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學校老師用「陸陸續續⋯」出題，給學生們造句。有孩子在習作簿寫下：「天黑了，媽媽陸陸續續回家了。」老師看了臉上三條線。
這是第一次遇見鄭漢文校長，他跟我說的真實故事，透露出原住民孩子面臨學校教育跟文化差異的問題，讓我印象非常深刻。他說，部落裡本來就有很多「ina」，跟媽媽年紀接近的都是「ina」，所以，天黑了，「ina」陸陸續續的回家了。
三年前我在台東認識了鄭漢文校長，他待過蘭嶼和台東幾個部落小學，本身不是原住民，卻會說三種以上的原住民語。他認為要解決原住民孩子的教育問題，必須從部落裡尋找答案。因此他帶著孩子跨出學校的圍牆，請部落耆老給孩子上課，學習母語跟傳統的智慧。讓孩子回到山林，認識人與自然、土地的共生關係，把孩子還給部落。
這是我第三年到巴喜告部落來「學習」，看到他們的鳳梨越種越多，除了給小朋友做營養午餐，也開始可以「外銷」。部落長輩帶著孩子一起編寫了好幾本母語的故事書，年底將要出版⋯
看到這些，我的心中充滿了歡喜和感動。因為ㄧ群人在部落持續默默耕耘著，我看到，在地的希望正在萌芽、成長、茁壯。
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【更多在地希望】http://light.iing.tw/
Fabian Fom
范俊奇《鏤空與浮雕》
推薦序
〈雲想衣裳花想容——從 Fabian Fom 到范俊奇〉
●Fabian Fom
我不太看臉書，偶然看，大概不會錯過兩個人的貼文，一個是 Fabian Fom ，一個是夏曼．藍波安。
夏曼．藍波安是目前華文寫作的作家裡我極感興趣的一位。他是蘭嶼達悟族，他使用不是母語的華文寫作。他的臉書記錄一個小小島嶼和海洋的生態，常常可以讓我反省自己族群的文化，以及對待其他族群的偏見。
藍波安的華文「很奇特」，要用一個非母語的文字書寫他的生活，他會用自己的思維方式組織和串連漢字。
藍波安的漢字詞彙和造句有時讓我覺得是錯誤的，或是不通順的。但是，正是那些「錯誤」和「不通順」傳達了我陌生的達悟族的文化、信仰和生活態度。
讀藍波安的文字讓我不斷修正自己，包括我習以為常的漢字漢語。藍波安我讀了有二十年吧，也見過面，去過蘭嶼，是我尊敬的朋友。
Fabian Fom 是誰？我沒見過面，不知道他一絲一毫背景，他短短的臉書裡有又像詩句又像夢囈的句子，然後底下都加注一句「我不是張小嫻」。
為什麼「不是張小嫻」？
我對「Fom」這個拼音也猜測過，「馮」、「封」、「彭」，我承認對漢字拼音沒有辦法記憶，漢字拼音，不管用任何輸入法，都不等於漢字。
這個 Fabian Fom 讓我折騰了一段時間。
他的華文顯然有底子，他會講杜詩裡「陰陽割昏曉」那個「割」字，大為讚賞，顯然愛華文，愛漢字，愛現代詩。
所以他和藍波安不同。藍波安在用漢字對抗大漢族文化的霸勢。 Fabian Fom 應該在大漢族文化之中，卻又常常彷彿想要顚覆一下漢字的用法。
追蹤了「我不是張小嫻」一陣子， Fabian Fom 貼出了他在馬來西亞華文報紙的專欄文字「鏤空與浮雕」，寫張國榮，寫芙烈達．卡蘿，寫大衛．鮑伊，寫基努．李維，寫顧城，寫山本耀司，寫李安，寫許多我愛看的人物。上窮碧落下黃泉，許多活過死去的生命，被重新「鏤空」或「浮雕」，是演員，是詩人，是導演，是畫家，是服裝設計者，是歌手，是舞蹈者……，有些我熟悉，有些我不熟悉。
這個我仍然不確定他姓氏是「馮」、「封」、「彭」的馬來西亞華文書寫者，卻讓我想起二十餘年前一次檳城——芙蓉——馬六甲—新山八個華文高中的巡迴演講——「靑春．叛逆．流浪」。
當時去，是一個很浪漫的想法，因為聽說馬來西亞華文受壓抑，一位沈先生為此坐牢服刑，我就答應了那一趟旅行。年輕熱血沸騰的事，現在或許覺得過度沸騰得有點可笑了，然而的確有很多珍貴記憶，讓我念念不忘那次旅行。
我一直記得檳城海邊夜市，小攤子用南乳炒空心菜，熱騰騰的氣味，熱騰騰的油煙，收音機播放香港邵氏公司六○年代葛蘭唱的〈我要飛上靑天〉。
在芙蓉，高中生騎腳踏車載我去榴槤林裡用長支竹竿摘榴槤，夏日光影迷離，熱帶的風，熱帶的氣味，那些特別靑春單純的高中生的眉眼，歡笑著，或憂傷著，都沒緣由。
台北股市已衝上萬點，人慾橫流，然而芙蓉仍然是白襯衫卡其褲腳踏車，安安靜靜，彷彿讓我再一次經歷了我的六○年代，那個 Fabian 喜愛的「牯嶺街少年」的時代！
台北，吉隆坡，香港，新加坡，上海，先先後後，不同地區的華人發展了不同的華文文化。
台北在六○至七○年間達到高峰，傳統的底子，現代世界視野，農業自然的樸素，初嘗工商業的城市情懷，一切恰到好處，文化的花季其實也有一定的生態吧。
我惦記著馬六甲路邊一家喪事裡親人們的披麻戴孝，焚燒的紙人紙馬樓台那樣逼肖現實，在燃燒的烈焰閃爍裡一寸一寸萎縮下去，魂魄化成一綹靑煙，去了無何有之鄉。一個從大華人文化出走的流浪族群，漂洋過海，可能好幾代了，猶在異地記得皇天后土，祖先化為靑煙，魂魄一綹一綹逝去，猶不敢怠慢分毫。
後來在臉書上因為一個漢字的用法結識了 Fabian Fom ，知道他跟檳城的關係，他說：「現在不一樣了。」說完沉默了。
他的沉默，我的沉默，也許是不同的近鄉情怯，都留著一點空間，有一天，或許可以在海邊夜市把酒言歡，說記憶裡南乳炒爆空心菜的焦香。
我們的鄉愁，有時像夏日午後榴槤林子裡少年眉眼間恍惚的光影迷離，那麼叫人眷戀，其實卻都不堪觸碰，「是身如聚沫，不可撮摩」，《維摩詰經》如是說。
我有一點懂了這個「不是張小嫻」的書寫者讓我迷戀的原因吧。
他書寫人，他迷戀人的繁華與荒涼，他或許愛文學，然而更多時候他眩惑演藝娛樂的銀光燈的熠燿輝煌，更多時候他迷戀時尙伸展台上充滿魅惑又造作的身體，文學，藝術，是不是也像時尙舞台？芙烈達．卡蘿創造了她的生命時尙，草間彌生，即使這樣被商業包裝，也成「時尙」，然而，張國榮，這麼文學，連死亡都像一句詩。
碧娜．鮑許，走到哪裡都是時尙中的時尙，然而很少人用這樣的方式寫碧娜，寫她在時尙中的位置。
「鏤空」是雕鑿到靈魂的底層了嗎？浮光掠影，我們也許眞是在「浮雕」裡看到生命的凹凹凸凸，只是不平，像李後主囚居北方，總是睡不著，寫了一句「起坐不能平」。起來也不是，坐下也不是，好像比現代詩還現代詩。
「鏤空與浮雕」不是只寫表象的風風火火，作者關心創造的生命，梵谷，芙烈達．卡蘿，碧娜．鮑許，梁朝偉，梅艷芳，基努．李維，他讓他們一起在伸展台上亮相，我喜歡書裡像寫詩人般寫時尙的保羅．史密斯，亞歷山大．麥昆，我也喜歡書裡像寫時尙一般寫芙烈達．卡蘿，碧娜．鮑許，是的，生命就是伸展台，怎麼走，都必須是眞正的自己，眞正的自己才是時尙。
三十位不同領域的創作者，分領了二十世紀前後百年風騷，大概很少一本書把這些人放在一起，朴樹和草間彌生，阿城和安藤忠雄，服裝設計和詩人，又加進一個什麼書都不會特別專心去寫的許廣平，很多文靑大概會問：「誰？誰是許廣平？」「魯迅的太太。」回答的人自信滿滿，但是，說了等於沒有說，那是看了會使人心痛的一篇，希望出書時留著許廣平的照片。
●范俊奇
Fabian——他終於吿訴我他叫「范俊奇」——果然不是張小嫻，我對了，漢字出來，人就有了形貌，好一個范俊奇，不是馮，也不是封。
曾經好幾次在吉隆坡評審「花踪」文學獎，我不記得有一個「范俊奇」，如果有，應該會眼睛一亮吧。
當年在「花踪」共事的朋友，退休了，幾乎隱居，只在偏鄉幫助弱勢者生活，那是七○成長一代的自負與宿命，誰叫我們聽了那麼多 Bob Dylan 。
時代不一樣了，馬來西亞一定也要有二十一世紀自己的書寫，自己時代的聲音吧。
范俊奇，雖然未見面，卻覺得很熟，他寫許廣平，讓我心痛，是有「人」的關心的，年輕，卻有夠老的靈魂。
和藍波安一樣，范俊奇其實也在漢字的邊緣，用邊疆的方式書寫漢字，像是顚覆，像是叛逆，會不會也可以是漢字最好的新陳代謝？像李白，帶著家族從中亞一路走來的異族記憶，胸懷開闊，用漢字都用得不一樣，沒有拘謹，沒有酸氣，沒有溫良恭儉讓，才讓漢字在那驚人的時代開了驚人的花。
「雲想衣裳花想容」，這麼佻達，這麼顧影自戀，這麼為美癡迷，「鏤空與浮雕」，投影在異域的漢字與華文，背離正統文學，敢於偏離正道，也許才眞正走上時代絢麗多彩多姿的伸展台吧。
蔣勳
旅次倫敦寫於二○二○年驚蟄後一日
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范俊奇《鏤空與浮雕》
2020 年 11 月 5 日，出版上市
博客來：https://bit.ly/35Rumws
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當你聽到內在的負面批評、情緒勒索時，先別害怕。這時候，你可以嘗試給自己一點內在感謝─「謝謝你告訴我自己我不夠好，那從現在起，我就能比上一刻更好，因為我知道了。」
當你開始幾次這樣的練習，與這樣的內在覺知與對話，親愛的，你將開始發現，你能夠與痛苦和平相處，你的成長會越來越順利且自然。
每天睡前，給自己一個靜心時間，回顧一整天的投入與努力。無論遇見何種挑戰，給自己滿心的感謝，感謝你為自己帶來特別的一天，感謝自己的存在與所有。因為你確切明白，你願意面對、你願意成長、你願意聆聽、你願意對話。
取自《親愛的，別害怕與眾不同》
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各位朋友，早安：
願意對話，並不是容易的事。很多人難以面對互動時的痛苦，常選擇沉默以對，或者以攻擊代替防衛。
顯然，願意跟人對話，起源於願意跟自己對話。
所以只要願意保持覺察，願意貼近自己，都值得感謝自己。看見自己的存在，是奇蹟，是祝福，那就有愛。
那麼，我們就不會誤以控制作為愛。不勒索自己，也不想被勒索，圓滿自在。
祝願您，願意對自己坦承，並且能以尊重與支持表達愛！
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【文/ 張瑋軒】
謝天謝地謝這個世界，也不忘感謝自己
所有的成長，一定都伴隨著突破、克服的過程，而疼痛終將帶來覺醒。被歐普拉作為床頭書的《覺醒的你》 裡頭提及，「真正靈性成長與深度個人轉化的必要條件之一，是與痛苦和平共處......真正的成長，發生在你終於決定要處理痛苦時。」
但是，我們如何與痛苦與不舒服和平地相處？對我而言，關鍵在於「向內覺知」與「內在感謝」。
覺知自己的狀態，覺察自己內心深處的恐懼與抗拒，這個時候，不要急著將那些恐懼和抗拒藏起來，不要責怪自己怎麼這麼膽怯這麼無用，而是先停下來，給自己一點感謝。感謝自己願意認認真真的去瞭解自己，感謝自己願意在自己這麼害怕的時候，仍願意承認自己的害怕，願意坦率地瞭解自己的問題，感謝自己嘗試把自己敞開。
光是要承認自己的痛苦，就很不容易。所以，當你發現自己的痛苦及恐懼，此時請給自己一點內在感謝─感謝自己的坦誠與勇敢，感謝自己願意面對痛苦的核心。然後，光是給予自己少許的內在感謝，你就會發現痛苦與不安會開始減少（至少你的內在不會反覆對自己情緒勒索）。
當你聽到內在的負面批評、情緒勒索時，先別害怕。這時候，你可以嘗試給自己一點內在感謝─「謝謝你告訴我自己我不夠好，那從現在起，我就能比上一刻更好，因為我知道了。」當你開始幾次這樣的練習，與這樣的內在覺知與對話，親愛的，你將開始發現，你能夠與痛苦和平相處，你的成長會越來越順利且自然。
每天睡前，給自己一個靜心時間，回顧一整天的投入與努力。無論遇見何種挑戰，給自己滿心的感謝，感謝你為自己帶來特別的一天，感謝自己的存在與所有。因為你確切明白，你願意面對、你願意成長、你願意聆聽、你願意對話。親愛的，你知道，你真的很了不起。
請記得謝謝自己，謝謝自己如此可愛，謝謝自己如此堅強，謝謝自己如此脆弱，謝謝自己如此願意傾聽自己，謝謝自己如此勇敢地承認自身的痛苦，請記得謝謝自己。因為，你是所有事情的源頭，謝謝你，謝謝你無與倫比的存在，是你，只有你，成就所有恩典。
…………
拒絕「以愛之名」的種種威脅
負面聲音、外在恐嚇，若你有夠強壯的內心素質就能掙脫，但最可怕的是「以愛之名」的玻璃天花板，包括「女孩子這樣穿，成何體統」、「女生只要找人嫁， 就不必太辛苦了」、「 女生裙子不要穿太短，很危險的」，甚至那些「再不早點生，以後都生不出來了」等等。
尤其我們都深知，這些話語常常出自於「真誠關心」，而非惡意，所以才更讓這些善良的女孩們肝腸寸斷，寸步難行。多少女孩們的自我設限，就是因為聽到身邊親愛的人們說「這都是為了你好」。
若有機會教養下一代，若有機會對更多人言說，我們都必須停止「這是為了你好」的造句。從現在起，我們要開始說的是「你要自己做選擇」，而不是將自己的答案強加於他人身上。
如果希望自己的孩子好、如果希望自己的父母好，如果希望另一半好，如果希望朋友好，你要說的應該是「我覺得─很好，但我知道你有自己的選擇，無論你怎麼選擇，你都要明白我會支持你。若遇到障礙，你可以隨時告訴我，我會盡力協助。」 我們能贈予身邊人們最好的禮物，莫過於全然的支持與絕對尊重的自由。
若你正身陷以愛之名的威脅裡，即使面對愛你的人，我鼓勵你也勇敢又溫柔地表態：「親愛的─，我知道你是為了我好，所以提供這樣的建議。但這是我的人生、這是我的選擇，而我想要這麼做。你與你的支持對我而言都很重要，我不僅需要你的支持，也需要你支持我的選擇！」幾年前，當我決定要單身一輩子，我對我母親這麼說。當我認真說明了自己的態度，他便再也不詢問我是否要結婚。
許多時候，威脅確實出自於愛，但那些愛你的人不知如何說明立場及擔憂。
若你也曾以威脅的成分表達愛意，試著以愛的全新文法來表達。無論是面對伴侶、孩子，甚至父母，我們就以純粹的愛來傾訴吧，只有尊重，只有支持，讓愛就是愛吧。
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以上文字取自
親愛的，別害怕與眾不同：《女人迷》創辦人張瑋軒，誠實面對心路歷程之作
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悅知文化
張瑋軒
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本集感謝乾媽專科一日包養，大方提出三組正貨，想得到的粉絲快用專科造句吧！
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設計了一個藍調最後四小節 turnaround 的句子，和大家分享。
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bilibili:葉宇峻彈吉他
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大家有看過火影忍者嗎?
裡面有一個腳色叫做"李洛克"
是一個不會忍術的忍者
卻相信著「努力是能夠超越天才的」
我們這次的來賓也是這樣認為的
所以他自比為小說界的李洛克
從一個念理工科的工程師
一個360度大轉彎跨進了文學這個領域
這次邀請他來我們的好奇人物
分享他自己的故事
也分享了他的書《故事行銷》中的精華內容
不管你是對於「李洛克」這個人感到好奇
還是對於《故事行銷》這本書感到好奇
本期的內容絕對超級扎實精彩
看了絕不會後悔!
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