我們感動,也感她們的勞。人輪一一向跪,幫他淋水浴足,或者是鞋子、平,對他出感、他心、保佑子的,多數人都動淚。女婿是 ...
#79. 善終的爭議: 有關《病人自主權利法》的神學倫理省思 - Google 圖書結果
... 是遠行的畢媽媽,送給孩子們的最後一份禮物」 140 之後,不會感到是運用《病主法》 ... 斷食之路,好好告別》,部落格:阿畢的天空, 2020 年 4 月 7 日。2022 年 4 月 21 日取 ...
#80. 大小綠開撕!吳欣岱正式獲提名基進黨:著眼台灣大局而非民 ...
台灣基進今(15日)正式提名吳欣岱參選台北市港、湖區立委,黨主席王興煥更言明是 ... 而在發布記者會上,日前宣布要「斷食善終」的前國策顧問黃越綏也到場 ...
#81. 2023年Netflix韓劇全球收視排行出爐《黑暗榮耀》觀看時數破5億
... Netflix上架的韓劇有不少掀起話題的作品,也都斬獲了超高的收視率,《走進你的時間》、《戀愛不可抗力》、《摸心第六感》等都是 ... 揭病況宣布「斷食善終」 ...
斷食善終是什麼 在 [討論] 斷食善終跟活活餓死的差別? - 看板WomenTalk 的八卦
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20230620004402-260405?chdtv
6/20的新聞
"畢柳鶯說:有一種愛是放手。她反省說早期大部分人是在家裡安詳往生,為何這五十年來
善終變成了非常罕見的福氣?其實當肉身不堪使用了,都會選擇不吃不喝,自然關機。包
括西行法師、廣欽法師、弘一大師等大師,在人生最末一段生命,都是有意識的斷食,安
詳走完這期生命。所以畢柳鶯致力推廣〈在宅善終〉,以病人最大利益為原則,拒絕無效
醫療。
大部分的醫師都認為救人是天職,推動安寧緩和醫療照護才是對病人與病人家屬最好的解
方,但畢柳鶯醫師有不同的想法,畢醫師的母親在小腦萎縮症發病十九年後,她選擇在家
人支持下,陪伴母親「斷食善終」提前結束生命。決定採行「斷食善終」自然死亡,與姊
妹陪伴母親從漸次減食,到完全不進食、不喝水,前後21天的斷食,平靜走完一生。"
這邊不討論子女刻意不給飲食,而是尊重病人的意願不強迫灌食給予營養
想要善終,還要餓21天才能夠結束身體的病痛
陪病者要有多堅強的心志,一邊看著長輩衰退,卻又要忍住不拜託他進食?
病人要一邊承受身體的苦痛,還要忍耐飢餓,祈求死亡快點到來
比起無效醫療,全身插管,這樣的死法似乎比較人道一點
在政府不作為不願推動安樂死的情況下 這似乎是唯一解
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.137.66.217 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1687928357.A.FC2.html
※ 編輯: marsonele (220.137.66.217 臺灣), 06/28/2023 17:17:46
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