在義大利跟Erik一起吃元宵、聊天燈!
還記得上次去羅馬的中國超市時,順手帶了一盒花生湯圓回家,準備要在冬至的時候煮來吃,後來,湯圓一直躺在冷凍庫裡。
昨天晚上在Erik家一起吃咖哩飯,剛好是元宵節,就把這盒湯圓煮了一起分享。我跟他說,今天是台灣的Lantern Festivel,除了家人團聚、燈節活動,我們會吃湯圓!
Erik自己也提到水燈跟天燈。我們聊了一下這兩個不同方式「放燈」的意義,幸好我還回答的出來XD。其實出國除了結交新的朋友,也是難得的機會重新了解自己的國家,強迫自己學著怎麼介紹自己的家鄉是個什麼樣的地方,有什麼特色。不然,每次Erik問我「tell me more about Taiwan」的時候,我都不知道該說什麼,該再做點功課了。
說到傳統的天燈文化,因為環保意識抬頭,最近幾年一直跟環保議題有密切關聯。現在台灣出現了環保天燈2.0,為了維護揚名國際的文化意象,同時保護我們自己的環境健康,透過這個計畫,你願意花多少錢買一個環保天燈呢?
第一顆零碳排、全紙打造的「環保天燈2.0」,你願意花多少錢?:
https://www.thenewslens.com/article/90702
#ErikShoji
#環保天燈500塊大概是我的上限
#大家建議我怎麼介紹台灣呢
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[致境] 古代黑夜的重現:#奈良春日大社節分万燈籠 / 李長潔 . 每年的2月3日是奈良春日大社的「#節分」,所謂「節分」指的是冬季與春季的分界,在經過漫長惡寒的冬天後,萬物生長的春天在臨,是一年輪迴的起始。在關西地區諸多廟宇神社有節分祭,像是京都吉田神社著名的「#打鬼」儀式,或是,京都八坂神社的「...
排燈節意義 在 黃培閎 HUANG Pei-Hung Facebook 八卦
在義大利跟Erik一起吃元宵、聊天燈!
還記得上次去羅馬的中國超市時,順手帶了一盒花生湯圓回家,準備要在冬至的時候煮來吃,後來,湯圓一直躺在冷凍庫裡。
昨天晚上在Erik家一起吃咖哩飯,剛好是元宵節,就把這盒湯圓煮了一起分享。我跟他說,今天是台灣的Lantern Festivel,除了家人團聚、燈節活動,我們會吃湯圓!
Erik自己也提到水燈跟天燈。我們聊了一下這兩個不同方式「放燈」的意義,幸好我還回答的出來XD。其實出國除了結交新的朋友,也是難得的機會重新了解自己的國家,強迫自己學著怎麼介紹自己的家鄉是個什麼樣的地方,有什麼特色。不然,每次Erik問我「tell me more about Taiwan」的時候,我都不知道該說什麼,該再做點功課了。
說到傳統的天燈文化,因為環保意識抬頭,最近幾年一直跟環保議題有密切關聯。現在台灣出現了環保天燈2.0,為了維護揚名國際的文化意象,同時保護我們自己的環境健康,透過這個計畫,你願意花多少錢買一個環保天燈呢?
第一顆零碳排、全紙打造的「環保天燈2.0」,你願意花多少錢?:
https://www.thenewslens.com/article/90702
#ErikShoji
#環保天燈500塊大概是我的上限
#大家建議我怎麼介紹台灣呢
排燈節意義 在 朱立倫 Facebook 八卦
心想事成的平溪
第一次去平溪放天燈時,里長和一些商家告訴我,靠著每年元宵節前後來放天燈的遊客,他們那幾天做的生意,幾乎就是半年的營業額。就在那一天,我決心要擴大辦理平溪天燈節。
平溪是全台灣平均年齡最高的行政區。在這個缺乏工作機會的山城裡,年輕人幾乎都外移到都市打拼,留在老家的都是高齡的父母和隔代教養的兒孫,老的老,小的小。那是個生活艱困的地方,看不到願景,更別說什麼光榮感。
我們決定還是從天燈做起。如果元宵節前後的遊客就可以撐起半年的營業額,我們怎麼樣讓遊客數再增加?為什麼只有元宵節才能放天燈?找出什麼樣的名目可以讓更多人在其他時候也來平溪放天燈?有什麼辦法解決遊客增加後的塞車問題?如何鼓勵遊客搭乘平溪支線的火車去平溪?為什麼不能讓天燈造型更多樣化?怎麼樣讓天燈不只是一個地區性的民俗活動?
同仁們訂出每年的目標,列出每個階段要克服的問題,不斷發想出不同的概念。上個禮拜六,一個溼冷有雨的日子,一天裡面就有14萬5000人去平溪放天燈。平溪只是一個全區常住人口不滿5000人的山城,去年一整年的觀光客竟然就超過200萬人。
上個月聽一位市府同事說起,他帶家人去平溪,平溪老街有個有名的香腸攤,現烤的黑豬肉香腸配著大蒜切片,他們居然排隊等了半個小時。老闆告訴他,現在一天可以賣掉一千多支香腸。我真的為那位老闆開心。
有人批評新北市政府不該投入一千多萬元去辦理平溪天燈節,我聽了只是付諸一笑。他們不清楚平溪是一個什麼樣的地方,他們不知道天燈節對平溪民眾的意義。在平溪,很多人以天燈為生,現在也以天燈的故鄉為榮。
當外來的觀光客施放一個個天燈向老天祈願時,他們其實已經幫忙在地的平溪人心想事成。
排燈節意義 在 偽學術 Youtube 的評價
[致境] 古代黑夜的重現:#奈良春日大社節分万燈籠 / 李長潔
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每年的2月3日是奈良春日大社的「#節分」,所謂「節分」指的是冬季與春季的分界,在經過漫長惡寒的冬天後,萬物生長的春天在臨,是一年輪迴的起始。在關西地區諸多廟宇神社有節分祭,像是京都吉田神社著名的「#打鬼」儀式,或是,京都八坂神社的「#撒豆」儀式,都是一種驅除厄運的動作。而奈良的春日大社,則以「#萬燈籠」的夜間參拜,來慶祝春天的到來。
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春日大社是奈良時代保護平城京的重要神明機制,不意外地,其也是皇室權力結構變遷的展現。因此,春日大社的地域規模、建築形式與歷史積累上都有著相當厚重的底蘊。特地為節分祭的萬燈籠趕在2月3日來此(另一天點萬燈籠則是盂蘭盆節),就是希望看到巨大森林裡燈火明滅的幽微景象,與春日大社典雅細緻的萬燈映照。
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■ #2000座石燈籠
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在2度低溫的綿綿細雨中趕到春日大社,已經看到許多人在排隊了,趕緊跟上人龍。傍晚時分,白天與黑夜交接之際,春日大社境內傳來祭祀鼓樂,周遭的人們興奮卻又矛盾地全都安靜了下來,像是在等待著什麼神諭。一列點燈的神社人員從漆紅的宮門步出,他們手提著木箱,裏頭整齊排滿蠟燭,而後在一瞬間竄入春日大社的2000座石燈籠間,安靜迅速地點燃燈火。
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■ #陰翳美學與光影關係
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眼前的景象因為落了點冰霰而顯得模糊,「#看不清處」的視覺將燈籠、森林、宮殿暈染成某種曖昧且深邃的層次。在東京藝術大學的 #清水泰博(2015)在《意.象.京都》中提出了12種解構京都空間的概念,他藉谷崎潤一郎的「#陰翳美學」談了歷史性空間中的「#光影關係」。為甚麼是「歷史性空間」呢?
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因為電燈是現代的表現之一,而以然燒火焰作為照明的燭火,則是人類在很長一段時間的社會生活中,與黑暗共處的重要輔具與真實情境;而日本人則從此光影自然形成的的陰影、深邃、模糊的「看不清楚」體驗中,#發展出與黑暗共處的美感形式。
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在昏暗不明的春日大社前,彷彿來到了幻境,光影的關係解離了主體在時空中的限制,萬盞石燈籠與烏雲中透出的月光灑下一片靈氣,黑夜的「看不清楚」比白天「一目了然」來得更容易使人們產生豐富的想像力,日本各種的夜間參拜就擅用了這樣的陰翳美學。
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■ #看不清楚的趣味與意義
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天空完全的黑了下來,才開放進入春日大社進行萬燈籠參拜。神樂依舊如電影配樂般襯底,大社的全部空間沒有開上任何一盞電燈,只有一片排列整齊的青銅或金銅的釣燈籠,那光度十分低,以至於你能見到的只是光影。燈籠的紅色燭光,腳下自己的黑影,參拜使用的燭火,還有燈籠上各式各樣的雕花陰影。
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驚覺原來之前白天來看過的燈籠上的花樣,原來在此刻才發揮它真正美學效果,在只有光與影的關係中,在「看不清楚」的視野中。這是只有古代人才能領略美感啊。
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參拜後,我終於找到黑壓壓人群中的妹妹,她開心地捧著一隻瓷器小鹿,鹿嘴咬著一封籤詩,突然一個不小心,小瓷鹿滑出手心掉落在地,鹿的嘴角破了一小塊,連籤詩都咬不住了。妹妹因此在離開春日大社的一路上,眼光都含著淚,但因為神社境內漆黑而難以察覺。
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不過,反過來想想,這不是挺有趣的嗎?因為幽暗不清,人類的五官感覺與肢體行動皆進入一種奇異的、有別於白天的「#異常」中,這瓷鹿破的嘴角不就正是古代真實黑夜的某種微妙的表現。更何況破的那一角,是一直到奈良公園廁所的電燈下才被看清楚。
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#帶著媽媽去旅行 #萬燈節 #奈良 #到底哪裡可按HD
#2015.8 著書 意・象・京都〜12のキーワードがあなたに京都の空間意匠を体感させる(日本語訳)清水泰博 尉藍文化出版(台湾)
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排燈節 又稱屠妖節、萬燈節、或印度燈節,是印度教、錫克教和耆那教“以光明驅走黑暗,以善良戰勝邪惡”的節日,於每年10月或11月中舉行,一些佛教信徒也慶祝這個節日。 ... <看更多>
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