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1⃣ 所有溫柔都是你的隱喻 / 不朽
2⃣ 我還是會繼續釀梅子酒 / 張西
3⃣我在這裡擱淺: 有人看到, 但沒人知道 / 知寒
4⃣以我之名: 寫給獨一無二的自己 / 張曼娟
5⃣終於, 還是愛了 / 陳文茜
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恭喜利文曄的〈童話〉被追奇選為留言評詩活動的作品。
小編很喜歡倒數第二段：「比如孤獨的獸類/學會愛的發音/甚至學會愛了/那些與愛同義的詞彙/便不再令我們害怕」，精彩在「與愛同意的詞彙」原本是會令我們害怕，哪些是「與愛同意」？
這便與當下熱門的議題「情緒勒索」、「情緒陰影」等有關，還有最後一段，用了頂真格式，氣勢上顯得連貫，但也像講話結巴吞吞吐吐，是否意味著詩中主角並非打從心底相信，只是因為得相信，說話時不經意顯出猶豫？

作者寫的時候未必知道，也未必做如此想，
這就是詩迷人的地方，容讀者去體會闡釋。
那麼，追奇為什麼挑選這一首？認為這首詩好在哪？
讓我們來看看〈童話〉與追奇的評論分享。

----
得獎作品：
【童話】 利文曄
/
你說所有的童話
都使用相同的語言
相信、希望、或是愛
被使用了百年以後
表面仍然可以反光
照出你的臉龐
在你閱讀它的時候
虛構的歷史攤開
在你眼前蔓延生長
排成那些淺淺的詞彙
讀起來像是拙劣的謊言
透過淺顯的字眼你看見
如夢如幻的世界
沒有傷害也
不存在刺人的隱喻
或者悲傷的預言
這一切都是真的
假如你尚未長大
/
你說善良是危險的
必須義無反顧地接受
他人的善意然而
那些總伴隨如潮的惡意
赤身在驟雨裡被擊碎
打磨成光滑的表面
我看向你便以為
看見自己
有加倍的快樂
悲傷也變成雙倍
以為你就是我自己
以為我們都在火裡
被生活反覆捶鍛
靈魂的分子重新排列
變得堅韌鋒利
像是從此便不再遲疑
/
要相信希望和愛
你用溫柔的語氣
賦予它可信度
不要懷疑就像我們從未
對明天到來與否提問
即使那些與愛相關的話語
看起來只是由
拙劣簡陋的謊言
堆疊出的美好城堡
卻好到沒人會去推倒
如同我們從不忍否定
兒童口中說出的
早被我們忘記的語言
當那些神秘的字眼
被訴說以生澀的口音
好像講出口的時候
我們都只是兒童
/
你說所有的城堡
都由愛和希望構築
足以抵擋日常的大雨
能夠收納銳利的刀鋒
不會再傷人或自傷
你說只要相信奇蹟
奇蹟就會發生
比如孤獨的獸類
學會愛的發音
甚至學會愛了
那些與愛同義的詞彙
便不再令我們害怕
/
當我們不再害怕
害怕這些童話
看著我們就只會
只會看見兩個孩童
對視著站立
嘴裡說著愛你
或者永遠愛你
----

追奇點評心得：

這一首〈童話〉，每一個段落我都非常喜歡，從用字遣詞，到題材的選擇，還有背後傳遞的意義，都令我著迷也深深認同。雖然這場活動是鼓勵大家寫下「告白詩」，但對我來說，「告白」不盡然是粉紅色的美好，他也能是灰藍色的傾訴，裡面有溫柔、有自抑、有不可自拔的情感拉扯，甚至更多的，是藏在生命經驗裡的交流。

「童話」其實本質上就如同愛情。愛上一個人的時候，不管有沒有結果，不管彼此雙方的溝通是否建立在同一條線上，這個本質不變——美麗的外表，伴隨有可能枯萎的內在。在這首詩，我看見一場童話的演繹史，用「相信／希望／愛」三個元素來貫穿整首詩章，而這三個元素，也都分別出現在每個段落之中。節錄幾段我很喜歡的字句如下：

「透過淺顯的字眼你看見／如夢如幻的世界／沒有傷害也／不存在刺人的隱喻／或者悲傷的預言／這一切都是真的／假如你尚未長大」

「我看向你便以為／看見自己／有加倍的快樂／悲傷也變成雙倍」

「要相信希望和愛／你用溫柔的語氣／賦予它可信度／不要懷疑就像我們從未／對明天到來與否提問」

「你說所有的城堡／都由愛和希望構築／足以抵擋日常的大雨／能夠收納銳利的刀鋒／不會再傷人或自傷／你說只要相信奇蹟／奇蹟就會發生」

「當我們不再害怕／害怕這些童話／看著我們就只會／只會看見兩個孩童／對視著站立／嘴裡說著愛你／或者永遠愛你」

在閱讀這首詩之際，我自己感受到的是，童話歷經「出現、扭曲、領悟」的過程。一開始，我們遇見愛人，總會抱持著期待，不自主回到嬰孩時的勇氣（或愚昧），視角遭到遮蔽，也想盡辦法說服彼此，「一切都會好的」，因為正在路上。

而再後來，童話其實也沒多麼美好，有風雨、有阻礙、有毀滅、有致命性的災難⋯⋯當我們遇及，便會開始出現懷疑，對童話（或愛情）的印象產生扭轉，開啟不斷捫心自問、困惑迷茫，於焉追尋答案的旅程。而從疑問到詰問到自我鼓舞，其實也證明了答案已經現身——什麼是答案？這首詩說「只要相信奇蹟／奇蹟就會發生」，你該解讀它是正向或負面，並無從得知，我喜歡這樣的解釋，因為愛情本來就常常積極到令人覺得可悲；也常常在可悲之中，獲得一點即時降下的甘露。

最後，在走了漫長的枉然路（或者說並不枉然？）後，我們站在「非兒童／不再深信童話」的立場往回看，童話的樣子又有了新的解讀。原來重點並不在於確認它是否真的美好無缺，而是在認識它之後，自己的心更能寬容一切。當我們經歷了這些實際上存在於童話之中的恐懼與傷害，應當變得強壯聰慧，也應當變得「不再害怕」。找到跟本的理由，就能找到因應的方式。這首詩，在我心裡擁有一個簡單的結論——「明白愛的殘缺，才得以更曉得愛的力量；看透了童話的每一個面相，才能代表你真的完整經歷了一場童話。」

謝謝這位作者。
也祝每一個人，相信希望、相信愛，相信「相信」並不會解決所有事，但確實能帶走人性之中的一點懦弱。

【3/16 星期五 絕對音樂】

「人生的重點在於方向，而非速度，一旦方向對了，剩下的只有堅持而已；
贏在起跑點，不一定能跑到終點；跑到終點，最怕中途跑錯賽道；
因為人生是馬拉松而非競速短跑…。」
SO~~調整好自己的節奏與跑伐，一步一步往前走…

下午4：00-5：00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))，
就在KISS RADIO FM99.7
把耳朵借給我，芳翎和你/妳分享~~

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《千與千尋：你最終要尋回的，是最初的自己》

千尋雖然是故事裡的人物，但在現實中打滾拖磨的你，不要忘記最初自己的，行有餘力，還能用心中藏著悲憫和溫柔，喚醒身邊迷失的同伴。生活是一灘淺淺的水，但我們往往溺死在其中。

給每一個忘記名字的人：
你離開了故鄉，就戴上了面具，也許不能像學生時期吵吵鬧鬧，必須諂媚奉獻給險惡的社會，直到我們把每一個面具揉和在心中時，自己卻騙了自己。忘記了自己的名字，忘記了自己的初衷，連那一點點怯懦都要掩飾的不痛不癢，直到痲痹，永生帶著不屬於自己的自己過活。

我在認識一個人的過程裡最想知道的就是他的本名，因為那飽含了這個人活過的歲月，那是最初的樣子。不管會不會在中間換了姓氏與名諱，其實你都不會遺忘最初的自己，遺忘只是稍微把你落下的東西找回，而找回的過程可能有短也有遠，只是找回了，你可能會大哭一場好好的想珍惜自己，又或是更勇敢的面對這個世界。

做自己很難，在這千瘡百孔的社會裡要披上一層假象的皮卻很簡單，只是披久演久你會上癮，但在成癮之前，想想最初的那個自己。
「你會笑，你要勇敢做自己，要勇敢的面對這個社會。而找到之後便不需再尋求他人認可，你已經認同你自己了。人活一生就要為自己活，先為自己活也許是自私，但爾後我們有更多的能力回饋給他人時，你便是慈悲。」

比起神隱少女，我更喜歡沿用日本原本的「千與千尋」，這故事給我的隱喻與鼓勵實在太多，但最重要的，依然是不斷的提醒我們，即便這個世界不斷的用醜陋的手段攻擊你時，你都要保有自己，並且溫柔的包容與推翻。

現在的社會人也許都對於學生時期感到無盡的懷念，因為那時候我們不需要對自己的人生付太多責任，但可惜的是教科書裡不會教你如何出社會生存，在畢業的那一天，我們驟然的被丟進社會的洪流裡，有人選擇無畏地衝撞，直到遍體鱗傷；有的人選擇戴上面具換裝自保，但最後往往演戲成精，變成迷失在人生裡的無臉男，失去了所有，僅憑慾望與寂寞驅使走向無盡深淵。
當然也有人會意識到失去自我的那瞬間，就像千與千尋如此的隱喻，名字雖然是別人給予的，但對我來說其中的涵意便是你掛著這個名字活過的歲月，中間也許你會換過姓氏，但並不會改變本身成長的過程與靈魂本質，我們最該害怕的是，當這些都已經不是自己時，你就變成了千，被「社會」這個湯婆婆剝奪了原本應有的部分，忘記自己原本的樣子奔波勞碌。

「千尋」這兩個字對我來說也充滿著好多的領悟，人生本來就是一趟尋找自我的旅程，所以你必須無時無刻的提醒自己，在充滿形形色色的湯屋裡，與無數險惡共存，但這部動畫最後的結局是千尋從頭到尾都保持著最純粹的樣子，不貪心也不受周遭影響，並且充滿著溫柔與慈悲。只是動畫是可以刻畫地美好的，在真實生活裡，真的不是每個人都能像她一樣。

「你要勇敢地保持溫柔，並且擁有自己心的一席，在最後甚至能夠慈悲的回饋甚至改變世界。」
裡面最扣人心弦的當然是千尋與白龍之間的情感，但對我來說白龍並不只是「情愛」的象徵，而是那些不斷提醒你需要保有「自我」的存在。
「其實當發現你變成了千尋，你才會發現好多人都是白龍。」

愛，並不只是存在於形式上，而是環環相扣的關係，嚴格來說我們同時都是千尋與白龍，在體醒別人同時尋回自己，至少這樣子想，我們多少都能比較不孤單點。
這時回過來看社會，它的確是無盡慾望與迷路的熔爐，又或是多元文化的集散地，但當你自己已經意識到「保有自我」這件事時，社會就不會那麼面目可憎，我們只需要溫柔的去提醒其他仍然在迷路的千尋、白龍、甚至是無臉男，一切都會回歸到最原始的樣子，只存在著溫柔的世界。

只是這說起來很簡單，做起來還真的是很難，光是保有自己這件事就可以有好幾種說法，有些人選擇武裝的保有，有些人用逃避來保有，但對我來說，不斷的去面對世界給予你的難題，並且勇敢的解開之後，再輕輕的將這些回饋給你身旁所愛。
「有些人會認為做自己很自私，但如果你真的做好了自己而回饋他人時，你就是美好的化身。」
人世間所有的苦難都被社會包裝成令人垂涎三尺的餐點，你一個不小心便會貪食淪為畜道，只是面對誘惑時若還能保有自我那純粹的樣子，我相信你會懂得拒絕這些，就像千尋拒絕無臉男那般。

「我要的你永遠給不出來，因為我很清楚我要的就是我自己。」
自我延伸的愛與柔軟，早就已經保存在我們體內，只是在眾多誘惑下該如何取捨，貪與不貪之間眾說紛紜。但自己存在的意義只有自己能夠賦予，那這些便是從艱難的生活裡萃取出來的點滴，終究會凝結成完整的靈魂。
也許我們都該慶幸自己正成為千，或是已經變回千尋，而生活裡有著白龍與湯婆婆跟無臉男，都與我們無關，在保有自我的時候，這些並不會影響你任何事，甚至於說你有能力去感染周遭。

「感謝人生裡的無常，而你尋回你名字裡所有的過往與成果，都將築成一艘不會沉的船，儘管地面會因為下雨成海，你依然能夠在現實與幻想中駛去自如。」

(文章來源：https://womany.net/read/article/10629)

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活在台灣的我們，很難想象哦在21世紀的今天，有很多落後國家，是沒有解決隨地大小便的問題；在他們的生活環境裡，最大的污染源其實就是人！

在1999年的時候，國際組織曾經給孟加拉提供了一些援助，讓他們在各個村莊都蓋公共廁所；但是後來發現，真正的問題，不是在於他們有沒有公共廁所，而是當地的人根本不愛用廁所啊！

在那個時候的孟加拉，不管是鄉村、田邊、路邊，還是住宅周圍，都是人的糞便，而糞便特別容易導致傳染疾病。

只是人是習慣的動物，當地人這麼多年都是這樣過生活，所以就算給他們蓋公共廁所，他們也只是偶爾才去用。

有些乾脆把它當成倉庫來使用，在當地的居民看來，這些公共廁所，比他們的房子都還要漂亮，怎麼可能在裡面大小便？

這是一個整體的社會氛圍，如果這個氛圍沒有改變，其實是不太可能調整他們的習慣；然而就在這個當下，有一個國際組織，他們用一個很有技巧的方法，幫助孟加拉解決了隨地大小便的問題！

他們在短時間裡，把這樣的狀況的比例，從38%降到1%。他們的做法是什麼呢？

他們的做法，是深入各個鄉村裡面，去給村民表演一個節目，這個節目怎麼演的哦？

就是他們派一個衣著整齊的外地人，走到他們的村裡，到處走走看看，然後呢，專門去看他們地上的糞便。

而且不斷的去問這些村民，關於糞便的問題；所有的村民都覺得這個人蠻有意思，於是慢慢的就聚在他身旁，看他到底要幹嘛？

而這個人就順勢的，把所有的村民都召集起來，掛了一個村子的地圖，然後讓這些村民幫忙用黃色的標記，標出那些可能出現糞便的位置。

大家就左一手、右一手，到最後就是整個地圖都變得黃色的；那我想如果你是村民，當下看到那個地圖，感覺也會很不好意思，然而到了此刻，這一場秀才準備要開始！

這個人拿出一個非常非常乾淨的水杯，在裡面倒了一杯清水，然後問這些村民說誰能喝這杯水，這所有人都認為乾淨的水當然可以喝。

那接下來這個人，拔了自己幾根頭髮，走到附近的一坨糞便，然後用他的頭髮粘了一些糞便，接著把頭髮放到水裡面，攪和了一下。

他又問，那現在還有誰願意喝這杯水？想當然爾，根本沒有人願意喝。

於是他接著問村民啊，那你知不知道蒼蠅有幾條腿呢？村民說六條啊！

他接著說，那麼當蒼蠅停在糞便上的時候，它的六隻腳沾到的糞便，是會比我這幾根頭髮沾到的多，還是來的少呢？

而且如果蒼蠅剛剛在糞便上停留過，接著又飛到你的家裡，在你吃的食物上停了一下，那你知道這意味著什麼嗎？

當村民聽到這裡，根本不用再多說什麼，他們就很清楚知道，這樣的日子不能再繼續下去了，而以後也不要隨地大小便。

然而這個故事你聽到這裡，你會發現噢，其實按照基本理性來看，所有人都知道蒼蠅飛來飛去很髒；而且到處都有大便這件事情，本來就會污染，可是沒有人真正面對這個問題。

然而不面對這個問題的關鍵，在於沒有人真正的，把這裡面的關聯「展演」給他們看。所以呢，我把這個例子談到這裡，不知道讓你想到什麼？

我們常常在面對真實的人生、真實的人際，特別是要說服別人的時候，我們總是用一種簡單粗暴的方法，你缺什麼我給你什麼。

但是就像孟加拉的例子一樣，你覺得大家缺公共廁所，你給他廁所，問題就解決了嗎？

其實人性是很複雜，又很簡單的存在；它的複雜就在於，有時候表面上他缺的你給了，也沒有辦法解決問題。

然而簡單的部分就在於，我如何創造他有感的部分？而這「有感」的部分，並不是用強制的，也不是用規定的，更不是用簡單粗暴的所謂的滿足需求。

而是我們在傳遞信息的過程當中，我們能不能為對方設計一個親身的體驗，一個想象當中的連結；而且讓整個過程，在很短的時間裡面把它完成。

在這個過程裡，不是告訴別人一個所謂的標準答案，而是讓想法在你的對象的心中自己產生。

這也是我在這麼多年的教學過程當中，一直很努力的要帶給所有我們的學生，或者是有緣分接觸到我們內容的朋友。

在這裡面，需要用一個很敏銳、很細膩的姿態去靠近別人，並且熟悉的使用「隱喻」跟「展演」的方法。

所以關於這方面，我曾經花了很多功夫，不斷的自我精進，我也一直試圖的想要找一些可能性，把這些觀念怎麼用隱喻，怎麼去跟別人連結跟引導，帶給所有的朋友。

然而我在這邊很開心，也很興奮的跟你分享，在這麼多年的努力跟尋覓底下，我們即將在7月6號，推出一門全新的線上課程，叫做【與人連結的三個秘密】。

這一門課，是由哈克～黃士均博士所主講。

他是我所有認識的朋友，與老師當中，最懂得怎麼樣溫柔的靠近別人，怎麼樣善用隱喻跟潛意識的力量，去創造出人與人之間更好的連結。

我想，人與人之間，有的並不是好壞與優劣的差別，而是在於差別的本身；我們如果能看到這一點、也看懂這一點的話，你會發現一個人個性跟你不一樣，那又如何？

這不代表你沒有辦法跟別人連結，這更不代表你們中間，會有很多無法弭平的衝突。

或許從整個人生的角度來看，我們怎麼跟別人靠近、我們怎麼跟別人連結，永遠比什麼是對的、什麼是錯的，來得更為重要！

所以呢，我很開心的為你推薦7月6號，我們即將上線的【與人連結的三個秘密】，期待你的加入。

相信你會透過這一門課，學會最溫暖、溫柔的靠近；期盼今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，除了youtube之外，我們也有Podcast的頻道，你只要在Podcast的應用裡面，搜尋「啟點文化一天聽一點」，你就可以訂閱我們，也記得給我們五顆星的評價，我們需要你用具體的行為來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在每一段影片的說明裡都有相關的連結。

那當然了，也別忘了7月6號，跟我們一起加入哈克的【與人連結的三個秘密】，那麼今天就跟你聊這邊，謝謝你的收聽，我們再會。