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【艋舺龍山寺】代辦普度登記倒數中⏳️
今年首次推出代辦普度，讓大家有更多的普度選擇👇
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艋舺龍山寺每年舉辦「中元盂蘭盆勝會」，已傳承逾一百五十年了，儀典豐盛，是萬華地區的一大盛事，也被列為台北市的無形文化資產。
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今年首次推出「代辦普度」，選在農曆7月30日地藏王菩薩聖誕當日，辦理燄口施食。
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普度選品由家樂福為您把關，嚴選普度供品，產地履歷米、國家認證的好油，為香客提供最佳的選擇！
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🙏代辦普度詳細內容🙏
🔸費用：贊普1,000元
🔸功德人：每份可寫兩個人名，或是一個機關團體名稱
🔸線上登記：https://bit.ly/2WlLzNS
🔸登記截止日期：2021年8月30日（額滿為止）
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@沒空普度的朋友們！
讓他們多一種選擇，安心拜更拜得安全🙌
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宮廟的朋友們，若需要大宗採購服務
請往這裡走👉https://bit.ly/3mxW63i
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#艋舺龍山寺 #代辦普度
#供品澎湃應有盡有 #拜完捐贈做公益
#家樂福 #家樂福線上購物
#登記只到8月30日
👻鬼月免驚🌟李行七大鬼月開運好時機大公開🌟
即將進入一年一度的農曆七月
同時也是民間傳說中的「鬼月」。
每年此時好兄弟正式開始「放暑假」，
開始出現各式民俗禁忌、恐怖傳說、鬼故事…
但是我們只要心存善念、多行善佈施、
對一切有形、無形眾生皆保持尊敬🙏，
心中維持正氣、充滿正能量，
自然能夠平安順遂度過農曆七月！
所以農曆七月其實並不可怕，
我們甚至還可以善用「農曆七月」的
轉運好時機來好好為自己的運勢加分！
今天李行老師就來跟大家分享，
農曆七月必做！七大招財開運㊙法大公開！
🌟農曆七月初一(國曆8/19) -「四始日」之一
可於辰時(早上7~9點)外出曬太陽5分鐘吸收正能量，
並在屋內「東北方」(財神方)擺放一盆水，以水進財！
🌟農曆七月初七(國曆8/25) -「七夕」
單身者不妨到中藥行買七顆「赤小豆」並用開水吞服，
不但能夠增加姻緣運，還能夠防小人！
🌟農曆七月十五(國曆9/2) -「中元」
參與民俗的普渡拜拜，別忘了普渡好兄弟、
及祭拜祖先，庇佑後代子孫平安興旺！
🌟農曆七月十八(國曆9/5) -「王母娘娘聖誕」
記得準備壽桃為王母娘娘祝壽，
以祈求健康、長壽、婚姻圓滿！
🌟農曆七月二十(國曆9/7) -「白露」節氣
此時有「吃龍眼」習俗，能益氣補脾、養血安神的功效，
不妨利用節氣好好食補一下！
🌟農曆七月二十二(國曆9/9) -「武財神趙公明」成道日
各位朋友不妨到「五路財神廟」祭拜，
祈求財源廣進、日進斗金！
🌟農曆七月二十九(國曆9/16) -「地藏王菩薩」聖誕
各位不妨到廟宇祭拜，祈求鬼魅遠離家宅，
並保佑過世的親人祖先業障消除！
《李行推薦開運法寶 我要看☞https://bit.ly/2Q8hCdJ》
《拜出好運來!普度法會 網路報名☞https://bit.ly/3l3gne3》
《財運大開!大藏經法會 網路報名☞https://bit.ly/2ElRdGo》
＃祝地藏王聖誕千秋
＃祈保佑市民永安康
民眾平安過日子，是最重要的事情。
昨日與議會同事新竹市議員 吳青山丶新竹市議員 黃文政 我好用丶李國璋 新竹市東區市議員丶陳治雄一起參拜東寧宮，恭賀地藏王菩薩聖誕。也祈願地藏王菩薩慈悲，加持新竹民眾，能夠平平安安，善願成就。
林耕仁關心您
疫情近期有回升的趨勢，願菩薩保佑台灣人民安康，台灣風調雨順，人民可以早日脫離疫情的苦海
芙蓉山「南天竺」門聯：「南海為觀音應化道場，正好看成祗這是；天竺乃釋迦出生國土，隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年，茂蕊法師繼任為住持，直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平，俗姓簡，廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬，受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年，受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚，承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年，法師更為眾所推許住持寶林寺。 曾遊歷各大叢林，如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地，至1932年南來香港，向政府申請購地，以發展弘法道場。1935年，於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法，南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人，對香港佛教事業貢獻良多。1946年，法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師，建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。 1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會，多屆被選為副董事長，1972年繼筏可大和尚後擔任董事長，至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職，均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂，世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來，倡導佛教革新之高僧之一。，因受時代思潮的激發，故主革除教內積弊，以弘教護國，興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關，嘗歷經三次悟境，亟為主張教理、教制、教產三大革命，且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院，為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑，以建立人生佛教，促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學，研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘，更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書，當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談，力主法相必宗唯識，並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國，為中國僧人赴歐美傳播佛教之始，自此聲望日隆，國內有視之為佛教救星者，日人尊之為「民國佛教界之盟主」，時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生，不祇是著作等身，而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務，以至積勞成疾，不幸於民國卅六年（一九四七）三月十七日，捨報上生內院，圓寂在上海玉佛寺，四眾無不哀悼，荼毗後得心臟不壞，各色舍利三百餘顆，足徵大師悲願宏深，戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣，與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同，即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利，除於雪竇寺建塔安奉外，另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾，分迎請舍利，建塔供奉。香港的建塔基地，由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻（茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字）位於下芙蓉山之陽，南天竺寺之右前方，莊嚴藏式的舍利寶塔，於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上，叢林茂密，環境清幽，乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年，當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出，由定西法師初建淨室，名東林淨舍。是追法東晉廬山，並得各方善信集資，由南華學佛院多位學僧，胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝，蓽路藍縷，修建淨室，初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五，山洪暴發，建築沖毀逮半，各方聞訊紛紛施以援手，年底復修完成。翌年 (1953)，修建大雄寶殿 (今極樂寶殿)，改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准，成立「東林念佛堂有限公司董事會」，董事包括：定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等，並向香港佛教聯合會備案，是為佛教團體機構之始，開香港佛教寺院之先河。期間，永惺法師於念佛堂，內擔任監院達十八年之久，並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後，正面為安老院，右側拾階而上為新大雄寶殿；殿高兩層，乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建，殿宇巍峨，飛簷畫楝，氣派不凡，於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」，供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩，左右十八羅漢。大悲殿後，過小庭園，花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱，殿內供奉西方三聖像：阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」，樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」，內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」，藏經頗豐，有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷，另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」，同為收藏經寶之所。 現時東林念佛堂的僧眾，專修淨土，為十方比丘之選賢道場。常設法會有：彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。
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